《百家姓巢》文言文

時(shí)間：2021-06-13 11:40:53 文言文我要投稿

《百家姓巢》文言文

　　《百家姓?巢》

《百家姓巢》文言文

　　作者：佚名

　　歷史來(lái)源

　　1、出自上古有巢氏。上古時(shí)，中原地區(qū)林木茂密，野獸很多，經(jīng)常侵?jǐn)_人類(lèi)。后來(lái)有人發(fā)明了在樹(shù)上構(gòu)造木屋，從此人們?cè)谒X(jué)時(shí)就不必?fù)?dān)心野獸的侵襲了。于是大家把這個(gè)人視作圣人，推戴他為部族首領(lǐng)，號(hào)稱(chēng)“有巢氏”，他的后代就是巢姓。堯?yàn)榈蹠r(shí)，有個(gè)隱士名叫巢父，同當(dāng)時(shí)的名士許由是好朋友。堯曾經(jīng)想把帝位禪讓給巢父，但被巢父謝絕。堯又想把帝位禪讓給許由，許由不肯接受，躲到箕山腳下去種地；堯又請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，表示不愿聽(tīng)這種話。這時(shí)巢父正好牽這牛走過(guò)河邊，他問(wèn)許由為什么洗耳朵，許由說(shuō)：“堯叫我去做九州長(zhǎng)，這種話弄臟了我的耳朵，所以要來(lái)洗一洗。”巢父聽(tīng)了冷笑一聲，說(shuō)：“你如果住在高山深谷之中，不與世人交往，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)打擾你呢？現(xiàn)在你這樣故作清高，其實(shí)是為了沽名釣譽(yù)，我還怕你洗耳朵的水弄臟了我的牛的嘴呢１說(shuō)完便牽著牛到上游去飲水了。大禹時(shí)封有巢氏的后代建立有巢國(guó)（今安徽省巢縣一帶），歷經(jīng)夏、商、周三代，世代借為諸侯。春秋時(shí)期，楚國(guó)滅了巢國(guó)，巢國(guó)的公族后代遂以原國(guó)名命姓，稱(chēng)為巢姓。

　　2、以地名為姓。夏桀被商湯打敗以后，逃到南巢（今安徽省巢縣西南），后來(lái)死在那里。他的子孫有留居在南巢的，便以地名命氏，稱(chēng)為巢氏。

　　家族名人

　　巢父：唐堯時(shí)的隱士。山居不營(yíng)世利，在樹(shù)上筑巢而居，時(shí)人號(hào)曰巢父。上古時(shí)禽獸多而人民少，于是人民就在樹(shù)上筑巢居住以避野獸。傳說(shuō)堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受，又讓給許由，許由亦不肯受。

　　巢堪：東漢江西南城人，章帝時(shí)官拜司空。以“……時(shí)曹褒清著成漢禮，堪言一世大典，非褒所能定”而名留史籍。

　　巢猗：隋朝時(shí)的國(guó)子助教，也是位著名的學(xué)者，撰有《尚書(shū)義》、《尚書(shū)音譯》等，而得后世的`推崇。

　　巢谷：宋代進(jìn)士。他中進(jìn)士后，棄其家學(xué)，改而學(xué)習(xí)古兵法。游秦、鳳、涇原間，會(huì)赦乃。后蘇轍、蘇軾貶謫嶺海，巢谷徒步前往拜訪，見(jiàn)轍。又欲望海南訪軾，行至新州病死。

　　巢元方：隋唐年間西華人。巢元方在隋大業(yè)年間（605－615）醫(yī)事活動(dòng)頻繁，任太醫(yī)博士，業(yè)績(jī)卓著。然而《隋書(shū)》無(wú)巢氏傳記，僅宋代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》有一段關(guān)于巢氏的記載。說(shuō)隋大業(yè)五年八月，開(kāi)鑿運(yùn)河總管患風(fēng)逆癥，隋煬帝命太醫(yī)令巢元方往視得療。雖然巢元方的生平事跡缺乏史料記載而混沒(méi)于歷史的塵封中，但巢元方對(duì)于中華民族五千年文明的偉大貢獻(xiàn)，卻以他殫精竭慮主持編纂整理的中醫(yī)病因?qū)W巨著《諸病源候論》為載，而永垂史冊(cè)。

　　巢帝閣：明朝人，他走道時(shí)拾到金子，就坐等一整天，終于等到失主而歸還。

　　巢鳴盛：字端明（1611-1680），一字五峰，號(hào)崆峒、止園。嘉興人。世居今郊區(qū)鳳橋鎮(zhèn)巢家弄。20歲時(shí)就讀于石佛寺，博覽群書(shū)，盡通其義。明崇禎九年（1636年）舉人。明亡，為遺民，隱居巢家弄。在其母墓側(cè)筑永思草堂，又建“止閣”，因之自號(hào)止園。巢鳴盛在崇禎年間為復(fù)社中人物，明亡后，與吳中徐俟齋、宣城沈壽民合稱(chēng)“海內(nèi)三遺民”。與長(zhǎng)洲徐枋、桐鄉(xiāng)張履祥、海鹽陳恂等友善，彼此以氣節(jié)相勉。隱居37年，足跡不到城市，與妻錢(qián)氏以耕織自活。他在居所四周種葫蘆10余品種，并用刻有花紋或文字的模子合在匏上，長(zhǎng)成尊、彝等形狀，制成極精美的各色器皿，世稱(chēng)“檇李匏尊”，為人所珍視。卒后，徐枋、張履祥等私謚貞孝先生。著有《永思堂集》、《洙泗問(wèn)津》、《老圃良言》等。

　　遷徙分布

　　（缺）巢姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。遠(yuǎn)古時(shí)候，堯帝的大臣中有一位叫巢父，他是中國(guó)建筑的開(kāi)創(chuàng)者。也稱(chēng)為有巢氏。中國(guó)傳統(tǒng)建筑最主要特徵是木建筑，與其他國(guó)家的石建筑有很大不同。遠(yuǎn)古時(shí)時(shí)候，巢父教人利用樹(shù)干架起房屋，以便于防上野獸侵害，后來(lái)這類(lèi)建筑被稱(chēng)為桿欄式房屋。因?yàn)榧茉跇?shù)上，類(lèi)同鷹鳥(niǎo)建巢，所以它的創(chuàng)建人就稱(chēng)為有巢氏了。大禹為王時(shí)，將有巢氏的后代封為貴族，讓他們建立巢國(guó)，就在現(xiàn)今安徽巢縣一帶。巢國(guó)公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡，即現(xiàn)在的江蘇省徐州、銅山一帶。

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