語文教案匯總6篇
作為一位優秀的人民教師，常常需要準備教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的語文教案6篇，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
【教學目標】
1、認識“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八個生字，能準確認讀。
2、感悟鄉村的歡快、柔美生活，能有感情朗讀。
3、體會作者生動形象的語言，積累語言。
【教學重點】
感悟鄉村的歡快、柔美生活，能有感情朗讀。
【教學難點】
體會作者對田園生活的向往與熱戀。
【教學準備】
課件，學生課前收集田野風光的圖片和文字資料。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、揭題導入
同學們，你們有過鄉村生活的經歷嗎？想了解鄉村孩子的生活是怎樣的嗎？看錄象。我們就一起來讀讀《麥哨》這篇課文，讀完后，相信你一定會有更美好的感受。
二、初讀課文
1、生自由讀課文，要求：讀通課文，讀準字音，標出自然段。給定時間，讀得快的多讀幾遍。
2、反饋：
⑴ 有哪些地方容易讀錯？給同學提一個醒。
⑵ 詞語檢查。指名讀，齊讀。
應和 掠過 湖畔 襯衫 肚兜 晶瑩 鵝黃 嫩綠 芽苞 初放 麥穗
黑白 相間 裹腳 剝開 嚼碎 肺腑 此起 彼落 撩起
三、感悟課文
1、課文錄音范讀。課文幾次寫到麥哨？是怎樣描寫的？你從中感受到什么？讀一讀首尾段，比較異同點。你還從文中的哪些地方讀出歡快、柔美？
2、默讀課文，畫出你最喜歡的部分，說說為什么喜歡？試著有感情地讀一讀。
⑴ 那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上了一層晶瑩的細汗，猶如一朵朵沾滿露珠的月季花。
（這是一個比喻句，這里把“孩子們的臉蛋”比作了一朵朵晶瑩剔透的月季花，這樣形象生動的語言，會產生一種意境的美）
⑵ 金黃的油菜花謝了，結出了密密的嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了，長出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了，結出了一蓬蓬的種子。
① 寫了哪些農作物？
② 讀一讀，還有哪里讓你覺得美？
③ 分號前后的三個分句有什么相同之處，這樣的句子該如何讀？讀出韻律美，讀出排比句的氣勢。
⑶ 草地柔軟而有彈性，比城里體育館的墊子還要強，這簡直是一個天然的運動場！（“簡直”表示完全如此，這里運用對比、比喻的.手法形象地寫出了草地的茂密、柔軟，也寫出了孩子們的玩耍是那樣地貼近自然，更寫出了作者由衷的贊嘆。閱讀時，要讀出贊嘆的語氣）
⑷ 每根麥桿都擎起了豐滿的穗兒，那齊刷刷的麥芒，猶如樂譜上的線條，一個麥穗兒，就是一個跳動的音符。
（把麥穗兒比作了什么？這樣些讓你感覺的到什么？）
⑸ 白竹布襯衫小涼帽，繡花兜肚彩巾。全文就這一句描寫孩子們的穿著，文字精練簡潔，念上去有些順口。這樣的句子銘記在心，多念幾遍，記在腦海里。
四、總結，談感受
1、鄉村的生活為什么柔美、歡快呢？僅僅是因為鄉村景色怡人嗎？
提示：請同學們展開想象，家里的老人、孩子、父母，以及鄰居，他們和人們的“歡快、柔美”有關系嗎？
（經老師的這一點撥，學生不難感受到人們“歡快、柔美”的背后，是老人的健康長壽，是孩子的聰明可愛，是夫妻的恩愛美滿，是鄰居的和睦友好。從孩子們歡快的神情，看到人們的歡快生活;從人們的歡快生活，聯想到整個鄉村歡快、柔美的生活。）
2、學完課文，麥哨和吹麥哨的孩子們給你留下了什么印象？你有什么話對他們說嗎？
3、拓展閱讀詩歌《麥哨》：
麥哨（詩）
春的原野
鼓起渾圓的唇
期待
麥稈的一頭傳出
悅耳的清脆
碧野之間
若有所思的人
淹沒，看天
渾然一體
一支悠揚的樂聲
傳來
仿佛跋涉的路
足以酣睡百年
我呼吸的節律
感觸年少情懷
如歌
在青春的另一面
春天的少年再次鼓起腮幫
春天的少年和著麥哨
拌著亙古的聲調
喜悅滿眼
4、摘抄自己喜歡的詞句。
語文教案 篇2
【教學構想】
《懷疑與學問》是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文，鄂教版八年級語文上冊教案全集第17課《懷疑與學問》。
因此，我想從議論文教學的結構人手，既注重課文的整體把握，又注重語言文字的教學，使兩者得到統一，從而使傳統教法與教學創新得以有機結合。
【教學設計】
[教學目的]
1．學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。
2．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。
3．學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。
[教學重難點]
重點：理解舉例論證、道理論證的運用。
難點：理解論證的層次和過渡句的作用。
[教學安排]兩課時
[教學步驟]
第一課時
一、導入
古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。我國當代有一位著名的史學家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。因此特別喜歡考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學識水平。
今天，我們就來學習顧先生的一篇議論文——《懷疑與學問》。
(板書課題)
二、學生自讀課文，教師布置閱讀思考題
思考題一：文章的論點是什么?總論點是如何提出來的?
思考題二：分論點是什么?分論點的提出有什么特點?分論點與總論點之間有何聯系?
思考題三：試找出本文的事實論據和道理論據。
思考題四：文章用了哪些議論方法?
(此環節指導學生通過抓住關鍵語句理解文章的主要內容，培養學生對文本的解讀能力。)
三、學生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答(學生通過交流討論領會作者的觀點，這一過程教師應尊重學生的獨特體驗，讓學生自由解讀文本，這樣才能讓學生成為閱讀的主人，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第17課《懷疑與學問》》。教師以平等對話的形式加入學生的學習討論過程中。)
四、師生共同討論并歸納
1．中心論點：治學必須有懷疑精神。
2．分論點：
①懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。
②懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
文章開頭提出中心論點之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進行論證，第6自然段再從積極方面進行論證。第6自然段首句是承上啟下的'遞進復句，精當地概括了前后兩個分論點：“懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。”而前一方面的論述，又分為兩層來論證中心論點：第3、第4自然段先說對傳說要有懷疑精神，既然學問的基礎是事實和根據，這種證據有時又不能親自看到，便只能靠別人的傳說，而這種傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應當經過一番思考亦即懷疑；第5自然段擴展開來，又提出“不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”的小論點。這樣，本文議論的內容從對于傳說的懷疑，進而擴大到對于不論哪一本書、哪一種學問；從消極方面辨偽去妄的意義，進而轉到從積極方面建設新學說、啟迪新發明的作用，層層深入論證，對懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要意義，做了全面而精當的闡述。
(在此環節中，尤其要注意鼓勵學生。此外，在評價時我們應采用多種方法，比如說讓學生自評、互評等，這樣更能讓學生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學習中去。)
2．試找出本文的事實論據和道理論據。
(請學生各小組派代表在黑板上板書，評出歸納準確、簡潔的學生，增加學生自學的興趣。)
討論并歸納：
①事實論據：
a．譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。
b．聽說古代有三皇、五帝。
c．聽說“腐草為螢”。
d．戴震善問的例子。
②道理論據：
a．“學者先要會疑”。(程頤)
b．“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”(張載)
c．“盡信書不如無書。”(孟子)
3．請編寫本文的閱讀提綱，并請同組互評，選出優秀的提綱板書。
(這個步驟有利于學生梳理文章，理清思路。)
五、小結
本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學們學習。
語文教案 篇3
設計理念：
語文課堂要體現開放襟懷，把課外的學習引進課內，使古詩的教學變得充實厚實起來。而且詩人的生平與他詩作蘊涵的精神一脈相承，感悟詩中內涵，學習詩人借物喻人、詠物明志的寫法，達到人文性與工具性的統一。
設計特色：
通過多種形式的學習，如竹與石的對話、把自己假想成鄭燮，用情景的創設來加強對文本的體驗。教學過程 講究承接、回環，從入課時賞畫到結課時在畫上題詩，前后呼應，渾然一體。
教學準備：
1、課前搜集鄭燮的故事，有關竹的詩句
2、小黑板或課件
一、導入 ：
1 看圖：圖上有什么？（板書：竹石鄭燮說到詩人，他還有一個比他的名燮更有名的號板橋）
2 你知道鄭板橋的故事嗎？學生交流，老師適時補充
（1）江蘇興化人，揚州八大怪之一
（2）寫過難得糊涂（原意是一粥一飯，當思來處不易）
（3）早年家貧，中進士，曾任山東范縣、濰縣知縣，后因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官（辭行前，百姓跪請挽留，板橋當即題詩：烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上做魚竿說他兩袖清風回揚州吟詩作畫去了，表現得十分坦蕩、灑脫）
（4）故事：一天，鄭板橋聽說鎮江江心有座焦山，風景優美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩文，讓人耳目一新。
3 鄭板橋人稱詩書畫三絕，特別是他畫的竹蘭、山石，形象逼真，姿態萬千。留下了許多名畫竹石圖、叢竹圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖課件欣賞
今天我們一起來學習他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩，生讀讀古詩。
二、學詩
1 學習古詩，我們不僅要讀懂古詩的內容，體會詩人所表達的思想感情，還要領悟學習古詩的方法，以便能夠學習更多的詩，賞析祖國語言文字之美
2 學生說說學古詩的有效方法。
3 學生自瀆，選擇適合自己的`學習方式弄懂詩意。合作學習、自我體會均可。
4 反饋：抓住哪些字眼來理解？你認為哪些字詞寫得最傳神？
（咬字極為有力，充分表達了勁竹的剛毅性格）
根據學生學情板書：咬定 千磨萬擊
堅勁
立根 東西南北風
三、體情
1 合作表演竹與石的對話。
2 詩人喜歡竹子嗎？他是怎樣表達的？再讀古詩，體味詩人寫竹，是寫什么？
（板書：詠物明志）
借物喻人，表明詩人剛正不阿的品性，不怕打擊、不畏風浪的氣節。
把自己想象成鄭燮，說說自己看到竹石的心情、感悟
3 懷著對勁竹、對詩人的敬佩之情朗讀全詩（對讀、指名讀、齊讀）
4 你喜歡竹子嗎？你認為竹子具有哪些品質？
（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長一步會留下印記；竹不開花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅實的基礎）
四、拓展
花中四君子梅蘭竹菊有竹，歲寒三友竹松梅也有竹。有多少人吟誦過這看似普通的竹子！
交流誦讀我們課外搜集的竹的典故，竹的詩句。
典故：宋代文與可畫竹胸有成竹
詩句：王維《竹里館》獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
王維《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
蘇軾《於潛僧綠筠軒》可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
李白《慈老竹》里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。
鄭燮《竹》一節復一節,千枝攢萬葉,我自不開花,免撩蜂與蝶。
劉禹錫《庭竹》露滌鉛粉節,風搖青玉枝。依依似君子,無地不相宜。
五、鞏固
在畫的空白處題寫《竹石》，要求默寫。也可以題寫你喜歡的寫竹的詩句。
竹 石
鄭燮
板書：
咬定 千磨萬擊
堅勁
立根 東西南北風
詠物明志
語文教案 篇4
教學目標：
1、知識目標：會認“怒、暮、燥、雅”等8個生字。
2、能力目標：正確、流利，有感情地朗讀課文，結合語境理解詞語，并用欣賞的心情朗讀和背誦自己喜歡的部分。讀懂課文內容，體會課文用不同的說法表現鮮花開放的特點。
3、情感目標：激發觀察的興趣，初步養成留心觀察和思考的習慣。
教學重、難點：
在理解課文內容的基礎上，理解不同的表達句式，對一些句子嘗試換一種說法。
一、談話質疑，激趣導入
板書“鐘”，說說鐘是干什么用的呢？（有什么辦法記住這個字嗎？）再板書“花”，你喜歡用什么樣的心情讀一讀“花鐘”呢？（自由讀一讀）讀到“花鐘”這個課題，你最想知道什么、你有什么想問的呢？
二、聽讀課文，整體感知
1、速讀課文，從課文找一句話說說什么叫花鐘。
只要看看什么花剛剛開放，就知道大致是幾點鐘，這太不可思議了。你們瞧！（出示日內瓦大花鐘）這就是世界上最早發明、最著名的日內瓦大花鐘，它座落于瑞士這個“花園之國”。
瑞士又稱鐘表之鄉，瑞士的能工巧匠別出心裁地創造出了“花鐘”。
2、那“花鐘”里都種了哪些花呢，接下來歐陽老師想帶大家一起走入花的世界，去領略一下花的美麗與神奇吧！（欣賞各種各樣的花，伴著音樂解說）欣賞完這些花，你們有什么感受想說說嗎？老師也想用一句話表達一下我的感受，能給我這個機會嗎：鮮花朵朵，爭奇斗艷，芬芳迷人。（課件出示）愿意讀讀這句話嗎？（用欣賞的語氣讀）
3、自由讀課文，選擇自己最喜歡的讀書方式，可以搖頭晃腦地讀，也可以小組、同桌一起讀，同學互讀，愛怎么讀就怎么讀。帶上老師的小要求：
1）讀通課文，課文中難讀的、你認為精彩的地方多讀幾遍；
2）邊讀邊畫出課文中的生字寶寶，把它們讀準確
3）你認為課文哪部分讓你很感興趣？多讀幾遍，想一想該怎么讀才好？）
三、生字過關，感悟文意
1、接下來歐陽老師要考考大家，有信心嗎？
2、這些生字寶寶你認識嗎？（說說哪個生字只記起來有困難，大家討論討論）指名讀
3、這些生字寶寶脫了帽子你認識嗎？小組開火車讀。
4、這些生字寶寶回家了，你還能認出它嗎？分組開火車讀。（文稿演示，結合課文解詞）
四、入境入情、自悟自得
1、美麗的“花鐘”上到底是有哪些花呢，課文是怎么介紹的呢？同桌合作，你讀我找。
2、出示并欣賞照片，說出花的名字。
3、這么多花是什么時候開放的呢？請找出相關的句子來說一說（同桌二人合作，一人讀書，告訴另一人花兒開放的時間）。
A、讀讀這些句描寫花開放的句子。
凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開花了；下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點左右舒展開自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右含笑一現……
B、出示句子進行比較。
(凌晨四點，牽牛花開了；五點左右，薔薇開了；七點，睡蓮開了；中午十二點左右，午時花開了；下午三點，萬壽菊開了；傍晚六點，煙草花開了；月光花在七點左右開花；夜來香在晚上八點左右開花；曇花卻在九點左右開放……)（老師讀，自己讀讀，你覺得怎樣？）
C、帶著獨特的體驗朗有個性的朗讀。
（你覺得啊句寫得最好，最喜歡哪句，就讀哪句，帶上自己的感受和動作，引導解詞——我們想記住哪一個生詞，把這個詞放在句子里，我讀幾遍，一定會記得挺牢）
D、演示鐘面引導學習
1）、下面，老師和同學們配合來讀一讀，咱們一起去探尋這座花鐘里的奧秘。
（老師說什么時間，你們說什么花開；說什么花開，能對出時間來嗎？）師生配合讀(它們各有各的長相,各有各的姿態,各有各的'性情,就像你們一樣可愛,看來花的開放不止一種說法,用不同的說法,表達同一個意思,這篇課文給我們做了一個很好的例子)
2）、同桌讀、考考大家數學學得怎么樣?(問答、搶答)
3）、引導擺“花鐘”，黑板上的這座花鐘，我想請兩名同學來幫我修建，誰來？
4）、當小小講解員，介紹奇妙的“花鐘“。同學們，我們來挑戰一下自己的記憶力，能背誦的就記下來，不能背的可以看“花鐘”，也可以看書。這么美的文字，你想把它記下來，有什么好辦法？
4、省略號告訴我們什么？你們還知道哪些花開放的時間？（補充展示，引導學生說一說，寫一寫_____點，____花_______。）
（自豪地夸夸咱們修建的這座花鐘——讀“你只要看看什么花剛剛開放，就知道大致是幾點鐘，這是不是很有趣？”）
五、習寫生字。
作者經過留心觀察，發現花兒在不同的時間開放，老師相信你們也能像作者一樣，留心觀察我們要寫的生字，相信你們也能寫好。
1.出示生字：艷、內、夢、醒、蘇。
2.學生留心觀察并書寫。
3.師范寫“醒”字。
4.學生練寫“醒”。
總結延伸：
用花的開放，就可以表示時間，這才是真正的——《花鐘》。
學習了《花鐘》這篇課文，我們知道了很多關于花的知識，其實，大自然中還有很多的奧秘，只要我們善于觀察，善于思考，就一定會有更多的發現。老師相信,大自然還有許多的奧秘等著大家去發現,有了新的發現別忘了告訴同學們和老師哦!看花鐘，其它時刻用什么花來表示，這就需要你們，到書中、到大自然中去尋找了！
拓展作業：留心觀察學校里的花、家里的花，看看有什么新的發現，把它寫下來。
五、結束語
總的說來，這節課我依據教材特點，學生特點，采用自主探究，協同合作的學習方式，讓學生在朗讀中感悟，即注重培養學生的閱讀理解、語言運用能力，又注重培養學生的自主學習，實現在語言，力求讓學生在文字工具掌握的過程中，塑造一顆顆鮮活的個性化的童心。
語文教案 篇5
教學目標
1。 培養學生感受兩首詩歌的不同風格，體悟不同詩人其不同的心境所表達出來的不同的詩風。
2。 研習文本，比較探究，交流討論。
3。 引導和鼓勵學生亮出自己的觀點，在爭辯中加深對不同詩人的不同風格及同一詩人在不同心境下表現出來的不同詩人的整體認識，允許多種見解并存。
4。 讓學生理解和感受古人不同的處境和心境下的思想感情，感悟詩歌這種文學樣式的韻律美和情感美。
教學重點
探究兩首詩歌中所蘊含的情感，并以此詩為切入點，比較探究這兩首詩歌表達的情感方面所存在的差別。
教學難點
體會兩首詩歌的協作風格，并且比較探究其中的區別。
教學方法
設置情境，師生共同披文入境，走進文本，與文本對話、師生對話、生生對話，以讀促悟，以悟促讀，引導學生把情感體驗充分表現出來。
學生學習方法
學生自主學習、合作探究，討論交流。
課前準備
1。 多媒體課件。
2。 準備《鵲橋仙》對比閱讀的材料紙。
一、閱讀材料中的兩首詩歌
1．播放背景音樂：《美麗的神話》。
2．材料紙：《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》比較閱讀
3．導語：我們說人類的情感一般可以分為親情、友情和愛情，那么親情和友情我想大家都已經擁有了，唯獨這個愛情，是我們還需要用來向往的一件東西，當有一天我們也擁有愛情的時候，我想大家就不會想過六一兒童節了，那時最想過的應該會是情人節了。七夕是我們中國的情人節，每年七月，牛郎和織女可以名正言順地會面。這個自魏晉以來就流傳的魅力深化，引起了許多詩人的詠嘆，最早傳唱這一神話題材的就是漢魏時的古詩《迢迢牽牛星》，但膾炙人口，傳誦不衰的絕唱，當推背誦秦觀的《鵲橋仙》了，今天我們就共同來學習這一詩一詞。（板書：迢迢牽牛星）
二、 整體感知，賞析探究
1． 全體朗讀（幻燈片：詩歌內容）
師：據傳說，這年的七夕，喜鵲不知什么原因，忘了到天上搭橋去了，害得我們的織女啊，真是別有一番滋味在心頭。那么，我們先一起來朗讀一下《迢迢牽牛星》，體會一下那種可望而不可及的感覺。（生）
師：那年的七夕，牛郎和織女因故沒能相會，只能脈脈無語。經過幾年的等待，有情人終于在鵲橋上相會了，這又是怎樣的一幅怎樣的天堂相會圖呢？我們一起來朗讀一下《鵲橋仙》。
2．求同過程
師：從兩首詩中讀出什么？自己再默讀，然后回答你讀出了什么？大家也可以小聲地朗讀。
師：我們用一個字或者一個詞來形容，你來說說用哪個字來形容？
生：怨、憂、思、悲……
師：表達了詩人內心中最深層次的.情，那么這兩首詩傳達了一種相同的情感。
3．求異過程
師：兩首詩一個是民歌，一個是文人作品，語言情感上肯定有很多不同的地方。那么他們都表達了哪些不同的情感？語言上或者說藝術上有何特點呢？結合兩首詩的具體的語句，你從兩首詩中讀出了哪些不同？前后桌、同桌可以相互討論一下。
生：《迢》隔河相望，可望而不可及，怨恨。
師：那你來把那種怨恨的感情給大家讀出來好嗎？（作稍微的朗讀指導，并讓全體學生朗讀體會這種情感）
生：淚如雨下。（讓學生讀出體會，讀出感情，讀出織女思念牛郎的悲苦之情）
生：“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”堅貞、樂觀、忠貞。
生：柔情似水，美好的相會（每年一次的相會，突出愛情的珍貴）
4．總結：求異（幻燈片）
《迢》：怨恨、悲苦，主要體現的是一種離愁別恨（板書：離愁別恨：分離前后惜別、相思的愁苦情緒）
《鵲》：忠貞、堅定、珍貴、對高尚愛情的贊頌（板書忠貞，堅定：對愛情的忠誠與堅貞）
三、 拓展延伸
《紅樓夢》中有這樣一個選段，
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕
……
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛
一個是水中月，一個是鏡中花
師：那么，下面我們也按照這樣對比的句式，就這兩首詩歌，來仿寫幾個句子，希望大家能夠充分調動你的創新意識和文采。
（朗讀學生作品，范讀自己的作品）
師：上面，我們對這兩首詩，進行求同和求異，這主要是為了能夠凸顯這兩首詩的個性。明代有人評價《鵲橋仙》的時候說，世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長。19世紀英國詩人濟慈曾說：聽得見的音調是優美的，聽不見的音調更是優美的。
四、教師配樂朗讀（美麗的神話）
1．師：你們的理解與老師的理解是否相同？要做到對古詩情感的把握確實不容易，現在我請一位同學來為我們朗讀一下這兩首詩歌。注意，一定要把自己所有的感情細胞都調動起來，把握好詩歌的節奏、輕重音。
2．師：愛是什么？有首歌叫做《愛如潮水》，還有一首歌叫做《死了都要愛》，可見愛情在我們短暫的一生中是不可或缺，相當重要的。雖然我們現在還不能涉及愛情，但我們卻擁有詮釋愛情的權利。那么，你是怎樣理解愛情的？
生：愛情是要付出代價的，不同的事情的愛情，也會有不同的結果。
生：愛情是不加任何砝碼的……
3．全班配樂朗讀
五、課堂小結1。這節課上下來，大家也許注意到了，特別關注的就是朗讀，反復的涵詠，來增強語感，這就是學習古詩文最主要的途徑。
2。比較閱讀：比較詩歌的情感，比較語言特點，抓住一些比較點，進行多元對比，體會愛情不僅有歡樂，而且有淚水，從短暫的相逢中，體現出的亙古與忠貞。
3。亙古一愛，萬千情懷。當我們再次抬頭看那熟悉的夜空時，我們也許會多了浪漫的聯想，詩意的感受。所以這堂課我們不僅收獲了語言，收獲了感動，也收獲了詩意。
4。全體學生再次朗讀。
六、板書設計
迢迢牽牛星
《迢》：離愁別恨
《鵲》：忠貞堅定 愛
語文教案 篇6
教學目標：
一、有感情地朗讀、感悟詩歌的思想感情，并體味本詩的節奏、韻律美。
二、品味詩歌語言，體會詩歌的內容。
三、培養熱愛科學熱愛文學的思想感情。
教學重點：
一、有感情地朗讀、感悟詩歌的思想感情，并體味本詩的節奏、韻律美。
二、品味詩歌語言，體會詩歌的意境。
教學難點：調動聯想想象，理解詩歌的內容。
教學時間：一課時
教學過程：
教學過程及內容：
一、導入新課：
在漫長的生物進化中，隨著自然環境的變遷，許多物種相繼滅絕，但它們的生命信息卻被化石保存了下來。科學家研究這些化石，從中發現了億萬年前像奇紀的神話一樣的生物世界。在《化石吟》這首詩中，詩人以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。
二、新授：
1.預習
⑴.找出文中的生字詞，查字典，給它們注音、解釋，并學會運用。
奇幻：出人意料的，充滿變幻的。
進化：事物由簡單到復雜，由低級到高級逐漸變化。
烏有：虛幻，不存在。
潛行：在水面以下行動。
裹藏：纏繞著藏起來。
太古：遠古時代
引頸長吼：伸直脖子大聲吼叫。
蔥籠：（草木）青翠茂盛。
幽雅：幽靜而雅致。嘆服：稱贊而佩服。海枯石爛：形容經歷很長時間。
日轉星移：形容發生極大的變化。
⑵朗讀這首詩，思考課后研討與練習題。
⑶就課文不理解之處提出質疑。
3.研習新課。
⑴朗讀課文。要求讀好詩的節奏、重音、語氣和語調，要求有感情地朗讀。
⑵探究質疑：題目“化石吟”的“吟”是什么意思？
討論并歸納：“吟”是古典詩歌的一種名稱。這里是贊頌的意思。“化石吟”就是贊頌化石的抒情詩。
⑶探究質疑：第一、二節連續用了六個問號，在文中起什么作用？
討論并歸納：“通過問句的形式，引發讀者的思考和想象。連續不斷地問句表現出作者對科學濃厚的興趣和強烈的求知欲望，也打開了作者思維的閘門，使讀者和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
⑷探究質疑：化石所重現的逝去萬載的世界是一個怎樣的世界？
討論并歸納：
①生命的起源。大約在46億年前，地球剛剛形成。那時候地球的溫度很高，天空中赤日炎火，電閃雷鳴，地面上火山噴發，熔巖橫溢。從火山中噴出的氣體，如水蒸氣、氨、甲烷等，構成了原始的大氣層。后來，地球的溫度逐漸降低，原始大氣中的水蒸氣凝結成雨降落到地面上，這些有機物又隨著雨水進入湖泊和河流，最終匯集到原始的海洋。海水中所含的有機物，不斷地相互作用，經過極其漫長的歲月，逐漸形成了原始的生命。
②生物進化的歷程。原始的生命由于營養方式的不同，一部分進化成為具有葉綠素的原始藻類植物，另一部分進化成為沒有葉綠素的原始單細胞動物。這些藻類植物和原始單細胞動物就分別成為各種各樣的植物和動物。
③人類的出現。人類和類人猿都起源于森林古猿，最初，森林古猿在茂密的森林里過著樹上生活。后來，地球上一些地區，氣候變得干燥了，森林減少了。在這些地區生活的森林古猿，被迫下到地面上來尋找食物，經過漫長的年代，它們就逐漸進化成了現代的人類。仍然生活在森林里的古猿，經過漫長的年代，有的滅絕了，有的就逐漸進化成現代的類人猿。
⑸探究質疑：沉睡了億年的石頭說了什么話？
討論并歸納：3、4、5、6節是詩的主體部分，具體抒寫遐思的內容。科學家通過對化石的研究，得出了生物進化的科學觀點，所謂上帝創造萬物的`說法是不符合客觀事實的。你看，那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡，其肉體經過億萬年早就化為烏有，但它們作為曾經有過的生命之軀的證據是實實在在的，有這些深埋地下的化石的存在，就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中，作為生命基本物質的有機化合物還保留著，為科學家研究生物進化提供了必要的條件。這些有機物的殘余不就是生命的信息嗎?科學家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎?第5節的前兩句寫“時光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯想起人。人臉上的皺紋就是生命歷程的寫真，這是每一個讀者都明白的道理。但是作者并不是寫人，還是在寫化石。作者的思緒飛向那遠古洪荒，海枯石爛，滄海桑田，物換星移，無論多么久遠，無論變化多大，都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進發，生命的形式也由低級向高級演化。皺紋和化石是什么關系?作者為什么要寫皺紋呢?假如化石是人的臉，那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?第6節，作者轉入現實。當你參觀古生物博物館，面對復原的恐龍、猛犸，你會作何感想呢?你可能想像它在引頸長吼；當你站在重現的遠古林木之中的時候，難道你不會贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”，這是作者由衷的贊嘆，大自然是魔法師，是雕刻家。
小結：3、4、5、6節是詩的主體部分，具體抒寫遐思的內容。“你把我的思緒引向遠古”是表現作者思路的句子，接下來就是寫飛揚的思緒了。
⑹探究質疑：這首詩節奏鮮明，聲調和諧，音樂性強。反復朗讀，體會這一特點。并說說詩的第二節和最后一節構成什么關系，這樣寫好在哪里?
討論并歸納：這道題目的是讓學生體會詩歌的節奏美以及前后照應的結構特點。“逝去萬載的世界又重現”，照應“逝去萬載的世界可會重現”；“沉睡億年的石頭說了話”，照應“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節的后兩句也互相照應。可以說，第7節是對第2節的回答。
⑺探究質疑：最后一節回應1、2節，使全詩結構完整，有放有收，有問有答,詩歌把化石稱為“你”有什么好處？
討論并歸納：這首詩運用了擬人的手法。作者將化石當作可以說話的人，并用第二人稱“你”來稱呼它，顯得自然親切。
四、小結
這是一首贊頌化石的抒情詩，更是一首科學詩。全詩是科學家通過研究化石，展現了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學的神奇和人類的偉大。
五、作業
完成課后研討與練習一、二、三。
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