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《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文，整理了《醉翁亭記》中考題，歡迎同學(xué)們學(xué)習(xí)!
醉翁亭記
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。
《醉翁亭記》中考題
1.本文作者是歐陽修，自號醉翁，晚年又號 ，他是 (朝代)著名文學(xué)家。
2.選出下邊對文章分析不正確的一項是( )
A.選文開頭先概括描述滁州地理特征，后依次寫了西南諸峰、瑯琊山、釀泉、醉翁亭。
B.文章寫“醉翁亭的命名”主要為了介紹醉翁亭的由來和寫作本文的原因。
C.選文第二段描寫了山間的朝暮變化和四季不同的景色。
D.文中用了不少對句，如“野芳發(fā)而幽香”對“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強。
3.《醉翁亭記》除寫了山水之樂外，還寫到了“太守之樂”，請你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?ldquo;太守之樂”的理解。
4.選文第①節(jié)描寫了什么內(nèi)容?有何用意?
5.選文第二段中“人之樂”和“太守之樂”的“樂”分別具體指什么?
“人之樂”的“樂”指
“太守之樂”的“樂”指
6.選文第①段描寫山間的美景，先寫 變化之美，再寫 變化之美，給人以不同的美感。
7.文章以“樂”貫穿全文，寫了“山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂”，這些“樂”反映出什么?請簡要分析。
8.“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”體現(xiàn)了太守的什么思想?
9.你認為文中太守的生活態(tài)度是什么?聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
10.文章第二自然段不僅寫出了朝暮之景，還描繪了四時的景物變化。作者抓住了四時的哪些景物來表現(xiàn)山水之美?請用自己的語言概括。
11.作者為我們展示了風(fēng)光綺麗的.自然美景之后，又在第三自然段描繪了“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四幅圖畫。請體會作者為什么首先描繪“滁人游”這幅畫面。
12.“言在筆先，意在筆后”，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過這美麗的風(fēng)景體會到了太守獨特的游樂情懷。你認為作者在此文中表達了怎樣的情感?
13.第(3)段描繪了四個場景，分別是滁人游、 、 、 。
14.《小石潭記》、《岳陽樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點相關(guān)的詞語。
《岳陽樓記》回蕩著憂樂天下的恢宏之音。
《醉翁亭記》洋溢著 的和諧之音。
《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)。
《桃花源記》飄逸著 的理想之風(fēng)。
15.歐陽修自號為“六一居士”。所謂“六一”，即藏書一萬卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張弓、一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡要談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c。
賞析：
文學(xué)佳作引來了有關(guān)寫作上的佳話和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽修的《醉翁亭記》中是非常典型的。《朱子語類》所記載的歐陽修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說，歐陽修《醉翁亭記》的原稿上，“初說‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實能夠感受到，文章的`開頭是簡潔有力的(不過，后來也有人指出過歐陽修的這描寫并不屬實，說除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭]有什么山，見錢鐘書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過多地糾纏于此)。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山(瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時元帝為瑯琊王，曾避居此山)，然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強描述中的形象性，富于動感。歐陽修采用這種由大及小，層層深入的寫法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來。歐陽修看來不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨(與民同樂)伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒后能將歡樂的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文。“記”的人，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時，他就“益慎職，無飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無疑具有現(xiàn)實背景，也體現(xiàn)著歐陽修思想變化的痕跡，因為在這以后，醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經(jīng)常性的主題。
此外，《醉翁亭記》大量運用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨特風(fēng)格。
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