《學(xué)弈》原文及譯文

　　文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。下面是小編收集整理的《學(xué)弈》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

　　《學(xué)弈》原文：

　　孟子〔先秦〕

　　弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

　　《學(xué)弈》譯文：

　　弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁（或是天鵝）要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：不是這樣的。

　　《學(xué)弈》注釋：

　　1、弈：下棋。（圍棋）

　　2、秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。

　　3、通國：全國。

　　4、通：全。

　　5、之：的。

　　6、善：善于，擅長。

　　7、使：讓。

　　8、誨：教導(dǎo)。

　　9、其：其中。

　　10、惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。

　　11、雖聽之：雖然在聽講。

　　12、以為：認(rèn)為，覺得。

　　13、鴻鵠：指天鵝、大雁一類的鳥。

　　14、援：引，拉。

　　15、將至：將要到來。

　　16、思：想。

　　17、弓繳：弓箭。

　　18、繳：古時指帶有絲繩的箭。

　　19、之：代詞，這里指鴻鵠。

　　20、雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。

　　21、弗若之矣：成績卻不如另外一個人。

　　22、為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？

　　23、曰：說。

　　24、非然也：不是這樣的。

　　25、矣：了。

　　26、弗：不如。

　　《學(xué)弈》啟示：

　　通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。

　　擴展—關(guān)于弈秋：

　　弈秋是第一個史上有記載的圍棋專業(yè)棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關(guān)于弈秋的姓名，清代學(xué)者焦循《孟子正義》里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫(yī)和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。弈秋是幸運的，春秋戰(zhàn)國延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關(guān)于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰(zhàn)國初期。出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說明當(dāng)時圍棋已相當(dāng)普及，可以肯定，像弈秋這樣的國手不只一人。孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為“當(dāng)代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當(dāng)。

　　弈秋是當(dāng)時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個學(xué)生。一個學(xué)生誠心學(xué)藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠（天鵝）什么時候才能飛來。飛來了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個師，前者學(xué)有所成，后者卻未能領(lǐng)悟棋藝。學(xué)棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時走了神，側(cè)著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到?jīng)Q定勝負(fù)的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡后人們，專心致志是做事的先決條件，做事情要一心一意，不能三心二意。

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