重陽節的作文900字

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關于重陽節的作文900字錦集九篇

　　在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的重陽節的作文900字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于重陽節的作文900字錦集九篇

重陽節的作文900字篇1

　　遠走高飛的候鳥為我們迎來了碩果累累的秋天。金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時節讓人心曠神怡。此時，九九重陽節帶著所有人對老人的尊敬與愛戴，悄悄地來到了我們身邊。重陽節前夕，我們去了外婆家，讓她們享享清福，一起來度過這個一年一度的老人節。

　　“快，放面！”我和媽媽在廚房里忙得不亦悅乎，這不，我們正在做第一道菜――長壽面。我拿了一個雞蛋，輕輕沿著鍋碗一磕，蛋清和蛋白就都流到鍋里了。我又加入青菜，堆點肉末，散點小蔥。一碗香噴噴的長壽面就做好了。“上菜――”外婆臉上的皺紋剎那間沒了，而外公的頭上的白發似乎也少了數根，一邊品嘗著長壽面，一邊夸著我和媽媽的杰作。“外公外婆，這長壽面阿，可是我們用特別長的面煮的，你們吃了呀，保準能活到100歲，身體康健得不得了！”我調皮地對外公外婆說到。“你這丫頭！”外婆點了點我的腦門。“上重陽糕！”只見媽媽端著一盤松軟可口的重陽糕來了。“外公外婆，這叫‘九九重陽糕’。這個‘糕’阿，預祝你們步步高升，上面畫的兩頭羊，象征‘重陽’，而這‘九’呢，古代時為陽數，兩個‘九’在一起，就是的長久之數，長命百歲不成問題！”看，外婆笑得連眼睛都瞇成一條縫了！

　　我們還上了西紅柿炒雞蛋、大閘蟹、雞湯……只剩下最后一道“壽比南山”了。

　　我們先將準備好的哈密瓜、桔子、葡萄、蘋果洗凈、去皮，開始做我們的招牌菜――水果拼盤。我先將哈密瓜分成4份，每一份我都將哈密瓜切成桃子的模樣，把前端削得尖尖的，后端削成圓圓的，中間刻上一條縫兒，嘿！真像個‘壽桃’。我再分別刻上‘壽’‘比’‘南’‘山’四個字，放在盤子的東南西北四個角，成了我的主打。我再將桔子的一周畫上波浪線，沿著波浪線把桔子分成兩部分，側面一看可真像花瓣！我接著在桔子的中心插上了根牙簽，把葡萄插在牙簽上，葡萄就成了花蕊，兩種水果合在一起就成了一朵‘花’。我把蘋果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，讓它與‘花’一起來當點綴。哇！我做的水果拼盤還真不錯！我立即把它獻給了外公外婆，外公外婆的每一條皺紋上都蕩漾著歡樂，笑得開心極了，津津有味地吃著我的杰作，我心里比吃了蜜還甜。“外公外婆，這叫‘壽比南山’，祝你們福如東海，壽比南山，身體健康，天天快樂！”“好，好，每道菜都好。只要是我們外孫女兒做的，樣樣都好！”……

　　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人義不容辭的事情。我們不但要在老人節多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實我們要時時刻刻關注老人，從點滴做起，“老吾老，以及人之老。”就讓我們，去關心身邊的每一位老人吧！

重陽節的作文900字篇2

　　隨著候鳥的遠走高飛，我們迎來了碩果累累的秋天。金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時節讓人心曠神怡。此時，九九重陽節帶著所有人對老人的尊敬與愛戴，悄悄地來到了我們身邊。重陽節前夕，我們去了外婆家，讓她們享享清福，一起來度過這個一年一度的老人節。

　　“快，放面！”我與媽媽在廚房里忙得不亦悅乎，這不，我們正在做第一道菜――長壽面。我拿了一個雞蛋，輕輕沿著鍋碗一磕，蛋清與蛋白就都流到鍋里了。我又加入青菜，堆點肉末，散點小蔥。一碗香噴噴的長壽面就做好了。“上菜――”外婆臉上的皺紋剎那間沒了，而外公的頭上的白發似乎也少了數根，一邊品嘗著長壽面，一邊夸著我與媽媽的杰作。“外公外婆，這長壽面阿，可是我們用特別長的面煮的，你們吃了呀，保準能活到100歲，身體康健得不得了！”我調皮地對外公外婆說到。“你這丫頭！”外婆點了點我的腦門。“上重陽糕！”只見媽媽端著一盤松軟可口的重陽糕來了。“外公外婆，這叫‘九九重陽糕’。這個‘糕’阿，預祝你們步步高升，上面畫的兩頭羊，象征‘重陽’，而這‘九’呢，古代時為陽數，兩個‘九’在一起，就是最大的長久之數，長命百歲不成問題！”看，外婆笑得連眼睛都瞇成一條縫了！

　　我們還上了西紅柿炒雞蛋、大閘蟹、雞湯……只剩下最后一道“壽比南山”了。

　　唐代詩人王維有這么一首詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人義不容辭的事情。我們不但要在老人節多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實我們要時時刻刻關注老人，從點滴做起，“老吾老，以及人之老。”就讓我們，去關心身邊的每一位老人吧！

重陽節的作文900字篇3

　　農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

　　重陽節是個歷史悠久的節日，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關于重陽節的起源，有種種不同的說法：

　　其一：

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

　　三國時，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。(《節令瑣談》馬大勇編著金城出版社)

　　其二：

　　重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

重陽節的作文900字篇4

　　南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

　　重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

　　重陽登高

　　重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

　　早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。

　　吃重陽糕

　　據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　賞菊

　　重陽賞菊、飲酒、對弈

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

　　飲菊花酒

　　菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

重陽節的作文900字篇5

　　重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。

　　漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

　　也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的'理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。

　　當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。

　　于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。

　　一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。

重陽節的作文900字篇6

　　晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:"余閑居,愛重九之名，秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言"。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

　　九九重陽,早在春秋戰國時的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠游》里寫道:"集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都"。這里的"重陽"是指天,還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:"歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。"

　　晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:"余閑居,愛重九之名。菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言"。這里同時提到菊花和酒.大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

　　到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風俗一直流傳到清代。

　　和大多數傳統節日一樣,重陽節也有古老的傳說。

　　相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恒景不畏艱險和路途遙遠,在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恒景叫到跟前說:"明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了"。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

　　后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久,健康長壽的意思,所以后來重陽節被立為才老人節。

重陽節的作文900字篇7

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”古人的這一詩句似乎是清明的真實寫照，溫暖的陽關不再照耀大地，接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上，敲打在窗邊，勾起人們對已故親人那斷斷續續充滿悲傷與哀愁的懷念。

　　我家也在為清明節的籌備當中，只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽，可是爸媽卻不見了。于是我給他們打了電話，剛開始還不接，于是我又打了幾次，最后終于接了，我便知道他們原來去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的，我還聽到了哭聲，媽媽說讓我們等會兒，說他們馬上就回，可我們等了半天，還是沒有回，過了一會兒，接到了媽媽的電話，她說他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去和奶奶說，然后發現奶奶也不見了，于是我便去奶奶家找，可是家里門鎖著，然后我就去別的地方找，最后在一家小賣部找到了奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來了，就問我是不是爸媽回來了，我說他們快了，說讓您把飯菜熱著等他們回來，然后奶奶便回到家準備熱飯。可是卻發現家里的煤氣完了，奶奶就把飯菜裝起來，拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來了，然后我們家開始燒紙錢，放鞭炮。完了以后就去上墳，上墳燒紙時，天空中下了小雨，一滴一滴的落下來。落在我的臉頰上，也落在了爸爸那歷經風霜的臉龐上。

　　我不喜歡淋雨和燒紙錢，還有放鞭炮。所以我做了一個愚蠢的事，我說爸媽，我不想燒了，沒意義，我先回去了，媽媽先是反對，最后還是無奈的讓我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的臉上寫滿了無奈和憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺，但我還是回到了家，回到家之后我第一個想到的就是給爸媽送傘過去，可是想了想，他們并不像我這樣討厭下雨，可能他們還愿意在這個傳統的節日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，幫奶奶撐著傘，奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說奶奶重不重啊，要不要您來撐傘吧，我來幫您拿，她說，不重，我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重，于是我便沒有再多說，繼續幫奶奶撐著傘，到了家門口的時候，正好爸媽回來了，可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我，后來也沒有在那件事上說什么，這件事可能就這么不了了之了吧。

　　最后，我們一家人坐在桌子上，吃著清明節的這頓飯。飯菜很好吃，可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂，隨后便在桌上都聊了起來，這種氣氛多好，大家開開心心的吃完了飯，于是便都離開了，爸爸去了武漢，媽媽出去了，爺爺奶奶也都回家了，只剩下我一個人獨自在家里體驗著清明節的孤獨與寂寞。

　　讓我們從這個春天，這個清明開始，珍惜時間生命，畢竟，生命也像春天一樣燦爛！

重陽節的作文900字篇8

　　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”這里面所說的“佳節”，就是重陽節，又稱登高節。在這一天，人們登高遠望，思念親人。今天就讓我陪著大家再話重陽節。

　　重陽節來源于道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。

　　九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

　　是啊，重陽節又名“老人節”。那當然就是爺爺奶奶們的節日嘍！在這一天，我們全家人陪著奶奶和太太一起去“石林大公園”散步。我呢，我原本計劃著先給奶奶一個大大的擁抱，然后給她一個surprise。可是呢？爸爸搶先了一步，我很為難嘛！就問奶奶想去哪里，她只說想去公園散散心……

　　重陽節嘛！嘻嘻，奶奶很開心，我也更開心！

重陽節的作文900字篇9

　　“題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候……”素秋的天很藍，獨自倚在紅葉鋪成的小路旁，腳下踩著柔軟的樹葉，感受著秋陽灑下，溜進樹葉間的斑斑駁駁，倦讀一卷詩篇。偶爾挑起眼簾望一眼那享受日光的安詳面容和那一縷在微風里搖曳的青絲。

　　抿一口菊酒，任一股清澀的酒香在口腔中肆意彌漫，像一朵清菊深深地綻開，一直暖暖地開到心底。沉淀著醇香的菊酒是他送的。泡菊花酒是重陽節的舊俗，想必很少有人再記起了吧。“這酒味道清淡，卻并不難喝，是以前常作飲品來喝的，而今釀這酒的機會是不多了。”他說，“這酒香是兒時最深的記憶了。”

　　他是一個老兵，這是他對我講述的最多的故事，他說，那是他一輩子的閃光點。我與他在素秋的林蔭道上相遇，我一臉關切的望著他滿臉的苦悶，他卻拉我聽他講《詩經》《楚辭》，讀慣了北島的朦朧與汪國真的悠揚，我自然是不懂古文的，卻又不忍打斷他熱切的話語和興奮的目光，也便耐著性子聽他訴說。他本該老有所依，卻從未聽他提及自己的子女，我也曾試著打探，他卻冷笑一聲“無子亦可活！”對于他的氣話，我只是笑笑。每當提起他日益變白的鬢發，他眼眸中的無奈與愁悶我全看在眼中。

　　我只拿他當一個慈祥的長者，而在旁人眼中，他卻是一個怪人，脾氣暴躁，終日孤獨，嘴里又常常嘟念著什么，被看成怪人也不足為奇了。他說，“實在閑著無聊了，便自己和自己聊天，暢談生活，宛如一雙好友。”我捧著肚子咯咯直笑，心里卻好似被什么刺痛了一下，僅輕輕一觸，卻隱約的作痛。看著他一副得意的樣子，我苦澀一笑，主動撿起了那卷《紅樓》，輕輕地吟誦，看到他如一個孩子般天真的細細聆聽，我十分欣慰。

　　有時候，看他的某一縷青絲在風中抖動，我便想象著我的夕陽歲月是否也如他這樣，老無所依。在人生最后一段道路上，即使眼花了，走不動了，也要孤獨的走完人生的最后一程。那么，這條路上，我望著前方的路，那里將是無盡的黑暗和漫長的孤獨。從幻想中回過神來，我竟驚恐的冒了冷汗。

　　原來孤獨可以在心中積攢到如此沉重，我定一定神，卻意外地發現爸媽的頭上也多了幾縷銀發，參雜在枯黃的發絲中卻顯得格外刺眼。他們靜靜的躺在那里，沒有言語，卻默默訴說著歲月，作為他們已經走過的痕跡。

　　待到他們雙鬢發白，只求有人陪他們金秋里登高望遠，有人為他們吟誦《詩經》《楚辭》，有人聽他們講那過去的故事，有人陪他們飲酒，醉里笑看鬢發一點點泛白，有人為他們的夕陽之路再點燃一盞燈火……在風風雨雨中捱過了人生，終于在風燭殘月之年放慢腳步，用僅剩的時間再把美好的世界深深的印在記憶里，帶到輪回中。能為他們引路的只有我們。

　　不知道什么時候，我忽然看透了很多：人的一生都在不斷地索求，真正得到的卻很少，就像我們的父母，面朝黃土背朝天的一輩子，我們是他們唯一的收獲。我們自然是不該忘恩的，更重要的是，誰都不愿意在古稀之年，面對著蒼涼大地，還在苦苦尋求“衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒？”

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