中考語文文言文復(fù)習(xí)：《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，____________，_______________，_______________。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
課文下面注釋：
1、選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。
2、落英：落花。一說，初開的花。
3、繽紛：繁多的樣子。
4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、才通人：僅容一人通過。
7、豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼()然：整齊的樣子。
9、屬：類。
10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫()：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。
14、要()：通“邀”，邀請。
15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無論：不要說，(更)不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。
17、具言：詳細地說出。
18、嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝、驚奇。
19、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的'。
20、及郡下：到了郡城。
21、詣()：到。特指到尊長那里去。
22、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。
23、遂：終于。
24、規(guī)：計劃。
25、未果：沒有實現(xiàn)。
26、尋：隨即，不久。
27、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
文后練習(xí)：
下面各加點詞語的意思跟現(xiàn)代漢語里的不同，試做解釋。
1、阡陌交通，雞犬相聞
2、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉
3、乃不知有漢，無論魏晉
4、不足為外人道也
附加練習(xí)
1..作者在此文中寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當(dāng)時條件下能實現(xiàn)嗎?我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想?
答：
2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來?摘錄原文回答。
3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請一一列舉出來，并說說都是何人所居。
答案
1.建立一個沒有君主統(tǒng)治、沒有剝削壓迫的原始共耕社會這在當(dāng)時的階級社會中只是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的這種社會理想，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民的愿望，有一定的積極意義，但帶有一定的復(fù)古傾向
2.便扶向路，處處志之尋向所志，遂迷，不復(fù)得路
3.諸葛亮所居住的南陽;一百單八將聚義梁山;賈寶玉及眾姐妹住的大觀園;孫悟空住的花果山等。
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