【精】論創(chuàng)新作文（通用23篇）
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的論創(chuàng)新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論創(chuàng)新作文 篇1
在當科技今日新月異的社會，幾乎每時每刻都有新的事物出現(xiàn)在我們身邊。比如我們以后的周記只需在網(wǎng)上完成，做到了無紙張、無污染化，可也有些同學認為這太折騰沒必要。新事物的出現(xiàn)既有利也有弊，在方便老師批改的同時，也許有些同學借著上網(wǎng)寫作業(yè)的理由趁機玩會兒手機。所以，在面對新鮮事物的出現(xiàn)我們是該接受還是拒絕？
我想我會毫不猶豫的選擇接受。
當今中國為什么變得強大，比爾蓋茨為什么成為世界首富，是因為他們敢于創(chuàng)新也善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的需要，也是一個人生存的必需品。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭、汽車取代了馬車、空調取代了電風扇……也正是因為創(chuàng)新，社會日益進步。
可盲目的創(chuàng)新往往也會弄巧成拙，像那“邯鄲學步”的人，覺得別人走路好看便學別人走路，最后走了個四不像，連自己原來怎樣走路都忘了。這樣似乎是創(chuàng)新了，但方法不對，也是行不通的。
前段時間微博上傳的沸沸揚揚的作家抄襲事件，讓自己的名字成為抄襲的代名詞，有些人甚至還支持抄襲者，說被抄襲是原創(chuàng)者的榮幸。這又算得了什么，自己不愿去創(chuàng)新而直接去抄襲別人的勞動成果，一個沒有創(chuàng)新能力人是不會有長久的生命力。不懂得創(chuàng)新往往會成為社會的絆腳石。創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不敢去觸碰。創(chuàng)新并不難，等到它的力量真正展現(xiàn)的時候，大家都會為它鼓掌。
除了創(chuàng)新以外我們還要學會接受新鮮事物，在科技高速發(fā)展的時代，它的變化已超出你想象。那些思想安于現(xiàn)狀，停滯不前，只會默守陳規(guī)的人，最后也只會成為社會的淘汰品。“海日生殘夜，江春入舊年。”歷史在更替，時代在不斷變遷，新事物取代舊事物是社會發(fā)展的必然狀況。新事物的出現(xiàn)，與其被動接受，何不跟上時代的步伐，與時俱進。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，也是人類進步的階梯。勇于創(chuàng)新，敢于接受新鮮事物，用發(fā)展的眼光看待世界。
論創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動社會發(fā)展的不竭之力。“不創(chuàng)新，就滅亡。”身為當今社會的青少年，我們有責任、有義務學會創(chuàng)新、動手創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活緊密相關，創(chuàng)新來自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來便利，為人們的生產提供幫助，才能被時代認可，才能被社會接納，才能有效地、快速地推動時代與社會發(fā)展。學會創(chuàng)新，必須先學會觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對電梯進行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學會創(chuàng)新，離不開生活細節(jié)的觀察，也離不開動手創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無法為人們解決遮雨的根本問題，他日夜不停地畫了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開創(chuàng)新，更離不開傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來的，都是幾千年人類文明的結晶。所以，我們在創(chuàng)新的同時，應讓傳承與新時代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”自古以來，人們推崇創(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因為永恒，創(chuàng)新這個重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時代的青少年，在這個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好時代里，又有什么理由不學會創(chuàng)新，不動手創(chuàng)新呢?
論創(chuàng)新作文 篇3
在這十一長假里，我讀了一本《小學生創(chuàng)新作文》。這本作為選的確很創(chuàng)新，它會使你越看越想看，越看越吊胃口，真想一口氣把它看完不可。
其中，有連線奧運。標題創(chuàng)新。選材創(chuàng)新。角度創(chuàng)新。語言創(chuàng)新。想象創(chuàng)新。一看到這些創(chuàng)新就已經吊足了你的胃口。我最感興趣還是連線奧運，那里有我喜歡的作文有《福娃歷險記》、《鵝卵石歷險記》、《奧運趣談》、《地活著努力》、《盼望》、《夢見奧運》等等。
《福娃歷險記》講了把五個福娃比作五個孩子，主要寫了他們?yōu)榱四玫綄殑Γ洑v了很多磨難，最盅成功了的故事。寫出了申辦奧運會的艱辛歷程。文章實際是寫中國人申奧；表面上是寫闖關時的“智．巧．勇，”其實是贊揚中國人以“智慧．無所畏懼．合作”的精神贏得了奧運會的主辦權。
還有一篇是《奧運趣談》，文章一開始就開門見山的點出了“奧運浪花”是什么浪花呢？這引起了我不得不繼續(xù)往下看，瞧！原來是表妹吵著要參加奧運比賽，隔壁的小王又唱響了奧運的詩篇。整篇文章使你覺得用“趣”這個字來代替。
還有很多好文章，我不一一舉例說明了。
論創(chuàng)新作文 篇4
任何一個有成就的人，都有勇于嘗試的經歷，嘗試也就是探索，沒有探索就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就不會有成就.所以說，成功人生自嘗試始.
嘗試需要有好奇心和自信心.好奇也就是對現(xiàn)實生活中一些現(xiàn)象感興趣，想著去研究它、鉆研它.當然僅有好奇心又是不夠的，還要有自信心和勇氣.因為每當開始做一件事情，我們都不可能知道面臨的困難有多大，會有多少不可料及的事情發(fā)生，這就需要有很強的自信心，相信自己有能力克服困難，戰(zhàn)勝挫折.大發(fā)明家愛迪生就是這樣的人，他從小就有一顆好奇心，不論生活中的什么現(xiàn)象，都要琢磨一番.他嘗試著去發(fā)明電燈、留聲機、蓄電池等等，結果均獲成功.可以說，他的一生都是在嘗試中度過的他的發(fā)明成果有2000多項，是當之無愧的“發(fā)明大王”.如果他不是勇于嘗試，不畏困難和挫折，就不可能有那么多的發(fā)明.
嘗試最大的敵人是半途而廢.科學界的人們信奉這樣一句話：在一萬次試驗之后的那一次可能就是成功.這一萬次，就是一萬次的失敗.成功就躲藏在無數(shù)次失敗之后.失敗的人，往往是做事半途而廢、淺嘗輒止的人.
人們容易把嘗試理解為偶爾嘗嘗，這是錯誤的，它往往需要人們付出畢生的心血，
偉大的科學家張衡就為天文學奮斗了一生.通過長期的觀察和研究，他得出月亮本身是不發(fā)光的，而是受太陽的照射才發(fā)光，以及月蝕系入地影所生的結論.他還根據(jù)地球在天空中運行的規(guī)律，解釋了冬天日短夜長、夏天日長夜短的現(xiàn)象.之后他又發(fā)明了世界上第一架測定地震的儀器———地動儀.如果他不是用一生的心血來嘗試，是不可能有如此輝煌成就的
嘗試就是開拓.魯迅先生曾經說過，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路.所以他十分贊賞“第一個吃螃蟹的人”，那些在人類前進道路上披荊斬棘的人.
有人可能認為只有搞科學發(fā)明才需要大膽地嘗試，其他方面用不著.這種看法不對.如果說任何一個領域都需要創(chuàng)新和開拓，那么就意味著任何一個領域都需要人們去大膽嘗試.
人不光靠成就顯示自身價值，嘗試也能體現(xiàn)自身價值.經過嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)自己具有取之不竭的智力潛能，會發(fā)現(xiàn)生命中潛藏著許多連自己也無法想象的能力.如果不去嘗試，這些能力永遠也沒有機會大放異彩.嘗試，是鑄造卓越與杰出人生的一種方式，是事業(yè)成功的一條重要途徑.
論創(chuàng)新作文 篇5
正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，有所發(fā)明：“即使你成功地模仿了一個有天才的人創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式：一切物體如果不受空氣的阻力，無不是敢于創(chuàng)新的，是一種極可寶貴的精神，而且要敢于創(chuàng)新，當然很好。
大約2320年前，如果成功了。當老師看了極不滿意時，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，他認為物體落下的速度和重量成比例，為何不就此罷休而又做了兩次，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，而不去步人后塵，但不要模仿他們；第二個套用比喻的人？”
我們應提倡創(chuàng)新，就被人們斥為蠢材了，這就是他的天才？這是因他具有創(chuàng)新精神：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時。這種說法未免夸張。約莫420_年前。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，他才成了舉世聞名的科學家，一次勞作課后。
小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事，努力吧，他通過實驗，拾人牙慧，我們都應該學習；等到第三個仍用此比喻的人，則被人們譏為庸才，是推動人類社會前進的車輪。
雨果說得好，推翻了亞里士多德的觀點。敢于創(chuàng)新，趁我們正值青春年華，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同，被譽為天才，直到自己認為滿意時才交給老師，如果失敗，愿我們有所創(chuàng)新、慣性定律，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳，受到人們一致的稱贊、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳。我們來贊美大師吧，又有什么關系呢，他從課桌下又拿出第一次、擺振運動規(guī)律等。縱觀歷史，便建立了物理學中的自由落體定律，意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信。還是讓我們別出心裁吧。年輕的朋友們，建立了自由落體定律，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理，每一位取得卓越成就的人都值得被稱贊。
論創(chuàng)新作文 篇6
關于傳承與創(chuàng)新，有人緊抱傳承而拒不創(chuàng)新，有人全力創(chuàng)新而罔顧傳承。在我看來，傳承與創(chuàng)新是不應該被割裂開來對待的，而應讓它們在文化的舞臺上相輔相成。傳承與創(chuàng)新的關系，就好比潮水與浪花，光有潮水來去，過于沉寂，只有浪花才能賦予其活力;光浪花翻騰又過于躁動，要伴隨著潮起潮涌，才顯得沉穩(wěn)。只有潮水與浪花兒相伴，傳承與創(chuàng)新互融，文化藝術的海邊才會有綿綿不息的濤聲。
湖南衛(wèi)視上一曲《鴻雁》的翻新，引起了巨大的輿論浪潮。傳承與創(chuàng)新如何做到平衡，成為人們熱議的話題。依我來看，想要覓得這種平衡，還需臺上的各位與臺下的看官共同努力。
首先，臺上人要敢想敢做，臺下人要樂于接受。
若藝術界缺少了創(chuàng)新，何來文藝復興;若文化界不敢想、不敢做，又何來五四運動?既然有了思考，又有了新思維，就要敢于不斷地去嘗試。縱使不受歡迎，重頭再來就是了，沒有什么新事物一開始就會被認同的。像魯迅、陳獨秀這般的英杰不也被戴過“激進派”、“反動派”的大帽子嗎?
作為新時代“傳承人”無需害怕那些世俗的眼光，數(shù)風流人物還看今朝才子。同時，看客們也不應太固執(zhí)，如若只抱著初始的思想，批評一切不合心意的事物，又何來藝術的進步?
其次，臺上人要認真嚴謹，臺下人要理性敏銳。
創(chuàng)新不是打著新的幌子，侮辱傳統(tǒng)，走歪門邪道。于人于己于社會有用的那才叫創(chuàng)新，低俗惡趣味的延伸叫“濫”。創(chuàng)新者應有正確的思想目標，先對傳統(tǒng)有足夠深入的了解，才能一步一個腳印地創(chuàng)造新的輝煌。創(chuàng)新的目的是要引導人們向善向美，而不是把人往陰溝里帶。
作為觀者也要提高警惕不從眾跟風，保持自己的眼光與看法，理性看待創(chuàng)新，既不為邪風推波助瀾，也不替大眾眼光刷票。
最后，臺上人要認準初心，臺下人要用心感受。
就如同很多學生為了學習而學習一般，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作的批量產品層出不窮。這導致了很多無病呻吟、附庸風雅的假性創(chuàng)作。這種沒有內涵的創(chuàng)作，常以新穎的形式博人眼球，但最終無奈于內容空洞，被人們遺棄。真正的創(chuàng)作，發(fā)端于有感而發(fā)的唯美、唯性情。
成功的創(chuàng)作往往基于傳承，有思想，有深度，就像傳統(tǒng)大樹上生發(fā)的嫩葉，不斷煥發(fā)生機，才不會被遺忘。觀者出于尊重，應該用心欣賞感受，與作者的思想情感共鳴。因此，一場傳承與創(chuàng)新的交接儀式才夠完整。傳承就像是遠古的回聲敲下沉穩(wěn)的步調，創(chuàng)新即是探索的火炬，灑下激越的火花，而新一代就正當伴著回響，激著火花舞出自己的風采。
論創(chuàng)新作文 篇7
以創(chuàng)新之剪，裁傳承之苗
舒曼曾經說過：“人才進行工作，而天才進行創(chuàng)造!”
可是，并不是所有人都是天才。在湖南衛(wèi)視大型民歌競唱節(jié)目中，milK樂隊改編了經典音樂作品《鴻雁》，引起強烈的反響，聽眾中有人表示創(chuàng)新得很好，也有人覺得改編得太離譜了。華晨宇認為大膽創(chuàng)意是好事，但要找誰表達方向;譚維維說我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。
其實，這并不是第一次由改編歌曲引發(fā)的熱議。前些時間，某少女偶像團體就因改編經典歌曲《中國功夫》而被網(wǎng)友所唾棄，而這次的事件與先前如出一轍，都是對經典傳統(tǒng)的現(xiàn)代化創(chuàng)新，但最后的效果卻不盡如人意。這讓我們不禁思考，是對經典進行創(chuàng)新，還是保持它原本的樣子傳承下去?我認為應該兩者兼?zhèn)洹鞒薪o予創(chuàng)新更多的可能，而創(chuàng)新使得傳承更加豐富。
傳承與創(chuàng)新其實并不相違。傳承經典好比種下一株樹苗，而創(chuàng)新便是能修剪枝葉的剪刀。兩者應是相相成，相互促進。傳承是根本，是本體。中華上下五千年的文化便是一點一點傳承下來的，若是失去了傳承的主體，又何談創(chuàng)新呢?
那么創(chuàng)新是否一定可行呢?當然不是，創(chuàng)新是一把剪刀，在修剪枝葉的同時也可能將經典這枝樹苗破壞掉，這便得不償失了。現(xiàn)實中有很多這樣的例子，大多為一些改編歌曲吸引眼球。正如華晨宇所說：“改編歌曲要大膽創(chuàng)新，也要找準表達方向。”可見創(chuàng)新不能是隨意，不能專門為了吸引眼球。創(chuàng)新是要用心的，要在傳統(tǒng)的基礎上取其精華、去其糟粕，要將傳統(tǒng)從被遺忘的邊緣拉回到人們的視線中，讓那些已沉寂許久的經典再次發(fā)光發(fā)熱，讓傳統(tǒng)得到復興，獲得新生，這才是創(chuàng)新!
天才進行創(chuàng)造，這固然不錯，但創(chuàng)造的心靈屬于每一個人。就像詩一樣，詩詞是天才的創(chuàng)造，而詩意屬于每一個追求真與美的靈魂。
政治上有這么一句話，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。沒錯，縱觀人類社會每一次向前大邁步，都是創(chuàng)新在背后推動。文藝復興如此，工業(yè)革命如此，現(xiàn)如今更是如此。中國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時刻，我們更應握好創(chuàng)新之剪刀，栽好傳承之樹苗，讓其茁壯生長。
論創(chuàng)新作文 篇8
“創(chuàng)新”遇上“傳承”，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠觀的清蓮?
湖南衛(wèi)視大型民歌競唱“春天花會開”節(jié)目中恰上演了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月隊改編了經典音樂作品《鴻雁》引發(fā)熱議。聽眾觀點不一，表示“喜歡”與稱“離譜”者皆有之。對此，職業(yè)歌手譚維維說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”一曲《鴻雁》，便成為了當下社會熱潮的縮影：自我創(chuàng)作融合經典，個性創(chuàng)新接手傳承。
“為了創(chuàng)作而創(chuàng)作”的作品，顯然，是”炒作”而稱不上“創(chuàng)新”。而或許靈感迸發(fā)的火花，或許對經典發(fā)于內心的熱愛使然，才稱得上“創(chuàng)新”。
“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”，這是白居易在《方言無首》中的感言。誠哉斯言，螢火蟲雖能發(fā)出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的露珠雖圓潤晶瑩，卻也不是珍珠。縱然一時惹人光鮮，也終會消弭——“炒作”這是如今網(wǎng)絡流行歌曲，也不只是歌曲的大規(guī)模現(xiàn)象。它們披上“致經典”，“創(chuàng)意改編”“傳承經典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點水軍的聲勢登上藝術殿堂，而終是流行得一時，待得利者賺得盆滿缽滿后，鮮亮的羽衣也被一根根拔去，暴露真目：單調統(tǒng)一的節(jié)奏，無內涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛經典的聽眾味同嚼蠟。這樣經不住時間的流行歌曲，又怎稱得上“創(chuàng)新”?怎實現(xiàn)“傳承”?
“素尺無緣知錦繡，紅塵有幸識丹青”，網(wǎng)絡作家阿堵如是說。是的，素白布匹無緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見紅塵之幸運。當經典被時代的快腳步遺忘，“創(chuàng)新”也該作一筆“丹青”——傳承經典。火遍全網(wǎng)的“上戲416女團”以京劇戲腔翻唱古風歌曲，女孩們說，并沒有對京劇本身作任何改編，只是在古風歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實是流行歌曲。是炒作還是創(chuàng)新?文藝評論家毛時安認為：“如果女孩們在藝術語匯，藝術表達，藝術傳播上都沒有提供新鮮元素卻標榜創(chuàng)新，那么可以稱其為炒作。但她們在堅守京劇本體的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融入了時代審美和情感，有效延展了傳統(tǒng)藝術的舞臺。”事實確實如此，女孩們憑借出色而專業(yè)的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢，激發(fā)了更多群體尤其是年輕人對京劇藝術的向往，對戲曲文化的傳承和創(chuàng)新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱得上為傳承經典作“丹青”的創(chuàng)新。這樣為經典傳承撥云霧，為人們指引傳承經典道路的“創(chuàng)新”正是所謂“好的創(chuàng)新”。
“傳承”遇見“創(chuàng)新”，其融合碰撞，當是川端康成凌晨四點醒來，偶然發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，最美不過恰好;當是“紅塵識丹青”，何其有幸。
論創(chuàng)新作文 篇9
我的生活就像一場不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒有永遠第一，運動員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車。總之，只有不斷競爭不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓，調整新的方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學習上創(chuàng)新，可以吸取別人學習方法的優(yōu)點，按照我自己的學習制定一個新的學習方法，我就能超越其他同學，作出更好的學習成績。我也可以在美術，體育。創(chuàng)新。
記得我上美術課的時候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫出來了，老師看到說我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來越優(yōu)秀的我。
論創(chuàng)新作文 篇10
李可染說過：“踩著前人的腳印，最佳結果也是亞軍。”
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個套用比喻的人是庸才；第三個是蠢才。”創(chuàng)新是巍巍大廈的橋梁，沒有它，就只是一堆散亂的瓦磚；創(chuàng)新是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng)新是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
齊白石本來是個木匠，從小就喜歡畫畫，最后靠著自學，成為畫家，獲得世界和平獎。但是，面對已經獲得的成功，他還是不滿足，而是不斷吸取歷代名畫家的長處，改變自己畫的風格。他60歲之后的畫，與60歲之前的不一樣；70歲之后，他的畫風又變了一次；80歲之后，他的畫風再次改變。齊白石老人在成功后依然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的更為成熟，也形成了自己獨特的風格。
他認為畫家要我行我道，我有我法。就是說，在學習別人長處時，不能直接照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，才能賦予藝術鮮活的生命力。
其實還有很多，比如魯班無意間觀察小草，發(fā)明了鋸子。所以，從現(xiàn)在開始要勇于創(chuàng)新，因為只有創(chuàng)新，才會成功。
科技給人類帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談談我對科技走進生活的感受。朋友，你還記得人類歷史上第一臺電子計算機嗎？那可是美國的賓西法尼亞大學創(chuàng)造的人類一大奇跡啊！可是它的機身太笨重，有好幾間房子那么大，而且內存少、速度慢，于是聰明的人類對其創(chuàng)新改造，于是電腦便一代比一代好，一代比一代強，直到今天，筆記本電腦應運而生。目前，最具有創(chuàng)新代表性的則要數(shù)移動式奔4處理器，它的機身更薄、更輕，就像一個手提式的公文包，上班族隨時隨地的工作，無論是在戶外還是在戶內，都毫無差別；這大大地提高了工作效率。我曾經問過中國計算機科學研究所所長李國杰院士電腦的發(fā)展趨勢，李院士說：“電腦的發(fā)展趨勢是，你就不知道你家里有多少電腦，并且用起來很方便，讓你忘記電腦的存在。”電腦的發(fā)展，經歷了一個不斷創(chuàng)新，不斷改造的過程。人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新。其實人類得益于創(chuàng)新又豈止在電腦一方面。
論創(chuàng)新作文 篇11
今天下午，我們十分榮幸的迎來了《課堂內外》雜志的主編——檸檬姐姐。這場講座，就是讓來檸檬姐姐來告訴我們怎么樣創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維。檸檬姐姐一開口，可真是使我大吃一驚，因為她的口齒伶俐，說話時幾乎沒有停頓，這讓我十分的佩服。
檸檬姐姐今天給我們講的關于是創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維，告訴我們她自己為什么推薦的書大多數(shù)是外國書了，因為我們中國大多數(shù)人寫作文都有“病”，導致千篇一律。假如讓我們來寫作文，關于想象的，男生們總會寫太空，寫太空的神秘與無窮，寫自己飛向太空。讓我們寫母愛，同學們每個人都寫的大同小異，都會寫自己生病，檸檬姐姐說：“有的同學甚至更夸張‘在一個雷雨交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，媽媽不顧大雨送我去醫(yī)院……’”。讓我們來寫寫春天，大家總是寫綠色，不會去想其他的顏色，比如黃色。
講完了大家寫作文的“病”之后，檸檬姐姐給我們講了寫作文最主要的三句話：
1、真實的體驗（細節(jié)）；
2、靈動的感悟（角度）；
3、新鮮的表達（個性）。
最后，檸檬姐姐還告訴了我們幾個寫作文的小秘訣，比如四字作文——有聲有色。通過這場講座，使我知道了應該有聲有色的寫好作文，不要被格式化了，否則，寫出來得作文將會與大家大同小異！
論創(chuàng)新作文 篇12
創(chuàng)新，是科技的進步。
因為創(chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風景，也只能呆在一個地方也學習不到當?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃。現(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時候，等天氣預測出了，那天早就過了。現(xiàn)在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會百分之百準的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
論創(chuàng)新作文 篇13
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質，心理素質，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認可，成了大板塊學說中的權威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經過不停地思索，他考慮到這與地球自轉有關，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng)新其實也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
牛頓是個有心人。在被熟透了的蘋果打中頭時，他很疑惑，為什么蘋果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。安藤百福是個有心人。僅半個世紀，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨一無二的精彩。
論創(chuàng)新作文 篇14
牛頓留心一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力;富蘭克林做了個實驗，使得”高斯號”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發(fā)明了顯微鏡;瓦特關注壺蓋，發(fā)明了蒸汽機……這些人都是因為細心留意身邊的事物，并能繼續(xù)專研，才發(fā)明了這么多對人們有用的發(fā)明。
發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造都是先有志向才完成的。比如李時珍編著《本草綱目》，是因為之前他給一個病人看病，發(fā)現(xiàn)那個病人之前請的醫(yī)生藥方有誤，把虎掌當成了樓藍子。他曾經想起《日華本草》上說，虎掌又名樓藍子。他一想，當時的很多醫(yī)書也有錯誤，于是他立志編著《本草綱目》。
蔡倫發(fā)明造紙術，是因為他覺得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達一擔，也就是五十斤左右，他還覺得，絲帛雖然也可以作為書寫材料，但是量少價高，無法推廣。這就激發(fā)了他要發(fā)明紙的決心。
政策也要隨著時代的發(fā)展而改變。王莽恢復古代的制度，最終導致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來越新，越來越好，哪有越來越窩囊，越來越古老的哪?桑弘羊關注鹽鐵，使得國庫迅速變得充盈，拯救了經濟上的一大危機。
只要留心觀察周圍的'事物，就會有所發(fā)現(xiàn)。
關于創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
談創(chuàng)新
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見面了……。這一個個奇思妙想到底來源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經過十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術風格，達到了一個更高的全新的藝術境界。
卓別林說過：“對于一個藝術家，如果能夠打破常規(guī)，其成績往往是驚人的。”技藝本就精湛的齊白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績也是我們所能看到的。
美國歷經百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄成紀念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作為。
對于牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)萬有引力，以后的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創(chuàng)新精神丟進大海，最后賠上自己的老年時光，毫無所得。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛迪生在實驗室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時代……
論創(chuàng)新作文 篇15
前幾天我們班舉辦了一個叫快樂牽手的活動，就是兩個人一組，一周內互相交換兩本書。安吉和我交換了一本書《青銅葵花》。看完這本書，淚水模糊了我的雙眼。
故事說一個叫向日葵的小女孩出生在油麻地一個幸福的家庭。不幸的是，向日葵的母親在向日葵五歲的時候就去世了，父親在一次長途航行中落水淹死了。向日葵是孤獨的。一只鳥有千里的天空，卻看不到別的鳥，這就是孤獨。于是，向日葵來到了大邁迪養(yǎng)父的家里。這個家庭有四口人，——名父親、母親、祖母和青銅。全家人都很喜歡向日葵，尤其是奶奶，把向日葵當成了自己的孫女。奶奶終于生病了。向日葵為了給奶奶治病，乘船來到江南，收集銀杏賣錢救奶奶，但奶奶最后還是死了。而向日葵的學習成績卻很優(yōu)秀。
看了這本書，覺得向日葵是個懂事孝順的好孩子。況且她是個惡業(yè)纏身的孩子。孤獨無助的她，得到了好心人的幫助，重新感受到了家的溫暖。
我的童年也是跌宕起伏。在學校，老師和同學都很關心我。在家里，我受到父母和祖父母的愛。他們讓我快樂，讓我快樂。
“人間處處有情”，不正是印證了這個簡單的說法嗎？
論創(chuàng)新作文 篇16
有很多關于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應該是給廣大作家的一個忠告。
巴金是一個說真話的人，這句話也很真實，沒有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實踐是硬道理。
我們常說，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實踐，你就會朝著成功前進。對于很多事情，我們都知道很多道理，但問題是到底是誰真正實踐了，并且腳踏實地的做了。比如，我們都知道閱讀對于滋養(yǎng)學生的知識、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對閱讀產生興趣，并為之孜孜不倦呢？實踐的作用不僅在于實踐，還在于它是一個循環(huán)的過程。就馬克思主義哲學而言，每次練習后理論理解都有提高，然后再練習的時候就有了新的高度和更好的練習。最后，在這個循環(huán)中，它不斷螺旋上升，達到一個突出的狀態(tài)。
寫作是真理，其他也是。按照按時練習的理論，我們也可以說“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現(xiàn)實中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長期堅持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進步，甚至以前學過的很多東西也會逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒有實踐，還是會像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當?shù)恼n堂實踐經驗和體會，接觸到相關的理論，就會有一種似曾相識的感覺，至少會有似曾相識的味道，因為理論總是來自實踐。再比如唱歌。現(xiàn)在很多人喜歡聽原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因為人是唱歌的，不是裝的，可能沒有練過正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒有太在意。他們只是有著自己獨特的唱法和日積月累的優(yōu)美嗓音，而正是這些在實踐中獲得的最純粹最真實的聲音打動了每一個人。
巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩的能力，沒有這個條件也不是“真的會寫”。“寫”不難。難的是“真的寫”。很難說對“真實”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會有這種體驗吧。他們的“無術”“無能”已經到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫”的人，應該脫離一切的束縛，被技巧所驅使，自由無私。
論創(chuàng)新作文 篇17
恩格斯說：“人類的歷史就是創(chuàng)造的歷史。”創(chuàng)新是歷史的動力，是一個民族進步的靈魂，是當今知識經濟的核心和標志。
重慶將“鴛鴦火鍋”譽為中國最簡單的創(chuàng)意和最賺錢的革命。有一次，幾個重慶人設宴招待北京客人。新鮮的毛肚讓人拉肚子，辛辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受。主人在招待客人之前要用清水把做好的菜洗干凈，客人們忍不住要嘗嘗“紅湯”里的美味。然后，突然觸動了店主廖昌光的靈感。為什么不在火鍋里調出兩種湯？他在火鍋中間加了一個弧形隔斷，給了一個很美的名字——“鴛鴦火鍋”。他的小名讓他的酒店出名，一年賺100萬，現(xiàn)在他的餐飲集團總資產已經達到16億。
創(chuàng)新不等于發(fā)明。創(chuàng)新是生產要素的重組。任何變化都可能包括微小的技術進步或重大突破。日本的科研并不領先，但他們用現(xiàn)有技術開發(fā)的卡式錄音機、隨身聽、家用相機、傻瓜相機，在全球熱銷，這是創(chuàng)新的回歸。
論創(chuàng)新作文 篇18
你看這個題目就知道你是想讓我們寫“創(chuàng)新”。我覺得你看論文的時候已經基本統(tǒng)一了答案，比如寫創(chuàng)新給了多少分，就算不寫創(chuàng)新也會有偏差等等。我估計上海7萬多考生中至少有6萬人會按照你的“創(chuàng)新”思維寫這篇文章，剩下的不寫“創(chuàng)新”的，就當“創(chuàng)新”扯遠了！
不要愚弄我們。小學六年，中學三年，高中三年，老師換了一茬又一茬，有的家長換了好幾茬。哪個老師和家長(無論我們個人與否)會教我們創(chuàng)新？不管是文科還是理科，我們學的和聽的都是該做什么，該做什么不該做什么，怎么根據(jù)閱卷老師的喜好答題！現(xiàn)在閱卷老師是以前應試教育的杰作。所以這些閱卷老師對創(chuàng)新的理解是一個：按規(guī)矩做題就能得高分。
在這樣的情況下，你要求我們做這樣的題目，不是為了讓我們在畢業(yè)期末考試中繼續(xù)撒謊，不說出自己的心聲嗎？繼續(xù)按照自己的思路寫文章？
語文作文應試教育最大的非創(chuàng)新就是會有類似八股的標準答案。誰要是敢創(chuàng)新，再上一座山，不落俗套，呵呵，那你就樂觀了，一定要做。不然中國學生中會有無數(shù)不聽話的學生。到時候，你唯一的手段就是給這些敢于冒天下之大不韙的學生以毀滅性的打擊。現(xiàn)在看來，很喜歡創(chuàng)新的韓寒，以七紅燈為例畢業(yè)了！
在這樣一個“創(chuàng)新與恐怖”的教育體系下，你想出這樣一個話題來“調和”我們，表明你有“創(chuàng)新”的主動欲望。誰信？有多少真正能發(fā)自內心的在高考中寫出好文章？
板橋同志離我們太遠，他的“創(chuàng)新行為”是幸運的。他原本是畫竹子的著名畫家。權威就是權威。他的板橋風格的成就(財主辦公室經常放“很難混淆”)我從左到右看都不好看。水平和我幼兒園的毛筆差不多。其實大家都能看到“竹”的味道。看來中國應該有大熊貓了！我就是創(chuàng)新不起來。我只是覺得王羲之字寫得好，不喜歡歪七扭八的“板橋體”。我只是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”，但我相信你不會讓我這么做的。
縱觀我在這個世界上出生以來的18年，我看到的是，想要創(chuàng)新的人不太會生活，模仿山寨的人(越喜歡越好)生活的很好。美國的高科技在中國馬上可以變成低技術，模仿的結果讓我們迅速致富。我們電視臺抄襲國外綜藝節(jié)目不花錢，一個個火起來，不創(chuàng)新，一個個賺了不少錢！沒有創(chuàng)新的模仿讓我們過了30年的好日子！
好了，話夠多了。我只想說，在這個模仿快樂、創(chuàng)新、痛苦的應試教育環(huán)境下，你讓我們寫“創(chuàng)新”并不是在忽悠我們。你試圖用“非創(chuàng)新”的方式寫“創(chuàng)新”，這是不是很諷刺？當然，如果我敢用0分寫這篇文章，我爭取的是我不要70分。憑借我們的實力，我們仍然可以在剩余的數(shù)量、外在、全面和身體上達到一個分數(shù)線。至少，寫完這篇文章，我這幾年的委屈都發(fā)泄出來了，感覺好多了！
論創(chuàng)新作文 篇19
曾經有一個故事：一個老師在黑板上寫道：冰融化后會變成什么？一個同學回答“水”，老師給了他一個大紅色；另一個同學回答“春天”，老師給了他一個大。多么發(fā)散的思維，第二個學生并沒有用一個大家都知道或者老師已經告訴他的原創(chuàng)正確答案，而是從答案“水”的基礎上升到更高層次的“春”。試想冰的融化象征著春天的到來，萬物復蘇，生機勃勃。多好的主意，為什么要掐？
創(chuàng)新是幾千年遺留下來的美德。正是因為人有創(chuàng)新精神，人類社會才一步步發(fā)展。大作家魯迅有句話：“路在何方？就是從沒有路的地方出來，就是從長滿荊棘的螞蚱上踐踏出來。”這里的“路”不就是打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的一種思路嗎？
西方有句諺語：“探索創(chuàng)新之路，通向智慧之宮。”是的！縱觀古今中外的科學家，哪一個沒有在創(chuàng)新的基礎上取得成功。如果萊特兄弟沒有翱翔天際的錯覺，就不會有現(xiàn)在的飛機；蔡如果沒有問從竹板到輕物這幾個字，就不可能發(fā)明紙……只有創(chuàng)新，這是成功的前提，是奮進的動力。
如今，改革的浪潮正在席卷整個古代中國。四化建設需要一大批敢于打破陳規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人才。在學校培養(yǎng)人才，學校要杜絕“滿堂灌”的教學現(xiàn)象，教師不要因為學生的答案與原題不符，就亂用棍子打死學生。創(chuàng)新也是一種美德。為什么老師不嘗試在這方面教育學生？
創(chuàng)新是至高無上的美德。它把人類從原始的古代推向文明。但也需要人去延續(xù)和發(fā)揚。
親愛的朋友們，讓我們發(fā)揚創(chuàng)新的美德，共創(chuàng)美好未來。
論創(chuàng)新作文 篇20
力學是一門容易理解，但容易出錯的科學。但是，我一直對牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力情有獨鐘。我改變了主意，想了很多和重力有關的事情。物理學家牛頓曾經在家里和校園里思考過。突然，一個熟透的蘋果掉在他的頭上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睜開了。經過一系列實驗，他提出了萬有引力定律。引力是力量的內在本質之一，地球上的每一個物體都會相互吸引，產生引力。
但是，如果物體之間的距離太近，就會產生一定的排斥力。所有靠近球的物體無一例外都被吸引到了重心，因為地球表面的任何物體與地球本身的質量相比都是微不足道的。既然如此，地球上所有的物體都是因為重力而粘在地面上的。如果，有一天，地球上的引力消失了，人類會怎么樣？是從地球，飛到外太空？還是從此滅亡？還是漂浮在地球之上，卻無法離開？帶著這些疑問，我?guī)е闷嬖诰W(wǎng)上查資料。我了解到地球內存在重力是因為地球內部復雜的地核產生的磁場。如果磁場消失，水和大氣將離開地球，人類將隨著空間離開。但是在這個過程中，會受到壓力的沖擊，導致死亡。我在想，不同的物體對重力會有相同的反應嗎？我拿了兩個不同重量的物品，筆和雙面膠，用同樣的力度同時扔出去。
最后，他們竟然倒在了地上，這讓我大為震驚。這兩個物體究竟為什么會同時落地？原來兩個物體雖然質量不一樣，但都是靠重力連接的，因為力和反作用力肯定是一樣的。嗯，聽了我的介紹，大家一定對引力有了更深入的了解。這種機制是如此難以捉摸。事實上，自然界有許多奧秘等待我們去發(fā)現(xiàn)。讓我們一起探索大自然的奧秘。
論創(chuàng)新作文 篇21
"我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來反駁孔子."這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習俗束縛，而是被舊知識束縛。“兩句三年，一曲兩淚。”這是一個艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍。“神仙名滿天下，意為公死，卻還活著！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng)新的推崇.無論這些創(chuàng)新的結果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來，但商鞅最終被腰斬，他應該無怨無悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬次實驗失敗的基礎上的。成千上萬次的失敗讓一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為成千上萬次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個正確的角度，在任何時候，在任何創(chuàng)新過程中，都會有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平庸，有毫不猶豫的執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏.所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應該經常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會為其他人打開另一扇窗。不管結果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
論創(chuàng)新作文 篇22
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
論創(chuàng)新作文 篇23
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈？如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢？
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達？在進行社會主義現(xiàn)代化建設的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
【論創(chuàng)新作文】相關文章：
論創(chuàng)新07-14
關于論創(chuàng)新的作文04-23
論創(chuàng)新1300字作文01-27
論創(chuàng)新作文05-24
論創(chuàng)新1200字08-02
論創(chuàng)新教育08-05
論創(chuàng)新與科技作文200字01-17
【熱門】論創(chuàng)新作文07-14