聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于佛語禪心的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
1) 能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。
2) 莫道無心便是道，無心猶隔一重山。
3) 禪非語文可闡揚(yáng)，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
4) 時(shí)時(shí)自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。
5) 但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。
6) 生計(jì)恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。
7) 天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。
8) 心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
9) 溈山禪師云：「生生若能不退，佛階決定可期。」
10) 佛性本來是真如，不須再求真。
11) 妄本無體性，如人作夢(mèng)，夢(mèng)時(shí)非無，醒來了不可得。
12) 心本無作，道常無念。
13) 參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭不可少存情面。
14) 趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無名，心佛眾生，皆是假名。」
15) 司空本凈禪師：「佛是虛名，道亦假名，二俱不實(shí)，總是假名。」
16) 真性空寂，本自不生，今則不滅。
17) 古德云：「將山河大地轉(zhuǎn)歸自己，能如此，便有獨(dú)立自由份，生死輪回，皆不相干。」
18) 真心空寂，無所不遍。
19) 一切不留，無可記憶。
20) 諸佛真語，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。
21) 眾生界即諸佛界。
22) 因迷而為眾生。諸佛心是眾生心，因悟而成諸佛。
23) 心如明鑒，萬象歷然。佛與眾生，其猶影像。涅盤生死，俱是強(qiáng)名。
24) 四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
25) 知心無住，即是修行，無住而知，即為法昧。
26) 住著于法，斯為動(dòng)念，如人入暗，則無所見。
27) 無所住，不染不著，如人有目及日光明，見種種法。
28) 百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來空寂，一切因果，皆如夢(mèng)幻。
29) 境緣無好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
30) 閉目不見色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終不過，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。
31) 佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。
32) 妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛;身本與影不異，不得一有一無，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
33) 馬祖云：「悟自本性，一悟永悟，不復(fù)更迷，如日出時(shí)，不合于暗，智慧日出，不與煩惱暗俱，一心境界，妄想即除即是無生。法性本有，有不假修，禪不屬坐，坐即有著，若見此理，真正合道，隨緣度日，坐起相隨，戒行增薰，積于善業(yè)，但能如是，何處不通。」
34) 證此(本性)之時(shí)，萬象俱絕，恒沙妄念，一時(shí)頓盡，無邊功德應(yīng)時(shí)俱備。
35) 佛法在日用處，行住坐臥處，吃(喝)茶吃飯?zhí)帲Z言相問處，所作所為處。
36) 佛性不可思量測度見到，當(dāng)下便見，擬思則差。
37) 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，坐起鎮(zhèn)相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識(shí)佛去處，只這語聲是。
38) 高峰禪：「修行人如一人與萬人敵，又如逆水行舟。」
39) 一心有滯，諸法不同。
40) 清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
41) 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。
42) 諸法不相到，當(dāng)處解脫。
43) 但性清凈即是自性西方。
44) 寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。
45) 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
46) 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
47) 聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
48) 不求名利不求榮，只么隨緣度此生，一個(gè)幻軀能幾日，為他閑事長無明。
49) 綠水無憂，因風(fēng)皺面;青山不老，為雪白頭。
50) 向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。
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