背起行囊走四方作文

時間：2021-03-12 09:40:51 [第六單元]背起行囊走四方我要投稿

精選背起行囊走四方作文五篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的背起行囊走四方作文5篇，希望能夠幫助到大家。

精選背起行囊走四方作文五篇

背起行囊走四方作文篇1

　　四月正值春游的大好時機。到處是嫩綠一片，鳥語花香，陽光明媚，令人在踏青時得以心曠神怡。

　　今天，我們學校組織了我們六年級的全體同學來到浚縣，放松、愉悅心情，感受天然的藝術魅力。

　　路上，聽著悅耳的歌曲，一邊興致勃勃地往嘴里塞著零食，經過了一個半小時的路程，我們到達了目標的地。首先，我們來到了楊玘屯村。在楊玘屯村中，我們第一個來到了“民俗文化博物館”。古色古香的建筑令人有種在朦朧的仙境中的感覺。滿屋的泥咕咕，看起來別有一番情趣。仔細地端詳著一個個形態各異的泥咕咕，有在茶余飯后一起聊天，滿臉幸福的一家人;有神采奕奕的奧運五福娃;還有栩栩如生的十二生肖……造型古樸活潑、夸張而又豪放，色彩斑斕，惹人喜愛。把嘴對準孔吹氣，還可以發出“咕咕”的動聽的聲音。很具有民俗文化的特色及韻味。我也興致勃勃地買了四個泥咕咕。緊接著，，我們又來到了泥咕咕的世家——王藍田的傳人王還鋒的家中。我們跟著他學著泥咕咕的制作過程。他一邊詳細地講解著，一邊靈巧地轉動著雙手，揉、捏、拉，很快就做好了一只小鳥。我們學著他的樣子，把手在冰涼光滑的泥上不停地揉捏著，雖然不是那么精致，但仍顯得古樸拙雅。每個人都在了解制作過程的同地，長了見識，陶冶了情操，心情也更為愉快。

　　然后，我們就來到了大伾山。在那里我們分享了午餐之后，便開始游覽，開始新的旅程。在高大而又蒼翠欲滴的松樹的環繞下，在嫩綠可愛的小草的陪伴下，在芬芳迷人、美麗鮮艷的花朵的點綴下，在高聳、磅礴的山峰的襯托下，我們在“虎嘯”“龍吟”兩塊大石前放開嗓門“虎嘯龍吟”，我們又參觀了巧奪天工、玄妙變幻的龍洞和最早、最高、最老的摩崖大佛，從山頂往下看那錯落別致的房屋和山腳的美景……

　　時間過得真快，我們戀戀不舍地離開了浚縣。這次游浚縣令我感到充實而快樂，既增長了知識，又感受了天然的藝術的價值和魅力!游記的過程也將會永存于我的腦海里!……

背起行囊走四方作文篇2

　　古樸的房屋，縱橫的河流，搖曳的小舟，這些構成了如戲、如幻的烏鎮。

　　太陽已經偏西，光與熱早不如午后。烏鎮河道兩旁的古屋，在夕陽的余輝之下，尤顯滄桑。狹窄的街道上依舊熙熙嚷嚷，靠著河邊的小酒店里，卻顯得格外優雅清閑。登上一人多寬的古橋，西面的天空一片金黃。碧波映著落日，小舟蕩漾于上，拖著白色而悠長的尾波。走進古舊的鵝卵石道，兩側被幾人高的馬頭墻包圍，眼前就只剩下落日了，迎著落日走去，溫暖直抵心頭，身影投射在背后布滿青苔的白墻之上。這樣的意境似乎只應出現在李商隱的詩中。

　　古宅的天井中經常有一棵松樹在其中，此刻，松樹的影子正映在將軍府門前碩大的廣場上，直指嚴肅而莊重的石獅。石獅似乎變得更加深沉。向遠處小鎮盡頭的竹林漫步，沒有多少游人，斑斕的野花依然綻放。隱隱聽到杜鵑的蹄囀，循著聲音走去。在小鎮圍墻外一棵無葉的老樹枝丫上，發現了那只落寞的杜鵑。只見黑色的背影，與老樹融為一體。它似乎望著夕陽，望著墻外奔流不息的運河，望著茂盛的野草它沉浸在夕陽的余輝之中，它的叫聲似乎沒有那么愉快了。不愿打擾這只杜鵑，最后望了它一眼，向竹林深處前行。蒼翠挺拔的竹子，一路伴隨，直到我走出城門。

　　遠處的寶塔格外顯眼，在一片古建筑中，只有這座寶塔在余輝中更有生機。靠在民宿的圍墻上，凝望對面老屋的木板。在歲月的匆匆流逝中，木板漸漸變得斑駁。夕陽西下，又是一日。貨船在鎮外的京杭運河上駛過，卷起的水波不時拍擊著兩岸的堤壩。不知船主有沒有留意到一墻之隔的烏鎮。然而在此時，圍墻已無法阻擋小鎮內外。運河西面空曠的平原在夕陽下閃光，小鎮河道上的搖櫓船緩緩靠岸，夕陽遍及每一處，每一處都有自己的風韻，這樣的交融難以言狀。

　　華燈初上，柔波映著新月，映著兩岸酒店的燈光，映著霓虹，映著烏鎮。

背起行囊走四方作文篇3

　　從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經過一百公里后，在長江北岸，重慶市忠縣石寶鎮的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入云霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽為“江上明珠”的石寶寨。

　　石寶寨是怎樣得名的呢？傳說這坨石頭是女媧娘娘煉石補天后遺留下來的一塊五彩石，故當地人民叫它“石寶”。后來，明末農民起義將領譚宏據此為寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。

　　下了船，過了一段青石板路，走過五百多米后，就到了前寨門，寨門的門楣上鑲嵌著“石寶寨”三個鎦金大字。寨門的兩側蹲坐著兩樽守護著寨門的威武銅獅子，跨進寨門，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側，有一個供往來游客休息的`花園。整個花園圍繞著一個圓形的水池修建。花草樹木、亭臺軒榭，烘托出了園中的幽靜。

　　沿著石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見寨身巖壁上，鐫刻著一些名人題詞。如田紀云題寫的“江上明珠”；錢偉長題寫的“川東奇秀”等。再沿著石級往前走，就可見到一個石牌坊，在牌坊的牌楣上刻著“必自卑”三個大字，大概是取“登高必自卑”之意，說登上石寶寨，你一定會感到自己是渺小的。它告誡我們無論何時何地都要謙虛謹慎，不要自高自大。

　　過了石牌坊，向南走二十余米，就來到塔樓門前。只見寨門上雕刻著一些動植物，取其“福”“祿”“壽”“喜”之意。門楣上豎直刻著“小蓬萊”三個字。傳說，住在蓬萊仙島的何仙姑路經此地，被這里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便稱此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四個大字。寨門外有一個向外凸起的吊角樓平臺，這是為了供游覽者攝影取景修建的。

　　進入寨門，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外游客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓采用具有地方特色的穿抖結構修建，沒有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的墻壁由鑿了1-3個直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶組成，這種設計，既有利于游客遠眺長江，又有利于減輕塔身重量，保持樓內通風干燥。為防止塔樓木料被蟲蛀，所有木料都采用馬桑樹，在使用前，將木料晾干，再用藥水浸泡等干后才使用。塔樓修好后，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護措施使塔樓木料在400年后的今天仍然完好無損。每一層樓由幾根到十余根大圓柱支撐著，全塔共用了100余根這樣的圓木。為了使塔身穩穩地靠在巖石上，每一根柱子都微微向巖石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在巖石上，其目的是想把塔樓的重心落到巖石上。

　　從樓梯盤旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說春秋時，外族入侵巴國，巴國危在旦夕，巴王求救于楚國，楚國提出要求出兵后巴國割三個城池給楚。后在楚國軍隊的幫助下，巴國取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后來，當地人民感其忠義，于是改地名為“忠州”（現稱忠縣）。繼續盤旋而上，每層樓都有塑像、畫像、名人字畫等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門，沿著一條石梯，攀著鏈子而上。據說這條路在還沒有修塔樓前，是人們上下的必經之道。攀著鐵鏈繼續向上，就到了山崖南邊的一個小平臺，人稱“望江臺”。站在這里，數公里之外的長江盡收眼底。

　　在望江臺的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過海”等塑像，給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實，這些塑像是后來加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運動傳到了石寶，當地一個叫鄧牌的鄉紳，在“民主”“科學”思想的指導下，發動進步青年將寨上的數百樽菩薩毀壞并推下了石寶寨，從此石寶寨上就再沒有菩薩了。在王母殿北面的一個小屋里，一個小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個洞能流出大米來，每天流出的米僅供和尚們吃，后來一個貪心的和尚就拿著鏨子想把洞打大些，多流出米來。豈料流米洞不但沒有多流出米，反而從此不流米了。這個故事告訴我們：為人切勿貪心，要知足常樂。

　　繼續向北走，就到了山頂后院，院內有一門銅炮，據載稱：這是石寶人民在同治年間，用來抗擊外來侵略者的武器。

　　站在庭院向東望去，一座現代化的城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒到此后，石寶城將全遷到新城。那時，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實的江中巨輪了。

　　沿著庭院左邊的石級輾轉而下，經過“二墩巖”，又回到了前寨門，這時，你回頭再看一眼那夕陽輝映下的石寶寨，你會情不自禁地贊嘆：“石寶寨真不愧是長江上的一顆璀璨的明珠啊！”

背起行囊走四方作文篇4

　　10月24日，陽光明媚，秋高氣爽，一輪紅日掛在天邊，新聞學校組織我們去泥咕咕之鄉——浚縣楊玘屯采風。

　　一路上，我們歡聲笑語，談話聲一直持續到下車。我們下了車，首先來到民俗文化博物館。我們進入院內，看到北邊有一片菜地，菜地里種著白蘿卜和白菜，走近仔細看，看到一棵棵大蘿卜一半鉆進泥土里，一半露在外面;大白菜白白胖胖，活像一個個娃娃。

　　隨后，我們來到一個制作室，制作室的主編叫寒刀，“老師，這人的名字咋那么怪呢?”有同學問，“因為這是他的筆名，走，進去參觀參觀。”我們跟著老師進去，看到一個個造型獨特的泥塑作品，有老人正在散步的，有小孩在一塊兒玩的，還有大人正在抽煙的，千姿百態，我們看得目瞪口呆。我們問寒刀叔叔：“叔叔，泥塑是怎么做的呢?”叔叔回答說：“先取土和水和泥，然后捏成泥人，再晾干，再把干了的泥塑放進窯里用火里燒，同時往火里加顏料，燒三到四天取出，就做成了同一種顏色的泥塑制品。”

　　離開寒刀工作室，我們走進了楊玘屯。這個村子里的人個個都會捏泥咕咕。我們來到一位專門做泥咕咕的大師——宋學海家里，在他家的一張桌子上放著許多泥咕咕。我們簇擁到宋伯伯身旁，爭相問了許多問題，宋伯伯耐心地給我們解答。他給我們講起了自己的身世。他從7歲開始學捏泥咕咕，從開始捏得不熟練到現在成為大師，他一捏就捏了40年，我聽后很有感觸，真是“功夫不負有心人”啊!

　　日進黃昏，我們坐上回家的汽車結束了這次旅行。我回頭望了望被拋在身后的楊玘屯，心里說：“美麗的楊玘屯，我會再來的。”