《塵埃落定》讀后感
一、書籍簡介
《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇小說，首次出版于1998年。
小說描寫一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，但卻有超時代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見證人。小說展現(xiàn)了獨特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。
2000年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎。2019年9月23日，《塵埃落定》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
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二、內(nèi)容簡介
小說講述了一個聲勢顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，然而就是這個傻子卻有著超時代的預(yù)感和舉止，不以常理出牌，在其余土司遍種罌粟時突然建議改種麥子，結(jié)果鴉片供過于求，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開辟了康巴地區(qū)第一個邊貿(mào)集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺?shù)募刀屎痛驌簦粓黾彝?nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨悄然拉開了帷幕。最后在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消失了，一個舊的世界終于塵埃落定。
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三、作者簡介
阿來，男，藏族，出生于四川阿壩藏區(qū)的馬爾康縣。畢業(yè)于馬爾康師范學(xué)院，曾任成都《科幻世界》雜志主編、總編及社長。1982年開始詩歌創(chuàng)作，80年代中后期轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作。2000年，其第一部長篇小說《塵埃落定》獲第5屆茅盾文學(xué)獎。2009年3月，當(dāng)選為四川省作協(xié)主席。其主要作品有詩集《棱磨河》，小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》，長篇小說《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》，散文《大地的階梯》等。
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四、《塵埃落定》讀后感30篇
下面是小編為你帶來的《塵埃落定》400字到1000字的讀后感30篇，因為內(nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
第1篇：《塵埃落定》讀后感400字
這個世界正因為有了傻子，才凸顯了聰明人的精明，可是傻子真的傻么？聰明人用他們的腦子算計著一切想把全部的利益受歸己有，他們只看到了眼前的利益，看不到的長遠被傻子看到了，他們無知卻還在嘲笑傻子，這個世界是誰傻呢？
這本書讓我更進一步了解“大智若愚”這個詞。物極必反，這讓我想起江蘇臺的最強大腦，一個來自山西的男孩能解出大學(xué)教授都無法解的數(shù)學(xué)難題，可他一出生就被貼上了傻子的標(biāo)簽。。。而愛因斯坦，牛頓被冠上“天才”的名號，誰又知道他們在別的什么方面是不是傻子呢？
所以我想這世界上沒有絕對的傻子和聰明人，你在這方面缺少天分不見得在那方面也缺少天分。
還記得寫哥哥，未來的土司是這么寫的：他很聰明，他總是很散漫卻把事情做得很好來顯示他的聰明。讀到這時，我發(fā)現(xiàn)我和他一樣聰明，總是這樣。然后我就懂了，總是想讓別人知道自己有多牛，多聰明，骨子里就有多自卑，有多傻。你越讓別人覺得你聰明，其實你就越是個傻子，槍打出頭鳥，好吧，可能我又犯傻了。
你是聰明呢，還是傻呢？好好活著，快樂的活著，帶給別人快樂，不傷害別人，讓別人覺得他是聰明人，你是傻子。這便是我從這本書中得到的。
第2篇：《塵埃落定》讀后感500字
這本書里本來沒有愛情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對欲望的表白很直接，因為他傻。見到塔娜之后，他才很想坐下來好好說說話兒，好象找到了自己的所愛。而這個漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了一樣麻醉。其實，小說一樣開始就有一個不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個漂亮婦人央宗殺死了自己對忠誠的查查頭人，央宗很少說話，也沒有仇恨，只會用美色吸引這個擁有至高無上權(quán)力的男人。如嘎濟活佛預(yù)測的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來自美麗的誘惑使人無法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。
這個邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過的梅毒，這是欲望的誘惑帶來的。傻瓜二少爺本來不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過的《塵埃落地》完全不同。愛與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗，讓人欲罷不能，久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒有痛苦的死了。在她死之前說出了自己的身世：她做過妓女，從一個下賤的女人變成了土司太太，變成了一個正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因為被仇恨殺死的人———不痛。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友啞聲說再見;傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說再見，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒喊出聲。
第3篇：《塵埃落定》讀后感600字
這是一本藏族小說，寫的是土司制度即將瓦解的那個年代，漢人帶著自己的文化、產(chǎn)物甚至是病毒滲透藏區(qū)。漢族女子機緣巧合成為土司的二太太，生下本文主人公傻子；漢人帶來罌粟種子，讓藏民一夜暴富又迅速鬧了饑荒；漢人草臺班子帶來了梅毒，讓一群土司病入膏肓。
傻子經(jīng)常說傻話做傻事，一覺醒來不知身在何處，為了看漂亮姑娘直接讓人不要擋住視線，還自在地穿起死囚的衣服，但是他是一個經(jīng)常讓人驚訝和感到害怕的傻子。他不用記得太多事情，但是知道周圍人的動機和態(tài)度；他精確的直覺，能夠決定種糧食而不種罌粟，從而成為周圍搶購食物的勝利者；他具有透視的本領(lǐng)，可以在自己房間就覺察到哥哥被復(fù)仇者所殺；他還經(jīng)常大膽預(yù)言，一下子就說出十幾年以后這片土地將不再實行土司制度。塵埃落定，指的是活在土司制度的最后一代，有的為主子效忠而死，有的為外人入侵而死，傻子則是被早就彼此認可的仇人心甘情愿的殺死。于是，土司繼承人和土司制度終于在這片土地上消失。
這本書以傻子作為主人公，優(yōu)點特別多，因為好多事情傷得了普通人卻傷不了傻子，而他又是個屢屢語出驚人、看似胡亂作為卻總是運氣很好的傻子。他的大智若愚和未卜先知給本書平添奇幻色彩，跟莫言的《豐乳肥臀》有些類似，也許大家都是受了拉丁美洲的文學(xué)風(fēng)格所影響吧。
另外，這本書寫的是少數(shù)民族在時代變革的一段經(jīng)歷，又讓人聯(lián)想到《穆斯林葬禮》。所不同的是，《穆》非常沉重壓抑，說是霍達的泣血之作誰都不會懷疑；而《塵》雖然明明寫的是一幕衰落的悲劇，卻因為傻子的存在，多了幾許無奈和輕松的調(diào)侃，令人在平淡的情緒下接受了這個故事。
本書成名較早，其中的露骨描寫也不少，所以聽說在出版前頗為不順，好幾年沒有出版社愿意發(fā)行。但是一經(jīng)推出以后馬上就成了暢銷書，各國爭相翻譯，還獲得了茅盾文學(xué)獎，金子終于發(fā)光了。
第4篇：《塵埃落定》讀后感900字
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才叫我看起來像個傻子。
因為過年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學(xué)獎。憑著這個噱頭我決定先讀讀這本書。
書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時候是家族頂尖地位上的一個被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個問題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個人是不是傻子。是很多人說是就是嗎?就像真理一樣，并不是多數(shù)人認為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我!
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個傻子都認為：一個沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。
在面對外敵時，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個人都是獨立的個體。所以面對別人時，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧!在相對權(quán)利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對著來或是堅定是對的立場要好的多，對自己對對方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對不起自己堅定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護出來的。有時候我覺得自己就是那個傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過得舒服，但是不要影響和傷害到別人。
永遠都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因為別人看法影響自己的想法看法。
沒有什么事情是一個人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時候會死去。
我覺得人懂的道理很多，說起來可能會更多，但是實現(xiàn)的卻是很少的不是嗎?從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個規(guī)定的時間來在自己身上實現(xiàn)一個道理，久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實現(xiàn)一個道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的，省的傷到自己。
第5篇：《塵埃落定》讀后感1000字
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié)：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么？”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么？我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻？還是真傻？聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧？誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
第6篇：《塵埃落定》讀后感
一直在追求一種奇幻漂渺但又不會給人毫無邏輯感的文風(fēng)，這篇文真正做到了。
一、新奇的意象
能給傻子治好病的藥是用“湖上的風(fēng)”和“神山上的光芒”煉成的
二、豐富的想象和聯(lián)想
叔叔死后”他順一條大水，靈魂到了廣大的海上，月明之時，他想去什么地方，就去什么地方。“這是因為靈魂也像飛機一樣有翅膀嗎？不，”靈魂沒有翅膀也能去任何地方“。
三、詭譎的道理
復(fù)仇者的哥哥問：為什么死去的母親要用她的兒子來立誓呢？這是一個很簡單，仔細想想?yún)s很不簡單的問題。
在北非或者中亞的某個戰(zhàn)亂國，一位婦女的女兒被恐怖勢力所殺害，這名婦女周圍的人都說：去報仇吧，去報仇吧，拿起你的武器，為了你的女兒。但那名婦女搖頭：不。她拒絕報仇。周圍的人不解，我也不解。但我現(xiàn)在懂了：一個人，怎么舍得自己的親人因為要為自己報仇而受盡折磨呢？還記得，那些死去的人最常說的一句話是什么嗎？——活下去。
從兩個相反方向來的傳道者因為爭奪散布權(quán)而互相詆毀，我問：”為什么宗教沒有教會我們愛，而教會了我們恨？“他無法回答。我也無法回答。可能因為，宗教也是人創(chuàng)造的吧。
四、奇妙的時空
從十三歲啟蒙到最后的官寨倒坍。”好多年時間一晃就過去了。我走到窗前，外面，大霧正漸漸散去，鳥鳴聲清脆悅耳，好像時間從來就沒有流動，生命還停留在好多好多年前。“
五、什么是愛情
土司夫人愛情生活上最大的一次危機，那個和罌粟花一樣熱烈致命愛情里的女人被土司娶回了官寨。夫人看著土司領(lǐng)著新歡一步步走來，就像是看見了”寂寞的后半生向自己走來“。
問一個傻子，想從他那里得到愛情最直接的答案，他捂著胸口說：一半是痛苦，一半是思念。”他說，我得到了很多女人的鮮血，“但這不是一個女人的全部，更不是一個女人的永遠。”是愛情使他明白“什么是全部，什么是永遠。”
第7篇：《塵埃落定》讀后感
最近剛剛看完了曾經(jīng)獲得過茅盾文學(xué)獎的這部作品《塵埃落定》。其實早在2006年，這部小說的同名電視劇就在播出，不知道當(dāng)時為什么沒有跟著這劇看。等于這部優(yōu)秀的作品，我現(xiàn)在剛剛補上功課。
作家阿來以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖牵o大家講述了上個世紀三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細刻畫描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個人從內(nèi)心到外在變化。感慨時代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的舉動，說出很多富有人生哲理的話語。其實，何謂聰明何謂傻呢?被大家公認為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財富上，反倒收獲了最多。這其實隱含著人生真正的哲理。與世無爭，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢中醒來，都要反復(fù)求證自己的兩個問題，我是誰，我在哪里。他這種自問自答，不斷求證自己的過程，其實就是對人生意義的不停追問。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒有負累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個英勇善戰(zhàn)，同時喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過戰(zhàn)爭去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過在邊界做貿(mào)易，沒有動用一槍子彈，反而積攢下更多的財富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財富之后，他的哥哥開始對他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛情，親情，都是強求不來的。他很心痛。但是他也很堅強。他有消解自己痛苦的方法，他并不會以怨報怨，其實這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。
第8篇：《塵埃落定》讀后感
讀完《塵埃落定》，尤其喜歡的是作者塑造的傻子的形象，因為一個”傻”字，從而使主人公更加自由。
他可以和阿哥和睦相處、相親相愛多年，避免了相互殘殺;他可以和奴隸或自由人輕松的聊天、做朋友，消除等級差別;他可以率性而為，自由的做自己。而這些是土司家族的正常人、聰明人所做不到的，因為他們受束縛，喜歡金錢，愛好權(quán)勢，有些無窮的欲望并為之瘋狂的追求著，并為之背負著包袱和代價。大智若愚是我對傻子的評價，真正的傻子是不會預(yù)測未來的，他表明麥其家要種糧食而非罌粟，把麥其家族的勢力不斷擴大，不盡如此，他還在西藏開辟了市場經(jīng)濟的新天地，這是一個聰明的傻子。傻子是西藏土司制度繁榮與衰落的見證者，一步步看著塵埃終于落定，風(fēng)云變化的時代終于定性。
讀完這本書去逛貼吧，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)讀的人都有一個疑問：傻子本可以殺了兩個復(fù)仇者的，為什么要留著他們的性命置自己于死地呢?我想說，傻子的想法本就異于常人，當(dāng)這樣的設(shè)計出乎我們的意料時，正好切合了主題，更好的塑造了一個傻子形象，這是其一;其二他的死象征著土司家族的終結(jié)，貫徹塵埃落定的主題，其三就是使文章情節(jié)波瀾起伏，增加趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
本書不僅富含豐富的西藏文化氣息和神秘色彩，而且具有強烈的現(xiàn)代意義。通過少數(shù)民族的事情揭示了人性的善惡、美丑和欲望。適度的欲望會促使我們奮力向前，努力拼搏，改變自己的人生向更高更絢爛的方向發(fā)展;貪婪的欲望是得不到滿足的，反而會扭曲人性，認不清自己。對于即將走向社會的當(dāng)代大學(xué)生，值得我們學(xué)習(xí)的是傻子的為人處世，他懂得怎樣與人相處，尊重他人，關(guān)心他人。當(dāng)我們看到他從麥其邊界回官寨的時候，他受到人民的熱烈歡迎和贊揚，被人民高高舉起，一個傻子折服了自己的人民，更折服了那個搖搖欲墜的土司時代。紅色漢人的進入象征著土司制度的瓦解和滅亡，一個國家只能有一個政權(quán)，土司制走向滅亡符合社會發(fā)展的規(guī)律，也契合人民對自由的向往和追求。
隨著時代的進步，人民得到解放，人人生而平等的觀念已深入人心，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，學(xué)習(xí)傻子的睿智和虔誠，更多的去思考“我是誰，我在哪里”的問題，認清自己想要走的道路和正在走的道路，從而時時警醒自己，莫在塵埃落定之時又悔不當(dāng)初。
第10篇：《塵埃落定》讀后感
“塵埃落定”比喻事情經(jīng)過許多變化，終于有了結(jié)果;或是經(jīng)過一陣混亂后將結(jié)果確定下來。這本書的故事就像這個成語的由來一樣，當(dāng)土司制度結(jié)束的時候，也正是高潮。可是當(dāng)麥其土司家的最后一人死去，最終一切都結(jié)束了，一切都塵埃落定!
“我”，一個從小就被認為是傻子的人，卻是麥其土司家的二少爺。作為土司家的少爺，有繼承土司之位的機會，但麥其土司只會把它傳給大少爺，一個正常人——一個自以為聰明的聰明人。就這樣，注定是混吃等死的“傻子”卻因為土司家引種罌粟而初露才智。以“傻子”的想法去經(jīng)歷土司的風(fēng)云變幻。
當(dāng)各大土司都應(yīng)為罌粟的暴利而著迷，甚至放棄大量的糧食改種罌粟的時候。傻子少爺建議多種糧食。麥其土司的想法和傻子少爺不謀而合。果真，第二年其他土司領(lǐng)地百姓鬧饑荒，而麥其家則是贏家，大賣糧食。在這時，傻子雖然還是傻子，但是已經(jīng)可以加入家庭議會了。人們只是認為傻子少爺只是碰巧說出了麥其土司的想法。但是傻子少爺已經(jīng)由此建立了自己的親衛(wèi)隊——一個侍女、一個仆人、一個行刑人、一個管家。
這傻子少爺也有他的小九九，他知道什么時候顯露出才智讓看不起他的人大吃一驚。可是當(dāng)他們害怕了，要把他當(dāng)做聰明人來看待的時候，他就會立即像個傻子。當(dāng)看到這里的時候，不由得想到唐宣宗——李忱，他本就是唐憲宗的一個庶子，出身低微。看上去呆呆的，兄弟們都愛拿他開玩笑，后來登基的唐武宗李炎想盡辦法殺害他，他卻裝瘋賣傻36年，為保住自己的性命。被仇公武當(dāng)做傀儡皇帝輔佐登基后才顯露治國才智。傻子少爺雖然沒有李忱這樣“登基”想法，但是卻有李忱的才智謀略。
麥其土司讓兄弟倆個看守南北方的糧倉，大少爺則是以“聰明”人的才智與土司征戰(zhàn)，結(jié)果是一敗涂地。傻子少爺則是和土司周旋，搞好關(guān)系。最后不僅為麥其家擴大了領(lǐng)土，還娶了最美的姑娘成為茸貢土司的女婿。甚至把糧倉地變?yōu)樽顭狒[的集市。
到這里，本應(yīng)該是人生贏家的傻子少爺，卻再次一落千丈。妻子的背叛，麥其家的不信任，哥哥的明爭暗斗。其實說白了，都是不相信一個傻子可以做的這樣的好。傻子總歸是傻子，沒有土司愿意把位置傳給他。陪伴他的只剩那四個人這次還多了一個沒有舌頭的書記官。當(dāng)他再次裝出一副傻樣的時候，麥其把他放回了他的“領(lǐng)地”——那片屬于他的集市。
最后，經(jīng)歷了中國的內(nèi)戰(zhàn)，土司們被一個個降服。而傻子少爺成了名譽土司，卻還是被仇恨土司的殺手殺死，最后一個土司，就這樣塵埃落定!
這部小說單從外表看，就像是講述了一個傻子的逆襲，一個普通人的成功史。也不能忽略它里面描述的人物特點。每個土司都是個，土司與土司之間都是親戚關(guān)系，但是親兄弟還明算賬呢，更何況他們。
土司的權(quán)利可以讓人“重現(xiàn)生機”。麥其土司把土司位傳下去就漸漸老去，當(dāng)繼承人被暗殺，他重新掌權(quán)卻是一天比一天年輕，可見貪權(quán)之人對土司的癡迷。侍女卓瑪對于生活的迷茫，最初是傻子少爺?shù)娜耍藿o銀匠。她一直就在迷茫中活著，有的只是底層人的卑劣。可當(dāng)她陪著傻子少爺把集市建起，她找到了做上位者的自信，不在有過去的下等人的卑劣。一心求死的書記官，因為傻子少爺?shù)摹吧祫拧倍业交钕氯サ哪繕?biāo)——記錄麥其家的興衰。
本書其實在開頭就側(cè)面刻畫了土司家的命運“水從樓上傾倒下去，確實有點粉身碎骨的味道，有點驚心動魄。”土司家族的命運就像這水一般，最終落得如此田地。但隨后的一句“但今天，厚厚的積雪吸掉了那聲音。”本應(yīng)該轟轟烈烈的土司消亡，卻變得悄無聲息。沒有哪位土司能抵抗的過改革的命運。
土司家族塵埃落定，最后的一刀，結(jié)束了土司家的世仇，結(jié)束了土司制度，結(jié)束了傻子的傳奇，也結(jié)束了傻子少爺?shù)纳?
第11篇：《塵埃落定》讀后感
之前一直對土司很感興趣，于是一拿到《塵埃落定》這部茅盾文學(xué)獎作品，就迫不及待地拿起來讀了。這部書設(shè)置了很多懸念，讓你不想放下書，反而一而再再而三地好奇于土司的傻瓜兒子之后的故事。
土司由于醉酒和漢族的土司太太剩下了一個傻瓜兒子。土司官寨里的人都認為男主是個傻子，而且根本沒有繼承土司的可能。然而就是這個“傻子”，告訴土司在別人都種罌粟的年間里種糧食，而讓麥其家的百姓在饑荒年間過得豐衣足食；也正是這個“傻子”，在自家邊境開啟了市場，建起了銀號，擴大了麥其家的土地，讓所有的土司不得不聽從麥其家的指揮。“傻子”像在冥冥中有神仙指引，憑他原本人人都鄙夷的腦子干出了別人都不敢甚至干不好的事，也得到了意想不到的收獲。他娶了茸貢土司最漂亮的女兒，等茸貢土司一撒手他就可以成為新一任茸貢土司；麥其家的仇人殺了他的“聰明人”哥哥，為他成為新一任麥其土司掃除了障礙。種種跡象讓人們不得不羨慕他的運氣，也改變了認為麥其家的二少爺是傻子的想法。
作者通過一個傻子的視角去描繪清末民國抗戰(zhàn)時期的藏族土司世界。這里信奉的是門巴喇嘛，是濟嘎活佛，這里消息閉塞，唯一與漢族的來往就是黃初民特派員帶來的先進武器以及可以賺大錢的罌粟，而這些交流最終使土司們失去寶貴的土地，失去忠誠的百姓。傻子經(jīng)常認為他比聰明人要矮一截，認為評價一個人能用的最好的詞眼就是“聰明”，但是那些“聰明人”往往都自以為是，最終卻證明“傻子”遠比他們聰明。這是一個多么辛辣的諷刺。傻子經(jīng)常能冒出很多金句，給人以啟迪，比如他預(yù)感到“要不了多久，土司就會沒有了”，而后事實證明他是對的。后來傻子解釋自己問什么是傻子時說“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的。”
在這本書中我們固然可以領(lǐng)略古老神秘的土司文化，但作者的本意并不僅僅在此。為什么這本書取名叫做塵埃落定？書中這樣說道：“有土司以前，這片土地上是有很多酋長，有土司以后，他們就全部消失了。那么土司之后起來的又是什么呢，我沒有看到。我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。是的，什么都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到。大地上蒙著一層塵埃像是蒙上了一層質(zhì)地蓬松的絲綢。”是的，土司隨著解放軍的到來被打死了，延續(xù)多年的土司制度也分崩離析了，那么藏族的風(fēng)俗呢，當(dāng)?shù)氐娜嗣衲兀溒浼遗`眼中并不傻的二少爺呢？是不是都塵埃落定了，連個鳥獸的痕跡都沒有了呢？當(dāng)初窮人確實得到了解放，但書中那些奴隸們還在哭他們的主子，那些官寨里死去的人的親人呢，也都沒有痕跡了嗎？是的，現(xiàn)在看來土司制度是落后的，但他是的的確確存在過的，同樣書里描寫到的人、事、物，現(xiàn)在都已隨風(fēng)，但是他們曾經(jīng)存在過，至少在讀到他們故事的人心上，還隱隱泛起了波瀾，像一汪有著黑夜顏色的血水汩汩地流到心最隱秘的地方去了。
第12篇：《塵埃落定》讀后感
讀這本書，僅僅是一時的沖動，只是背后還有著永恒的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對他說，輝哥，謝謝你。
在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個守護靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎，就更欣喜……
《塵埃落定》寫的是我由一個傻子變成一個聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子說出來的，一些真實都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。
是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會擔(dān)心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我。或許，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗?fàn)帲胗贸聊範(fàn)幩械募賽撼螅覍幵覆徽f話也不愿說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不愿說出違心的話來。
想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，仿佛剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。
第13篇：《塵埃落定》讀后感
我從心底對藏文化有一種探知的欲望，來源于對這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，于是便從書架上找出了這一本與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說，一讀便無法釋手了。
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。
麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。
大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
第14篇：《塵埃落定》讀后感
這本長篇小說《塵埃落定》是以一個“傻子”二少爺?shù)囊暯菍懙模陂_頭，作者這樣寫道：“在麥其土司轄地上，沒有人不知道土司第二個女人所生的兒子是一個傻子。那個傻子就是我。”
一開始我很不習(xí)慣這樣的寫法：“傻子”一般是別人對某個人的稱呼，如果有個人自稱為“傻子”，那這個人應(yīng)該不是傻子，這個道理與喝酒一樣，如果某個人自稱喝醉了酒，那他應(yīng)該還沒醉。二少爺說：“我是個傻子，但是因為我是土司的兒子，方圓百里沒有人不認識我，如果我是個絕頂聰明的人，但卻是普通百姓的兒子，那么就不會有人認識我”。從這個簡單的邏輯關(guān)系來看，二少爺顯然不傻，還很聰明，但他一口一個我是傻子，給人一種很奇怪的感覺。
說起“傻子”，每個人一生中可能都與所謂的“傻子”有過交集，初中時班上有個人，不茍言笑，學(xué)習(xí)很努力，但成績不好，有次數(shù)學(xué)考試，他在試卷上寫道：“數(shù)學(xué)老師是傻X”，氣的我那數(shù)學(xué)老師罷課。人們都說這個同學(xué)是“傻子”，我們大家都喜歡嘲笑他，從來沒有想過他自己內(nèi)心會有什么想法，會不會把自己當(dāng)“傻子”。我們從他身上找優(yōu)越感，開他的玩笑的時候，也從沒有意識到，我們和他，到底誰才是“傻子”。
第15篇：《塵埃落定》讀后感
這本書從題目就吸引了我，塵埃落定，它到底與作品本身有著怎樣的聯(lián)系？迫切求解的心情驅(qū)使我往下讀。這部作品的選材來自于漢藏交接地帶的嘉榮部族，我對藏族的文化并不了解，所以在題材上，它也深深吸引著我，我渴望了解更多藏族文化是如何在小說文學(xué)中表現(xiàn)出來的。在這部作品中，土司制度土司制度是一個情節(jié)樞紐，它詮釋著特定歷史時期藏族部族政治生活的主要內(nèi)涵。作品中生活在土司制度統(tǒng)治的嘉榮部族，更像是一個小王國一般，而土司正是國王，他們在自己的領(lǐng)土享受著無上的權(quán)利與榮耀。
從時代發(fā)展的潮流來看，這種制度必然不會永存，而“傻子”少爺正生活在這樣一個時代。“傻子”少爺是這部作品的主人公，形象十分鮮明。但是傻子少爺?shù)降咨挡簧的兀恳婚_始讀的時候，確實覺得他智商不夠，但是讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)，在很多事情上，傻子少爺擁有超乎常人的預(yù)知，比如在所有土司瘋狂的種植罌粟來換取財富的時候，少爺認為應(yīng)該種植糧食作物，這個舉動遭受了很多人的嘲笑，但是最后證明少爺是對的，遭受饑荒的人們開始涌向少爺?shù)募Z倉，連土司們也不得不另眼相看。在這里我開始意識到我的錯誤，正如醉酒的人不會說自己醉了。
同樣道理，傻子少爺一直強調(diào)自己傻，也許他并不傻，要說傻，“傻子”少爺?shù)纳狄彩且环N大智若愚。在這部作品中還有很多形象飽滿令人印象深刻的人，少爺?shù)哪赣H，用高高在上的尊貴來掩飾她內(nèi)心的自卑，她的自卑來源于她曾經(jīng)是一個貧賤的漢人女子。少爺?shù)母赣H，擁有上位者的風(fēng)范。還有塔娜，行刑人，書記官……
他們每一個人都與少爺有著千絲萬縷的關(guān)系，當(dāng)故事接近尾聲的時候，我也逐漸明白了塵埃落定這四個字，這些人都猶如塵埃一般，“陡然而起的小小旋風(fēng)時，塵埃裹挾鞋枯枝敗葉在風(fēng)中飛舞。旋風(fēng)越旋越高，最后，在很高的地方炸開了。看得見的是塵埃，又從半空里跌落下來，罩住了那些累累的亂石。但塵埃畢竟是塵埃，最后還是重新落進了石頭縫里，只剩寂靜的陽光在廢墟上閃爍了。”塵埃落定，萬籟俱寂。
第16篇：《塵埃落定》讀后感
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
就像書中結(jié)尾所說的：“我看見麥其土司的精靈已經(jīng)變成一股旋風(fēng)飛到天上，剩下的塵埃落下來，融入大地。我的時候就要到了。我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭。”這可能就是這本書的主旨吧！
塵埃落定，是結(jié)束亦是開始。
第17篇：《塵埃落定》讀后感
《塵埃落定》，一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。簡單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊藏著無限深情的感慨。
阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。看似獨特，實則必然。
初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人。它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢?
書中的傻子因為傻(其實是真聰明)，所以在一開始并沒有與哥哥爭奪繼承權(quán)，沒有想要過女人，沒有任何強烈的欲望追求，他甚至連名字都沒有。書中，他一直以“傻子”的名字出現(xiàn)，父母都叫他“傻子”，哥哥也時常拍著他的肩膀，叫他“傻子”，就連下人們也叫他“傻子少爺”。或許這個傻子什么都不在乎，所以也常常自稱“我是麥其家的傻兒子”但我并不認為他真傻。他只是計較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計，謀劃任何事，不追求任何東西，只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒，懂得用愛包容恨。
他傻，可卻用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得沒有那么艱難辛苦，更加瀟灑自在，也讓他躲過了很多傷害和厄運。傻子也常常做一些聰明事，在別的土司都種罌粟的時候，讓老土司種上了糧食;修建倉庫來儲存多出的糧食，用糧食誘惑其他部落的人民;以及在邊鎮(zhèn)進行貿(mào)易，成為了遠遠富過他的父親的人。這一切，讓你覺得這個傻子似乎用很清醒的眼睛看著在這個舊制度下的世界，記得書在一開始就給我們提到了他的眼睛，說那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，看見了今天，明天也都全看見了。”正是它，帶著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制度在崩潰前的最后幻象，見證一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂與動蕩。這個傻子也時常為這個沒落的角落輸送進新的血液，但卻沒有想過改變什么，其實他也無力改變什么，一切不過都是歷史的必然。
個人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了，那就靜靜地等它落定吧。
讀完書之后，突然覺得我們每個人，我自己，不過是一粒會思考的塵埃而已，我們早晚一天會落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧!
第18篇：《塵埃落定》讀后感
世間因欲望揚起的塵埃，終將會在時間和真理的沉淀下落定。----題記
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
而我拿到《塵埃落定》這本書的時候就被它干凈的封面所吸引，沒有絲毫花俏或者浮夸的跡象，再配上它的名字，仿若時間深處最美的花朵。作者阿來是個藏族作家，于是在這本書里作者以輕巧而富有魅力的語言講述了一個藏族土司家族的興亡故事，并以其文中滲透著豐厚的藏族文化意蘊令讀者著迷。
故事發(fā)展的自熱而然，大少爺是個聰明人，但總是以自以為是的態(tài)度橫行，愛好戰(zhàn)爭，崇尚暴力，以為暴力可以讓他成為土司，最后卻被仇人殺害。二少爺是個傻子，但是卻總能在關(guān)鍵時刻做出正確的決定，比如在別的土司爭相中罌粟的時候建議種麥子，并開倉賣糧，在那個封閉的地區(qū)建立了集市的雛形，同時引進了很多當(dāng)?shù)貨]有的東西，雖然有好有壞，但那畢竟是一種進步的標(biāo)志。全文由一個傻子少爺帶領(lǐng)我們穿越大地、時間和民族，見證了兩代人的成長興衰，說明了任何阻擋歷史進步的力量眾將被粉碎，所以就算是個傻子，只要他順因時代，也會有神明相助。同時也在諷刺著到底誰才是真的傻子，誰又是所謂的真正的聰明人呢。這其中的價值觀的判斷，身份位置的倒置，向我們講述著一個時代的無知與扭曲，然而也在這樣的磨練中走向一段新的開始，有時侯，消亡也意味著重生。
書中的主要人物基本上沒有一個人有好下場，大少爺被仇家的弟弟殺死，麥其土司死于戰(zhàn)爭中，土司太太選擇了自殺，傻子二少爺最后也被仇家哥哥殺死，其余的一些下人奴隸也都是死去或者失蹤。沒有人會知道最后他們?nèi)サ搅四抢铮苍S真的有天堂或者地獄之說，只是那一切已經(jīng)不再重要了，一切都在解放軍進駐的那一刻土崩瓦解，塵埃落定了。時代給予了土司們滅亡，大地在那一刻獲得新生，民族在那一刻開始覺醒。等待那里人民的將會是一個嶄新的時代。
無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，因為時間會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。
第19篇：《塵埃落定》讀后感
還記得最開始接觸到這本書的時候我是一個準(zhǔn)備高考的高中生，閱讀課上給我們發(fā)的一本文刊，內(nèi)容十分精彩，看到快要結(jié)尾的時候，猛的看到了那本刊物上的推薦，對《塵埃落定》這本書花費了很大一面介紹并解析，我就記住了作者的名字，很普通但卻讓人覺得很親切--阿來。很久沒有認真的看過文章了，但這篇小說卻時不時的讓人深思，不斷琢磨，卻也不是那么的晦澀難懂。今天我就用一些文字來描述我對這本書的認知，也算讓那些曾經(jīng)的沉迷塵埃落定。
無論滄海桑田如何變化，總會有它塵埃落定的一天。在那神秘的青藏高原邊上，一片被文明和荒蠻所統(tǒng)治的遙遠土地，孕育這土司制度的發(fā)展和展現(xiàn)著它所發(fā)生的變化。亙古的麥其家族，占據(jù)了一片土司之地，一個酒后所生的傻兒子，用他的眼為我們介紹他所生活的那個家族,那個時代的世事變遷。
在土司制度統(tǒng)治的那片土地上，身為奴隸的卓瑪和土司的傻二少爺，那個卓瑪教會了傻少爺許多事情，傻少爺一心想帶領(lǐng)她脫離出那個低賤的等級。卓瑪用自己的身體完成對主子的忠誠，而卓瑪卻最后只請求傻少爺能把她許配給更為低下的銀匠，傻少爺只能苦笑的看著心愛的卓瑪褪去她高于奴隸的身份回歸于那些生活在城堡底層的奴隸們。書中所描寫的種種訴說著土司制度下的階級的明顯，那強大的麥其土司，有著偌大的土地，有著屬地上所有東西的生死權(quán)，有為他們效命威懾百姓的行邢人，有好幾層龐大的堡壘，有著自己的法律。就如那可憐的漢人太太看著被麥其土司搶來的女人娶進門時，看到麥其土司和那個女人在城外野合時晃動麥子的情形，隨著自己的地位蕩然無存日日夜夜依靠那鴉*吊著性命，對來自漢區(qū)被販賣的女子而言，那權(quán)力地位是多么珍貴，在那土司的土地上享受著一切奢華的東西。
傻少爺，漢人太太和麥其土司酒后所生的傻子，被全堡壘私底下討論笑話的傻子。雖然有著至高無上的地位，卻并沒有少爺?shù)哪欠N樣子。與下人們廝混在一起，在城堡里商討最重要的事情時卻沒有被寄托過希望。麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時公認的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕;不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里;他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯，別人不會責(zé)怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者。傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎不爭是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為存在而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。
對于麥其家來說，遠來的特派員帶來的是麥其家的強盛，帶了槍，帶來了米殼，帶來了可以稱霸土司的力量。米殼為麥其土司創(chuàng)造了財富，傻子在邊疆開拓的市場更是強大了麥其土司。而那罌*帶來的不只是一時的奇妙幻覺，還有幻覺過后的深淵。那罌*在土司的土地上綻放的那一刻，將土司這片土地與漢區(qū)聯(lián)系在一起，跟進了土司制度與近代中國的同步交流發(fā)展。隨著書的末尾傻少爺被仇人所殺害，解放軍踏入土司土地時，一切都塵埃落定，那罌*便是土司制度沒落的信號。
世間的一切皆有他的定數(shù)，如同那被眾人看好的大少爺在即將登上土司之位時卻被仇人的兒子刺殺后無法治愈而死，雖傻卻收獲了許多的傻二少爺最后也倒在血泊之中，結(jié)局耐人尋味。做一個人，不要太放棄生活，也不要過于有所求，做一個“傻子”，因為生活最終會給予本該屬于你的東西。
第20篇：《塵埃落定》讀后感
焚香，凈手。我捧起了帶著墨香的書。在悠悠香霧中，跟著阿來，進入了《塵埃落定》的世界。
所有的人都認為土司有一個傻兒子，可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個人的心看穿。傻子，說了實話，可是沒有人相信他，包括父母。沒有人能夠理解傻子的瘋言瘋語。于是傻子只有笑，高興時笑，甚至生氣時也笑。笑，成了他反抗這個世界的武器。
一個土司家族的興盛與衰落，在傻子眼里成了一場戲。可是，不情愿的，傻子也被拽了進來，成了戲中的一個角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個傻子，因了"傻"，說著別人不敢說的話，做著別人不敢做的事。
他用自己的方式活著，俗話說："大智若愚"，不知道，是否能這樣評價傻子。
土司們的斗爭無法解決的時候，漢人介入了。帶來了洋槍，也帶來了大煙，摧毀人的身體，也毀滅人的精神。憨厚的藏民留下了洋槍，種下了罌粟。
美麗的罌粟花啊，它不是罪惡的源泉。罪惡的是利用他的人，利欲熏心的漢人，給美麗的大草原帶來了邪惡的種子，在藏民的心里生根發(fā)芽。
傻子是明智的，在感到自己死期將近的時候，他理智的支開了妻子，平靜的面對死亡。他知道，這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回，他該謝幕了。
阿來，通過傻子的雙眼，向人們描述了一個西藏土司家族的興衰史，揭開了那層神秘、奢華、迷亂背后的面紗，露出愚、貧、苦的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒落、衰敗。
第21篇：《塵埃落定》讀后感
當(dāng)舊事物將要消失，新事物將要崛起時，都有著一個青黃不接的時段。這個時段也總會有個連結(jié)點，“傻二少爺”就是這個連結(jié)點，見證了土司制度的興衰，承接了一代人的命運。最深刻的是“傻二少爺”因為傻卻享有了許多聰明人不能擁有的確幸。生活并非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘。
每個時代便是荊棘叢深，一代又一代的人在這個時代走來又走去。大地上蒙著一層塵埃像是蒙上了一層質(zhì)地蓬松的絲綢，兒女情長，家族制度流亡興衰，終究是一粒塵埃，隨著時代的推動，一顫一顫墜入大地，而土司制度也將如塵埃湮沒在歷史邊緣。傻二少爺是真的傻子么?還是裝傻?這個傻得聰明的人，也終將如一介塵埃歸于塵土。這個當(dāng)了一輩子傻子的人不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走一遭。最后一切也就這樣塵埃落定。
第22篇：《塵埃落定》讀后感
當(dāng)一把刺眼的刀戳入麥其土司的“傻子”兒子的肚皮后，一切都塵埃落定了。
這是一個故事，一個似乎讓人“看不懂”的精彩故事。屹立在黃土地上的土司家族，經(jīng)歷了一代又一代的繁衍和封閉生活，流傳下來的是簡單的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隸、土司串聯(lián)成了西藏的悠遠的歷史。
西藏的一個個部落之間有著遠古的親緣關(guān)系，也有權(quán)利的斗爭，這在他們看來一切都是那樣的理所當(dāng)然，天地之間的美妙讓這塊土司駢闐的地方充滿了神秘色彩……。我聞到的不僅僅是那純美酥茶的奶香，和那神秘土地散發(fā)出來的特有芬芳，更有那民族興亡所伴隨的氣息和感慨。
自從這個地球上有了人類開始，發(fā)達地區(qū)的強者總是對未知事物充滿了好奇，于是在這塊最簡單、最原始、充滿野味的地方，赫然出現(xiàn)了傳教士以及那具有白色夢幻般的醉人的罌粟花，“世界上最穩(wěn)固的東西”——大地都開始顫抖搖晃了。但是，這除了麥其家的傻瓜兒子感覺到了之外，所有麥其家的人都似乎沉浸在歡暢之中，因為這為麥其家?guī)聿恍〉睦麧櫋Ｓ谑瞧渌了疽查_始種罌粟花了。艷麗的罌粟花所散發(fā)的罪惡氣味玷污了這塊純凈的土地。與此同時，麥其家卻又幸運地去種糧食了。人們由開始的為鴉片瘋狂到現(xiàn)在為麥子而恐慌，人們因種鴉片而減小利益而成了涸轍之鮒。
善良的人們學(xué)會了仇恨、欺騙和讓人們發(fā)怵的戰(zhàn)爭，部落之間的勾心斗角，白色漢人和紅色漢人的斗爭，漢人和藏人的戰(zhàn)爭，這讓土司們噬臍莫及。驚濤駭浪的爭斗使稻香滿滿的土地變得荒蕪可怕。不爭的事實使不虞匱乏的人們一個個都倒下了，再也爬不起來了。
作者沒有空泛呆板地進行說教，“鴉片會摧殘人們的心靈”，他用簡單的事實向人們展示了鴉片的危害——人們因為鴉片而挨餓，因為鴉片而相互殘殺，決非箴言。小說在告訴我們:“這關(guān)系到一個民族的興衰”。讓我感覺到那么深刻的教訓(xùn)。
現(xiàn)代化的東西必將淘汰過時的東西，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。當(dāng)一切都塵埃落定的時候，那一聲沉重的呻吟告訴我們的不僅如此，無論何時，和平永遠是人類社會的主題。所以，在今天，在美國對伊動武的上空徘徊著和平的吶喊。
時光荏苒，歷史的車輪不停，我們要汲取歷史的精華，不要讓悲劇重演。讓美好的經(jīng)歷在未來再現(xiàn)，這才是我們讀一本好書的最好價值。
第23篇：《塵埃落定》讀后感
讀起來比想象的快很多，兩天看完了《塵埃落定》。《塵》阿來茅盾文學(xué)獎獲獎作品，故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子，這個人人都認定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉動，成為土司制度興衰的見證人，小說故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
每讀完點東西總想寫點讀后感，不至于讓自己什么也沒有留下，然后盡可能多的領(lǐng)悟其中的一些東西。我為傻子大智若愚的超時代的預(yù)感和舉動折服;為塔娜開始驕傲和后來以美麗為資本背叛墮落而嘆息;為翁波意西對自己的信仰不惜兩次被割舌的倔強堅持和大無畏而感動，為土司的前瞻和無奈感到了智慧和現(xiàn)實;為土司太太為保護自己兒子說他傻的隱忍和愛;為卓瑪和馬夫的女兒的順從，隨命感到悲哀;也許我還對英國夫人感到厭惡;對茸貢土司的狹隘自作聰明感到可笑，為管家，小布依，索郎澤郎的忠心，魯莽感到感動和無奈。《塵埃落定》一切事物如塵埃一般，無論他曾經(jīng)多么歡快地飛舞，終會歸于塵土落定。
傻子
如果是這樣，我多么希望自己是一個傻子，一個被眾人公認的傻子，一個不會計較別人是否看我是個傻子，而因此自在的活，沒有期望，所以沒有失望，而某一微小的舉動，也可以讓別人感到驚喜——但是能夠讓別人感到驚喜的人便不再是個傻子了。所以傻子他哪里傻呀?他分明是一個極其會生存，極其有智慧的聰明人。他不想被期望，卻時時超出期望，他沒有想過驚人，卻處處驚人。他總是一傻子的眼光和語調(diào)觀察并且調(diào)侃聰明人的世界，他讓人覺得世界上的確沒有多少人比傻子聰明。他每天早上都會問“我是誰，我在哪”，我不知道他為什么問，但是這是一個多么智慧且發(fā)人深思的問題呀，我真正是誰哦，我在哪里?是所處的總總社會關(guān)系還是宇宙中渺小的一粒塵埃。
傻子總是會想也是為什么自己這么傻，傻子總會做夢，夢見明明在下墜，又非常像是在飛翔，他說如果非得害怕什么才算活著，他想他是怕這個，或許我是可以理解的，理解傻子也許是在找一種真實的存在感吧。土司沖他喊“為什么你以前看不到現(xiàn)在，現(xiàn)在卻可以預(yù)見未來?”傻子是特別具有傳奇性的，他預(yù)見到麥琪土司家族的'命運，他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子，他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼，在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜，他對塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。
他對愛情有期盼，他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜，或許從他從北方回來之后，哥哥對他的愛就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說時，依然讓他淚如雨下。共產(chǎn)黨來解放西藏時，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見父親欣慰的淚，他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對靜止時，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界，那里沒有塵埃，自不會落定，只做一個傻子，自在的活。
翁波意西
傻子說他佩服的三人土司，翁波意西，叔叔。的確，翁是偉大的，他因為傳播新教而被割了舌頭，在剝奪話語權(quán)前他問”為什么你們的宗教沒有教會人愛反而教會人恨了呢“讀這樣一句話是很心痛的，這是一個有信仰的人最后的吶喊，也是最深的迷茫。后來他成了書記官，奇跡的是他又能說話了，可是倔強的他呀，在得知土司要傳位給大兒子，他還是用他半截的舌頭為別人眼中的傻子說了最后的話，他又被割了舌頭，永遠的失去了舌頭，奇跡不會第二次發(fā)生。
或許土司明白他的話，也許他對兩個兒子是只曉得，他對二兒子欣賞但惋惜他是個被認為的傻子，主子畢竟是主子，他為翁瘋狂的想法感到擔(dān)憂，不得不割去他的舌頭。或許史官的舌頭被割去被埋藏就像事物的真相一樣永遠掩藏吧。腦海中一直有這樣的畫面;翁抱著書，握著筆，皺著眉，舌頭流著血，在菩提樹下寫著，我一直想他活了下來就是為了尋找答案吧。
塔娜
對于塔娜我為她感到悲哀，開始那個驕傲地她，我是為她只得服從母親的安排而同情的，她對傻子說”你不是使我傾心的人“，我以為她對愛情始忠貞的，可是她像不安的塵埃一般，她的美麗成了她背叛的資本，每一次飛舞落定，飛舞終落定，每一次飛舞都貌似光彩照人，每一次落定也都那么蒼白悲哀，她的不安分毀了她的幸福，生活多么像塵埃，不，當(dāng)生命失色時比塵埃還虛空，可是她不懂，再怎么樣耀眼，塵埃終會落定。。
其他
卓瑪，跛子管家，黃師爺，小爾依，索郎澤郎，用一個一個小小的微塵意向描繪出一個真實的世界。
第24篇：《塵埃落定》讀后感
國慶長假在家把阿來的《塵埃落定》這本小說終于看完了。
一進入小說，就被雪域高原的異域風(fēng)情吸引，不一樣的生活方式，從沒聽過的土司統(tǒng)治，一切都那么神秘。小說始終以第一人稱傻子的語氣在描述著麥其土司家里發(fā)生的一切，描述著土司之間的爭斗。傻子不傻，有著超強的第六感官，他以一種超脫于時代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。
小說有幾條線索在交織著。麥其土司家內(nèi)部的各種矛盾沖突;聰明的大兒子和傻子小兒子之間的斗爭;土司與土司之間的沖突;這些都是明線。還有一條暗線那就是大時代下國共之間的斗爭，這一條暗線始終貫穿小說始末，也是土司官寨灰飛煙滅，舊制度土崩瓦解的根源。一切奢靡隨著紅色漢人的到來煙消云散，只落下塵埃落定后的死寂。
讀完這部小說，覺得和美國作家瑪格麗特米歇爾所寫的小說《飄》有著一些相似地方。都是描寫在兩種制度交替下各種人物對命運的抗?fàn)帲煌氖牵讹h》的女主人斯嘉麗在南方的種植園奴隸制被北方新興的資產(chǎn)階級打敗后，她迅速轉(zhuǎn)型，也成了新興的資產(chǎn)階級代表，而《塵埃落定》里一切舊的制度，舊的掌權(quán)人在紅色政權(quán)到來時，全都灰飛煙滅。
第25篇：《塵埃落定》讀后感
說出這句話的時候我也在猶豫，這句話是否有意義呢?想了許久，結(jié)論是有的。那人生仿佛飄在空中的塵埃，終將落定。
自古以來有多少豪杰勇士在歷史的石碑上鐫刻下自己的名字，又能有多少人享盡榮華富貴最終老有所終。其實，無論你是偉人抑或是罪人，無論你富有還是貧窮，也只會在歷史的漫漫長河中留下自己的一雙淺淺的腳印，在歲月的侵蝕消磨中被世界所淡忘。李白和杜甫才高八斗，為后世留下了無數(shù)華美絢爛的詩篇，卻也只是在異鄉(xiāng)孤獨地結(jié)束了自己的一生。詩人普希金點亮了俄國黑暗的夜空，卻倒在了情敵丹特的槍口下。拿破侖曾經(jīng)馳騁歐洲，鞭及大海，卻無奈憂郁地成為他人的俘虜。這樣的例子實在數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然也不乏許多遺臭萬年得罪人，秦檜謀害忠臣岳飛，卻也能安度晚年;本拉登打破了世界的和平，而仍然下落不明，其實人生就像一場游戲，總會有g(shù)ame over的時候，就看你怎樣享受這場游戲的過程。
阿來筆下的主人公便已看透了世間的爭斗，雖然表面上看起來他是傻子，但他實際上才是真正的聰明人。他生活在一個如此動蕩不安的時代，他愛好和平，不愿與他人爭鋒相對，這使周圍的土司對他俯首稱臣;他寬容大度，面對自己不忠的妻子，仍能和好如初;他重仁重義，把兩個奴隸看成自己的朋友;他珍惜愛情可以為愛情赴湯蹈火。最重要的是，他看破紅塵，輕視生死，對待自己的仇人如朋友。所以當(dāng)一切如塵埃落定時，他可以坦然面對，不留下一絲遺憾。
有人說，世界上最聰明的人就是那些最傻的人，其實的確如此。當(dāng)一個人放棄了權(quán)利、金錢的時候，也就是最幸福的時候。因此享受過程比獲得結(jié)果更重要。
現(xiàn)如今，面對如此多的誘惑，為什么不拋棄欲望，愛自己所愛的人，干自己想干的事，追求自由和夢想呢?畢竟一切終將塵埃落定，你說呢?
第26篇：《塵埃落定》讀后感
農(nóng)歷臘月十九，據(jù)電視上說是50年不遇的大雪。回家的心被大雪土封在了他鄉(xiāng)，學(xué)生本在這一天到校分析試卷，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收獲。
作為我，早就已經(jīng)很無聊了，總想找點事做做，于是從圖書館借回幾本書便回家了，它們是《塵埃落定》、《西廂記》、《漂亮老師與壞小子》。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表，不知其內(nèi)，還理所當(dāng)然搬上自己的日記，覺得心里挺慚愧的，想到先人也寫這些東西，他們和自己的想法是一樣的嗎?總想看看。
打開書，便如饑似渴的看了起來，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節(jié)便描繪到大雪，和我眼前看到的是多么的一致!
“這天早晨下了雪，是開春以來的第一場雪。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至于一下來就被風(fēng)給刮走了，也只有春雪才會鋪展得那么深遠，才會把滿世界的光芒都匯聚起來。
滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷。”寫得多好!
作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區(qū)土司們生活的點點滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在，土司的大少爺是大家心目中公認的聰明人，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候，傻子做事卻比聰明人好很多，戰(zhàn)爭期間，投機取巧，利用天時、地利、人和得到了數(shù)不盡的金銀財寶，和世界上最美麗的妻子，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它說明了一個問題:不要把傻子當(dāng)真傻，也正像齊白石老人家說的:“糊涂，難得湖涂”;不要以聰明自居，更不要自作聰明。
書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物。對他的“老師”他一直有好感，不管她多么老了，是不是別人老婆;對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠，盡管對他不忠;雖是自己家族的仇人，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已，漢人(紅軍)沒有要了他的命，而是曾經(jīng)的土司(他爸)的個仇人，他朋友來尋了仇，他沒有逃避，他覺得理所當(dāng)然。
書中多次提到一個場面，說到傻子每天早晨醒來都要問:“我在哪里，我是誰。”我想這并不是一個傻子真正需要問的問題，而是作者提醒我們每個人時刻都應(yīng)該提醒自己的問題:不要迷失了自我。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認識。
一個聰明的人說自己傻，其實他不傻。
一個聰明的人說自己不傻，其實他不一定聰明。
一個傻子說自己傻，其實他不一定傻。
一個傻子說自己不傻，可能他真的很傻，很傻……
第27篇：《塵埃落定》讀后感
《塵埃落定》作者是阿來，這本書沒有過多的介紹這個作者，或者說根本就沒有這個作者的介紹，這部書入選了共和國作家文庫，當(dāng)然我也不知道共和國作家文庫是個什么東西，只是聽著怪怪的，這本書寫的還是可以的，讓人讀了雖然感覺也是有種怪怪的味道，但卻能一直吸引人讀下去，讀的過程中也還是有些感覺的。
這里面的主人公是一個傻子，一個以第一人稱寫作出來的傻子，我記得在哪本書或者哪篇文章里看到過，說用第一人稱寫作是比較困難的，不像是一第三人稱寫作那么容易讓人揮灑自如，但是真本書寫的還是不錯的，雖然里面人物的對話或者說情節(jié)總是讓人感覺怪怪的，像是做夢一樣，但是我認為這不是瑕疵，而是一種很好的寫作手法，因為作者對于主人公的定義就是個傻子，一個傻子的世界本來就是這個樣子的，像夢一樣的。這里面的主人公我也忘了叫什么名字了，書中有很多的稱呼，但都是一些代稱，比如傻子就是一個貫穿始終的一個。
讀這本書讓我了解到了一些那個時期的事情，讓我看到了那個時候的土司是個什么東西，傻子，用傻子的思想在想問題，但是那真的是傻子的思維嗎?也許他是個先知，先知想問題也是不跟常人一個樣的，但是我們常人，或者說是書中傻子思想里面的聰明人，總是愛把傻子和先知混為一潭，傻子做了很多常人理解不了的事情，但是最后都能證明傻子的做法是正確的，包括他最后的死去，他如果是個常人，他完全可以不用死的，但那還是這個傻子嗎，他來到這個世界的目的已經(jīng)達到了，他看到了那個時期，他經(jīng)歷了那個時期，往下的日子還需要他嗎?
不需要了，因為這個地方有了新的統(tǒng)治者了，或者說是有了新的土司了。傻子從小生活在一個讓人羨慕的地方，但是那個地方，那個地位真的讓人羨慕嗎，他沒有什么害怕，沒有恐懼，但這從根本上來講對于常人本身就是一種恐懼，包括我們現(xiàn)在的人，我們現(xiàn)在也像他那樣，不用擔(dān)心我們會被誰無緣無故的殺死，但是我們就沒有恐懼了嗎，我們有了更多的恐懼，他也一樣，他是上等人，但是他們的恐懼一點都不比常人少，他們有的是寂寞的恐懼，是無聊的恐懼，是沒有事情做的恐懼，他們不停的找事兒，就是為了掩飾自己的恐懼或者說是減少恐懼對他們的影響。在傻子的世界里，唯一能做的就是等待，他等到了，他等到了，他有著常人所沒有的定力，常人都愛浮躁，都愛用聰明的思想去想問題，但最后聰明的人反而更加的愚蠢。那一個個的土司不就是這樣的人嗎。傻子經(jīng)歷了很多的女人，桑吉卓瑪、兩個塔娜，還有一些不知名的女子，這些女人的命運怎么樣呢，他們壞嗎，他們的壞最后都得到了應(yīng)有的懲罰，而這些懲罰是傻子做的嗎?
不是，傻子什么也沒有做，他只是默默的等待，他等到了，他等到了。傻子的兩個忠誠的小廝，索郎澤郎、小爾依，他們對主子是無盡的忠誠，他們就像傻子的兩條狗，但是傻子卻沒有真正的把他們當(dāng)狗看，在他的世界里，他們并不是奴才，而是真真正正的人，所以他們才會對傻子更加的忠誠，最后他們也許也認識到了自己的命該結(jié)束了，他們便最終結(jié)束了自己的性命，像傻子一樣。傻子的世界跟正常人的世界是不一樣的，他的思維也是不一樣的，他的思維是沒有界限的，不像常人總是有那么多的規(guī)矩在里面，他更像是水。傻子是在裝傻嗎?在讀這本書的時候我也一直在想這個問題，直到現(xiàn)在我明白了，他不是裝傻，他是真傻，但傻怎么了?
傻跟聰明真的就有那么大的差距嗎?傻其實才真是一種智慧，一種大智若愚的智慧，傻子這個詞是不好聽，但他的思想是真正的好的。傻子能做對的事兒，只是他不說，傻子才是真真正正的聰明人。也許有的時候我們真的該像傻子一樣了，學(xué)學(xué)他的冷靜，學(xué)學(xué)他的單純，學(xué)學(xué)他的思想，試著讓自己也裝一裝傻，其實沒什么，因為到最后大家才會真正的知道誰是聰明人，誰是傻子。
第28篇：《塵埃落定》讀后感
過年期間百無聊賴，就讓小Z給我找本小說看看，于是他拿來以前他在讀書時代讀過且喜歡的小說——《塵埃落定》給我看。
這部小說我早有耳聞，講述西藏異域風(fēng)情故事的，還聽說得過茅盾文學(xué)獎，但這些名頭不至于提起我的閱讀興趣，所以也就一直都沒翻過。這次是小Z又一次推薦，他知道我對西藏比較感興趣，尤其對藏傳佛教感興趣，所以就推介這本給我。
我自認為對藏傳佛教的基本教理算是有個比較系統(tǒng)的了解，對西藏文化民俗也比較感興趣，但我更傾向于從信徒視角去了解西藏的民俗風(fēng)情，而不喜歡從一個世俗眼光來觀察西藏，所以那些尤其是漢地游客以獵奇心態(tài)描繪西藏的文字我很少深入地去看，覺得那些太過浮光掠影。而關(guān)于西藏民俗風(fēng)情的小說在M老師的推薦下也看過一本《五智喇嘛彌伴傳奇》，這本書雖然在文壇沒什么名氣，但比較這兩本，我更喜歡《五》這本書，相比而言，《五》無論是在人物塑造，還是故事選材、情節(jié)設(shè)計、人性洞察等方面，都比《塵》的深刻、豐富和生動，即便是小說語言《五》也絕不遜色。
首先，我很納悶這部小說為啥被選入高中語文標(biāo)準(zhǔn)必讀叢書系列?從故事內(nèi)容來說很不適宜，就語言來說比這部小說更有美感和啟發(fā)的小說要多得多。對于正值青春期發(fā)育的少年來說，讀這本書估計其中較多的性愛描寫會令青春期更加躁動不安，當(dāng)然也許我的擔(dān)心是多余的，現(xiàn)在的小孩和我們那個時代環(huán)境大不相同了，心靈和感官體驗感受以及免疫能力也許都相差甚遠。作為一部展示時代畫卷的小說總少不了愛情這一永恒的主題，愛情在這部小說中多以極具色彩渲染和感官覺受的性愛描寫來表現(xiàn)，我覺得相比之下，還是《五》那部主要以傳統(tǒng)方式的人物心理描寫表現(xiàn)愛情更為純凈美好，尤其對青春期的少年來說更是如此。
這部小說的愛情更基于人的原始欲望，生動體現(xiàn)的是人的動物性的一面，欲望的描寫在這部小說中極具張力和感染力，而人性的一面也僅僅從人的審美角度區(qū)別了動物，否則人在絢爛的罌粟花叢中野合與豬在豬圈里交媾其實又有什么不同呢?愛情的人性一面在這部小說最突出體現(xiàn)的倒是社會性的一面，即權(quán)力!
無論是未來將擁有這片所轄土地的最高權(quán)力者還是現(xiàn)行持有最高權(quán)力的土司，都是憑借手中的權(quán)力才能如此任由性情的尋歡作樂，女人不過是她們?nèi)返膶ο螅帜睦镉惺裁磹矍榭裳阅?對于這部小說的女人更是如此，女人在男權(quán)至上的環(huán)境中只能通過性來分取權(quán)力大鍋中一杯湯羹，從土司太太到土司的姨太太還有傻子少爺所尋歡的幾個女人，甚至出身高貴遠嫁英國的土司女兒莫不是通過性或是金錢和地位贏得所謂的愛情。不過好在藏地這種環(huán)境里沒有貞操文化，相比漢地的男權(quán)社會藏地女人倒是多了一份純粹的肉體感官的歡愉，漢地用貞操將女人這點兒快樂都給抹上一層心靈陰影!
其次，說說人物塑造，與《五》那部主人公是轉(zhuǎn)世智者不同的是，《塵》的主人公是土司的兒子——大家公認的傻子，這個傻少爺具有未卜先知的天賦，以及馬克思辯證唯物主義歷史觀，能審時度勢地判斷出土司制度必將瓦解被新的制度取代，而他對人性的洞察倒是沒見出什么睿智來，這是小說缺乏深度之處，但卻成了很多讀者的吹捧要點，啥中國的阿甘或是大智若愚等，我覺得傻少爺并不阿甘，大智若愚得也不合情理，傳奇得太過突兀，不知道為啥這樣的人物會贏得讀者的贊譽?!這篇小說里也穿插了宗教內(nèi)容，同《五》那本小說一樣以藏傳佛教為主，同時也對基督教的教理和在藏地的傳播有一定深度的觀察，不過《塵》的深度和廣度都要遜色得多，我印象中兩部小說主要描寫的地方的地理位置差不多，都不是西藏核心的拉薩地區(qū)，而是西藏和漢地接壤的邊境，此地以寧瑪巴教法最為興旺，但我記得《五》里面好像也提到格魯巴教法的傳播，但具體情節(jié)記不清楚了。
《塵》里面的寧瑪巴的上師在這部小說里被塑造過于世俗了，或者也許在藏地尤其這些藏地邊境地區(qū)寧瑪巴教派的本來面目就是如此吧，這個我沒去過，也不得而知，但我還是相信這世上有智慧卓越不被俗利所擾的上師，但畢竟是少數(shù)，多數(shù)就如同小說里的所描述的向世俗諂媚，漢地也是如此啊。這部小說里的格魯巴狂熱傳教人雖然沒有向土司諂媚，但也沒有去中興教法，而成了無聲的歷史紀錄者(他被土司先后兩次割了舌頭)，不知道作者為啥這樣設(shè)計情節(jié)，沒看明白用意如何。其中還有寧瑪巴的活佛和這個格魯巴的傳教者的魚死網(wǎng)破的教法之爭，從一個側(cè)面可以看出爭奪還是很血腥的，怪不得有宗薩不分教派運動。總之，看后對西藏民俗還是又增加些了解，我也更加感覺到漢地的信徒過于尊重西藏的民俗習(xí)慣了，甚至將他們的民俗習(xí)慣上升到宗教儀式的高度來重視和實踐，真是距離產(chǎn)生美，距離產(chǎn)生神秘阿，這種異域民俗習(xí)慣居然都成了我們漢地信徒推崇備至的地方，看到這我總是不禁想起C老師。
最后，不談其他只說說這名字吧，這部小說語言還是不錯的，有那么幾句印象較為深刻，就說這名字吧，作者是感慨歷史的舊頁無論多么復(fù)雜多彩終究要被翻過去，一切終歸如初，大意如此吧。而此之前，看劉瑜的《送你一顆子彈》里的一片小短文，寫的是關(guān)于她所住公寓同一個大間的鄰居steve老頭，很有才華的一筆是，這個古怪的老頭似乎已經(jīng)悄無聲息的死在了公寓里，直到大家發(fā)現(xiàn)尸臭味才想起他，如今他一切光怪陸離的行徑都是在以倒敘的方式向大家講述著他的故事。這種對時間和事件的體驗比起“塵埃落定”的表達要生動得多阿。如今我自己也有這種切身感受，很多大事的前夕的風(fēng)雨都仿佛是回放的片斷，上演的是倒敘的歷史。
第29篇：《塵埃落定》讀后感
得也好，失也罷，富也好，貧也罷，天才也好，傻瓜也罷，不管茫茫人海中的你曾經(jīng)多么輝煌，也不管你曾經(jīng)多么慘敗，總有一天，一切都會過去，一切都會化作浮云，一切都會塵埃落定。
沒有誰會想到一個世人眼中的由漢人和麥其土司醉酒后生下的兒子——傻子，每天起床總會問兩個問題:“我是誰”，“我在哪里”，卻有一雙明亮的眼睛，“什么都看得見，不僅今天，明天也看到了”，常常道破天機。而他的父親——麥其土司，是皇帝冊封的轄制數(shù)萬人眾的土司，是一個貪戀、占有欲強的王者，為了不讓其他的土司發(fā)展壯大，不顧喇嘛們的阻止，靠黃師爺引進的鴉片致富，成為最強的土王，為了一個漂亮的女人，不顧后果，殺了他那世世代代忠誠如一的頭人查查，還放過他的家人，引來他的孩子的復(fù)仇……
他的哥哥，因為他傻，所以愛他，憐他，當(dāng)然，也因為他傻，所以沒有像別的土司家庭一樣，為了繼承土司之位而不顧兄弟之情，殘殺同脈骨血，但，他始終為了繼承土司之位而奮斗。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界，貪欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾積彌漫，處于政治漩渦的權(quán)貴們始終無法從盛世之夢中清醒過來，更有一些自作聰明的權(quán)貴們?yōu)榱撕翢o意義的事而用那“傻呼呼的勁頭”費盡心機。而作為傻子的他，心底一片光明，早早地明白金錢、勢力，不過過眼云煙，老一輩源用的制度早已不再適用，因此，他的思想脫去了矯情與虛偽，比其他的藏民更加超前，更加純凈，如同高空中的流云，沒有一絲雜質(zhì)。
簡單地說，他是活在自己的那一片星空，帶著真誠、親善、大度，一種說傻又不傻，說不傻有非常傻的方式在無數(shù)權(quán)謀、殘忍的藏民家庭中理所當(dāng)然、優(yōu)哉游哉地活著。即使偶爾手下故意以下犯上，他也不會怪他，因為他認為，即使是奴隸，也有權(quán)更被寵溺一點，就連當(dāng)因為父親的緣故，仇家找上門，誓要殺他的父親和哥哥、甚至是在哥哥、父親沒了以后，仇人來殺他時，他還是那么理所當(dāng)然、那么坦然地接受了，沒有一絲的幽怨，沒有一絲的后悔，“你該動手了”、“來吧”……說得那么自然，仿佛那人不是要殺他，而是他的好朋友，在幫助他而已。這是多么的不可理喻、出乎意料的思維與舉止?可他確確實實是這樣的一個人!知道他的父母、兄弟、朋友、對手的所有心計，也知道土司制度的最終走向，更用大部分的生命，安心地等待著失去雙親的復(fù)仇者的傻子。可他真的傻嗎?我懵了，看不清，也想不明白。如果他傻，那他為何又似熟知一切，只把一切都看做塵埃?如果他不傻，為何他又有傻得不能再傻的樣子，甘愿做一個傻子?
也許他就是這么一個又傻又不傻的人吧!隨著刀子的深入，他走了，靈魂掙脫了流血的肉體，“飛升起來了，直到陽光一晃，靈魂也飄散，一片白光，就什么也沒有了。”就這樣子，一切都塵埃落定，一切都順其自然……又還有什么可言?
第30篇：《塵埃落定》讀后感
《塵埃落定》是藏族的阿來寫的小說，并獲得第五屆茅盾文學(xué)獎，“土司”是一種外來語，是古代對帝王的稱呼。
麥其土司引來漢人軍隊征服了貪婪的汪波土司后，壯大了力量，加上種植和販賣罌粟，于是空前強大起來，在改種糧食后所建立的糧食市場又使麥其土司獲得了更多的財富。但市場的繁榮卻又孕育出了梅毒、中日戰(zhàn)爭，國內(nèi)戰(zhàn)爭，并最終導(dǎo)致了整個土司世界的覆沒。小說借助麥其土司的傻兒子“我”的經(jīng)歷、見聞和感受，以麥其土司一家為中心，講述了康巴土司由盛至衰過程中愛恨情仇的故事。
《 塵埃落定》借麥其土司家傻瓜兒子的特殊視角兼用寫實與象征的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支——康巴人在土司制度下延續(xù)了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團見、土司家族內(nèi)部、土司與其他統(tǒng)治的人民以及土司與國民黨軍閥間錯綜的矛盾和斗爭。并從對各類人物命運的關(guān)注中，呈現(xiàn)了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊嚴。小說有豐富的藏族文化意蘊。清淡的一抹魔幻色彩，增強了藝術(shù)表現(xiàn)開合的力度。語言頗多同感成分，充滿靈動的詩意，顯示了作者出色的藝術(shù)才華。這是藏族作者首次獲得矛盾文學(xué)獎的文學(xué)小說。
我覺得本書中最聰明的人并不是那個故作聰明的哥哥，反而是那個人人都恥笑的傻子。他集運氣、時機、未卜先知的超能力于一身。他哥哥是麥其土司家的繼承人，而他因為是個傻子而命定與之無緣，禍兮福所倚，福兮禍所伏，他的哥哥不幸被麥其家的仇人所殺，他的老父親因為裝病躲過一劫，而他則幸免遇難。后來因為一場罌粟花戰(zhàn)爭(他暗地里支持茸貢土司和拉雪巴土司打仗，并從拉雪巴土司那里救出了茸貢土司太太，)他娶了茸貢土司的獨生女同時也是世界上最漂亮的女人為妻子，不久之后他便可以順其自然的成為茸貢土司。當(dāng)所有土司包括很多人都中梅毒時，他則沒有。他每一次做的決定都是對的，他讓麥其家中麥子而不是罌粟，結(jié)果來年大豐收，其他土司因為都種的是罌粟而不得不向他重金買糧食。
他是傻子并不是他的錯，而是他的父親在某次醉酒之后意外的才又了他。他的哥哥以前一直很愛她，沒有一絲防備，只因他是名副其實的傻子，但是自從他和哥哥開始為土司之位而展開爭奪時，哥哥又是如此的恨他。
確實，他是個眾人皆知的傻子，但他卻做出來聰明人也做不出來的事情的好一個傻子，善良的傻，至于后來人們都認為他是在裝傻，可是又不像，總之，他是個怪人。
他的土司父親叫他的哥哥去邊界修大房子，哥哥并沒有領(lǐng)會父親的真正用意，而是蓋成了和官寨一模一樣的堡壘，而傻瓜弟弟卻知道那是父親要蓋倉庫，用以囤放來年大豐收的麥子。后來他用自己的麥子救濟邊界的土司，民心所向，他獲得了大片的土地和新臣民。他懂得在邊境市場做生意，市場、銀號、店鋪、貨棧，妓院和為過路窮人布施的布施所，以此用交換來各種東西，并拿到漢人的地方換回各位土司們所急需的麥子，再轉(zhuǎn)手賣給他們，從中獲取銀子和財寶。只存在于土司最初的三代的書記官，也在傻子的要求下又重新開始存在了，他看到了書記官的重要性，這是很有遠見的做法。
滾滾的歷史長河，順之則昌，逆之則亡。國家總是會由更為強大的統(tǒng)治者來統(tǒng)一的，由此，土司制度的衰落則是必然的，傻子并沒有向其他土司那樣與共產(chǎn)黨軍隊拼死抵抗活著繳械投降，而是順其自然，無為而治，該來的總是回來的，即使是讓人看不清的未來，這也是他的又一聰明過人之處。
他雖然是使麥其家強大的功臣，但并沒有受到人們的看好和重視。他沒有強烈的權(quán)利欲，也沒有陰險狡詐的陰謀和手段。他的善良，救了他的父親，他的善良，收獲了愛情，他的善良，贏得了一大批甘愿為他赴湯蹈火的人的支持，他的善良，贏得了民心，他的善良，為他帶來了好運——多行不義必自斃，善良的人，上天都會不忍心虧待你，多多行善，慈悲為懷，這是每一個人都應(yīng)該做到的。
聰明反被聰明誤，那些自以為是的人往往不是落入別人的陷阱就是遭受嫉妒和打擊，結(jié)局悲慘。正所謂:機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。鋒芒畢露，必被利刃所傷。要把握好度，懂得保護自己，謹言慎行謙虛待人，這樣才能贏得人們對尊重。而傻子，才是真正的大智若愚，令人敬佩。
麥其土司從來不能強大，不能統(tǒng)一整個土司的首要原因是，一旦他們成為了這片疆域的霸主，那漢人們則會立馬打過來，那才將是麥其土司真正毀滅的時刻。還有到后來，國民黨和共產(chǎn)黨打仗，不管土司們站在那一邊，到最后先進的社會制度也將必然取代這種落后的土司制度。
土司制度是分等級和階層的，土司、農(nóng)民和奴隸。其中，奴隸是最受壓迫和欺辱的，而且也是世襲的，他們?nèi)斡稍讱⒋蛄R，手段十分的殘忍狠毒，沒有一點身為人最起碼的尊嚴。再加上土司首領(lǐng)們的奢侈生活以及自身私生活的混亂，最終的毀滅也就不足為奇了。
最終，傻子的母親自殺身亡，他的父親同其他人一樣，被共軍的炮彈炸死了，而他自己也被仇人所殺。存在于一時之久的土司制度徹底不復(fù)存在了，一切都消失了，塵埃落定，安靜的好像就像從來都沒有存在過一樣，但是這一切曾經(jīng)卻是又確確實實的存在過。
書記官說的一句話:“你知道什么是歷史?歷史就是告訴人們什么是對，什么是錯，這就是歷史。”正所謂:以史為鑒，可以知興替。我們要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，這樣人們可以認識自我，社會才能取得進步，民族才能團結(jié)一心，國家才能繁榮興邦。而拋棄歷史，就是對過去的一種背叛、否定和批判，忘記歷史就會重蹈覆轍甚至毀滅。
傻子說:為什么宗教沒有教會我們愛，而教會了我們恨，教派之間的相互仇恨，各自心懷鬼胎，自私自利。
小爾依說:“是行刑人就不會害怕，不是行刑人就會害怕。”正所謂:身在其職，必謀其位。這是一種高尚的信仰和端正的工作態(tài)度，以主人翁的姿態(tài)踏踏實實的做好自己的本職工作，向著目標(biāo)，積極前進。
人其實害怕真實的東西。人之所以活著有意義，是因為多少有點可以害怕的東西。但傻子偏偏怕的就是這個。
歷史讓我感覺到了自己的渺小，就像一粒塵埃，但是即便這樣，也會有塵埃落定之時，但我只愿到那時，自己可以無怨無悔，對自己來這人世間所走的這遭沒有任何抱怨，有的只是那些曾經(jīng)美好的回憶。
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