有哲理演講稿
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在充滿活力，日益開放的今天，越來越多人會去使用演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的有哲理演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
有哲理演講稿1
我們在生活中常常接觸到各行各業的優秀人士的演講，也常常羨慕發生在他們身上故事。而這些故事有時候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚和感人。他們的口才很好，能說會道，對身邊的事隨手拈來。其實這些您不要羨慕，您只需要在平時多多閱讀一些書，多在網上看看優秀的演講稿，記住一些比較激勵的詞語。
占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動！我今天講的題目是《孔子<論語>與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”�！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經”，可見它在中國歷史上的影響之深。
有哲理演講稿2
尊敬的老師，同學們，
大家好！
今天我演講的題目是《青春的使命》 青春是什么？難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎？難道是把頭發染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎？難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎？有些人一直在成長的十字路口徘徊。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎？青春可以是遠大的志向和崇高的理想；青春還可以是面對峰回路轉，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。
青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂；因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。
時光老人又一次將時間定格在了五月。面對新一批進步中的青少年，我們不禁想起了那些曾為中華民族的民主，科學，獨立而拋頭顱灑熱血的青年勇士們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目呀，這種使命是多么震撼人心！
青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創造性，最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎么樣才能使自己的青春光彩照人呢？
放眼看吧，在我們社會主義現代化建設的征途中，涌現出許多新時代青少年的楷模。從偉大的共產主義戰士雷鋒到以服務祖國需要為樂的王杰，從自學成才的張海迪到科技創新的秦文貴……他們在平凡的崗位上，用五四精神詮釋了青春的使命！演繹了一幕幕驚天動地的話�。∽V寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！ 作為新世紀的我們，要樹立遠大的理想，人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊緊相連，他所創造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強，催人奮進！我們要跟上時代步伐，更好的為現代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界客觀世界活動中去，不斷成才。同時我們應樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，努力培養良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質。做有益于祖國個人民的人。
國家的繁榮富強，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏固和發展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能歷練人，勤奮能鑄就人。青少年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應時代發展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家，民族的前途和命運緊密相連，為祖國奉獻青春，這是當代青少年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青少年一代的旗幟！ 生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經點燃了最美的青春。這讓我們肩負起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！
同學們：少年強則國強，少年獨立則國之獨立，振興國家，匹夫有責，趕快行動起來吧！
我的演講結束，謝謝大家！
有哲理演講稿3
我今天講的題目是《孔子<論語>與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”�！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經被當時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣�？鬃邮且粋�平民百姓，但他影響到司馬遷已經十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人�？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者�，F代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學說思想的影響和澤蓋已經遠遠超出國界，已經形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學說到現在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
謝謝大家！
有哲理演講稿4
我驕傲，因為我是農民的兒子！家境的貧寒塑造了一個剛強的我；山村的閉塞，驚醒了我，唯有知識才能掃除愚昧，讀書讀書，讀出書來才是出路，二十多年的風雨歷程，造就了那份執著的信念：活在當下，做字當頭，除了奮斗，我別無選擇！
幾多歡笑幾多憂愁，幾多風雨幾多春秋。不為包子饅頭，只圖活著爭口氣！農家娃特有的豪爽、質樸，以及生生不息的強大精神力量，時刻鼓舞著我，鞭策著我。除了奮斗，我別無選擇！
困難是挺拔的大山，那我就是勤勞的愚公，挖山不止；困難是堅硬的磐石，那我就是那晶瑩的水滴，水滴石穿；困難是那洶涌的大海，那我就是那高揚的云帆，直達彼岸。
除了奮斗，我別無選擇！
貧窮，可以鍛煉人的性格，磨練人的意志。我是土生土長的農家娃，父母用他們的血汗供我讀書，用美德教育我做人。我不指望什么出人頭地，使得自己取得多大的成績，有多大的作為，只想盡自己的努力，對得起生我養我的那——天地間最善良、最真誠、最無私的父母心！
生而貧窮并無過，死而貧窮才遺憾！不能做有錢人的子孫，但是我們可以做有錢人的祖先。窮是我奮發向上的動力，樂是我精神食糧的寶藏，值是我今生拼博的汗水。窮則變，變則通，通則達！唯其行動，方能結出碩果；唯有奮斗，才會變得富有。除了奮斗，我別無選擇！
奮斗是實現崇高理想的堅實階梯；奮斗，是實現自身價值的出路！出路出路，走出來才是路！除了奮斗，我別無選擇！
山的高大，是因為有廣闊的草原；弄潮兒的無畏，是因為腳下有滾滾的波濤。駱駝的堅韌是因為有浩翰的沙漠，雄鷹的矯健是因為有無際的藍天，瀑布的美麗是因為有碧綠的水潭。既然選擇了遠方就要風雨兼程，既然選擇了太陽，留給地面的就是陰影；既然承諾了顛峰，就要勇敢攀登；既然承諾了天空就要振翅翱翔；既然承諾了彼岸，就要力挽狂瀾；既然選擇了人生，就要付出赤誠！
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！相信自己，選擇永遠大于努力！人生曲折起伏，必須真誠面對，從容解決，走好人生每一步！沒有理由更不須借口。想擁有先付出，想成功先目標，低著頭，一直往前沖靠實力贏得自尊！
除了奮斗，我別無選擇！
有哲理演講稿5
各位領導、老師、同學們：
大家好！
有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理發來幫寺廟的和尚剃發。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發，當他第一次幫人剃發，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。
究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結果呢？
答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。
雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發的小和尚�？墒峭瑢W們，你們有沒有類似的壞習慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。
這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。
所以，我們平時要養成一些好的習慣，良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學習就會使成績上升；盡自己的一份力維持班級的衛生，就很有可能使班集體成為“衛生模范班”，如果每個同學都這樣，學校也會變得干凈漂亮，我們在其中學習、生活也會心情舒暢；平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風采；幫同學講解問題，也許會使自己有新的發現；在家中幫父母做一些力所能及的家務，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的.麻煩……
同學們，良好的習慣是成功的一半，養成良好的習慣，從現在，從自我開始吧！
謝謝大家！
有哲理演講稿6
同學們：大家好!
新學期第一節課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發現那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個故事不禁讓我浮現出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復一日練琴的單調和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現，場景又極生動，形象，畫出來一定非常富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。
生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設想與規劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。
我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。
我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動。
有哲理演講稿7
同學們：
大家好！
圣人孔子有一個名叫子貢的弟子有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”就是說：有一個字可以終身受用的么？什么字可以一輩子受用啊！孔子用商量的口氣說：“豈恕乎？”意思是：恕這個字可以么？可見這個“恕”的內涵。那么到底什么才算得上恕呢？字典中的解釋是：寬恕。現在社會上有多少事情都是事情已經過去了但是在你心頭過不去。有多少時候這個事情過去之后我們還在一遍一遍地想，這個事情是多深的傷害了我，于是就在反復的咀嚼中一次一次的再受傷害。
佛家有一個很有意思的小故事：有一天，小和尚跟老和尚兩個人下山化緣，走著走著走到了河邊。這個小和尚剛剛入道，什么事情都畢恭畢敬的看著他的xx。
一看那有一個姑娘想過河，他xx過去問她：“姑娘，你想去過河啊，那我把你背過去吧�！本捅尺^去了。小和尚瞠目結舌的看著，然后背過去放下了，姑娘謝謝老和尚，他xx就領著他接著走。小和尚也不敢問他，心說：“我xx怎么這樣呢？”走啊走啊走，走了20多里地，太憋得慌了，終于忍不住了，就問了，說：“xx，我們是出家人啊，你怎么能背著那個姑娘過河呢？”他xx就淡淡地看著他，說：“你看，我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下�！睂⑦@個小姑娘比作別人對你的傷害，老和尚很坦然地面對，做到了寬容。
而小和尚呢，總是過意不去。干嗎這個事情過去之后你放不下呢，有一個詞叫“仁者不憂”，就是說讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。當別人冒犯了你，傷害了你，你該怎么辦？一切決于你是如何去看待它。過去的事情就讓它過去吧，要拿得起放得下。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
謝謝大家，我的演講到此結束。
有哲理演講稿8
失敗也很可貴，因為你可以把失敗當成創造的良機。
誰都有可能遭遇挫折，很多人面對挫折，就會失去人生的自信，再也不愿意去努力，甚至斷言自己是一個失敗者，自己和成功無緣。
其實，并沒有失敗，只是暫時沒有成功而已。如果敢于倒空失敗，那么成功同樣屬于自己。
《鳳凰衛視》著名的戰地記者閭丘露薇曾經在復旦大學做過一場報告，這場報告吸引了近千名學子，他們當中大多數即將走出校門。
令人意外的是，在這場報告會上，閭丘露薇并沒有談太多自己的成名經歷，也沒有講那些戰地采訪的故事，而是一再向大學生們強調兩個字歸零！
有一天，她看到一家會計師事務所需要一名英文翻譯，于是發了簡歷去應聘。
對方一看她是大學的畢業生，很快就通知她去面試。
閭丘露薇對這次面試非常自信，因為讀大學時，她的英文水平在系里就是拔尖的。
筆試時，對方要求閭丘露薇翻譯一份會計報表。雖然可以查字典，但是對著那些專業名詞，她根本不知道從哪里入手。
等她把翻譯好的報表交到考官手上時，考官只看了幾眼，就皺起了眉頭。
結果可想而知，閭丘露薇沒有得到那份工作。
那次失敗的面試給閭丘露薇打擊很大，她開始懷疑自己的能力。直到半年后，她考進了一家國際會計師事務所。這家公司花了大量時間對新員工進行培訓，幾個月下來，閭丘露薇的財經專業英文水平突飛猛進。這時，她才重新找回了自信。
后來她進入新聞行業，剛開始時她很自信，覺得自己站在鏡頭前挺清秀可人。
可突然一天，她的一個上司對她說：我覺得你不適合做電視，你的雀斑，電視上看得一清二楚。
這句話仿佛給初入新聞行業的閭丘露薇當頭澆了一盆冷水，她的心情沮喪到了極點，面對鏡頭開始變得不自信，怎么也找不到自如的感覺。
這時，一位同事說了一句讓她受益終生的話：你一定要記得，在鏡頭前面，不要老想著自己漂不漂亮，你需要想的是，你要告訴觀眾什么，這才是最重要的。
這句話讓她恍然大悟，在鏡頭面前，她不再想著自己的外表，而是專注于如何通過自己的內心向觀眾傳達最有價值的信息。慢慢地，她找到了自己的風格，多次深入戰地采訪，并成為第一位進入阿富汗戰地采訪的華人女記者。
這兩次經歷，讓閭丘露薇感到，在職場中，越是難受、挫敗的時刻，越需要歸零。
在面試失敗、被上司否定的時候，如果閭丘露薇就此認定自己不行，不敢再去嘗試，那么就不可能有今天這位出色的戰地記者。
人生就是一個不斷嘗試和修整的過程，也是一個不斷尋找自己成功點的過程，這其中難免會有一些曲折。但是，你一定要明確這樣的信念：
在一個真正追求成功者的字典中，并沒有失敗兩個字。只有你勇敢地追求，不斷地提升，你同樣會擁有夢寐以求的成功！
有哲理演講稿9
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
陰影是條紙龍
人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事�！�
當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。
我的演講到此結束，謝謝大家！
有哲理演講稿10
有些事情，拿不起，就選擇放下；有些東西，要不得，就把它放棄；有些理念，想不通，就不去理會；有些過客，留不住，就讓其離開；有些感情，理不順，就忍痛割舍；有些傷痛，揮不去，就學著遺忘；有些過去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助別人。
人生，總有路可走，風雨人生，淡然相隨。
高二家長會家長發言稿4~5分鐘？
各位老師、各位家長，大家好：
我是***的家長，今天我們和老師坐在一起交流一下孩子的教育問題，老師讓我介紹一下，其實我也沒有什么好說的，那就說幾句心里話吧。
***在這學期的期中考試中成績不錯，排名比較靠前，這是老師和她本人共同努力的結果，作為家長，我并沒有起太大的作用，也許對孩子的關注程度比一般的家長還要少些。
在教育孩子方面，我認為家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行直接影響到你的孩子，所以家長在待人處事方面必須起到表率作用。平時我對***的管教既不過分嚴厲，也不過分溺愛，我們的關系就像是朋友，無話不談，這樣我可以通過交談對她有更多的了解，并且幫助她改正自己的錯誤，發揮自己的長處。在家里，在不影響學習的情況下，盡量讓她做一些力所能及的事情，自己的事情自己做，我認為這也是一種鍛煉。
在學習上，從小學開始，我們就讓她堅持課前預習，課后復習，要求她上課認真聽講，并按時完成作業，做作業時盡量獨立完成，不要讓依賴父母，該玩的時候就痛痛快快地玩，該學的時候就專心致志地學，使她養成良好的學習習慣�，F在在她的學習上我們很少管，只是偶爾提些建議，主要靠她自覺。***在學習上比較踏實，這是她的優點，但她也有很多缺點，比如說話隨便，學習上有點馬虎，需要在以后的學習中加以改正。
最后，希望孩子們在老師的教育下取得更好的成績。
有哲理演講稿11
有個秀才，日忖夜忖想弄個官做做，連走路都學做官人的架勢派頭，挺胸凸肚，一搖一擺，踱八字步。
有一日，秀才又在村口踱八字步，忽然間天起烏云，落起大雨。
秀才看見種田人跑，也跟著跑。跑到涼亭里躲雨。
種田人尋他開心說：“秀才先生，你平時走路慢吞吞踱方步，蠻像做官人樣子，今朝怎么跟我們種田人一樣奔得快啦?”
秀才一聽，連忙說：“什么話?我剛才跟著奔過來?那我，那我再去重新走過!”
說完，沖出涼亭，冒著大雨回到村口，挺起肚皮，背著雙手，一步一步不緊不慢踱起八字步。
踱回躲雨的涼亭，神氣十足地對種田人說：“這回怎樣?”
種田人早已笑得眼淚也流出來了，說：“秀才，這回像樣了，這回像樣了!”
有哲理演講稿12
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己�！毕胍淖儸F狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“非常簡單，山若不過來，我就過去�！钡�-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩非常委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，然而我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!然而我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——然而，唉!他們根本不接受改變�，F在我在臨終之際，我才突然意識到：假設起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環境。假設不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。假設不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。
有哲理演講稿13
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
飛翔的蜘蛛
信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
一天，我發現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的？
后來，我發現蜘蛛走了許多彎路——從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。
這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。
我的演講到此結束，謝謝大家！
有哲理演講稿14
大家好！
圣人孔子有一個名叫子貢的弟子有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”就是說：有一個字可以終身受用的么？什么字可以一輩子受用��！孔子用商量的口氣說：“豈恕乎？”意思是：恕這個字可以么？可見這個“恕”的內涵。那么到底什么才算得上恕呢？字典中的解釋是：寬恕。現在社會上有多少事情都是事情已經過去了但是在你心頭過不去。有多少時候這個事情過去之后我們還在一遍一遍地想，這個事情是多深的傷害了我，于是就在反復的咀嚼中一次一次的再受傷害。
佛家有一個很有意思的小故事：有一天，小和尚跟老和尚兩個人下山化緣，走著走著走到了河邊。這個小和尚剛剛入道，什么事情都畢恭畢敬的看著他的。
一看那有一個姑娘想過河，他過去問她：“姑娘，你想去過河啊，那我把你背過去吧�！本捅尺^去了。小和尚瞠目結舌的看著，然后背過去放下了，姑娘謝謝老和尚，他就領著他接著走。小和尚也不敢問他，心說：“我怎么這樣呢？”走啊走啊走，走了20多里地，太憋得慌了，終于忍不住了，就問了，說：“我們是出家人啊，你怎么能背著那個姑娘過河呢？”他就淡淡地看著他，說：“你看，我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下。”將這個小姑娘比作別人對你的傷害，老和尚很坦然地面對，做到了寬容。
而小和尚呢，總是過意不去。干嗎這個事情過去之后你放不下呢，有一個詞叫“仁者不憂”，就是說讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。當別人冒犯了你，傷害了你，你該怎么辦？一切決于你是如何去看待它。過去的事情就讓它過去吧，要拿得起放得下。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
謝謝大家，我的演講到此結束。
有哲理演講稿15
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
成功并不像你想像的那么難
并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學生到主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和
一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。
驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”
后來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。
后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。 溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
我的演講到此結束，謝謝大家！
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