寓言的教案集合15篇
作為一名人民教師，很有必要精心設計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么優秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的寓言的教案，希望對大家有所幫助。
寓言的教案1
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。
本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。
教學重點：
引導學生準確理解寓意。
教學難點：
引導學生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？
課時安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
教學內容：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學會本課生字，理解由生字組成的詞。
2、對伊索寓言有所了解。
3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。
教學過程：
一、談話導入：
1、揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學習伊索寓言中的另外三則故事。
2、簡介寓言及伊索寓言。
二、感知三則寓言大意。
1、教師朗讀課文，學生聽讀。
2、學生自由讀課文，畫出不認識的字及不理解的詞。
3、學生借助拼音或工具書自學生字。
4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：
（1）故事中的主人公是誰？
（2）故事的主要內容是什么？用簡潔的語言給大家
（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？
5、指名了解學生朗讀思考情況。
（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。
（2）指名學生對故事主人公、主要內容的掌握
6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。
三、作業。
1、有感情地朗讀課文
2、完成習字冊。3、課文中你對哪個故事感興趣，給同學、家長講一講。
第二課時
教學內容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、復習
誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容？
二、精讀課文
（一）《狐貍和葡萄》
1、引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。
2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？
（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？
4、可狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說（“這些葡萄是酸的，不好吃。”
虛榮心強、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象
（二）《牧童和狼》
1、集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？
（主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）
2、到底有沒有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？
（
欺騙、撒謊、不誠實、不老實。）
4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？
（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當。）
5、以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？
6、小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？
（三）《蟬和狐貍》
1、學生小組討論交流：
“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）
2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。）
3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）
4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？
三、理解寓意
（一）
1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。
2、現實生活中你還想到了哪些類似的話語？
3、對于這些不良話語和心理，我們應該怎么辦?
（二）1、牧童說謊的結果是什么？2、拓展：（1）現實生活中你遇到過類似的.人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？
（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）
2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？
3、用自己的話說說這則寓言的寓意。
四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。
五、總結
1、啟發學生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。
2、本課通過學生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓。
六、板書設計
伊索寓言
“狐貍和葡萄”
葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼”
牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）
“狐貍和蟬”
蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）
六、作業
1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集
教學后記:《伊索寓言》是一部寓言
故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
寓言的教案2
教學目標：
知識與能力
1、正確理解寓言的含義。
2、感受優美的語言，模仿文章美的表達。
過程與方法
朗讀法、感悟法、討論法
情感、態度、價值觀
正確把握對人生的態度，對待人生的際遇。
教學重點
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
教學時間：二課時
課前準備
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內容，思考寓言的含義。
教學過程：
第一課時
一、導入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究：
1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸：
1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習
第二課時
一、導入
同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味：
1、“我”在情節中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
四、問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的.變化？
2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態；
2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思：
1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
3、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
教師小結：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、鞏固訓練：
（1）完成“研討與練習”
（2）作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》
八、教學反思
《人生寓言(節選)》知識點梳理
第3課 人生寓言(節選)
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
嬉xī戲 風韻yùn 慷慨kǎi 金窖jiào 搶劫jié 泯mǐn滅 稟bǐng告 厄è運 擄lǔ 皎潔jiǎo 險象迭dié生
2．解釋下列詞語。
(1) 風韻：優美的姿態神情。 (2) 閑適：清閑安適。
(3) 得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4) 泯滅：喪失。
(5) 厄運：不幸的命運。 (6) 落難：遭遇災難，陷入困境。
(7) 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 (8) 險象迭生：危險的現象不斷地發生。
二、重點句子
1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
2.凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著 而且都受得了，——只要他不死。
三、文學(文體)常識
1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當代著名詩人、哲學家(稱謂) 周國平(人名)。2.寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。
寓言的教案3
學習目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
學習重點：能結合生活中的例子體會寓意。
學習課時：兩課時
第一課時
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
2、查閱資料，簡介《伊索寓言》及其作者。
二、初讀寓言、讀通讀順。
1、我們首先來學習《狐貍和葡萄》。提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
2、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。
3、你認為哪些字的讀音應提醒學生注意：
三、細讀課文，領會寓意。
1、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？ 自己先找出來讀一讀。師生交流。
2、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
3、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
4、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的.，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、積累遷移，自學寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
《伊索寓言》導學案
第二課時
一、學習第二則寓言《牧童和狼》。
1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？抓住重點詞語，讀懂課文。
3、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
4、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？
5、讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。
二、學習第三則寓言《蟬和狐貍》
1、還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？自己講一講。
2、初讀寓言《蟬和狐貍。要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？
3、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
4、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？
5、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。
體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）
三、積累遷移。
選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
四、當堂檢測
完成《練習冊》、《語文補充習題》作業。
寓言的教案4
一、教學目標：
1.理解寓言的含義。
2.樹立正確的價值觀、審美觀正確把握人生態度。
二、教學重點：
1.學會找文本中的關鍵詞來理解寓意;
2.讓學生懂得應該如何對待苦難的人生態度
三、教學設計：
我依據教材特點，精心設計問題，由淺到深，由課內擴展到課外，由文本聯系到自身，層層深入的理解教材內容。問題的設計，也非常具有啟發性與可操作性，激發了學生參與學習、發現問題的探究精神，培養了學生可持續發展的潛能。教學形式采用的是合作探究的方式，既培養了學生的思辨能力，也為教學方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學行為與學生的學習行為發生根本性的變革。教學流程的設計，強調學生的互動性，擴大學生的參與面，加大學生的獨立思考能力、表達能力的訓練力度。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維，加深了學生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，還對學生進行必要的文體知識的教學，可以使學生從中獲取知識，提高文學素養。設計這樣的教案，是為了突出了對學生人文素養的提升，具體表現為對學生進行價值觀教育和審美教育。這是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內容。
四、教學課時：
一節
五、教具準備：
多媒體
六、教學過程：
(一)設疑導入，激發學生探究的興趣：出示圖片
師問：從此幅圖,可知哪個成語?(調動積累，讓學生了解寓言的特點)
學答：塞翁失馬，焉知禍福
師問：誰能講一講這個故事?
生答：靠近長城一帶居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。老人卻說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他的父親說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近長城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆得以互相保全。
師問：你們知道這個寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它的寓意：人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果，也所為禍福相依。
(二)運用留白，激發學生課外樂于探究
出示一張空白的幻燈片，告訴學生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數1，2，3之后再睜開。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言
1.分析題目：課題揭示了此文是關于人生哲學的寓言故事。
2.介紹關于寓言的文體知識
文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
(三)出示學習目標，明確學習任務
①理解寓言的含義。
②樹立正確的價值觀、審美觀，正確把握人生態度。
(四)簡介作者其人
周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨》等。其散文常用文學形式談哲學，善于探索現代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
(五)整體感知：帶著問題讀課文
1.這則寓言講了一個什么故事?找出文中關鍵詞來回答。
2.這則寓言在情節發展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。
白兔賞月：(無憂無慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風韻。
白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個怎樣的道理?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，
月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的`是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?
說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
(七)聯系實際，自我反思
師：學了本文，相信每一位同學都深受啟發，現在請同學們來談談自己的學習感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
①我們應從白兔身上學到什么?
②你曾為得到什么而患得患失?
③如果你突然擁有一筆巨大的財富，你會怎么對待?對于美好的事物我們應如何審視?
這個環節可讓學生暢所欲言，自由發揮。)
課堂小結：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來看待生活中的問題，學了文章，希望同學們今后對待人生的重大問題，都能以積極的心態面對，活得快樂有尊嚴。
白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會讓它患得患失，好事變壞事了，有時壞事又會變好事。面對榮譽財富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會遇到困難和挫折，拿一句話來概括，就是——天有不測風云，人有旦夕禍福，對此我們要做好思想準備，學習寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示。”
出示幻燈片：天有不測風云，人有旦夕禍福。
人生在世總會遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準備，學習寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示。
(八)介紹寫作背景：
這篇寓言是周國平先生有感而寫的。在寫作時，他自己正遭受著一個災難。當時，他有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災難時，自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的構思。
在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。
(九)體味感知,探討研究：
師問：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個什么道理?文中哪句話說明了這個道理?
“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”
“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來”
師問：那么是不是為了堅強起來就必須尋找厄運?
不是的，而是說既然厄運已經落在了自己頭上就應該頑強的挑戰厄運。也許壞事能變成好事。
師問：“天哪!……”這句話在課文中反復出現了三次，都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對天災人禍的消息而言。
2.“我”對王子落難而言。
3.“我”對自己遭厄運而言。是一個假設。
意義在于它在現實中的普遍性。最后一個“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗反思：
1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待?
2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來?
3.實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：
師問：人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上;
一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”
有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?
不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。——《真心英雄》
師問：你能結合生活中的事例來談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創作出了不朽的音樂。
司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志進行創作，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態;
2.在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;
3.在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
出示幻燈片：幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”
——弗朗西斯培根
有關厄運的名言警句
1.厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特《長庚星》3、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語4、災禍是一個人的真正試金石。——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助
播放災難圖片，給予視覺感觀。
教師邊播邊解釋：(飽含深沉的感情)
大地震突如其來，給災區的人們帶來了重大的損失和心靈的創傷，然而，在這次大災難面前，中國的少年兒童所表現出的無私、堅強、感恩和團結又讓我們看到了整個中華民族的希望!
堅強----
面對著突如其來的大災難，大人們都會感到驚慌、無措，但是這些孩子卻表現出了驚人的勇氣，他們用堅強面對痛哭，用微笑面對災難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對這一切!
這個女學生從廢墟中被挖出來時雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來到救助站都沒哭，在大家挪動她的時候她也只是咬了咬嘴唇!這個女學生還一邊微笑，一邊對大家說：“要勇敢!”
5月18日，9歲小學生劉嚴冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學全部停課。喬莊小學學生劉嚴冰請求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書聲。
(十二)課后小結：(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂郁，也不要憤慨!
不順心時暫且克制自己，
相信吧，快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來，
現今總是令人悲哀：
一切都是暫時的，轉瞬既逝，
而那逝去的將變為可愛。
寓言的教案5
一、教學目標
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過本文的學習，加深對復雜社會的認識。
3、 通過本文的學習，鍛煉學生的創新思維。
二、教學重點
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學難點
鍛煉學生的創新思維
四、課時安排
兩課時
第一課時
教學過程：
1、 導入
大家小時侯讀過寓言故事嗎？（回答：讀過）
那么誰能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質；它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發現寓言的特點：帶有諷刺和勸戒性質，主人公多是人格化的.物，篇幅短小。好，今天我們就一起來看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
⑴關于“伊索”
伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學的語言創作，影響很大。
⑵引導問題：大家都小時候也都讀過《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
（大家各抒己見）
討論得出：《伊》內容比較簡單，而現在社會比較復雜，不太適用。
⑶針對這個問題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點，下面我們一起來看最后一段。大家看最后一段共有幾個人的觀點，他們的觀點是否相同？
結論：觀點相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認為將小孩變得復雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
⑷下面我們就返過頭來看看體現作者觀點和理由的例子。教師帶領分析第一個故事《蝙蝠的故事》，其他教給學生分組討論分析。
3、 作業：
⑴思考分析其他幾則寓言故事
⑵掌握字詞、文學常識。
第二課時（討論點撥為主）
教學過程：
1、 讓學生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會、自己對這則寓言的獨特體會。
2、 教師針對學生的分析，進行點撥。分析完，引導學生再回到最后一段，進一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導問題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類人
｝→長輩喜歡小孩（賣老）
兩種關系
第二段
古代
｝→現代思慕古代（賣老）
現代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進我們對現代文明的驕傲
｛ 第二，愈覺得我們是成人，超出那些幼稚的見解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進化歷程！
5、 小結：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發。
6、 作業：
完成本課相關練習。
寓言的教案6
一、文思導引
本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關系多么具有普遍性；二感現代一切，在價值上、品格上都比古代進步，以此糾正好多淺薄的見解。錢先生或在原意的基礎上加以引伸和發揮，或對故事本身作了全新的理解，讀來令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結果”的一種人；或說明實質是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長大以后能夠很好的生活。
二、粹語品析
大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命，總是以審慎的態度，巧妙的'手法給語言帶來不尋常的氣勢。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點。本來，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成，以擬人化的手法，精練的語言和生動恰當的比喻，描寫了一個個動人傳神的藝術形象，揭示了深刻的道理。錢先生在原作的基礎上加以擴展、引申和發揮，不僅有了對故事的新見解，而且還激發人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語言也具有了更鮮明的特色：
1，幽默詼諧，有趣而又意味深長的語言，是錢先生散文語言藝術的主要特點。
它通過影射、諷喻、雙關、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發笑的同時，善意批評某些社會現象。例如：在分析人事關系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。”又說：“譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老”等等。這些有感而發的議論，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨、嫉忌，進而感嘆我國古代傳統美德“尊老愛幼”的淪喪，引人發笑，發人深省。
2，針對當時生活中錯誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過比喻、反語或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達到貶斥、否定和批評的目的，這是錢先生散文語言藝術的另一個特色。
文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動言論，大有發跡后訪窮朋友，衣錦還故鄉的感覺”，用以諷刺當時有些權貴，發跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態。再如：“在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世；向武人賣風雅，向文人裝作英雄；在上流社會他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過來施用，用反語諷刺某些人傅粉施朱，附庸風雅，以貪圖富貴榮華、名譽地位的丑惡行徑，讀來尤見深刻。
3，寓言本身的語言特點就是用形象的比喻，描述一個個生動有趣的故事，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵。
本文在有感而發的議論中，或反問、或延伸、或換位、或生發、或換質，突破原意，闡明新的思想觀點，其語言也充分體現了寓言的語言風格。如“假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過來安于現狀，不再追求的一種心態。錢先生因此生發開來，揭示出有的人言不由衷，其實掩蓋著自私自利的靈魂，進而擴展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當然幼稚得可笑，他不知道醫生也是屠夫的一種”，作者根據“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫生，再根據當時的社會現象，產生“醫生也是屠夫”的聯想，進而揭示“狼終究是狼，任何時候都不會發善心”的道理。
三、疑難解答
本文開頭，認為古代是“小孩子”，現代是“老年人”，這是從什么角度得出的認識？文章結尾，作者又和盧梭唱反調，錢先生和盧梭的觀點各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡單天真好，還是復雜“狡猾”好？這些問題，是本文的疑點和難點，要引導學生一一解析。
一般人是從時間先后來定老幼的，錢先生則從知識累積的多少來定老幼，比起簡單地按時間角度考慮，這種認識更準確地把握了老幼的本質，所以錢先生的新見解能夠言之成理。
盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發，認為讀寓言“有壞心術”，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現象出發，認為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對的社會為出發點的。盧梭考慮的是孩子們的現在，錢先生考慮的是孩子們的將來。二者由于出發點不同，所以，結論也完全相反。
至于最后一個疑難點，可提供學生討論。但無論持何種觀點，都必須講清楚出發點，即認識問題的角度，不要流于空洞的說教。只要針對性強，就是好的見解，不求統一的標準答案。
教學建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體，應從發散思維入手，引導學生理清文章思路，品析文章語言蘊含的思想內容，大膽質疑問難，培養創造思維能力。
寓言的教案7
教學目標
1資助學習認識本課7個生字，會寫5個生字。
2理解課文內容，明白寓言所蘊含的道理。
3正確、流利的朗讀課文。背誦課文。
教學重點
了解文言文的語言特點，正確流利的朗讀課文。
教學難點
引導學生體會寓言所蘊含的寓意。
教學準備
生字卡、硬紙這成的小船、寶劍和線
教學時數
2課時
教學過程
第一課時
一、談話揭題
1、同學們，我們過去學習了一些寓言故事，有的同學課外一定還閱讀了不少的寓言故事。什么是“寓言”呢？
2、誰能給大家講一個寓言故事呢？你從這個小故事中明白什么道理？今天我們一起來學習兩個寓言，看看他們將告訴我們什么道理。板書課題。
二、初讀課文，整體感知。
1、那些同學看過或聽過《刻舟求劍》這個故事？誰能把這個故事講個大家聽。
2、范讀課文。
3、讓學生將課文與以前的課文進行比較，看看有哪些不同？
師述：用文言文寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優秀的文化遺產。誦讀文言文，提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。學習文言文字基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學的《刻舟求劍》這片文言文僅53個字，是一個短小精悍的寓言故事其中蘊含著深刻的道理。
4、自由朗讀課文。
5、指明讀，正音。涉（shè）墜（zhuì）遽（jù）契（qì）
三、深入理解課文。
1、根據譯文自己試著理解課文意思。
2、討論交流：你讀懂了什么？有哪些不明白的問題？點播理解以下詞語：
涉：跋涉，就是渡過江河的意思。
遽：匆忙；立刻，表示時間很緊迫。
契：用刀雕刻。
惑：迷惑，這里是對事物感到迷惑不解的意思。
3、教師用簡筆畫劃出“江面”，然后指名上臺利用“硬紙折成的小船”“寶劍”“線”教具演示故事。邊演示邊講故事。
四、總結全文，明白寓意。
1、解題
（1）逐字分析。舟：小船。求：找的.意思。
（2）用自己的話說出“刻舟求劍”的意思。（照船上的記號去尋找航行中失去的寶劍。）
2、討論：
（1）這個人準能把寶劍撈上來馬？為什么？（寶劍是從正在行使的船上掉到江里的。船不斷向前移動，船上的記號就隨著船移動，這個記號就失去了作用。所以船靠岸后，從船上課記號的地方跳下去，是不可能撈到劍的。根據情況變化去處理事情才能成功。）
（2）想一想這個人錯在那里？
（3）學習了課文，你明白了什么道理？（必須根據情況變化去處理事情。情況變化了，處理事情的辦法也跟著變化。根據情況變化去處理事情才能成功。）
（4）你能舉出根據情況變化處理事情獲得成功的例子嗎？
五、熟讀課文
1、指導朗讀。
2、自由讀。
3、背誦課文。
六、學習生字詞
1、自由識記字形
2、討論交流。
3、給“糊涂”找反義詞，并說一句話。
七、作業
1、抄寫生字詞。
2、熟讀并背誦課文。
第二課時
一、復習回憶。
1、檢查背誦《刻舟求劍》。
2、從《刻舟求劍》這個寓言故事中你明白了什么？
二、學習《狐假虎威》。
1、自由讀課文，把課文讀正確、流利、通順。
2、在讀課文，試著理解句子意思。
（1）自讀自悟。借助譯文，一句一句的讀，想一想每一句話的意思。
（2）練習把語句讀正確、流利。
3、檢查試讀課文和理解句子意思的情況。
4、參照譯文，聯系講課文故事。
（1）自己把句子的意思連起來，練習講課文故事。
（2）啟發想象：森林里有哪些動物看到了老虎根在狐貍后面，會出現怎樣的情景？
（3）指名講故事，相機幫助理解重點句和難句。
三、拓展延伸，理解含義
1、理解“狐假虎威”的意思。
“狐假虎威”的“假”字是什么意思？（假借）狐貍借用老虎的威風把百獸嚇跑了。現在人們用它來比喻依仗別人的勢力欺壓人。
2、學了課文，我們知道了狐貍借著老虎的威風把小動物們嚇跑了，老虎也相信狐貍的話，沒敢吃他。那你喜歡狐貍嗎？
大家讀一讀這段短文，想想文中的“狐假虎威”是什么意思？
四、學習生字詞
1、讀準字音。“逆”的聲母是鼻音“n”不是邊音“l”。
2、自由識記字形。
3、指導書寫。“狐貍”兩個字反犬旁不要寫得太寬，整個子要寫得左窄右寬。“違”是半包圍結構，寫時應該從內到外。
五、作業。
1、抄寫生字詞。
2、熟讀并背誦課文。
寓言的教案8
教學目標
1．使學生正確地理解《濫竽充數》《邯鄲學步》這二則寓言故事的內容。
2．學生懂得《濫竽充數》《邯鄲學步》的寓意，使學生明白：沒有真才實學，靠假冒過日子是長不了的。
3．使學生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學會做人。
教學過程
第一節
一．導入新課，出示預習提綱。
今天，我們繼續學習《寓言二則》中的第一則寓言。
請學生用自己喜歡的方式,自由讀課文,讀準字音，讀完后用簡單的話來說說這個故事的主要內容。
二．展示交流反饋
師：這個故事就是我們今天要學的寓言《濫竽充數》。讓我們一起來讀讀這個成語。（板書：濫竽充數）
師：課前老師已經布置大家預習，不懂的字查字典，結合剛才我們讀的課文，說說你理解了這個成語中的哪幾個字？哪些字難理解？
竽：簧管樂器。充數：湊數。
師：“濫”字有難點，哪位同學知道它的意思。（濫：與真實不符，引申為蒙混。）
師：誰能連起來說說整個詞語的意思嗎？
1、師：接下來，就讓我們回到課本中，請同學們快速朗讀課文，思考老師所給出的三個問題.
南郭先生為什么能濫竽充數？
南郭先生是怎樣濫竽充數？
南郭先生為什么只好偷偷地逃走？
2、討論問題，理解課文。
（在討論中逐步理解課文，體會南郭先生不會裝會的`樣子，揭露南郭先生濫竽充數的丑惡嘴臉。）
⑴分組討論，理解課文。
⑵大組交流，切透課文。
⑶板書小結，深化課文。
愛講排場有機可乘，濫竽充數裝腔作勢，不會裝會只好逃走無機可乘
三、閱讀填表，理解寓意。
1、師：同學們都知道每一則短小的寓言故事背后都蘊藏著深刻的道理，《濫竽充數》這則寓言也不例外。今天，老師邀請在座的同學當一回研究員，自己來尋找寓言背后隱藏的深刻的道理。大家有沒有興趣？
師：看來，大家信心十足啊！這一次的活動我們以四人小組為單位，每個小組一張表格，大家要通過研究討論共同完成這張表。好，我們先來看看發下來的表格。
聽竽者喜歡南郭先生的做法南郭先生的結果
師：我們在填表時，要多讀讀課文，多思考，綜合大家的意見，劃找出文中的有關句子用自己的話概括出來填入表中。下面就請同學們以四人為單位自學課文展開討論。
2、學生討論填表
3、學生反饋，教師適機指導朗讀。
4、師：下面就讓我們一起讀課文。讀完之后請你說說這則寓言給你的啟示。（讀課文，反饋）
師：我們還能從齊宣王身上得到什么啟示？
板書：真才實學嚴格把關
師：這就是同學們通過自己對這則寓言的學習所揭示出來的道理，這是所有研究員踏踏實實學習研究的成果。下面就讓我們一起讀課文。
四、聯系實際，深化寓意
師：只要同學們留心觀察，你不難發現在我們身邊有許多“濫竽充數”之類的事情，也有象南郭先生一樣的人。你找到過嗎。——說說我們身邊的南郭先生
五、檢測反饋
一、讀拼音，寫詞語。
gāo chāo zī shì mó fǎng làn yú chōng shǜ
（ ） （ ） （ ） （ ）
二、近義詞 ，反義詞。
近義詞：
反義詞：
三、加偏旁組成新字，再組詞。
（ ） （ ） （ ）
第二節
1.總結學法，遷移學習。
師生共同總結學習第一則寓言的方法，然后分學習小組自學第二則寓言。
2. 出示預習提綱
步驟：提出問題→自讀自悟→小組交流。
3.集體匯報學習情況。
a.那個學走路的人為什么要爬著回去？b.他是怎樣學習走路的？c.像他那樣學本領行嗎？d.生活中有沒有這樣的人？
四、熟讀升華，超越文本
1.熟讀這兩則寓言。
2.小組再度合作，選擇其中一則寓言演一演。
3.匯報表演。
4.模仿記者采訪“南郭先生”和“那個燕國人”。
五、質疑問難，總結全文
六、檢測反饋，拓展訓練。
1.選擇其中一則寓言，續寫寓言故事。
2．.把這兩則寓言故事講給小學弟、小學妹聽。
板書設計： 邯鄲學步
姿勢不好看 機械模仿 爬著回去
課后反思：
學生在輕輕松松的表演中，不知不覺地就達到了教學目標，不僅體現了學生的主動性，而且使他們的想像力與口語交際能力相結合，整個教學過程還異常精彩。
寓言的教案9
學習目標：
1、 正確理解寓言的含義；
2、 正確把握對人生的態度，對待人生的際遇；
3、 感受優美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
課前準備
1、 查閱資料，掃清文字障礙；
2、 預習課文內容，思考寓言的含義。
第一課時
課文導入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言：
文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、 白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、 這則寓言給我們怎樣的啟示？
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的`寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、 擁有財產就一定會有得失之患嗎？
2、 我們可以從白兔身上學到些什么？
3、 在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、 我們應該怎樣把握自己的人生航標？
鞏固練習
第二課時
課文導入：
同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
整體感知：
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
思考品味：
1、“我”在情節中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
問題探究：
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
3、 “我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、 文章結尾給人怎樣的啟示？
5、 只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態；
2、 在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、 在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗反思：
1、 人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
2、 從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
3、 實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
教師小結：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓練：
1） 完成“研討與練習”
2） 作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》
課后記：在本課教學過程中，我進行了兩項創新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對于課文內容的理解；二組織學生進行小范圍內的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。
寓言的教案10
[教學目標]
1、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2、總結讀寓言故事的方法。
3、讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
4、學習一定的寓言寫作方法。
[教學重點、難點]
1、交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
2、掌握一定的寓言寫作方法。
[教學準備]
1、仔細閱讀《伊索寓言》
2、認真做好讀書筆記。
[教學過程]
一、圖片導入
我們讀了《伊索寓言》并做了讀書筆記，下面我們來看看大家對這本書了解了多少。
看下列圖片，你能回憶出是哪個故事嗎？
我們所說的這些故事都出自《伊索寓言》，
1、通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩和散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》。
2、《伊索寓言》故事會：講述《伊索寓言》的故事
3、說說你發現了《伊索寓言》有什么特點。
（故事中的人物大多是動物或與動物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書：①形象——動物、與動物打交道的人、神
②結構特點——先講故事，再點明寓意。
③語言生動幽默，善于諷喻。
4、檢查知識掌握
（1）《伊索寓言》大部分是動物寓言__，少部分以__人或___神__為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后一句話畫龍點睛地_揭示蘊含的道理_。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用__擬人化_手法。
（2）作為古人智慧和結晶，《伊索寓言》包含的內容十分豐富。書中不少內容是影射當時社會現實的，如《狼和小羊》《_貓和雞_》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當時統治者的殘暴和蠻橫。書中更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗與智慧，如《農夫與蛇》的故事就告誡人們_對惡人千萬不能心慈手軟_。《伊索寓言》還有不少故事是_借動物形象諷刺人類缺點_、像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
（3）下列關于《伊索寓言》的描述，正確的一項是（）
A、《伊索寓言》大部分是以神或人為主的寓言，少部分是以動物為主的寓言。書中不少內容是贊美當時社會現實的，更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗和智慧。
B、《伊索寓言》有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的，如《螞蟻和蟬》就諷刺了好逸惡勞的人，對人們有教育意義。
C、《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》的童話作品及“龜兔賽跑”“狼來了”的故事，均出自《伊索寓言》。
D、“守株待兔”“龜兔賽跑”“吃不到葡萄就說葡萄酸”都出自《伊索寓言》。這些寓言既散發著濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。
2、說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。
[板書提示：寓言：故事——道理。]
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。
在創作上常運用夸張和擬人等手法。
三、邊讀邊聊，汲取營養
1、我來找寓意
讀《兩只口袋》《驢和狼》《馬和驢》《狐貍和狗》《銜肉的狗》幾篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
2、欣賞同學作文，比較寓意的深刻性與新穎性。
①水滴與大海
……大海對水滴說：“我非常強大，比你們任何一滴
水都強大，我是不可戰勝的！”小水滴不服：“成功在
于堅持，而不在于強弱。”大海大笑起來：“不可能，
不如我們來比賽吧。看誰先將石頭打碎。”
……
大海認為這件事自己一瞬間就可以完成，所以…
這一天，水滴終于滴穿了石頭。大海慌了，猛力向石頭
撲去，可是，除了陣陣浪花，石頭一點變化也沒有。
②水滴和石頭
一座廢棄的工廠里，水池里一塊粗糙的石頭對水管滴
下的水滴說：“你這些水滴，對我的作用就是沖沖涼而已，構
不成傷害。”水滴沒有做聲，不過加快了滴水的速度。
……
比較內容：從“水滴石穿”這一成語中得到啟發，改編而成。
出示寓意：
①這個故事告訴我們，想要做一件事，必須經日久積累。
②這個故事說明歧視那些弱小的力量，最終你會被這力量打敗。
3、小結：概括文章寓意需注意
寓意要正確；寓意要有新意；寓意要切合時代；……
四、推理情節，辨析寓意
1、比較閱讀原文與改后文章的`區別有哪些。
①赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。赫耳墨斯又問自己的雕像值多少錢，知道可以做贈品后，默不作聲，悄然離去。
②蚊子向獅子挑戰。比賽開始，蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，轉身飛走了。一不小心，卻被蜘蛛網粘住了。
①中缺少心理和神態描寫；②中缺少語言和動作描寫。
2、思考：這樣改動情節后寓意有沒有變化？為什么？
有變化，缺少諷刺意味。
寓言要用簡短的語言、動作等細節描寫突出人物或動物的特征，從而達到諷喻性的目的。
3、比較學生習作，缺少什么：
毛毛蟲與小白鴿
一天，一只小白鴿和伙伴們出去玩，他們在空中打鬧嬉笑著。忽然，小白鴿似乎聽到有人在叫。于是，他獨自離開了隊伍，飛下來看個究竟。小白鴿越飛越低，叫聲似乎從河邊傳來的。小白鴿立刻加快速度，到了河邊看到一只溺水的毛毛蟲，原來就是他在叫。小白鴿立刻把毛毛蟲從水中救了出來。毛毛蟲非常感激，想著一定要報答小白鴿。終于機會來了，有一天毛毛蟲走在路上，發現一個人在捕鳥，而捕的鳥正是他的恩人——小白鴿。毛毛蟲爬到捕鳥人的腳邊，咬了他一口，放走了小白鴿。最后，小白鴿和毛毛蟲成為了好朋友。
這個故事告訴我們要懂得知恩圖報。
獅子與報恩的老鼠
獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，現在可清楚了，老鼠也能報恩。”
這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
比較后，討論習作與原文有什么差別？（生交流回答。）
4、讀習作，提意見。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子問眼睛我們誰最美麗。眼睛說應該是我，我能看見世界的美麗，所以說起來我是最美麗的，如果人們沒有我，就會什么都看不到。我是最有用的，也是最美麗的。眼睛一直在強調。鼻子說我是最美的，我高高在上，如果人們沒了我就聞不到東西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在爭說自己最重要，最美。
這個故事告訴我們，不要干什么事情都要比，每個東西都有自己的作用，不要和任何人作比較，自己是獨一無二的。
同學討論交流，明確修改意見。（加神態描寫）
5、總結：
讀寓言還要了解故事是通過哪些寫作手法刻畫形象的，表現手法的恰當運用能鮮明生動的刻畫形象。
五、意猶未盡，特別推薦
有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從簡單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
阿里斯托芬：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”
作業：
1、繼續閱讀《伊索寓言》，另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》。
2、修改作文（豐富語言，明確寓意）。
寓言的教案11
教學目標：
1、認識“竽、郭、腮、徹、械”等5個字，會寫“濫、竽、宣、超、編、腔、混、雅、徹、械”等10個字。掌握“濫竽充數、高超、裝腔作勢、幽雅、徹底
2、朗讀課文，理解這兩則寓言的寓意，從中受到啟發和教育。
3、使學生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學會做人。
教學重難點：
重點：理解這兩則寓言的寓意。
難點：學習靈活運用這兩個成語。
教學準備：生字，詞語卡片。
教學設計：
第一課時
一、談話引入。
1、我們已經學過一些寓言故事，寓言就是通過一個簡短的故事告訴我們一個深刻的道理。
2、說說怎樣學習寓言故事。
3今天我們來學習兩則寓言故事，板書課題。
二、初讀課文，自主學習生字詞語。
1、請同學們自由朗讀這則寓言故事，畫出課文中的生字，借助拼音認讀，想辦法識記字形。再畫出新詞，想想這些詞語的意思。
(學生自學，教師巡視)
2、檢查自學情況。
(1)讀詞語：濫竽充數、高超、裝腔作勢齊宣王編排蒙混過關
(2)理解詞語：
濫竽充數：濫，與真實不符;引申為蒙混。竽，一種樂器;充數，湊數;這個成語比喻沒有本領的人冒充有本領;次的充作好的;有時也用來表示自謙。
裝腔作勢：腔，腔調;勢，姿勢。故意裝出某種腔調，做某種姿勢，想引人注意或嚇唬人。
待遇：本課指報酬。
三、細讀課文，理解內容，領悟寓意。
1、請同學們再快速瀏覽課文，想想這則寓言主要講了什么內容?
(南郭先生本來不會吹竽，但他卻混到樂隊里，最后還是露出了馬腳，只好偷偷逃走。)
2、下面請同學們仔細讀文，針對課文內容，你能提出哪些值得大家共同研究的問題。
(1)小組內交流、討論。
(2)學生匯報。(教師根據學生的匯報梳理問題)
1)南郭先生為什么能濫竽充數?
2)南郭先生是怎么濫竽充數的.?
3)南郭先生為什么只好偷偷地逃走?
3、研讀課文，解決問題
(1)以小組為單位，確定要重點解決的問題。抓住文中的重點詞句來理解。
(2)全班交流，教師點撥引導
1)……他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。
(解決南郭先生為什么能濫竽充數)
2)每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒裝腔作勢，混在隊里充數。
(引導學生理解“鼓著腮幫”“捂著竽眼兒”“裝腔作勢”，然后指導朗讀并表演，體會南郭先生是怎樣濫竽充數的)
3)他混過了一次又一次，都沒有被發覺。
(結合上文的講排場來理解。)
4)后來，齊宣王死了……一個一個地吹給他聽。
(解決為什么只好偷偷地逃走)
4、分析人物，揭示寓意
(1)你覺得南郭先生是一個什么樣的人?
(2)討論;這則寓言故事告訴了我們一個什么道理?
(3)想一想，生活中有像南郭先生這樣的人或類似“濫竽充數”的事嗎?說一說。
(4)引導學生理解“濫竽充數”這個成語的其他的意義。
四、總結全文，拓展練習。
1、這就是同學們通過自己對這則寓言的學習所揭示出來的道理，也希望同學們要有真才實學，因為靠假冒過日子是長不了的。不要做第二個“南郭先生”。
2、假如，同學們現在碰到了南郭先生，你會怎樣對他說呢?
五、布置作業。
1、小練筆：南郭先生偷偷地逃走了，可是，卻有些讓人擔心，他再也不能濫竽充數了，用現在的說法是“下崗”，下崗后的南郭先生會做些什么呢?同學們，就讓我們幫他出出主意吧!題目：南郭先生下崗以后(也可以自擬題目)
2、請將這則寓言復述給你的家人或朋友聽。
寓言的教案12
參賽人：陳燕
參賽作品：寓言故事《亡羊補牢》
教學設計：
教學目標：
知識與技能：
1、認識2個生字，掌握2個多音字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、了解寓言的寓意，并用自己的話講這個故事。
過程與方法：
1、通過多種形式地讀，理解課文內容，體會寓言蘊含的道理。 情感態度與價值觀：
1、懂得應該聽取他人的勸告，及時改正錯誤的行為。相機進行偷盜法制教育。
教學重難點：
理解詞語的意思，理解寓言揭示的含義
教學過程：
一、溫故揭題，引入新課
1、回憶學過的寓言。
2、說說什么是寓言？
3、揭示課題，齊讀。說說你對“亡”和“牢”的理解。
二、初讀課文，掃除障礙
1、教師范讀課文，注意聽準生字的發音。
2、自由讀課文，讀后把本課的'生字帶詞讀一遍。
3、檢查自學效果：
（1）抽讀字詞，正音
（2）強調字形，理解字意
如：“窟窿”都是穴字頭，所以和洞有關。注意“窿”字的“生”上面有一橫。
“街坊”：你家有街坊嗎？街坊就是鄰居的意思。
三、通讀課文，理解內容
1、用自己喜歡的方式讀課文，思考：這則寓言主要寫了一件什么事？（用一句話概括）
2、 交流、匯報，相機引導。
四、悟理
1、默讀，想一想：養羊人共丟了幾次羊？是在什么情況下丟的？
2、交流：
（1）、默讀課文的1—4自然段，思考：第一次丟羊是什么原因？第二次丟羊又是什么原因？
（2）、學生結合問題自由回答：第一次丟羊是因為羊圈有個窟窿。第二次丟羊是因為他沒有及時把羊圈修補上。
（3）、小結：那么這部分可以用課題中的哪兩個字概括？（亡羊）對，這部分告訴我們，養羊人是怎么會丟了兩次羊。
3、養羊人又是怎樣“補牢”的呢？結果又怎樣呢？讓我們自由地讀一讀第5自然段。
（1）、結合朗讀，自由回答：養羊人后悔了，趕快把羊圈補上了，以后再也沒丟羊。
4、練習復述
五、品讀評價，體會寓意
1、請你評價評價這位養羊人，你認為他是個怎樣的人？
（1）自由讀課文，動筆畫一畫。
（2）在小組內交流
2、全班交流評價
3、默讀最后一段。學生發表自己的看法。
（1）、結合學生的回答，引導學生抓住“后悔”“不該不”想象一下養羊人當時后悔的心情。嘗試讀出當時的心情。你能把這句話換一種說法嗎？（改成一般陳述句）
（2）、抓住“趕快”“結結實實”指導朗讀，從這兩個詞你知道了什么？（養羊人的可貴之處：發現錯誤后，馬上就改。而且很有信心）
（3）、養羊人最可貴之處就是他心想：“現在修還不晚”，看到這句話，你想說點什么？大家自由交流。
4、用自己的話講這個故事。
六、明確寓意，指導實際
1、我們這節課學習了寓言《亡羊補牢》，你都明白了什么道理？
2、在我們今后的學習和生活中，應該怎樣去做呢？（相機進行偷盜法制教育，交給學生一些常見的防偷盜方法。）
寓言的教案13
教學目標：
1、正確理解寓言的寓意，培養正確的人生觀、價值觀;
2、感受優美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點：
理解寓言的深刻含義;
學習文章中精美的語言。
教學過程：
一、導入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學習的課文
同學們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學來復述一下。(同學回答)嗯，這位同學復述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據自己的閱讀，對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢?我來提問一位同學。(同學回答)
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大多是篇幅短小，情節簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現在就進入到課文的學習中去。
二、作者簡介
周國平，1946年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的`情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學里學生喜歡的作家及其作品有規律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學的時候，喜歡他用散文的筆調寫他的哲學思考，喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。
現在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請同學們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音(同學回答)，老師強調幾個難點詞語的解釋(風韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。
寓言的教案14
一、教學要求
1.理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學會生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思。
3.認識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話將這兩則寓言講出來，并背誦其中的一則。
二、教學重點
理解兩則寓言的寓意。
三、教學過程
第一課時 亡羊補牢
教學目標：
1、有感情地朗讀并背誦這則寓言。
2、學會本課生字新詞，注意多音字“圈”的讀音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3、理解《亡羊補牢》這則寓言故事的內容，懂得做錯了事要即時糾正。
教學重點、難點：
引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意，并能聯系學習、生活實際，談一談感想。
教學準備：投影
教學過程：
一、談話激趣 揭示課題
1、 同學們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
1.過去我們學過哪些寓言？
2.寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
3.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）
4.今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習寓言。看老師寫課題：亡羊補牢 指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補牢”是個成語，這個成語中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說說是用什么方法理解的。 亡：丟失。 牢：關牲口的圈，在課文中指羊圈。
3 用一句話完整地說說“亡羊補牢”的意思。
4 看了課題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）
5、再讀課題，從“補牢”這個詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內容。
1、你的猜想對不對呢？讓我們來讀課文。注意：讀的時候要讀準字音，讀通課文。
2 用自己的話把這個故事講給大家聽聽，引導評議。
3養羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結：可見讀書前我們的猜測是完全正確的，讀書就要這樣邊讀 邊想，讀前要想，讀中也要想。
四 精讀課文，理解內容。
1課文哪幾個小節講丟羊的？
2自由讀1—4節，思考：養羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？
3同桌互議。
4 集體交流：
（一）羊圈破了個窟窿。
（1）齊讀這句話。（第三句）
（2）第三句講了丟羊的'原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
（3）理清這小節三句話之間的聯系，試背。
（二） 街坊勸告，他不聽。
（1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
（2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。
（3）可養羊人呢？指名讀，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）
養羊人是這樣說的，你猜他心里會怎樣想？
（5） 你看，好心的街坊情真意切，養羊人卻漫不經心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。
5 讓我們來看看他不聽勸告的結果。
（1） 指名讀第4節，評議。
（2）為什么要讀好兩個“又”字？聯系第一節，想一想。
（3）齊讀第4節。
（4） 剛才我們學習的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是——（亡羊）。
6、二次丟羊后，養羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節，劃出有關句子。
7、 討論交流：
（1）養羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
（2）指名讀文中句子，評議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯誤，不能拖延）。
（3 養羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的句子。
（4） 指導讀這句話，讀出他的后悔之情。
（5） 將這句話換一種說法。（要是……就…… 如果…就……）
（6）但是他轉念一想，現在修還不算晚，為什么？
（7）他的想法對不對？從哪兒讀出？（從此，他的羊再也沒丟過。）
（8）“從此”是什么意思？指導學生用“從此”造句。
（9）理清句與句之間的聯系，背誦第5節。
五、體會寓意。
1、再次出示投影，這個人在修補羊圈時，原來勸告過他的街坊剛巧路過，想想街坊又會怎么說？養羊人又會怎么回答？
2同桌表演后指名上臺演，并指導評價。
3如果這個人再不修羊圈，會出現什么后果？
4、 揭示寓意：由此可見，像養羊人這樣犯了錯誤，只要（ ），就（ ）。
5、在生活中，也常常發生類似的事。聯系自己的生活實際，談談看法。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環境污染……）
這些都可以用一個詞語來概括——“亡羊補牢”。
六、學習生字 總結全文。
1再讀課題，理解題意。（本義，引申義）
2 所以，“亡羊補牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結學習寓言的一般方法：理解題意——理解內容——聯系實際，體會寓意。
4、認讀生字
（1）難字指導記憶書寫
街：把中間的“圭”去掉，就是“行”。人們經常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”鋪的
窟窿：這是個凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：寫時注意第11筆是橫，不是點
作業設計：
1．比一比 再組詞
悔（ ） 叼 屈 隆
梅（ ） 叨 窟 窿
2背誦這則寓言。
3 聯系學習、生活實際，談談你讀了這則寓言的感想。
第二課時
一、故事導入 激發興趣
二、自讀自悟
1、把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問題
三、匯報交流，指導朗讀課文
1、檢查讀文和認讀生字
2、交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3、練習朗讀課文，講故事
4、指名朗讀，師生評議
5、根據評議，再練習朗讀
6、練習講述故事。注意把任務語言講明白。
四、創設情景 練習口語交際
1、出示圖：棉隊哪個人走遠的影子，他的朋友會說什么？
2、你想對那個楚國人說什么？
3、回到課始的故事：楚王會不會攻打趙國？為什么？
總結：南轅北轍的故事現實中可能沒有，但是實際上，有多少人在做著這樣的蠢事啊！，做任何事，，要是選擇錯了方向，無論怎樣努力，也是達不到目標。
五、寫字練習
1、抄寫生字
2、難點提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
3、抄寫詞語
寓言 窟窿 勸告 軟硬 狼群 法則 后悔 盤纏 叼走 街坊
寓言的教案15
教學目的
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養學生發現、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓練學生逆向和多角度思維。
教學設想
本單元以“研究探討，深入領會”為教學重點。目的是培養、教會學生獨立發現和解決疑難問題的能力。而對于已知的內容，要訓練學生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導、啟發學生從一個全新的角度來理解問題，可以適當結合一些當年社會上的某些人或發生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點放在讓學生發現、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當的點撥，在探討問題答案的時候，要充分調動學生的想象、聯想能力，或創設具體的語言環境，如社會背景、文化背景、人際關系等，或聯系課文上下文等來加深對文章內容的理解。
教學步驟：
一 導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學習這部作品，希望大家在學習的過程中及時發現問題，并且充分運用想象、聯想能力來解決問題，高中三年級語文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學家，為什么對寓言發生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
那么，當時間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？
提問：同學們，人的進化又是表現在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現代文明的進步，最后一種，標志著人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據以上討論的結果，從人類進化的正負面效應出發，我們一同來讀一讀課文的`第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學，啟發他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯想和聯系上下文的方法來解決問題。
（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。”對于現代文明的驕傲”實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質上就是遠比古代狡猾。
（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質上是越來越狡猾。
同學們看完后，教師要適時引導大家明確，作者對他們的態度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
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