《椅子改變中國文化》閱讀答案

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《椅子改變中國文化》閱讀答案

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《椅子改變中國文化》閱讀答案

　　《椅子改變中國文化》閱讀答案 1

　　（09湖北武漢市）（10分）

　　椅子改變中國文化

　　在中國傳統(tǒng)禮儀中，怎么坐是一個很重要的內(nèi)容。最早的時候，沒有椅子，人們會客的時候都是跪坐在席子上，這叫跽（ji）坐。雖然不太舒服，可是在正式場合必須這樣坐，否則就是失禮。

　　到了東漢末年，一種名叫胡床的折疊板凳傳入中原，第一次改變了人們的坐姿，人們逐漸開始放棄跪坐這種難受的姿勢。唐代中期，胡床逐漸演變?yōu)槲覀兞?xí)以為常的有靠背、有扶手、可以讓雙腿自然垂下的椅子。到了宋朝，這種椅子便廣泛地流行起來。

　　椅子的流行不僅僅使人們的坐姿發(fā)生改變，更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了沖擊。

　　這種四條腿的家具首先沖擊的是當(dāng)時中國的坐禮。而坐禮的變化，又直接導(dǎo)致諸多社交禮儀的改變。人們的雙腿解放以后，許多重要的儀式、日常的交際禮儀都發(fā)生了相應(yīng)的變化，以跪為主的禮節(jié)逐漸演變成了以坐為主。

　　椅子還影響到了人們的生活用具和生活習(xí)俗。比如房屋內(nèi)部風(fēng)格：椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了；人們不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來。椅子出現(xiàn)以前，人們的坐姿很低，導(dǎo)致家具普遍矮小，常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的.高度差不多；椅子出現(xiàn)后，人們的坐姿顯然升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行，桌子也就應(yīng)運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。而高足家具的出現(xiàn)，又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一連串改變。唐人因席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個支撐的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線都不一樣了，很難再看到安裝高足的餐具了，碗、盤、杯等器皿都變得玲瓏精巧。椅子出現(xiàn)前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時一般都是分餐制。椅子和高足桌子的出現(xiàn)，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯，直到八仙桌子出現(xiàn)，在一張桌子上吃飯已成了習(xí)俗，分餐制也就順理成章地變成了合餐制。

　　椅子最大的影響，是對于國人的心理。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐，這樣坐是很難受的，現(xiàn)代人恐怕很難堅持半小時以上；所以，古時候的人們必須經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時訓(xùn)練軍姿很相似。跽坐的訓(xùn)練，不僅能磨練孩子的意志，甚至能收到修身養(yǎng)性的效果。因為再怎么訓(xùn)練，跽坐久了都會不舒服，內(nèi)心也會焦躁不安，所以跽坐訓(xùn)練更是對自身心性內(nèi)涵的修煉，通過訓(xùn)練，可以實現(xiàn)內(nèi)心與坐姿的和諧統(tǒng)一。

　　宋代以前，皇帝和群臣議事、大臣們向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本在跪著，這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系。那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴，跪沒有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)后，跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來，在心理上鞏固了皇權(quán)至上的觀念，奴化了國人。

　　（作者澹臺卓爾。有刪改）

　　11、椅子的流行對古代中國文化產(chǎn)生的沖擊主要表現(xiàn)在的變化、生活用具及習(xí)俗的變化和的變化。（4分）

　　12、桌子也就應(yīng)運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。如果把這句話中的逐漸改為立即句子的意思有什么變化？（2分）

　　13、作者認為，中國古代的跽坐有哪些好處？（4分）

　　參考答案：

　　11.坐禮心理

　　12.用逐漸，句子的意思是說桌子成為吃飯、看書的家具經(jīng)歷了一個較長的過程;如果替換成立即，句子的意思則是說桌子很快就成為吃飯、看書的家具了。

　　13.(1)能磨煉意志、修身養(yǎng)性。

　　(2)能體現(xiàn)人與人之間的平等關(guān)系。

　　《椅子改變中國文化》閱讀答案 2

　　椅子改變中國文化

　　①椅子是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷募揖咧唬从跂|漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

　　②首先是對房屋的建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時，椅子的出現(xiàn)也對房屋內(nèi)部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來。

　　③椅子的出現(xiàn)還影響了人們生活習(xí)俗的改變。椅子出現(xiàn)后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現(xiàn)了一些高足家具，高足的桌子也就應(yīng)運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書的家具。這些高足家具的出現(xiàn)，還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習(xí)俗的改變。比如，人們進餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現(xiàn)后，人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。

　　④椅子的出現(xiàn)更為重要的是強化了國人心中的皇權(quán)意識。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐。皇帝和群臣議事，大臣向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的'合作伙伴，那時的“跪”沒有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)之后，“跪”的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來，進而更加強化了國人心中皇權(quán)至上的意識。

　　⑤可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，為什么沒有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢？因為歐洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間。可見，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現(xiàn)后，這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來，強化了國人的奴化心理。

　　⑥總之，從我國歷史的發(fā)展來看，無論是像椅子這樣不起眼的簡單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實，發(fā)明原本就是一種影響。隨著社會的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來越多，它們也在無形中改變著我們的生活，影響著我們的文化，推動著社會的發(fā)展。（有刪改）

　　1．通觀全文，作者認為椅子的出現(xiàn)對中國古代文化的“影響”主要表現(xiàn)在哪些方面？請分條作答。

　　答：

　　2．第④段主要采用了作比較的說明方法，請簡要分析它在文中的作用。

　　答：

　　3．文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)，其分寫的部分能否調(diào)換順序？請結(jié)合原文分析作答。

　　答：

　　12．作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”，請你就此聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例加以說明。

　　答：

　　【參考答案】

　　1．①對房屋建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生的影響；②對人們生活習(xí)俗改變的影響；③對國人心中皇權(quán)意識的強化。（語意相近即可）

　　2．將椅子出現(xiàn)前后人們“跪”這種行為的內(nèi)涵進行比較，突出其變化，強調(diào)了椅子的出現(xiàn)對國人心理的影響。（語意相近即可）

　　3．不能，因為分寫部分的內(nèi)容采用了邏輯順序，作者先說椅子的出現(xiàn)對房屋的建筑結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的影響，再說到對人們生活習(xí)俗和心理的影響，這是由具體到抽象的說明順序。（只有判斷，無闡釋不給分。語意相近即可）

　　4．參考示例：網(wǎng)絡(luò)聊天軟件的發(fā)明，促進了人們之間的溝通與交流。比如像QQ聊天這樣的交流方式，從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離，使人們的聯(lián)系更為廣泛，視野更為開闊，這些都必然影響著我們生活方式的改變，推動著文化的發(fā)展。

　　《椅子改變中國文化》閱讀答案 3

　　閱讀下文，完成第1－6題。（17分）

　　標(biāo)題：

　　①在中國傳統(tǒng)禮儀中，怎么坐是很重要的一個內(nèi)容。最早的時候，沒有椅子，人們會客的時候都是跪坐在席子上，或者是一張叫榻的大床上，臀部放在腳后跟上，這叫跽坐。雖然不太舒服，可是在正式場合下，必須這樣坐，否則就是失禮。

　　②到了東漢末年，一種名叫胡床的折疊板凳，類似于現(xiàn)在的馬扎，從北方游牧民族地區(qū)傳入中原，第一次改變了人們的坐姿。人們開始逐漸放棄跪坐這種難受的姿勢。到了唐代中期，胡床逐漸演化為我們習(xí)以為常的有靠背、有扶手、可以讓雙腿自然下垂的椅子，并且在宋朝廣泛地流行起來。古代中國人的大腿終于獲得了解放。

　　③椅子的流行改變的不僅僅是人們的腿腳，更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)臎_擊。

　　④這種四條腿的家具首先沖擊的是當(dāng)時中國的坐禮，而坐禮的變化，又直接導(dǎo)致諸多社交禮儀的改變。接著椅子還影響到了房屋內(nèi)部風(fēng)格，最明顯的變化就是窗戶的升高。以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮，以使坐著的人能看到窗外的風(fēng)景；椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了。椅子的出現(xiàn)還對房屋內(nèi)部風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐禮要求房間的中間盡量要空闊，作為人們席地而坐之用。椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來。

　　⑤在椅子出現(xiàn)之前，人們的坐姿很低，□□我國的家具普遍矮小，常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的高度差不多。椅子出現(xiàn)后，人們的坐姿明顯升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行，桌子也就應(yīng)運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。而高足家具的出現(xiàn)，又引起了茶具、碗碟等生活用品的一連串改變。唐人席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個支撐的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線都不一樣了，很難再看到安裝高足的餐具了，碗、盤、杯等食器都變得玲瓏精巧。

　　⑥椅子出現(xiàn)前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時一般都是分餐制。聚餐時，人們分別就坐于各自案幾的后面，各有一套相同的飯菜，席地而坐，憑俎案而食。鴻門宴中，項羽、項伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。這五個人一人一案，是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出現(xiàn)，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯。到八仙桌出現(xiàn)時，圍坐在一張桌子上吃飯已成了習(xí)俗，分餐制也順應(yīng)地變成了合餐制。

　　⑦受椅子影響最大的，莫過于國人的心理。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐。這種坐姿現(xiàn)在看來是很難受的，現(xiàn)代人恐怕少有能堅持這種坐姿半小時以上的。所以，古時候的人們必須經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時訓(xùn)練軍姿很相似。跽坐訓(xùn)練，除了能磨練孩子的意志，更重要的是能修身養(yǎng)性。因為再怎么訓(xùn)練，跽坐久了都不會舒服，內(nèi)心就會焦躁不安，所以跽坐訓(xùn)練更是對自身心性內(nèi)涵的修煉。這種修煉能讓人的內(nèi)心與坐姿和諧統(tǒng)一，這樣才能達到完美的跽坐。因此，經(jīng)過跽坐訓(xùn)練的人都有挺拔干練的氣質(zhì)，都有嚴謹堅忍的性格。

　　⑧在椅子出現(xiàn)之前，跽坐是社交場合的正坐。不論你是天子還是草民，社交場合都必須跽坐。現(xiàn)代人恐怕難以想象：那時候，皇帝和群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本跪著。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系，那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴。跪著沒有現(xiàn)在這種低下的特殊含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)后，跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化。皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上。這種禮節(jié)上的'巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來，這在心理上鞏固了皇權(quán)至上的思想，奴化了國人的心理。

　　⑨可能有人奇怪：歐洲人坐椅子，沒有跽坐，為什么沒有出現(xiàn)那種奴化的現(xiàn)象呢？其實道理很簡單。歐洲人的禮儀中，跪是很少的。除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用跪；就算見了本國的君主，也只是單膝跪而已。而在我國古代，跪是最常用的禮儀。不光是君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間，草民與官員之間。椅子出現(xiàn)后，跪的不平等性顯現(xiàn)出來，從而逐漸起了奴化國民的作用。

　　⑩我國自北宋之后逐漸走下坡路，這恰恰和椅子的普及時間差不多，難道是巧合嗎?就像互聯(lián)網(wǎng)和手機的發(fā)明改變了人們的生活方式一樣，人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明，其實都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。

　　1. 根據(jù)第①段中的信息，給跽坐一詞下定義。（3分）

　　2. 第②段畫線句古代中國人的大腿終于獲得了解放在文中的意思是。（2分）

　　3. 聯(lián)系上下文，填入第⑤段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（2分）

　　A. 于是 B. 因而 C. 以致 D. 以至

　　4. 綜觀全文，椅子的出現(xiàn)對中國文化產(chǎn)生了哪些沖擊？（4分）

　　5. 給這篇文章擬寫一道標(biāo)題。（2分）

　　6. 本文結(jié)尾處說：人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明，其實都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。請另舉一例對此說法加以闡述。（4分）

　　1.(3分)跽坐是中國古人在會客時(或正式場合)將臀部放在腳后跟上跪坐在席子或榻上的一種坐姿。

　　2.(2分)椅子的流行徹底改變了古代中國人跪坐的坐姿，人們的腿腳得以舒展。

　　3.(2分) D(B也對)

　　4.(4分)⑴改變了古時中國的坐禮及諸多社交禮儀;⑵影響了房屋內(nèi)部的風(fēng)格;⑶引發(fā)了家具、茶具等一系列生活用品的改變;⑷改變了人們的就餐習(xí)俗，使分餐制變成了合餐制;⑸影響了國民的性格，奴化了國人的心理。(答出4點即可)