《寓言》的教案(通用15篇)
作為一名教學工作者，常常要根據教學需要編寫教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《寓言》的教案，希望對大家有所幫助。
《寓言》的教案1
●教學目標
知識目標
1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
3．了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
能力目標
1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
3．學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。
德育目標
體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
●教學重點
誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學難點
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
●教學方法
1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。
2．自讀與點撥結合法。所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句，培養戰勝困難的堅韌意志。
●教具準備
多媒體CAI.課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
●課時安排
1課時
●教學過程
［教學要點］
師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
［教學步驟］
一、導語設計
設計（一）
擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）
設計（二）
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀
1．寓言
文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1．教師范讀，學生標示生字詞并疏解。
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。
風韻：優美的姿態神情。
險象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運（è）：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
2．學生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？
學生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
3．學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。
如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
（1）__________________獨具審美的慧心。
（2）__________________皎潔的月色。
（3）__________________無憂無慮的嬉戲。
（4）_______________心曠神怡地_______________。
（5）_______________不愧是_______________的行家。
（6）__________________各具風韻。
（7）__________________舉世無雙。
（8）__________________一掃而光。
（9）__________________閑適的心情。
（10）__________________烏云蔽月__________________。
（11）__________________心痛如割。
（12）__________________險象迭生。
4．按學習小組合作探究。聯系生活體驗、討論：
（1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
學生交流，教師明確：
（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
（2）要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的'得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
（4）說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
5．學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。
四、指導學生自讀《落難的王子》
1．聽讀錄音，學生交流閱讀體會。
2．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？
學生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
3．學生合作研討寓言情節構思的巧妙。
（1）這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
（2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
（3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
（4）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
學生交流，教師點撥：
（1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
（2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
（3）寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
（4）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”
《寓言》的教案2
一、教學目標：
1、認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“紀昌學射、妻子、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫治、百發百中、扁鵲治病、無能為力”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練好基本功和防微杜漸、不要諱疾忌醫，要善于聽取別人正確意見和道理。
3、練習提出問題和大家討論，勇于發表自己的看法。
二、教學重難點：
1、整體把握課文的主要內容，聯系上下文，結合重點詞句。
2、體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發表自己的見解。
三、教學過程：
第一課時
（一）導入新課，激發讀書興趣。
我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。他是誰呢？箭法又如何呢？
多媒體出示句子：飛衛是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，相學習射箭；就去向飛衛請教。
讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
學生可能說：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛衛的徒弟，并且他能百發百中。可能提出這樣的疑問：飛衛是怎樣教紀昌的，使他成了百發百中的射箭能手？
要想解開心中疑問，我們就來讀寓言故事《紀昌學射》，我想，同學們不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。
（二）自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
（三）交流討論，朗讀課文。
1、指名課文，注意隨機指導讀正確詞句。
2、匯報紀昌怎樣學射的.，指導學生說文章的主要內容。
紀昌想學習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做之后，飛衛才開始教他開弓、放箭。后來紀昌成了百發百中的射箭能手。
3、討論疑問和交流啟示。
學生可能提出以下疑問：飛衛為什么先讓紀昌練眼力，而不先教他開弓放箭？
根據學生的交流教師可相機引導，讓學生從多角度體會故事的寓意。
（1）假如紀昌不先練眼力，他會百發百中嗎？
小結：紀昌學射的故事，告訴我們學任何一項本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……要想掌握……，就要……，你能舉例說一說嗎？
（2）假如紀昌沒跟飛衛學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？
小結：看來，學習本領和好老師的指導與自己的努力是分不開的。
（四）練習有感情地朗讀課文。
重點指導讀課文的2、3自然段。一是讀好老師飛衛的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼力取得的非凡成績——就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。
（五）識字、寫字、寫詞。
1、識字：事、虱。
2、寫字、寫詞。
指導重點：“昌”不能寫成“冒”。“妻”把上半部分與“女”連起來。“刺”左半部分是“ ”不是“束”。
第二課時
（一）導入新課：
我們已經認識了射箭能手紀昌，這節課再來認識一位古代名醫，他是誰呢？
多媒體慢慢播放故事或發下閱讀資料，學生閱讀，了解扁鵲其人：
有一次，扁鵲和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲得知后，前去為虢太子醫治。扁鵲告訴國君，太子患的是“尸劂”（類似今天的休克或假死）。于是，扁鵲叫弟子子陽磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩脅下做藥熨療法。不久，太子就能做起來。再服二十天的湯藥，虢太子就完全恢復了健康。從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術。
生讀短文回答：故事中主要講的是誰，他是什么人？
小結：看來，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個神醫扁鵲，與蔡桓公之間發生了一個小故事，并廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。
（二）自讀自悟，完成以下自學要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內容。
3、把自己的疑問或寫下自己受到的啟示，準備與大家交流。
（四）交流討論，練習有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，注意指導讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞語和第6自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”
2、指名講述課文的主要內容。
3、交流討論。
（1）交流學生的疑問。學生可能產生這樣的疑問：
①扁鵲是有名神醫，蔡桓公怎么會不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？
③扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？
結合學生的疑問，結合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。
相機指導讀好扁鵲的話和蔡桓公的態度。扁鵲的話和蔡桓公的態度要結合揣摩他們的心理讀好。扁鵲的話要誠懇耐心。
如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興。”他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”蔡恒公會怎么想，怎么說？
蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。”此時渾身疼痛的他，又會怎么想？
（2）交流受到的啟示。
在學生交流的基礎上，教師可相機點撥：蔡桓公本為患的是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫，固執已見等道理。
（3）如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫出來。題目可用《跨越時空的對話》。
例文：
跨越時空的對話
我：蔡桓公，雖然你是國君，又快死了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫生，你怎么把他當庸醫一樣看呢？怎么懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎么就那么固執地認為自己沒病呢？小病終于因沒有及時治療成了不治之癥，這都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：唉，你批評得沒錯。我快死了，沒別的愿望，只希望大家從我的事中吸取教訓吧！那個詞叫什么？對，叫“防微杜漸”吧！
（四）認讀生字，抄寫字詞。
重點指導：
對比記憶：“腸、燙、湯”的字形。
蔡，“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。
教后記：
學生能正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練好基本功和防微杜漸、不要諱疾忌醫，要善于聽取別人正確意見和道理。
《寓言》的教案3
一.教學要求
1.理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學會生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思。
3.認識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話將這兩則寓言講出來，并背誦其中的一則。
二.教學重點
理解兩則寓言的寓意。
三.教學過程
第一課時亡羊補牢
教學目標：
1.有感情地朗讀并背誦這則寓言。
2.學會本課生字新詞，注意多音字“圈”的讀音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3.理解《亡羊補牢》這則寓言故事的內容，懂得做錯了事要即時糾正。
教學重點、難點：
引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意，并能聯系學習、生活實際，談一談感想。
教學準備：投影
教學過程：
一、談話激趣揭示課題
1.同學們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
1.過去我們學過哪些寓言？
2.寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
3.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）
4.今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習寓言。看老師寫課題：亡羊補牢指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1.“亡羊補牢”是個成語，這個成語中有不理解的字嗎？
2.指名解疑，并說說是用什么方法理解的。亡：丟失。牢：關牲口的圈，在課文中指羊圈。
3用一句話完整地說說“亡羊補牢”的意思。
4看了課題，你想明確提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）
5.再讀課題，從“補牢”這個詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內容。
1.你的猜想對不對呢？讓我們來讀課文。注意：讀的時候要讀準字音，讀通課文。
2用自己的話把這個故事講給大家聽聽，引導評議。
3養羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4.小結：可見讀書前我們的猜測是完全正確的，讀書就要這樣邊讀邊想，讀前要想，讀中也要想。
四、精讀課文，理解內容。
1、課文哪幾個小節講丟羊的？
2、自由讀1—4節，思考：養羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？
3、同桌互議。
4、集體交流：
（一）羊圈破了個窟窿。
1）齊讀這句話。（第三句）
2）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
3）理清這小節三句話之間的聯系，試背。
（二）街坊勸告，他不聽。
1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。
3）可養羊人呢？指名讀，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）
養羊人是這樣說的，你猜他心里會怎樣想？
5）你看，好心的街坊情真意切，養羊人卻漫不經心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。
5、讓我們來看看他不聽勸告的結果。
1）指名讀第4節，評議。
2）為什么要讀好兩個“又”字？聯系第一節，想一想。
3）齊讀第4節。
4）剛才我們學習的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是——（亡羊）。
6、二次丟羊后，養羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節，劃出有關句子。
7.討論交流：
1）養羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
2）指名讀文中句子，評議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯誤，不能拖延）。
（3養羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的`句子。
4）指導讀這句話，讀出他的后悔之情。
5）將這句話換一種說法。（要是……就……如果…就……）
6）但他轉念一想，現在修還不算晚，為什么？
7）他的想法對不對？從哪兒讀出？（從此，他的羊再也沒丟過。）
8）“從此”是什么意思？指導學生用“從此”造句。
9）理清句與句之間的聯系，背誦第5節。
五、體會寓意。
1.再次出示投影，這個人在修補羊圈時，原來勸告過他的街坊剛巧路過，想想街坊又會怎么說？養羊人又會怎么回答？
2同桌表演后指名上臺演，并指導評價。
3如果這個人再不修羊圈，會出現什么后果？
4.揭示寓意：由此可見，像養羊人這樣犯了錯誤，只要（），就（）。
5.在生活中，也常常發生類似的事。聯系自己的生活實際，談談看法。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環境污染……）
這些都可以用一個詞語來概括——“亡羊補牢”。
六.學習生字總結全文。
1再讀課題，理解題意。（本義，引申義）
2因此，“亡羊補牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3.總結學習寓言的一般方法：理解題意——理解內容——聯系實際，體會寓意。
4.認讀生字
1）難字指導記憶書寫
街：把中間的“圭”去掉，就是“行”。人們經常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”鋪的
窟窿：這是個凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：寫時注意第11筆是橫，不是點
作業設計：
1．比一比再組詞
悔（）叼屈隆
梅（）叨窟窿
2背誦這則寓言。
3聯系學習、生活實際，談談你讀了這則寓言的感想。
第二課時
一.故事導入激發興趣
二.自讀自悟
1.把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
2.想想課文講了一件什么事？
3.明確提出自己不理解的問題
三.匯報交流，指導朗讀課文
1.檢查讀文和認讀生字
2.交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3.練習朗讀課文，講故事
4.指名朗讀，師生評議
5.根據評議，再練習朗讀
6.練習講述故事。注意把任務語言講明白。
四.創設情景練習口語交際
1.出示圖：棉隊哪個人走遠的影子，他的朋友會說什么？
2.你想對那個楚國人說什么？
3.回到課始的故事：楚王會不會攻打趙國？為什么？
總結：南轅北轍的故事現實中可能沒有，但實際上，有多少人在做著這樣的蠢事啊！，做任何事，要是選擇錯了方向，無論怎樣努力，也是達不到目標。
五.寫字練習
1.抄寫生字
2.難點提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
3.抄寫詞語
寓言窟窿勸告軟硬狼群法則后悔盤纏叼走街坊
《寓言》的教案4
教學要求
1.理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學會生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思。
3.認識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話將這兩則寓言講出來，并背誦其中的一則。
教學重點
理解兩則寓言的寓意。
教具準備 ：實物展臺
教學時間 ：3課時
教學過程
第一課時
教學過程：
一、談話激趣 揭示課題
1、同學們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
2.過去我們學過哪些寓言？
3.寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）
5.今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習寓言。看老師寫課題：亡羊補牢 指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補牢”是個成語，這個成語中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說說是用什么方法理解的。亡：丟失。 牢：關牲口的圈，在課文中指羊圈。
3 用一句話完整地說說“亡羊補牢”的意思。
4、看了課題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）
5、再讀課題，從“補牢”這個詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內容。
1、你的猜想對不對呢？讓我們來讀課文。注意：讀的時候要讀準字音，讀通課文。
2、用自己的話把這個故事講給大家聽聽，引導評議。
3、養羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結：可見讀書前我們的猜測是完全正確的，讀書就要這樣邊讀邊想，讀前要想，讀中也要想。
四、精讀課文，理解內容。（在展臺上出示圖片）
看圖思考：
（一）課文哪幾個小節講丟羊的？
（二）自由讀1—4節，思考：養羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？
（三）同桌互議。
（四）集體交流：
1、羊圈破了個窟窿。
（1）出示生字卡片“窟窿”，指名讀，注意“窿”讀輕聲。
（2）“窟窿”就是——（洞）。怎樣記住這兩個字？指導學生書寫“窟窿”。
（3）齊讀這句話。（第三句）
（4）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
（5）理清這小節三句話之間的.聯系，試背。
（6）指名背。（指導方法）
2、 街坊勸告，他不聽。
（1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
（2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。
（3）引導評議，齊讀。
（4）可養羊人呢？指名讀，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）
養羊人是這樣說的，你猜他心里會怎樣想？
（5） 你看，好心的街坊情真意切，養羊人卻漫不經心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。
（6） 指名讀，評議。
（7） 老師說提示語，學生試背對話。
3、讓我們來看看他不聽勸告的結果。
（1）指名讀第4節，評議。
（2）為什么要讀好兩個“又”字？聯系第一節，想一想。
（3）齊讀第4節。
（4）剛才我們學習的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是——（亡羊）。
4、指名表演這個片段，注意：可適當增加一些內容，如人物的心理活動可通過語言、動作來表現。
5、二次丟羊后，養羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節，劃出有關句子。
6、討論交流：
（1）養羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
（2）指名讀文中句子，評議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯誤，不能拖延）。
（3）養羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的句子。
（4）指導讀這句話，讀出他的后悔之情。
（5）將這句話換一種說法。（要是……就…… 如果…就……）
（6）但是他轉念一想，現在修還不算晚，為什么？
（7）他的想法對不對？從哪兒讀出？（從此，他的羊再也沒丟過。）
（8）“從此”是什么意思？指導學生用“從此”造句。
（9）理清句與句之間的聯系，背誦第5節。
五、體會寓意。
1、再次出示投影，這個人在修補羊圈時，原來勸告過他的街坊剛巧路過，想想街坊又會怎么說？養羊人又會怎么回答？
2、同桌表演后指名上臺演，并指導評價。
3、如果這個人再不修羊圈，會出現什么后果？
4、揭示寓意：由此可見，像養羊人這樣犯了錯誤，只要（ ），就（ ）。
5、在生活中，也常常發生類似的事。聯系自己的生活實際，談談看法。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環境污染……）
這些都可以用一個詞語來概括——“亡羊補牢”。
六、學習生字，總結全文。
1、再讀課題，理解題意。（本義，引申義）
2、所以，“亡羊補牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結學習寓言的一般方法：理解題意——理解內容——聯系實際，體會寓意。
4、認讀生字
（1）記憶生字字型，并講講字是怎樣記住的
（2）難字指導記憶書寫
街：把中間的“圭”去掉，就是“行”。人們經常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”鋪的.
窟窿：這是個凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：寫時注意第11筆是橫，不是點
第二課時
一、齊讀《亡羊補牢》。
二、故事導入 激發興趣
三、自讀自悟
1、把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問題
四、匯報交流，指導朗讀課文
1、檢查讀文和認讀生字
2、交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3、練習朗讀課文，講故事
4、指名朗讀，師生評議
5、根據評議，再練習朗讀
6、練習講述故事。注意把任務語言講明白。
五、創設情景 練習口語交際
1、出示圖：棉隊哪個人走遠的影子，他的朋友會說什么？
2、你想對那個楚國人說什么？
3、回到課始的故事：楚王會不會攻打趙國？為什么？
總結：
南轅北轍的故事現實中可能沒有，但是實際上，有多少人在做著這樣的蠢事啊！，做任何事，，要是選擇錯了方向，無論怎樣努力，也是達不到目標。
六、寫字練習
1、抄寫生字
2、難點提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
3、抄寫詞語
寓言 窟窿 勸告 軟硬 狼群 法則 后悔 盤纏 叼走 街坊
第三課時
一、聽寫生字詞語
二、朗讀課文 并說一說每一則的寓意
三、拓展活動
把搜集到的寓言故事，在小組里講給同組的伙伴聽，選一個參加班級寓言故事大賽，評出故事大王獎三名
四、完成同步練習
板書設計：
想法 已經丟 后悔
亡羊補牢 做法 不補 趕快堵 （未為遲也）
結果 又少 再沒丟
跑的快
南轅北轍 車夫把勢好 到不了楚國
盤纏多
走的越遠
教學后記：
兩則寓言，在教學第一則寓言時，我注重教給學生學習語言的方法：讀通——讀懂寓意——聯系實際。在教學第二則寓言時，就讓學生用同樣的方法自學，老師只做適當的指導，讓學生談學習感受和收獲，然后質疑，學生學習印象更深刻.
《寓言》的教案5
【知識目標】
１、理解積累字詞。
２、理解寓言含義。
【能力目標】
培養學生發散思維的能力。
【情感目標】
正確地把握人生態度，對待人生際遇。
【教學重點】
１、理解寓言含義。
２、學習精美的表達。
【教學難點】
培養學生發散思維的能力。
【教學理念】
多角度解析寓言。
【教學用具】
多媒體課件。
【教學時間】
１課時。
【教學過程】
一、課前三分鐘演講
二、導入新課
１、“寓言知多少”──調查學生對寓言的了解和積累。
２、寓言的特點（課件展示）──學生概述，老師總結。
３、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）
三、作者簡介（課件展示。）
四、熟悉課文
１、范讀課文。
２、學生朗讀。
３、字詞檢查。（課件展示。）
五、復述課文
１、概括復述要點。（課件展示。）
２、抽生復述。（男女各一名。）
六、分析脈絡，總結寓意（課件展示。）
七、體驗與反思（課件展示。）
八、知識延伸（課件展示。）
九、小結全文（課件展示。）
十、作業布置（課件展示。）
【作者簡介】
周國平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學哲學系，先后獲得哲學碩士、博士學位。
國內著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉折點上》、《妞妞：一個父親的.札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等在讀者中產生較大影響。
《寓言》的教案6
教學目標
1、會認10個生字，會寫9個字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；對意外的收獲不要存有僥幸心理。
3、能把故事講給別人聽。
教學重點
有感情地朗讀課文，理解寓意。
信息資料
生字詞語卡片、課件或課文插圖、課文內容的錄音或錄像。
教學時數：兩課時
第一課時
一、自讀識字：
（一）板書課題，簡介寓言
教師介紹：寓言和童話、記敘文一樣，是一種文章體裁，它往往借一個虛構的小故事說明一個深刻的道理。“寓”寄托包含的意思，寓言就是說話包含著某種意思。寓言簡單來說呢，就是“小故事，大道理”。“則”在這里是一個量詞，表示條數。“二則”就是二條。也就是說，我們今天學習的就是兩個說明深刻道理的小故事。
先來學習第一則寓言揠苗助長。板書課題，讀題
（二）、初讀
1、讀題思考：讀了課題你們想到了什么？同時教學“揠”字的讀音和意思，“長”在這里讀“成長”的“長”，不是“長短”的“長”。
2、利用媒體資源中課件中的課文圖片資料，引導學生觀看，細致了解故事內容。
3、讓學生自讀課文。輕聲朗讀課文，找出并讀準生字、新詞。利用工具書理解不懂的詞語，同桌互相討論。
二、合作交流
1、識記生字詞語
全班交流生字詞語的識記。教師充分鼓勵學生交流識字記字的方法。適時地強調重點字詞。
游戲鞏固識字。采用“字詞大轉盤”“摘果子”等多種方式，引導學生識記生字。
2、分段指讀課文，糾正字音。想想通過讀文，你知道了什么？
三、品讀領讀
1、引導學生朗讀自己最喜歡段落，用自己喜歡的方式練習朗讀。
2、指名朗讀，教師相機引導學生說出朗讀體會：你為什么這樣讀？結合重點詞句，引導學生體會人物的語言和心情，教師借機啟發、指導學生進行感情朗讀。
（1）第一自然段：
啟發學生思考：種田人為什么要幫助禾苗生長？
種田人巴望自己的禾苗長得快些，而禾苗長得如此之慢，他的心情怎樣呢？
在學生交流體驗的基礎上，理解“巴望”一詞，教師指導學生讀出焦急和自言自語的語氣。
（2）第二自然段：
啟發學生思考：種田人想出了什么辦法幫助禾苗生長呢？
他又是怎樣做的呢？
通過思考，指導學生理解“終于，筋疲力盡”的意思。指導學生讀出“焦急而又疲憊”的感覺。
3、引導學生從農夫的自信的語言和最終的結果中，體會當時人物的心情和表現。在感情朗讀的基礎上，重點引導學生弄清，結果為什么是這樣？初步體會寓意。
說明：抓住事情發展的最終結果，聯系農夫的表現，進行鮮明的對比。從強烈的反差中，理解寓言所要揭示的道理，培養了學生的閱讀理解能力和思維能力。
四、鞏固延伸
（一）深化感悟
啟發學生思考：讀了這則寓言明白了什么道理？生活中有過類似的事情嗎？今后我們應該怎樣做？引發學生討論，教師相機點撥，抽象出寓意。
說明：升華對寓意的理解，促進學生的對文本的個性解讀，在交流中培養學生的語言表達能力和思維的深刻性、概括性，在對寓意的理解中，培養學生正確對待生活中的事情，促進個性的健康和諧發展。
（二）拓展
1、啟發學生思考：如果讓你給這個農夫起個名字，你認為他應該叫什么？說出自己的理由。
第二課時
一、自讀識字
（一）復習導入
1、利用生字詞語卡片，組織學生復習。
2、師：從《揠苗助長》的學習中，你得到了哪些收獲？誰來回答一下？
學生回答。
3、師：某某回答的非常好，今天我們再來學習另外一篇寓言—－《守株待兔》。
板書：守株待兔
師：看到這個標題，請大家想想這個標題是什么意思呢？可以跟同桌討論一下。
學生思考討論。
師：這里，守是守護的意思，株就是樹樁，待是等待，兔當然就是兔子的意思了。
師：某某同學講的故事真好，這里還有一個故事，我們來看看。
播放媒體資源中的動畫視頻
（二）、初讀識字
自讀課文。要求讀準字音，把句子讀通順。利用工具書或聯系上下文理解詞語。教師巡視指導。
二、合作交流
1、檢查學生自學情況。
A、利用生字詞語卡片，檢查學生對字詞的掌握情況，交流識字記字方法，教師肯定學生個性化的記字方法，并適當點撥重點字在記憶中應該注意的問題。
B、分段指讀課文，了解學生讀文情況。
2、播放媒體資源中的動畫課文，讓學生注意其中的發音，體會故事講了什么事情，說明什么道理？
三、品讀領悟
1、啟發學生思考：根據讀文和自己的理解，學習這則寓言你想提出些什么問題？
教師鼓勵學生發表自己的意見。然后梳理學生回答，展示學生提出的問題。
舉例：種田人為什么要守株待兔？
他是怎么守株待兔的？
結果怎么樣？
這個人做得對嗎？
你從中得到了什么啟示？
2、小組匯報交流學習成果。教師要結合學生的讀書匯報，適時地引導學生理解語言，進行語言文字的`訓練，豐富學生對課文內容和蘊含道理的感悟和體驗。
舉例：抓住“種田人急忙跑過去，沒花一點兒力氣，白撿了一又肥又大的野兔。”引導學生體會。“白”字。
指導朗讀該句，讀出種田人那種撿了便宜心滿意足的語氣；撿了野兔后，他想些什么？
指導朗讀該句，讀出種田人那種期盼的心情；守株待兔的結果怎樣？
指導學生讀出惋惜的語氣等。
3、有感情地朗讀全文。在感情朗讀的基礎上，啟發學生交流：這個人做得對嗎？
四、鞏固延伸
（一）拓展
1．討論：讀了這篇寓言，你有什么收獲？
2．交流：在生活中，你見過像課文中的種田人一樣的人和事嗎？
3、思考：種田人正坐著等待兔子，假如你經過看見了，你會怎么樣來勸說他？
說明：引導學生聯系生活，結合自己的認知實際，創設情境，創造新的思維發展點，引發學生討論交流，培養了學生的思維與表達能力。
（二）、寫字
1、播放媒體資源中的生字動畫，學習“守、丟、此、樁、肥”。
組織學生進行觀察。
2、教師示范書寫。
3、學生練寫，師生評議。
相關資料
詞語解釋：
1、揠苗助長：揠：拔。比喻不遵循事物的發展規律，強求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助長”。
2、守株待兔：比喻死守狹隘的經驗，不知靈活變通。也比喻妄想不勞而獲，坐享其成，或不經過努力而僥幸得到成功。
3、巴望：盼望。
4、自言自語：自己跟自己說話。
5、筋疲力盡：形容非常疲勞，一點兒力氣也沒有。也作“精疲力盡”。
6、寓言：文學體載的一種，是含有諷諭或明顯教訓意義的故事，是人民智慧、經驗和知識的結晶，少數是哲學家與作家個人的創作，多數是勞動人民的集體創作。
《寓言》的教案7
[教學內容]
寓言四則
[活動目的]
1、知識與能力：領會寓言寄寓的深刻道理，用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
2、過程與方法：采用朗讀，討論，表演等到形式，學習閱讀寓言的方法，分析故事情節，學習改寫、編寫寓言。
3、情感態度與價值觀：激發學生的學習興趣。聯系實際，從寓言中受到啟迪。
[教材簡析]
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。《赫耳墨斯和雕像者》諷刺批評了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。《智子疑鄰》說明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待。《塞翁失馬》闡述了禍與福的對立統一關系。寓言的內容大多涉及人生的道理，因此領會寓言寄寓的深刻道理，多角度概括寓意就成為本課的教學重點。
[課前準備]
教師多方面查閱寓言有關資料，閱讀《伊索寓言》和中國古代寓言，并制作課件。學生查閱有關《伊索寓言》的文學常識，并運用工具書解決生字詞，結合注釋試譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
[教學過程]
一、創設情景，導入新課。
小學時，我們就學過一些簡單的寓言故事，它們往往借淺顯易懂的故事來說明深刻的道理。你還記得哪些？（學生講寓言）那么，什么是寓言呢？
教師介紹寓言特點：寓言，文學作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等到表現手法。今天，我們不僅要知寓言，還要懂寓言，寫寓言。
二、朗讀寓言，分析故事情節，探討寓意。
1、分角色朗讀《赫爾墨斯和雕像者》，讀出人物的語氣。
思考：
①“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑？表現了他怎樣的心態？
②“赫爾墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。”這個想法表現了什么？想像一下赫爾墨斯最后的表情。
③這則寓言蘊含著什么道理？
④在現實生活中，你遇到過類似的人嗎？
⑤你覺得這兩個故事還適用于哪些人？
2、朗讀《蚊子和獅子》，分小組解決下面問題。
①蚊子的話“你并不比我強”“我比你強得多”有道理嗎
②蚊子的嘆息，說明了什么？
③這則寓言有什么寓意？
④在現實生活中，你遇到過類似的人嗎？
⑤你覺得這兩個故事還適用于哪些人？
三、改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。
這樣改動情節后寓意有沒有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
學生分小組討論，教師巡回指導。
分析：《赫耳墨斯和雕像者》中的'赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了？他心里這時是怎么想的？顯然，改動后的文章讓人無法知道一個銀元是多還是少，赫耳墨斯離去時是否高興？原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。并且作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。
四、拓展想像，自編寓言
自編寓言故事，注意考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。
參考題目：①續編寓言情節練習。
教師投影出示兩個續編題目：
a、赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了些什么？
b、蚊子戰勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事？
②編寫寓言：嘴和眼的對話樹和斧子
《寓言》的教案8
教材分析：
本課選編了兩則古代寓言，這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
學情分析：
經過幾年的語文學習和實踐，學生已經掌握了一些學習語文的方法，具備了一定的獨立學習語文的能力，這兩則寓言雖然是文言文，但是有譯文可供借助，學生學起來就容易多了。因此，和現代文的教學一樣，仍堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解，但是不講語法。
設計理念：
引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法：讀故事—明道理—受教育
學習目標：
1．學習本課生字，和譯文對照（或查字典驗證）弄懂字義。
2．讓學生初步接觸文言文，為以后的學習打一點基礎，同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。
3．繼續了解古今漢語詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的`話表達出來。
4．指導學生正確朗讀文言文。
5．講這兩則寓言故事。
重、難點與關鍵：
能借助釋文理解古文，初步領悟寓言所講的道理
教具準備：多媒體課件
課時劃分：兩課時
第一課時
教學過程
一、課前談話，引入課文（課件）
我們生活中常常會發生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時突然停電了，心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天，我們來讀兩個故事，其中的人所做的事更荒唐。（板書：刻舟求劍）
二、學習《刻舟求劍》
1．自由朗讀寓言后指名朗讀。
2．教師范讀，讓學生對比一下，看有什么不同。
（這個教學環節是為了讓學生明白文言文的讀法與現代文不同，因為學生不是初次接觸文言文，所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時，其中的“遽”和“契”是兩個詞，朗讀時要當作兩個詞語來讀。）
3．師再次朗讀，要求學生畫出課文中停頓分隔符號“/”。
4．學生按照分隔符號再次朗讀寓言。
（這個教學環節是為了讓學生通過正確的朗讀整體感知這則故事的意思，文言文的理解必須在正確朗讀的基礎上進行。）
5．用自己的話講講這則寓言故事。
生：有個楚國人過江把劍掉入江里了，他在船邊做了個記號，等到船停了，他去撈劍，沒有撈上。
生：我認為他沒有把做記號的地方講清楚。（教師立即表揚他聽地認真并鼓勵他講一講。）
生：有個楚國人過江的時候把劍掉入江里了，他就在掉劍的船邊做了個記號，等船停了，他去撈劍，沒有撈上。
生：我再補充一點：他這樣做是撈不到劍的，因為船走了但是劍沒有動。
師：同學們講的很好，看來下面的譯文對我們學習這則寓言故事幫助很大。如果沒有譯文怎么辦？我們先來看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．對照譯文說說你如何理解下列字的意思：涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。（這個教學環節是為了引導學生掌握學習文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通順地理解整個故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根據對句子中重點字的理解說說寓言中每句話的意思。
9．每一位同學都用自己的話講講這則寓言故事，然后講給同桌聽。
10．討論問題：求劍的人為什么求不到劍？（鼓勵學生積極發言，用文言文中的話說或者是用自己的話說都行。）
11．有語氣的指導朗讀練習。
12．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？
生：我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。
生：這則寓言中的那個人做事不動腦子，他就不想想劍是在哪里掉的？他卻在另一個地方撈，肯定是撈不到的。說明我們平時做事要多動動腦筋。
生：我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化，然后根據事情的變化來選擇做事的方法。
師小結：這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦？
生：我會立即跳下江里把它撈上來。
生：我會在掉劍的地方插一根長桿子，然后再下去撈。
生：如果你不會游泳怎么辦？江水很深呢？
生：如果是一把寶劍，我就想辦法去撈，如果是一般的劍，我又不會游泳，我就不撈了。
三、拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？
板書設計：
刻舟求劍
從刻記號的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二課時
教學過程
一、復習鞏固
說說通過《刻舟求劍》說明了以什么道理。
二、導入新知
1、過度：楚認刻州求不到劍，而這位鄭人上市卻買不到履，讓我們來看看這到底是什么。
2、板書課題：鄭人買履。
三、學習《鄭人買履》
1．請學生先讀這則寓言的譯文。
2．學生根據譯文試讀文言文，看看讀寓言時哪里應該停頓。（教師糾正個別停頓不對的地方。）
3．再次朗讀寓言故事，并說說這則寓言的主要內容是什么？
4．畫出自己不懂的字，并對照譯文試著理解。
5．相互交流。
6．試著說說每句話的意思，并進行交流。
7．用自己的話講講這則寓言故事。
8．買履的鄭人為什么買不到履？
9．有語氣的指導朗讀練習。
10．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？
生：我覺得那個人太死板了，他不會用他的腳去試，用自己的腳去試買到的鞋不是更合適嗎？這個故事說明我們做事要靈活一些。
生：我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。
生：我補充：我們做事時要根據事情的變化選擇方法。
（這個寓言故事諷刺了那種墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。）
四．拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？
生：有一次媽媽讓我去買一斤辣子，給了我兩元錢。我來到菜攤一問一斤辣子要兩元六角，我只好回去問媽媽再要六角錢。回到家媽媽聽后說：你不 會 先買 來回來，還要再跑一趟。
……
五、對照文言文和現代文說說它們的異同
板書設計：
鄭人買履
忘持度
反歸取之 寧信度，無自信也
市罷不得履
教學反思：
1．教學中要突出以讀代講的特點。文言文的教學和現代文一樣，仍然要堅以讀為主，重在感悟，尤其是課本中提供了譯文，對照譯文學生學習起來并不困
難。但是，文言文的讀法與現代文略有不同，如果讀句過程中停頓的地方有錯誤，
會給理解句子的意思帶來困難。因此，教學中我在讓學生理解課文內容之前，首先帶領學生解決朗讀問題。
2．教給學生學習文言文的方法。。教學中我先讓學生結合譯文理解重點字的
意思，再嘗試著理解句子的意思，直到將整個故事連成一段通順的話。特別是在
教學第二則寓言時，我基本上是放手讓學生自己學習的。
3．我認為教學寓言時，總會出現這樣的問題當學生能用自己的話講出寓
言故事的內容，講故事中揭示的道理，教師會以為他們已經理解的很好了，可是，
結合生活實際舉例、談感受時，卻常常說的那么牽強。這是因為他們不理解故事的寓意呢？還是因為他們的生活經歷太少呢？而難以恰當地表述相對應的實例呢這需要教師們進一步思考。
自問自答：
這兩個成語故事，說的是生活中的那種人？
這兩個故事都諷刺了不講究方法的人，諷刺他們愚蠢。不只事物會變化的人，從而給人啟迪，耐人尋味。
《寓言》的教案9
【教學目標】
1.知識和能力：
⑴了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
⑵揣摩《白兔和月亮》語言的精美，《落難的王子》構思的奇妙。
⑶學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的'能力。
2.過程和方法：
自主、合作、探究的學習方式。
3.情感態度和價值觀：
體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
【教學重點】
《寓言》的教案10
理解詞語，了解內容和寓意。教學難點：使用成語造句。教學過程：一、導入今天學習《寓言四則》，寓言是文學作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰國時代，寓言就已經盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。課文《畫蛇添足》出自《戰國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環境有關。寓言借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結構簡短，情節集中，故事風趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。二、誦讀老師泛讀課文。三、學習字詞借助工具書、課下注釋，學習生字讀音，解釋重點實詞、虛詞和短語。四、朗讀課文采用不同方式，請同學朗讀課文四遍，熟悉課文內容。五、串講課文同學串講，老師適時指點。六、概括寓意學生分小組討論，概括寓意，然后交流。七、總結《畫蛇添足》：事情已經到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當，就會舍本逐末。《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節，活潑風趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。《濫竽充數》：成就一番事業關鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的.。這則寓言敘事平實，情節簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發事件的冷靜的思考與平和的心態。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。八、布置作業1。復習字詞，熟讀課文。2。解釋下列加點詞語，并翻譯句子。（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。（2）南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人（3）近塞上之人有善術者，馬無故亡入胡。九、板書設計寓言四則畫蛇添足——多此一舉弄巧成拙買櫝還珠——取舍不當舍本逐末濫竽充數——魚目混珠投機取巧塞翁失馬一一安知非福禍福無定
《寓言》的教案11
教學目的
一.在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二.培養學生發現、研究探討、獨立解決問題的能力。
三.提升揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四.提升站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五.訓練學生逆向和多角度思維。
教學設想
本單元以“研究探討，深入領會”為教學重點。目的是培養、教會學生獨立發現和解決疑難問題的能力。而對于已知的內容，要訓練學生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，因此教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導、啟發學生從一個全新的角度來理解問題，可以適當結合一些當年社會上的某些人或發生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點放到讓學生發現、明確提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當的點撥，在探討問題答案的時候，要充分調動學生的想象、聯想能力，或創設具體的語言環境，如社會背景、文化背景、人際關系等，或聯系課文上下文等來加深對文章內容的理解。
教學步驟：
一、導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學習這部作品，希望大家在學習的過程中及時發現問題，并且充分利用想象、聯想能力來解決問題，高中三年級語文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二、簡介作者
三、寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學家，為什么對寓言發生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
那，當時間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？
提問：同學們，人的進化又是表現在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現代文明的進步，最后一種，標志著人與人之間的防范意識加強了，而這種防范意識來緣于人類的`罪惡，也就是說，人類現代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據以上討論的結果，從人類進化的正負面效應出發，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學，啟發他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：因此我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。利用聯想和聯系上下文的方法來解決問題。
1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。”對于現代文明的驕傲”實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質上就是遠比古代狡猾。
3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質上是越來越狡猾。
同學們看完后，教師要適時引導大家明確，作者對他們的態度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
《寓言》的教案12
一、教學目標
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過本文的學習，加深對復雜社會的認識。
3、 通過本文的學習，鍛煉學生的創新思維。
二、教學重點
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學難點
鍛煉學生的創新思維
四、課時安排
兩課時
第一課時
教學過程：
1、 導入
大家小時侯讀過寓言故事嗎？（回答：讀過）
那么誰能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質；它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發現寓言的特點：帶有諷刺和勸戒性質，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
⑴關于“伊索”
伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學的語言創作，影響很大。
⑵引導問題：大家都小時候也都讀過《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
（大家各抒己見）
討論得出：《伊》內容比較簡單，而現在社會比較復雜，不太適用。
⑶針對這個問題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點，下面我們一起來看最后一段。大家看最后一段共有幾個人的`觀點，他們的觀點是否相同？
結論：觀點相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認為將小孩變得復雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
⑷下面我們就返過頭來看看體現作者觀點和理由的例子。教師帶領分析第一個故事《蝙蝠的故事》，其他教給學生分組討論分析。
3、 作業：
⑴思考分析其他幾則寓言故事
⑵掌握字詞、文學常識。
第二課時（討論點撥為主）
教學過程：
1、 讓學生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會、自己對這則寓言的獨特體會。
2、 教師針對學生的分析，進行點撥。分析完，引導學生再回到最后一段，進一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導問題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類人
｝→長輩喜歡小孩（賣老）
兩種關系
第二段
古代
｝→現代思慕古代（賣老）
現代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進我們對現代文明的驕傲
｛ 第二，愈覺得我們是成人，超出那些幼稚的見解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進化歷程！
5、 小結：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發。
6、 作業：
完成本課相關練習。
《寓言》的教案13
教學目標：了解《伊索寓言》的思想內容，并學會用歸類法來領悟寓意。
重難點：通過把寓言按內容歸類的方法來領悟寓意。 教學時數：一課時
教學過程：
一、走進寓言世界
l 播放《喜洋洋與灰太狼》主題曲動畫，談話導入：這部動畫片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜愛，還獲得最佳國產動畫片銀獎，我想它之所以風靡全國，不單是那吸引人的故事情節和健康向上的人物形象，更重要的是通過簡單的動物故事告訴我們生活的哲理，傳達樂觀、自信、勇敢的精神。可以說喜洋洋的世界就如現實社會的一個縮影。這讓我想起了一本書。
它也是通過動物故事影射社會生活，并且教人處世、做人的道理。被譽為西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被認為僅次于《圣經》，這本書就是《伊索寓言》。
今天我們就一起走進伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
l 在了解《伊索寓言》之前，讓我們先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。{出示板書：寓言是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事。}
二、你了解嗎？最近我們讀了《伊索寓言》，下面看看大家都對這本書了解多少。
l 小測（2分鐘）：
1、《伊索寓言》產生于 希臘 （國籍）的古典時期，相傳是由 伊索 （作家）編的。
2、《伊索寓言》大部分是 動物 寓言，少部分以人或神為主人公，往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示 蘊含的道理 。它們篇幅 短小 而寓意 深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用 擬人 手法，表現了動物各自的習性。
3、《伊索寓言》中有許多大家耳熟能詳的寓言故事，舉出三例：《龜兔賽跑》， _《狼來了》_，《狼和小羊》。
要讀懂寓言，就必須理解寓意。《伊索寓言》作為古人智慧的結晶，包含的內容十分豐富，那么，到底包含了哪些內容？我們能否通過內容去弄懂故事的`寓意呢？今天我們就來一起探討這兩個問題。
三、你發現了嗎?
l 閱讀三組寓言故事，歸納《伊索寓言》的內容精要：
l 引導：每組的兩個故事在人物形象、故事情節、人物性格或者結局上有什么相似點的？
1、默讀第（一）組的兩個語言故事，自主完成練習題。
2、自由朗讀第（二）組寓言故事，小組合作完成。
3、第（三）組寓言故事，第一個齊讀，第二個分角色表演讀。男女生比賽，看哪隊完成得最快又回答得最準確。
（1）影射當時社會現實
（2）表現勞動人民生活的經驗和智慧
（3）借動物形象嘲諷人類缺點。
四、你找到方法了嗎？
l 劃出每則寓意的關鍵詞，歸納概括寓意的方法。
1、揭露……表現…… 2、告誡……不要……警示……說明……
3、諷刺……批評……嘲笑……
五、何不嘗試一下？
請用內容歸類法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和財神》揭露許多有錢人往往做不義之事。（表現了窮人對為富不仁者的不滿。）
《蝙蝠與黃鼠狼》提醒我們遇事不要一成不變，要隨機應變方能避免危險。
《牛和蛙的故事》諷刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼來了》嘲笑那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
六、總結：
同學們，今天我們學會了用內容歸類法來概括寓言故事的寓意，其實概括寓意的方法還有很多，希望同學們在以后的閱讀過程中能邊讀邊總結，只有掌握了好的閱讀方法，我們的閱讀理解能力才會提高！
七、作業：
完成閱讀題
《寓言》的教案14
教學目標；：
1、理清文章思路，初步理解錢鐘書先生的觀點。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會文章幽默反諷的效果和作者對人性中的各種偽善現象鞭辟入里的批判態度。
教學重點；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯系現實
教學設想：
1、順著作者對《伊索寓言》的評斷一說到底，然后點破它，以期有頓悟的效果。
2、對文中許多頗有意味的難句，不在理解內容時一一碎講，待點明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學手段：
多媒體課件
教學過程
一、導入
1、背景介紹：
同學們，在上課之前，老師要講一個發生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長大，他們發現這竟是一個啞巴。可憐的小啞巴只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運多舛的啞巴被人抓去當了奴隸。
這個啞巴在黑暗的日子里沒有絕望，依然對生活充滿了希望和熱情。有一天，他夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。同時，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對他的尊敬和愛戴。這個人就是伊索。這個故事當然不是史實的'再現，它只是一個故事，一個寄予了人們對伊索無限敬意的的美麗傳說。
伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶曉的《伊索寓言》，其實是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結了人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
2、作者簡介：
本文選自散文集《寫在人生邊上》，作者錢鐘書。
錢鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代文學研究家、作家。代表作：兩部著名的學術論著《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人？鬼？獸》和長篇小說《圍城》。
他的諷刺性長篇小說《圍城》，更是能夠顯示他的獨特的風格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖。
比如小說中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍色短褲，漏空白皮鞋出場，有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢鐘書先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的閱讀平添不少享受智慧的樂趣，但另一方面也給我們理解課文帶來了難度。智慧的樂趣只有積極開動腦筋的人才享受的到。
二、把握內容，整體感知
1、在座的同學們有沒有看過《伊索寓言》？請簡單評價一下這本書。
2、錢鐘書又是如何評價《伊索寓言》的？他認為這本書好不好看，有沒有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的”
3、為什么錢鐘書既說“伊索寓言大可看得”，又說“《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個問題進入今天的學習。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡”，下面青一位同學來講講這篇文章可以分成幾個部分？
（一）1—3節：提出伊索寓言大可讀的
（二）2—12節：糾正九則寓言
（三）13節：總結伊索寓言不宜做現代兒童讀物
5、哪一部分是重點呢？
第二部分
三、讓我們從重點突破，分析九則寓言。
請以四人小組為單位，同學把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學分享一下。
故事名稱；故事寓意；諷刺現實中人
蝙蝠的故事；刺善變者；隨機應變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂者挨餓活該；在死人身上當“寄生蟲”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進”
烏鴉的故事；偽裝者終現本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點也自視為優點
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯行仁義反受其害；行醫者時或草菅人命
小結：中間部分為對九個寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結構章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫作主張和風格特色了。具體說來，作者對這九個寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對”、有“引申”。“反對”體現“兩柄”觀，就是說寓言故事本身里面包蘊了一“柄”，作者拉來與之相反相違的另一“柄”作對照看。“引申”體現“多邊”觀，就是將寓言故事本身里包蘊的一邊，或“應用到旁的方面”，或續“上下文”，不待說，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的”的結論。為什么作者這么說？
（1）盧梭說，寓言里有壞心術，會給小孩子造成反面影響。會把純樸的小孩教的復雜。（拿趙本山賣拐的小品，試探學生，類比說明）
（2）引申并糾正盧梭的觀點，認為寓言會把純樸的小孩教得簡單、幼稚。
2、文章開頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
（三重安慰）
第一，這是一本古代的書，讀了可以進增我們對于現代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。
第三，這部書大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮明友，衣錦還鄉的感覺。
安慰一；對比古人，今人更文明；古今
安慰二；對比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對比動物，今人更進化；人獸；今人是發跡的禽獸
補充：如何理解“慕古只是賣老”？
古代相當于人類的小孩子時期，身處現代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因為年長增添老輩的尊嚴，可以賣老
因此，現代人思慕古代，其實是可以在古人面前賣老。
五、課堂小結
“世界是一個寓言，而我們正是寓意。”
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉到鏡子背后，要從看似沒有東西的地方看，結果真的給他看出來了──只是這已不是《伊索寓言》本來要說的意思，而是作者自己的看法，是對《伊索寓言》的別解，或是對它的延伸，或是對它的深化。共同點是它們都來自作者對現實社會的深刻的體察。
《寓言》的教案15
一、教學設計學科名稱
寓言二則
二、所在班級情況，學生特點分析
本班共有學生65人，其中男生37人，女生28人。學生學習積極性比較高，學習習慣比較好，基礎扎實，大多數學生愛讀書，作文水平提高比較快，但學生兩極分化比較嚴重，學困生比較多，給老師的教學帶來一定難度。
三、教學內容分析
由虛構淺顯的小故事來說明某個道理或教訓的文學作品，經常帶有諷刺或勸戒的性質。課文包括兩則寓言，每則寓言的題目都是一個成語，所以也是兩個成語故事。
《掩耳盜鈴》這則寓言，講一個人掩著自己的耳朵去偷人家的門鈴鐺。寓言先說那人知道手碰鈴鐺會發出聲音，別人就能發覺，他便想出了掩耳朵的辦法；最后寫他掩著自己的耳朵去偷鈴鐺，馬上被人發現了。這則寓言告訴我們：做了壞事，想叫別人不知道是不可能的，自作聰明的結果是自己害自己。人們常用“掩耳盜鈴”來比喻蠢人自己欺騙自己的行為。
《濫竽充數》講的是戰國時候，南郭先生不會吹竽卻混在樂隊里充數，后來混不下去了，只好偷偷溜走。這則寓言諷刺了那些沒有真才實學，混在行家里充數，蒙混度日的人。寓言告訴我們：做人要老老實實，要有真才實學才行。
四、 教學目標
1、學習課文生字新詞。
2、正確流利地朗讀課文。
3、學習課文，了解課文內容，體會故事所蘊涵的道理理。
4、引導學生針對這兩種現象發表看法，樹立正確的人生觀。
五、教學重、難點分析
1、學習課文，了解課文內容，體會故事所蘊涵的道理。
2、引導學生針對這兩種現象發表看法，樹立正確的人生觀。
六、教學課時
兩課時
七、教學過程
第 一課時
一、出示插圖，引導看圖。
師：圖上畫的有哪些人？他們在哪兒干什么？
生：圖上畫了兩個人。
生：他們在一個大門口。
生：有一個人左手捂著自己的耳朵，右手伸手摸一個鈴鐺。
生：不對，老師，不是伸手去摸，他是想偷去。
師：對，那個人正捂著自己的耳朵去偷別人的鈴鐺，這是怎么回事呢？讓我們今天來學習寓言《掩耳盜鈴》。
二、板題讀題，釋題。
掩耳盜鈴：捂著自己的耳朵去偷別人的鈴鐺。
寓言：含有一定道理的小故事。
三、自由讀文。
要求：
1、自學課文生字詞。
2、找出點明故事結果的語句讀一讀。
四、檢查自學情況。
1、檢查字詞。
2、指名逐節讀文，正音。
3、指明讀點明故事結果的語句。
“沒想到手剛碰到鈴鐺，他就被人發覺了。”
五、閱讀課文，由結果和課后第三題為中心展開討論學習。
討論：（1）為什么他剛碰到鈴鐺，就被人發覺了呢？
（2）他在偷鈴鐺之前是怎么想的？他的想法對嗎？為什么？
生：因為鈴鐺是有人碰它，它就會響的，古時代這樣的鈴鐺就是用來做門鈴用的。
生：他只捂了自己的耳朵，并沒捂住別人的耳朵，別人當然聽的見。
生：這個人真傻，他明明知道鈴鐺一碰就會響起來，他還想捂住自己的耳朵去偷，他以為別人都聽不到，這騙誰呀？只能騙自己。
生：他的想法真是大錯特錯了。因為他只捂住自己的耳朵，別人不可能聽不見的.。
……
六、聯系實際討論，明白寓言的道理。
1、 討論：這個故事可笑在哪里？
學生小組討論。
師：對，這個人明知有這樣的結果還去做，真是自己騙自己，他被抓呀，活該！同學們，我們能做這樣的事嗎？
2、 引導學生明白寓意。
師：從這個故事中你受到了什么啟發？
引導學生在明白寓意的基礎上，展開批評與自我批評，進一步升華所學的道理：掩耳盜鈴是一自欺欺人的傻事，千萬別這樣做。
第二課時
一、動畫引入，揭示課題
1、師：課前，老師先請大家一起來欣賞一段動畫片，看完后請你有簡單的話來說說這個故事的主要內容。（播放動畫片《濫竽充數》）
2、學生反饋
師：這個故事就是我們今天要學的寓言《濫竽充數》。讓我們一起來讀讀這個成語。（課件：濫竽充數）
3、師：結合剛才我們看的動畫片，說說你理解了這個成語中的哪幾個字？哪些字在理解上有難點？（課件：點擊后顯示）
竽：簧管樂器。
充數：湊數。
師：“濫”字有難點，請同學們快速查字典，并據詞定義。（點擊顯示 濫：與真實不符，引申為蒙混。）
師：你能連起來說說整個詞語的意思嗎？
二、初讀課文，初知大意
1、師：接下來，就讓我們回到課本中，請同學們快速朗讀課文，找到文中能解釋這個成語的句子。
2、學生反饋
師：你同意他的意見嗎？讓我們一起來讀讀這個句子。
（不同意：說說你的意見，再請同學們讀讀課題，再讀讀這兩個句子，比較一下，到底哪一個句子更能解釋這個詞語 。）
課件出示句子：每次吹竽，他也鼓著腮幫捂著竽眼兒，裝腔作勢，混在隊里充數。
3、師：我們來一起讀讀這個句子，什么叫“裝腔作勢”？
從句中哪些地方可以看出他在裝腔作勢？
學生反饋教師板書：簡筆畫“裝腔作勢”
師：這就叫裝腔作勢。（點擊：裝腔作勢）請同桌之間學著南郭先生的樣子互相做做這個動作，然后再讀給同桌聽一聽。
師：誰愿意上來扮演南郭先生，做做裝腔作勢的樣子，大家給他們配上朗讀。（4-5名學生上臺表演，其他同學讀這個句子）
師：這會老師要當一回齊湣王，聽聽個別朗讀，誰來試試？
（2-3名學生）
師：請你再讀讀這個句子，你還有什么特別的體會？
生反饋：“也”說明南郭先生是學著其他吹竽人的樣子在裝腔作勢的是啊！（點擊：也）（請你讀讀，我們一起來試試。）
“混”說明他裝腔作勢非常象，才能蒙混過關的。南郭先生就是這樣裝腔作勢，濫竽充數，蒙混過關的。（點擊：混）（請你讀讀，我們一起來試試。）
師：讓我們一起讀讀這個句子，注意帶點的詞。
三、閱讀填表，理解寓意
1、引導閱讀，合作填表。
師：同學們都知道每一則短小的寓言故事背后都蘊藏著深刻的道理，《濫竽充數》這則寓言也不例外。今天，老師邀請在座的同學當一回小研究員，自己來尋找寓言背后隱藏的深刻的道理。你們能成為一名出色的小研究員嗎？
師：看來，小研究員們信心十足啊！這一次的研究活動我們是以四人小組為單位的，每個小組一張研究表，大家要通過研究討論共同完成這張表。好，我們先來看看發下來的表格，
生：觀察表格。
師：誰來說說這張表的要求？學生反饋。
是啊，我們在填表時，就是要多讀課文，多思考，綜合大家的意見，找到文中的有關句子用自己的話概括出來填入表中。下面就請同學們以四人為單位自學課文展開討論。
2、學生討論填表。
3、學生反饋。
師：我先請一個小組先來匯報一下你們的研究成果，請你先用自己的話說說南郭先生之所以能夠濫竽充數的原因，再讀讀文中有關的句子說明理由。
A、齊宣王愛講排場。板書：愛講排場
句子：戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場，他手下吹竽的樂隊就有300人。他常常叫這300人一起吹竽給他聽。
師：讀讀這兩個句子，用句中的話說說什么叫講排場？我們一起來讀讀這個句子。
生：讀句子，談意見。
師：其他組還有補充嗎？
B、南郭先生善于裝腔作勢。板書：裝腔作勢
（課件）出示句子：每次吹竽，他也鼓著腮幫捂著竽眼兒，裝腔作勢混在隊里充數。他混過了一次又一次，沒有出過毛病。
師：請你讀讀這個句子，說說這兩個句子之間是什么關系？你能用恰當的關聯詞將它聯起來嗎？（“因為……所以……”、“之所以……是因為……”）
師：再讀這個句子，你認為在讀的時候哪些地方還要加強語氣？
生：反饋意見。（點擊：一次又一次）
師：讓我們將這兩個表示原因的句子連起來讀一讀。
4、追根究底，感知寓意。
師：誰來匯報一下南郭先生濫竽充數的結果。（板書：結果 只好逃走）
出示句子：南郭先生聽到這個消息，只好偷偷地逃走了）。
師：讀讀這個句子，這個消息指什么消息？誰再來讀讀這個句子，說說你在讀的時候有什么體會？
（個別讀——集體讀）
師：還有哪個詞讀的時候要特別注意？
“只好”——沒有辦法，無奈的
師：我們一起來讀讀這個句子。（個別——集體）
5、 感情朗讀，暢談體會。
師：下面就讓我們一起讀課文。讀完之后請你說說這則寓言給你的啟示。
（讀課文，反饋）
師：我們還能從齊宣王身上得到什么啟示？
師：誰能象老師那樣用一個四字的成語將啟示概括出來。
板書：真才實學
嚴格把關
師：這就是同學們通過自己對這則寓言的學習所揭示出來的道理，這是所有研究員踏踏實實學習研究的成果。下面就讓我們一起讀課文。
四、聯系實際，深化寓意
1、師：只要同學們留心觀察，你不難發現在我們身邊有許多“濫竽充數” 之類的事情，也有象南郭先生一樣的人。你找到過嗎。好的，今天老師要帶大家去一個新聞現場，那兒正在開展“尋找我們身邊的南郭先生”的活動。讓我們一起去看看吧
出示課件：新聞前線
——說說我們身邊的南郭先生
2、師：我們要請一位同學作主持人，請他來采訪我們在座的同學。誰愿意出任？
先由我來采訪這位勇敢的主持人：你叫什么名字？有過主持節目的經歷嗎？你打算怎樣開展你的采訪活動？你對自己有信心嗎？我們對你充滿信心，開始行使你的權利吧！）
3、學生接受采訪，要求對事不對人。（你的身邊有南郭先生嗎？你能和大家說說嗎？你對這件事是怎么看的？）
4、師小結：剛才同學們的談話非常的精彩，我想要是南郭先生這會兒能聽到同學們的發言的話，一定會羞愧得想找個地縫鉆下去的。我們的主持人更是讓我佩服，我敢說崔永元象你那么大的時候肯定沒你行，好好干。
2、填空
《掩耳盜鈴》這則寓言講的是________________________________________________________________________________的事，告訴人們不要
____________________________________________________。
九、作業安排
南郭先生再也不能濫竽充數了，用我們現在的話來說是失業了，下崗了，下崗后南郭先生該干些什么呢，同學們就讓我們大家一起幫他出出主意吧。
課件出示：小練筆——南郭先生下崗后
十、附錄（教學資料及資源）
1、了解什么是寓言（引導學生搜集查找）
兒童文學的一種體裁，把一個深刻的道理寄托在精煉、生動的故事里。它是人民智慧、經驗和知識的結晶。來源于古代人民的口頭創作，借助某種自然（動物、植物、無機物）或人的活動現象，來表現對某種人或社會現象的理想、評價、贊揚、批判或嘲諷的作品。它反映了人民健康、樸實的思想，閃耀著人民高尚道德情操的光芒，蘊藏著豐富的知識和經驗，表現了人民優越的藝術才能和幽默風趣。在長期的流傳過程中，寓言才成為一種獨特的文體，它主要的特點是：
（1）一般用一個假托的故事來隱喻，說明一個深刻的道理。
（2）大量采用擬人化手法。
（3）具有強烈的夸張和諷刺的意味。
2、《濫竽充數》的動畫片。
十一、自我問答
1、學了《寓言二則》之后，我們有什么想法，有哪些感受呢？
2、我們怎么認識南郭先生這個人，我們身邊有這樣的人嗎？
課堂練習
1、比一比，組成詞語。
腔（ ） 掩（ ） 鈴（ ） 偷（ ）
空（ ） 淹（ ） 嶺（ ） 愉（ ）
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