《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字
共產(chǎn)黨宣言的簡介
《共產(chǎn)黨宣言》（又譯《共產(chǎn)主義宣言》）是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，它是馬克思主義誕生的重要標志。由卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯執(zhí)筆寫成 。1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世。2月24日，《共產(chǎn)黨宣言》正式出版。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字（通用6篇）
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字1
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學共產(chǎn)主義的觀點。大會經(jīng)過辯論，接受了他們的觀點，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋�準備公布的綱領。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。
這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里希·恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標志著馬克思主義的誕生。列寧說："這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學說的辯證法、以及關于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。
馬克思的基本分析方法就是階級分析法，通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級呢，階級是指由于人們在一定社會經(jīng)濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動，這就產(chǎn)生了階級與階級分化。正是因為有了階級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。
這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產(chǎn)黨人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字2
作為一名大學生，盡管學習過許多黨的知識，但提起《共產(chǎn)黨宣言》，我卻是一無所知。近段時間拿起《共產(chǎn)黨宣言》通讀了一遍，雖說篇幅不是很長，但我花了整整一個星期的時光才將這本讀完。下方來談些感想。
首先，這本《共產(chǎn)黨宣言》給我印象最深的就是其關于資產(chǎn)階級的論述，可謂是一針見血。
從資料上看，《共產(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢，是大勢所趨。共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，歷史才能得到說明。
《共產(chǎn)黨宣言》的任務，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃及世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為應對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個斷定，也許，他們會認為，這但是是一個永不會實現(xiàn)的預言。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一向到我們這天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越所在。所以，《共產(chǎn)黨宣言》擁有了準確的世界發(fā)展分析潛力。
構建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們要堅定信心，不被當前世界形勢和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑，更不為社會主義的現(xiàn)狀而動搖。我國目前最大的困境就是仍處于社會主義初級階段，但只要我們堅持走下去，未來必將是完美的。無論處于何種環(huán)境下，我們都務必堅守心中的理想，著手此刻，憧憬未來。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字3
“一個幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”。這是偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》的開篇，僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產(chǎn)主義思想比作“幽靈”，共產(chǎn)主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產(chǎn)主義者對舊勢力的諷刺與不屑，看出了共產(chǎn)主義者的謙遜與低姿態(tài)，他們不會冠冕堂皇的標榜自己，炫耀自己，他們從不說自己是救世主，他們只會說“全世界無產(chǎn)階級的人們，聯(lián)合起來！”
“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言，沒有這樣一種思想，那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們?nèi)匀幻碱^緊皺，中國結束不了幾千年的封建制度，“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的.斗爭”。有壓迫就一定有反抗，在戰(zhàn)亂與硝煙的年代里，社會只能緩慢的進步甚至是退步。只有這薄薄的一冊宣言，是真正造福人類的東西，它是古蜀的都江堰，是秦的長城，當一切被時間沖刷的消失殆盡的時候，只有它還熠熠發(fā)光！
《共產(chǎn)黨宣言》通篇體現(xiàn)歷史唯物主義的社會發(fā)展觀。《宣言》不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質(zhì)特征。我黨倡導的科學發(fā)展觀是結合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》，仍會獲得頗多教益。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字4
《共產(chǎn)黨宣言》里面包含著大量的`馬克思主義基本原理，同時也包含著對政黨基本問題的回答。而對于要加入中國共產(chǎn)黨的我們，更需要加強對共產(chǎn)黨歷史的認識。我認為，《共產(chǎn)黨宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力，一個重要原因，就是它有非常強的邏輯性。這個邏輯不是空中樓閣，不是抽象的推理，而是與現(xiàn)實密切地結合在一起，從現(xiàn)實出發(fā)。它從工業(yè)革命把人變成了機器的奴隸開始，進而推斷出社會越來越分裂為兩大階級；兩大階級對決的時候，工人階級應該成立自己的政黨，維護自己的利益，實現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治，爭得民主。這個邏輯非常準確地描繪了當時的現(xiàn)實，非常能打動人。但是，我們思考今天的現(xiàn)實，就不能拘泥于那時得出的結論了，而應學習它的邏輯。
《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯起點是，機器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下，人沒有地位。但是，我們知道，二戰(zhàn)后整個社會發(fā)生了重要的變化，腦力勞動逐步占重要的地位。這意味著，人成了生產(chǎn)力的主體，用強制性的奴役的方法，是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過提高人的地位，包括經(jīng)濟地位和政治地位，來促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高，就改變了過去人變成機器附庸的情況。因此，腦力勞動推動下的科技革命給了我們一個認識問題的新的起點，也就是說，人由附庸、異化又開始向主體回歸。這對于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。
所以，我們應該學習《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯，它對我們思考今天新的歷史條件下的政黨活動具有非常大的啟發(fā)性。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結論，而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論，才是今天應該予以傳承和發(fā)揚光大的。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字5
眾所周知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。自此之后，社會主義再不是空想。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學的世界觀和方法論，也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。
通讀《共產(chǎn)黨宣言》，我驚嘆于這篇不朽之作。一針見血的觀點，入木三分的見解，難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽！于我而言，我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面，物極必反，盛極必衰，這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話：“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。”雖然隨著歷史的發(fā)展，資產(chǎn)階級的弊端日益顯露，但不可否認的是，它的確發(fā)揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結晶，是時代發(fā)展的產(chǎn)物。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當今時代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國，馬克思主義依舊是當今社會的主流思想。它指導著我們國家政策的改變，指導著我們向新的時代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關于堅守人民立場的思想，也確定了我國高校立德樹人的根本任務。
而作為新時代的我們，更應該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅定馬克思主義思想，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時，《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在，我們應該繼續(xù)樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，成為新時代的好公民。為人民服務，為祖國爭光。我堅信，未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想，堅信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感700字6
懷著崇敬的心情學習《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學社會主義的綱領性文獻，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領和紅線，是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領會的綱領性文獻。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，教育著一代代共產(chǎn)黨人，我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學習《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。在學習后，我覺得自己的收獲與感悟主要是有感于將學到的馬克思主義哲學，結合自己的思想實際，用來改造自己的主觀世界。在馬克思主義哲學的學習和實踐過程中，把學哲學、用哲學作為自己的工作和責任，看作是提高自己工作能力和增強黨性修養(yǎng)的重要方式，自學地學哲學、用哲學，講黨性、重品行、做表率，從而逐步樹立和鞏固自己的正確的世界觀、人生觀和價值觀。
作為一名干部，在加速推進“打造產(chǎn)業(yè)強區(qū) 建設美好武陵”的征程中，要進一步堅定對共產(chǎn)主義的信仰，保持政治清醒、理想堅定；不斷解放思想、實事求是、與時俱進，認真學習馬克思主義原著和與實踐結合產(chǎn)生的最新理論，深入踐行科學發(fā)展觀；立足本職崗位不懈怠，勤勤懇懇、任勞任怨、扎實有效搞好每一項工作，爭創(chuàng)流業(yè)績樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀，不斷提升思想境界。
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