師德師風(fēng)主題征文7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過征文吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點，再次點題，或給讀者留下想象的空間等。一篇什么樣的征文才能稱之為優(yōu)秀征文呢？以下是小編整理的師德師風(fēng)主題征文，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)主題征文1
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著國家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應(yīng)當(dāng)牢記學(xué)高為師，德高為范，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的工作是看似極其平凡。可是就是在平常這些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)。
我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進行詮釋的。當(dāng)自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取舍，教師想到的是四五十個學(xué)生盼望教師的眼神。這時教師對學(xué)生的愛是無私偉大的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發(fā)，讓其充滿信心的愛。當(dāng)教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點和潛力，哪怕是學(xué)困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點的愛心。當(dāng)學(xué)生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學(xué)生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護之愛，這種愛是細(xì)致入微的。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)教育讓學(xué)生認(rèn)識到自我的錯誤。愛中有嚴(yán)，愛中有細(xì)。
師愛是鑄造師魂的基石，春風(fēng)化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學(xué)生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責(zé)，學(xué)生才會在感恩中思考行動。
不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責(zé)，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導(dǎo)學(xué)生健康的，積極向上的人生觀和價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本事，授之魚不如授之于漁。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，教師要做好學(xué)生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會影響學(xué)生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書，提升自我的學(xué)識，使自我的教學(xué)藝術(shù)化。職責(zé)是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學(xué)生心目中有影響力。職責(zé)意識要從小且從小事培養(yǎng)，職責(zé)意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學(xué)生的職責(zé)，就是很好的教材，讓學(xué)生心里明白學(xué)習(xí)是自我當(dāng)前的主要職責(zé)，另外還注重學(xué)生的職責(zé)意識的培養(yǎng)。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學(xué)和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責(zé)，從班級管理上，充分調(diào)動學(xué)生的職責(zé)意識，大小事務(wù)分包到人。每周班會班干部進行通報，大家一塊進行是非評定，凡是對班級有利的進行表揚提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學(xué)生在管理中強化職責(zé)意識，在強化職責(zé)意識中提高管理本事和自律本事。
愛與職責(zé)是教師對社會、家庭與學(xué)生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責(zé)去引導(dǎo)。做好一名教師，愛與職責(zé)是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責(zé)的完美融合才會奏響每一個學(xué)生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術(shù)，要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念，提高自我的教學(xué)水平，愛崗敬業(yè)，呵護學(xué)生的心靈，用愛與職責(zé)托起明天的太陽。
師德師風(fēng)主題征文2
每一天早晨起來照著過于清晰的鏡子，都會覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯覺，也明白這是事實，量變終會達(dá)成質(zhì)變。歲月流逝一點一點帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣?xùn)|西我們能夠堅持她當(dāng)初的模樣，那就是我們的心。
“山無棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會當(dāng)擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩盈四壁，我題君詩滿屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰無死，留到丹心照汗青”是之于國家的忠心……
那么對于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當(dāng)報以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻之心，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的感化之心，“諄諄如父語，殷殷似友親”的關(guān)愛之心，“字斟句酌細(xì)推敲，拈精撮要費咀嚼”的鉆研之心……是的，有時覺得這個社會對教師的要求真的是太多了點，可不正是因為這樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺的嗎?
記得自我還是師范的學(xué)生，一位教師問我們：“你們想當(dāng)教師嗎?”回答者有之。“那你們?yōu)槭裁聪氘?dāng)教師呢?”回答者寥寥。這時一位同學(xué)拿這個問題反問了教師。說實話當(dāng)時我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個問題。
她說：“一開始我的夢想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機會渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認(rèn)真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機會也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點關(guān)系的話，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時的我看來帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來她說的時候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場會擦出火花的相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個孩子為同樣的事情站在我的面前時常常覺得自我“生無可戀。”每一天斗智斗勇，各種苦口婆心……偶爾也會其樂融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會了如何安撫這些躁動的細(xì)心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會發(fā)生，果然遠(yuǎn)比跟在那說學(xué)習(xí)是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無精打采。收集了一下周邊情報，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來了解一下《斗羅大陸》。書太長，我也不會真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒事。”
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者。”
“教師……”
“我們今日說一說這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會不會偶爾想起我們那天的一翻對話，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅持不懈的恒心，設(shè)身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級，但他們還是一個一個的找到共同為我寫了一本留言冊。我不明白這件事是哪個孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個孩子，在我要請婚假的前一天早上剛五點多就去敲我宿舍的門。
“教師開門!”
“誰呀?”
“是我們。”聽出了他們的聲音，我心里不由覺得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問了一句：“你們幾個又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開開門。我們保證沒有惹麻煩。”
起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂!”
一向口舌伶俐的我當(dāng)時除了不斷的說：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請孩子們到宿舍坐一會兒。
我記得那個時候的天空微亮灰藍(lán)。我想也許那就是青春期的顏色，有點壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽一樣再給予他們一點光明和溫暖，他們以后的人生定會是晴天。
工作的原因，撫慰過躁動的心之后，我又要開始牽起稚嫩的手。對于這些低年級的小不點，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望。
因為對于教師這個職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)主題征文3
教書育人，是教師的神圣職責(zé)，教書者必先學(xué)為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號的沉重。作為教師，知識的傳播者，不僅僅要有豐富的知識傳授給學(xué)生，能夠為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，如同在師范讀書時的那句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正是范。
一、愛崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)
熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。
對教師職業(yè)的熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。經(jīng)過自我的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識，看著自我付出的努力獲得了回報，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動力。
二、熱愛學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。
關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生是新時期教育教師必須具備的學(xué)生觀。此刻學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，這也是全社會都普遍認(rèn)同的教育觀點。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。
但“人非圣賢，熟能無過。”更何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤，也不能不管。我也常會和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題，感受自我的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認(rèn)識到自我的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠的，真正的熱愛每一個學(xué)生、關(guān)心每一個學(xué)生。學(xué)生完全能理解你的批評和意見。
三、努力提高自身教學(xué)水平
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。韓愈以往說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會逐步喪失。到那時學(xué)生對你已沒有信心可言，對你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程。隨著美術(shù)課程異常是拓展資料的不斷更新，我仍有許多本事目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來有些力不從心。另一方面，每個人都有他不一樣于其他人的長處和優(yōu)點，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。總之，我認(rèn)為提高教學(xué)技能和水平，仍是我今后要努力的方向。
四、努力提高自身道德修養(yǎng)
經(jīng)過回顧和總結(jié)，結(jié)合自我的體會，我對教師師德有了更加明確的認(rèn)識，師德建設(shè)是教師個體成長和自我完善的需要。我們不能因為其它行業(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應(yīng)當(dāng)因為別人的墮落而放棄自我的追求、放松對自我的要求。在教育改革的新形勢下，教師的職責(zé)重大，教師的使命感要加強。
五、本人還存在的問題
工作作風(fēng)不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中有時畏首畏尾，對學(xué)生的思想動態(tài)了解得還不夠，所以解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
今后，我將繼續(xù)從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動上提高職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生的思想，用自我的真誠之心培育人。我相信只要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，刻苦提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，定能夠成長為一名優(yōu)秀的教師。
師德師風(fēng)主題征文4
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”說來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的'職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學(xué)習(xí)，因為當(dāng)一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質(zhì)的提高，還是個人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學(xué)文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會倫理理論的基礎(chǔ)上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動地理解或排斥。表現(xiàn)為對自我的思想行為能動地進行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個令學(xué)生感到和藹可親的教師，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學(xué)生間的等級差別，到達(dá)師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應(yīng)對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽!
師德師風(fēng)主題征文5
泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義。看著“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當(dāng)今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學(xué)教師!可是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據(jù)說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學(xué)生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點學(xué)習(xí)的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為教師，應(yīng)對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學(xué)生，他們所處的時代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨生子女，而這些學(xué)生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。
雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質(zhì)教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質(zhì)如何對于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時候，學(xué)生們就會詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用這個問題經(jīng)常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)當(dāng)包含很多“無用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎音樂美術(shù)能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產(chǎn)生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進行的越來越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，可是不少學(xué)生總是沒有意識到學(xué)習(xí)的“艱苦性”。“學(xué)海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂的，要苦干什么不錯的，歡樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，可是不少學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂學(xué)習(xí)實在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學(xué)生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進教師對學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因為教師節(jié)學(xué)生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設(shè)月教師們就會多幾點對學(xué)生理解，可是如修堤護河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設(shè)的前提，也是加強師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
寬容、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學(xué)生和新時代的大學(xué)教師都有其自身的時代特點。總之僅有做到學(xué)校、社會，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進教育事業(yè)的發(fā)展。
師德師風(fēng)主題征文6
20xx年8月30日，是個讓我終生難忘的日子。這天在家人、鄰里、親朋羨慕的目光與祝福聲中，我踏上了衛(wèi)輝這片熱情的土地。我有工作啦！而且是人人羨慕的好工作——教師！我下定決心要將我夢想的種子深深地埋在這里！細(xì)心地澆灌，精心地培育，讓它在這片沃土上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)出豐碩的果兒！
當(dāng)我來到我日思夜想的學(xué)校時，眼前的情形卻讓我大吃一驚：夢里美麗的校園卻是簡陋的校舍，夢里窗明幾凈的大教室卻是狹小昏暗的老房子，夢里聰明禮貌的學(xué)生卻是一群流著鼻涕甚至還尿褲子的孩子。看著唧唧喳喳的孩子們，望著冰冷的爐灶，我在想：低矮的院墻、生銹的柵欄，就這樣將我搖曳生姿的青春圍困？這難道就是我堅持選擇的歸宿嗎？
第一次考試不到30%的及格率使我徹夜未眠，我想不明白數(shù)數(shù)這么簡單的題怎么還有學(xué)生不會呢？一道題我講了兩三遍怎么還有學(xué)生一臉迷惘？“告訴我用什么樣的方法才能把你們教會？”我失去了理智，沖學(xué)生怒吼道。這時恰巧一個男孩兒在和同桌戲鬧，我快步?jīng)_過去，巴掌高高舉起，又緩緩落下。我能怎么做？我該怎么做啊？一時間我對教師的滿腔熱情變成了無盡的失望與無奈，更多的是無助。
后來，我讀到了這樣一個故事：有一位母親很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒總是不愿意去。母親覺得很奇怪：商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么就不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)從孩子的角度看，眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。這真是一位細(xì)心的母親！
讀完之后，我捫心自問：與這位母親相比，我是一位細(xì)心的老師嗎？我給與孩子們足夠的理解和寬容了嗎？我困惑著、思索著、改變著……
我不敢再一味地訓(xùn)斥、批評，我怕年幼的學(xué)生在我的訓(xùn)斥與埋怨中失去信賴與安全感。設(shè)想一下，一名對學(xué)生失去信心的老師和一群不信任老師且缺乏安全感的學(xué)生組成的班級，能有怎樣的教學(xué)效果？快蹲下身子看看孩子們的世界吧！多給予他們一點寬容和信任，讓他們擁有自信、擁有追求吧！
講《花朵》一課時，我提出了這樣一個問題：“課文最后一句說‘我們，是祖國的花朵’。想想為什么我們是祖國的花朵呢？”我的話音剛落，小朋友們便唧唧喳喳地說開了。班長王生元害羞地笑著說：“老師，我們是花朵，你就是花朵的芯了。”莫名的幸福讓我猛然發(fā)現(xiàn)他們是如此純真可愛，我不忍心打斷他們，任由思想的小溪在課堂上流淌。我突然覺得自己是生活在百花叢中的人，心里充滿了幸福和甜蜜。我傻傻地看著他們快樂著，憧憬著，收獲著，陶醉著……
那堂課啟發(fā)了我。其實，我何嘗不期許自己能帶給孩子們更多的鼓勵、安慰、欣賞與扶持。于是，我開始用心尋找孩子們的閃光點，多用鼓勵、欣賞、積極的語言去評價他們，而且還毫不吝嗇地告訴孩子：“你是最棒的！”
其實，每名學(xué)生都心存著一個夢想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。
現(xiàn)在，我要大聲說：我喜歡上了，喜歡就這樣守著愛、守著夢、守著一間教室，播種著期望，收獲著芬芳。孩子們，帶著你的夢我的夢勇敢地飛吧！記得在你成長的路上，永遠(yuǎn)有老師關(guān)切的目光，在你生命中永遠(yuǎn)有老師深情的凝望！
師德師風(fēng)主題征文7
師德是一汪水泊，滋生著愛心和奉獻。師德是遠(yuǎn)行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因為有了愛心，才無限接近于媽媽；我是一名教師，因為努力奉獻，才會桃李滿天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠(yuǎn)航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因為她一生都在吸收外界的營養(yǎng)，一生都在思考如何把這些營養(yǎng)變成光潤的絲線；教師之所以被人嘉獎為蠟燭，是因為她一生都在努力地散發(fā)光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進的希望。
一名教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識水平和執(zhí)教技能，適時地調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)，然后再向?qū)W生傳授科學(xué)技術(shù)知識，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點，教師就要時刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習(xí)，為自己的知識寶庫注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學(xué)樣，提升教育民主。即教育之愛必須注入民主精神。應(yīng)該說絕大多數(shù)老師都是愛學(xué)生的，但有的老師真誠的愛心卻往往充滿專制的色彩，我就聽過一位打?qū)W生的老師說：“我正是因愛學(xué)生才恨鐵不成鋼，所以打了他。”就以不按時下課為例，這樣的教師肯定是愛學(xué)生，巴不得多給學(xué)生講點知識，但這種愛，確實對學(xué)生課間休息權(quán)利的侵犯。因此，師愛必須注入民主的內(nèi)容。換句話說，真正愛學(xué)生的教師應(yīng)該努力使自己成為一個具有民主情懷的人。
說到民主，人們往往想到民主是一個國家管理形式或者說是一種國家政體。其實，民主同時還是一種生活方式或者說生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導(dǎo)寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個充滿民主情懷的人。愛不等于民主，但民主一定要包含著愛，因為民主就意味著對人性的尊重。所以，師者談教育的愛心，一定要強調(diào)這種民主的愛，而不是專制的愛。
我愛在我心，深藏誰知曉？所以，愛心必須落實到具體的教育技巧當(dāng)中，也可以說叫教育智慧。如果愛心不體現(xiàn)于日常教育中面對一個個具體難題所表現(xiàn)出來的智慧，這樣的愛心是空洞的。
人們常說，沒有愛就沒有教育，這當(dāng)然是對的，因為真正的教育總是從愛出發(fā)，或者說愛是教育的起點和條件；但有了愛也不等于有了教育，因為表達(dá)這種愛需要智慧。面對具體的學(xué)生，沒有哪個教師敢說他會比這孩子父母更愛這個孩子，也就是說最愛這個孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因為教育的愛必須通過教育的智慧表達(dá)出來。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的。教育決不等于簡單的愛。師者談“師德”，往往把“愛心”簡單化，認(rèn)為愛學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆，照顧其生活起居。其實，“有愛”不等于“會愛”，而“會愛”才是一種教育智慧。
愛是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號。情感是不能規(guī)定和強迫的。一個老師如果愛學(xué)生，當(dāng)然會令他的教育效果達(dá)到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個老師一開始就發(fā)自內(nèi)心的愛每一個學(xué)生，師愛也是逐步培養(yǎng)的。
作為教師，可以允許你不愛學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線。愛是內(nèi)在情感，尊重則是外在的行為。舉個例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫(yī)院，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟資助，但當(dāng)學(xué)生向你問好時你應(yīng)該回禮，當(dāng)學(xué)生走進辦公室時你應(yīng)該說聲“請坐”。前者是愛心的驅(qū)使，我們不能要求每一個老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規(guī)范，是一種對學(xué)生人格的尊重。我承認(rèn)我愛學(xué)生，但這種愛是我個人的事情，如果有老師不愛學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認(rèn)真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛生，那當(dāng)然應(yīng)該鼓勵，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來宣傳和追求，但不應(yīng)該強迫每一個老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛同嚴(yán)格要求并不矛盾。小河叉多要導(dǎo)流，小樹枝繁要爻割。教師之愛，必須包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認(rèn)為，離開了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強迫，所謂強迫就是學(xué)生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！我們查一查顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時，該書把“批評”都作為最輕微的懲罰方式。這說明教育懲罰是不可缺少的。應(yīng)該說，表揚和批評，獎勵和懲罰都是教育的方式，更是教師的權(quán)利！
“不是每一道河流都能如海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹，不生長的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問題這樣說，我很贊同這個觀點。教育必須把各個教育要素都調(diào)動起來，讓教育受體自覺、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡單定格于教學(xué)技能和對學(xué)生的關(guān)懷。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學(xué)生必須學(xué)會獨自處理身邊的問題，這就是繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。更重要的一點是，教育智慧必須講對學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對幼子的親昵和無微不至，而是在培養(yǎng)其獨立思考問題和解決問題能力的前提下，運用一切手段，確保培養(yǎng)計劃的順利實施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規(guī)范下，我們對學(xué)生的愛顯得不那么熾烈。有時候，我們不得不親眼看著學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個過程就是學(xué)習(xí)的過程，就是鍛煉學(xué)生成長、成才的過程，我們不可能不管學(xué)生是否成長、成才而盲目地伸出援手。理性一點說，愛不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時候，為了學(xué)生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達(dá)一定高度時，為了避免危險發(fā)生，我們還要用力把他拉回來。這就是教師之愛，有別于父母之愛的特殊的愛。
蠟炬成灰是教師成長的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻的本質(zhì)。
教師在教育過程中，應(yīng)該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻的結(jié)果，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功：對教育的認(rèn)識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開始進行教育科研并取得成果，又開始寫作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作，他開始踏上由一名普通的教師走向教育專家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來看待教師的教育奉獻，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻實現(xiàn)自我成長的過程。
教師要實現(xiàn)自我的快速成長，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過程看做是蠟炬的火焰燃放的過程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻過程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無上的美的滿足。
可能有人會說，這樣的奉獻精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來還是終老無名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會看到那一顆一顆的成功果實香氣逼人，有科研先進的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅毅的目光，有穩(wěn)健的前進腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長，希望它茂盛，期盼它結(jié)果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛心和奉獻；師德是倔強的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當(dāng)教師感到了教育的成就感和詩意時，師德才能真正成為教師的自覺行為。只有用愛心和奉獻助推教育的云帆，才能不懼浪險風(fēng)高，攜帶可愛的學(xué)子奮勇向前。
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