玉臺新詠序_徐陵的文言文原文賞析
玉臺新詠序
南北朝 徐陵
夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。其中有麗人焉。其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。亦有穎川新市、河間觀津，本號嬌娥，曾名巧笑。楚王宮里，無不推其細腰；衛國佳人，俱言訝其纖手。閱詩敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風流，異西施之被教。弟兄協律，生小學歌；少長河陽，由來能舞。琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非關曹植。傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女。
至若寵聞長樂，陳后知而不平；畫出天仙，閼氏覽而遙妒。至若東鄰巧笑，來侍寢于更衣；西子微顰，得橫陳于甲帳。陪游馺娑，騁纖腰于結風；長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。反插金鈿，橫抽寶樹。南都石黛，最發雙蛾；北地燕脂，偏開兩靨。亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風，授歷軒轅。金星將婺女爭華，麝月與嫦娥競爽。驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽臺而無別。真可謂傾國傾城，無對無雙者也。加以天時開朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩賦。琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無時離手。清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止蒲萄之樹。九日登高，時有緣情之作；萬年公主，非無累德之辭。其佳麗也如彼，其才情也如此。
既而椒宮宛轉，柘館陰岑，絳鶴晨嚴，銅蠡晝靜。三星未夕，不事懷衾；五日尤賒，誰能理曲。優游少托，寂寞多閑。厭長樂之疏鐘，勞中宮之緩箭。纖腰無力，怯南陽之搗衣；生長深宮，笑扶風之織錦。雖復投壺玉女，為觀盡于百驍；爭博齊姬，心賞窮于六箸。無怡神于暇景，惟屬意于新詩。庶得代彼皋蘇，微蠲愁疾。但往世名篇，當今巧制，分諸麟閣，散在鴻都。不藉篇章，無由披覽。
于是燃指瞑寫，弄筆晨書，撰錄艷歌，凡為十卷。曾無忝于雅頌，亦靡濫于風人，涇渭之間，如斯而已。
于是麗以金箱，裝之寶軸。三臺妙跡，龍伸蠼屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。靈飛太甲，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。至如青牛帳里，馀曲既終；朱鳥窗前，新妝已竟。放當開茲縹帙，散此絳繩，永對玩于書帷，長循環于纖手。豈如鄧學春秋，儒者之功難習；竇專黃老，金丹之術不成。因勝西蜀豪家，托情窮于魯殿；東儲甲觀，流詠止于洞簫。孌彼諸嫉，聊同棄日，猗歟彤管，無或譏焉。
賞析
歷代文人所創作的作品集卷首的序似乎僅僅起到提綱挈領的作用，對于整個文集來說也只是個拋磚引玉的小角色，但是徐陵的《玉臺新詠序》讓我重新認識到，文章可以顯色彩，文章可以生音樂，文章可以變成一位隨著醉人的音樂翩翩起舞的香艷美女。古代詩歌用豐富多彩的形式或評，或傳，或詠，或嘆，為后人布下奇異的揣測空間，感人肺腑而又賞心悅目。這是文學的.獨特魅力所在。《玉臺新詠》卷首的這篇序作被傳承下來，在歷史的文學畫卷中彌漫著散不盡的香艷芬芳，是千古不朽的駢文杰作。而駢文所具備的和諧美。音樂美。典雅美這些美學特征也在這篇序中得到完美呈現，為后代的文學創作提供了絕佳的典范。
《玉臺新詠序》在結構上上體現了和諧之美，文章自始至終在裁對，句式，韻腳，修飾上都保持著和諧的節拍。文章一開始，用賦體的鋪排夸飾手法為我們展現了一處華美的帝王居室“周王碧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚作枝，珠#以毒瑁為押”整篇文章都是以此手法貫穿始終。句式工整，對仗巧妙，其美麗的文字描繪絕倫的畫面，達到了內容與形式的統一。全文總分五段以“夫”“至若”“加以”“繼”“于是”環環相連，起承轉合，婉轉流暢。在句式上，全文以詩體句為主，無言七言不等，體現了駢文的模式特點。
在音節安排上，《玉臺新詠序》具有歡快輕妙，舒緩流暢的節奏。首先全文是以對仗句式為主，節奏比較統一。其次，文章四言無言七言相互交叉，使文章有了小橋流水般歡快的節奏。在押韻上雖然整篇韻腳不是完全統一，但是完全遵循了陰陽上去的合理安排，讀起來婉轉頓挫，如吟如唱。
在色彩上，這篇序言辭藻華麗，在對帝王居處和美女衣著的描寫上都呈現出了華麗的色彩。金碧輝煌的宮殿之內，穿著鮮艷，化妝濃艷的的宮女載歌載舞。以絢麗的色彩反襯了宮女內心低落的灰暗。
所以這篇序言在形勢與內容上都體現了駢文所具備的，如裁對的均衡對稱美、句式的整齊建筑美、用事的典雅含蓄美、詞藻的華麗色彩美、聲調的和諧音樂美。《玉臺新詠》文如其名，這篇碧玉妝臺上的歌詠，在依然是那么纏綿悱惻，散發著迷人的色彩。
創作背景
《玉臺新詠》是徐陵在梁中葉時選編的一部詩歌總集。有人懷疑此書非徐陵所編，而出于稍后之人但此說尚不足以成定論。《玉臺新詠》收入東周至梁詩歌共769篇。據近人考證，系專為梁元帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而編。
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