《寓言》的教案

時間：2024-09-21 12:31:15 寓言我要投稿

《寓言》的教案集合15篇

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《寓言》的教案，希望能夠幫助到大家。

《寓言》的教案集合15篇

《寓言》的教案1

　　教學目標1、能在語言環境中正確認讀本課8個生字。積累詞語9個。理解成語“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。

　　2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過程中了解文章的內容。

　　3、明白做事要求實事求是，不要夸大其詞，更不應自欺欺人。

　　教學重、難點重點：能讀懂課文內容，識記本課的生字，理解課文中相關詞語的意思。

　　難點：能理解寓言故事中所蘊含的深刻含義。

　　教學媒體生字卡片

　　課前學生準備充分預習課文

　　教學流程備注

　　一、學習《自相矛盾》

　　1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。

　　（1）師簡介：小朋友，你們見過這兩樣東西嗎？這是兩個古代戰場上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）

　　學生字矛、盾（指名讀，齊讀。）

　　2、初讀課文，感知內容，把課文讀正確。

　　就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準字音，讀通句子。

　　3、學習課文

　　（1）媒體演示：課文內容。

　　（2）那個人是怎樣吹噓自己的貨物的呢？

　　出示句子：他舉起矛，向人夸口說：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說：“我的盾堅固得很，不論什么矛都戳不穿它！”

　　學生自由讀。

　　（3）理解“夸口”

　　這個賣矛和盾的人在叫賣自己的矛和盾時，課文中都用了一個詞——夸口（板書：夸口）什么叫夸口？

　　（4）誰能學著這樣的口氣，來介紹他手中舉著的矛和盾。

　　（5）學生在小組內交流讀，指名有感情地朗讀。

　　（6）理解“啞口無言”

　　師生合作讀最后兩句：面對大伙的質問，他怎么樣？（板書：啞口無言）

　　什么是啞口無言？他為什么會啞口無言？

　　4、老師

　　這個賣矛和盾的人不顧實際情況地隨便夸口，說大話，讓自己的話自行矛盾（板書：自相矛盾），最后被人們質問得啞口無言。這個故事告訴我們這樣一個道理：做事要實事求是，不能夸大其詞，否則只會互相矛盾。

　　二、揭示課題

　　1、剛才我們通過一個小故事懂得了一個道理，我們把通過一個故事說明一個道理的小文章成為寓言，板書：（寓言）

　　2、今天我們學習的就是第24課――寓言二則，齊讀課題。

　　學習《掩耳盜鈴》

　　1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們再來學習一則寓言故事。

　　2、學習生字：這里的兩個生字：“掩”和“盜”分別是

　　什么意思，聽聽課文錄音，動腦筋想一想。

　　3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。

　　4、用動作來表示這兩個生字的意思并想好辦法記住這兩個字。

　　讀寓言故事，理解寓意。

　　（1）那個掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會有怎么樣？

　　（2）實際結果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關的句子。

　　（板書：被人發覺）

　　如果當時你也在旁邊，你想對那個掩耳盜鈴的人說些什么？

　　小組討論、集體交流

　　（板書：自欺欺人）

　　（4）：小朋友說得真不錯，其實，你們對偷鈴人說的話就是這則寓言告訴我們的道理――做人、做事都不能自己欺騙自己

　　復習鞏固、指導寫字。

　　識字游戲：看誰認得快

　　寫字指導：銳、啞、鐺，這三個左右結構的字，注意書寫時要左窄右寬

　　板書設計24、寓言二則

　　夸口掩耳盜鈴

　　自相矛盾自欺欺人

　　啞口無言被人發覺

　　本課

　　在教學的設計中我把第二則寓言故事的.寓意通過讓學生對那個盜鈴者說說心里話這樣一個環節來揭示。在這一環節中注重把學習的主動權交給孩子，讓孩子們通過小組形式的討論，根據課文的內容，試著對那個盜鈴者說說心里話，應該說這一環節老師是完全放手讓孩子自主學習。但從實際的效果來看，一部分優秀的學生，有較強語言表達能力的孩子，自主學習的效果明顯，能根據課文的內容通過對盜鈴者說的話來揭示寓意，這樣的設計對那部分學習能力強的學生在閱讀理解能力和口頭表達等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進的學生，效果就不容樂觀，因此教師在教學中更應注重老師的引導。教師可否在孩子們說心里話后，增設這樣一個環節：他們說得好嗎？你能學著他的樣子也來說說嗎？這樣既可以給那些學習有困難、害怕發言的學生一個示范，也可以激發這部分學生的學習積極性，提高他們參與學習的欲望，從而更好地達到預期的目標。

《寓言》的教案2

　　【教學設計A】

　　創意說明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠不夠，要引導學生關注故事本身，矯正過去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創造性復述。

　　教學步驟：

　　一、自讀課文，請兩閏同學分別復述寓言第一、二則。

　　二、眾口評說兩位同學的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點。

　　第一則必須抓住文中富有表現力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態；“慷慨”一詞兩次出現，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節的發展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發。

　　三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創造性復述。

　　1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復述得引人入勝呢？

　　明確：根據文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉折的方法處理第二個轉折，可以增強情節的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純為豐富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。

　　2、遷移，實踐：創造思維和語言表達技巧練習：寓言結尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎？

　　四、創造性復述《落難的王子》

　　提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等。可訓練表達的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。

　　【教學設計B】

　　創意說明：設問式研讀意在培養學生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發現，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。

　　教學步驟：

　　一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進一步認識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點。我們如何能從簡短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？

　　二、學法介紹：設問式研讀。設問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發現問題，巧妙設置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。

　　老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發現了許多的“兩”，我可設計這樣一組問題：

　　就詞語設問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別？就內容設問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結構設問：兩處轉折——文中有哪兩處轉換？各起什么作用？就哲理設問：兩種關系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設問；兩種人生態度——白兔對待非分之財的態度和人類有何不同？

　　三、學法實踐：用設問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問，能引發你對課文深層次的理解就行。

　　【教學設計C】

　　創意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學創意著眼于學生思維能力的訓練，同時兼顧了語言表達能力的提高。

　　教學步驟：

　　一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學們自主學習，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。

　　二、請同學們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的.啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學生發言借用前人的也行，原創的最好。

　　三、根據自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。

　　四、素材積累：有關得失、財富、厄運的警句及相關典型論據。

　　【資料整合平臺】

　　1、有關寓言

　　寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學家、藝術家達·芬奇曾以科學家的思維和藝術家的激情創作

　　一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。

　　2、課文擴讀材料

　　（一）飛蛾與燈焰

　　燈焰如豆，青煙裊裊。

　　一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。

　　“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。

　　“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。

　　立即，影子變小了。

　　“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。

　　蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。

　　“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。

　　蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地撲向燈焰。

　　燈焰猛地一亮，霎時又恢復了常態。

　　飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。

　　（選自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）

　　（二）塞翁失馬（原文略）

　　使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導學生從主觀上理解痛苦產生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉化，在特定

　　條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。

《寓言》的教案3

　　【教學目標】

　　1、知識和能力：

　　⑴ 了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

　　⑵ 揣摩《白兔和月亮》語言的精美，《落難的王子》構思的奇妙。

　　⑶ 學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。

　　2、過程和方法：

　　自主、合作、探究的學習方式。

　　3、情感態度和價值觀：

　　體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

　　【教學重點】

　　抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗，進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　【教學難點】

　　理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。

　　【教學程序】

　　一、導入新課

　　二、資料助讀

　　1、寓言文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　2、周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　三、師生共同研讀《白兔和月亮》

　　1、教師范讀，學生標示生字詞并疏解。

　　2、學生自由誦讀，整體感知。思考：這則寓言主題詞是：“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理?

　　3、學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句，并加以體會。

　　4、小組合作探究。聯系生活體驗，討論：

　　⑴ “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

　　⑵ 有人認為，這則寓言的`寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

　　⑶ 比較“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

　　⑷ 白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?

　　5、學生再讀課文，體會寓言含義的雋永。

　　四、指導學生自讀《落難的王子》

　　1、學生自讀課文，自己解決生字詞。

　　2、學生再讀課文，讀出語氣和感情。思考：

　　這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”?

　　3、學生合作研討寓言情節構思的巧妙。

　　⑴ 這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣描寫他的脆弱的?

　　⑵ 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險?

　　⑶ 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

　　⑷ 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么?

　　4、學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

　　5、這兩則寓言，一則寫好事變成壞事，一則寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。

　　五、課堂小結

　　六、作業

　　閱讀《擺渡自己》，回答1～7題：

　　①生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

　　②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

　　③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。

　　④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

　　⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

　　⑥正攻讀博士學位，卻患上了運動神經細胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……

　　⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。

　　⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。

　　⑨當我們知道苦難是生命的常態，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?

　　⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。也許我們不曾經歷感情的劇痛，不曾經歷失敗的打擊，不曾經歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯網的網友發封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

　　1、給加粗的字注音：

　　猝不及防( ) 自怨自艾( )

　　陰風晦雨( ) 蹂躪( )

　　2、解釋詞語：

　　⑴ 萬念俱灰。

　　⑵ 自怨自艾：。

　　3、文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?

　　4、第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實際是指什么?

　　5、第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?

　　6、本文的結尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應如何理解?

　　7、綜觀全文，對標題“擺渡自己”的含義理解正確的一項是( )

　　A、正確對待自己，揚長避短，使自己永遠立于不敗之地。

　　B、碰到苦難、折磨時，要善于回避，使自己超脫出來。

　　C、要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰勝不幸命運。

　　D、要善于用巧妙的方法排解內心的痛苦，轉移折磨。

　　【板書設計】

　　人生寓言(節選)

　　周國平

　　落難的王子寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來

《寓言》的教案4

　　一、需要注意的字音

　　請教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績Jì

　　扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng

　　多音字

　　中 zhōng 中國教 jiāo教課悄qiāo 悄悄

　　Zhòng 中彩 jiào 教學 qiǎo 悄然

　　扁 biǎn 扁鵲間jiān 房間

　　Piān 扁舟 jiàn 間隔

　　二、需要注意的字型

　　彩（彩色）湯（湯藥）剪（剪刀）桓（蔡桓公）

　　睬（理睬）燙（燙手）箭（射箭）恒（永恒）

　　三、需要掌握的詞語解釋

　　百發百中：原指射出的箭全能擊中目標，限制技術高超，沒有失手的情況發生。

　　四、近義詞

　　百發百中——彈無虛發高明——高超

　　五、反義詞

　　滿意——失望

　　六、照樣子寫詞語

　　百發百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在

　　百發百中（數）千恩萬謝、三心二意、三言兩語、朝三暮四

　　聚精會神：眉飛色舞、喜笑顏開、手舞足蹈、氣急敗壞

　　七、句子

　　“紀昌回家之后，就開始練習起來。”“紀昌記住了飛衛的話。回到家里，又開始練習起來。”

　　這兩句話寫出了紀昌學習態度的虛心和認真。他虛心聽從老師指導，并且真正按著老師的要求去做，一點也不猶豫，一刻也不耽誤。

　　“妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以后，紀昌的本領練得相當到家了……”

　　這兩句話寫出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學習之勞苦可想而知；并且，據說他練習看虱子時又用了三年。前后利用五年時間練習基本功，其恒心和毅力可見一斑。紀昌學習的`態度及決心、毅力、恒心，與他成為一個射箭能手，也是不無關系的，這點教學時不能忽略。

　　“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”“蔡桓公聽了非常不高興。”“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”“派人去請扁鵲”。

　　這些句子，前幾個句子都以蔡桓公對扁鵲的話不以為然，嫌他胡說自己有病而生氣、憤怒。后來他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽了扁鵲的解釋，也無動于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說他開始相信扁鵲說的話了。

　　“過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公……”“十來天后，扁鵲再一次來拜見……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”

　　這些帶有時間的句子，隱含著寫出了蔡桓公的病由輕到重的發展過程。前后不過月余，蔡桓公的病就發展到無藥可救。雖悄然不覺，卻來勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時間，不管蔡桓公的態度怎樣，幾次來提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時治病，足見其醫德的高尚。

　　八、相關練習

　　1、《紀昌學射》原文見《列子·湯問》。講的是紀昌拜飛衛為師學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然，從另一個角度看，還可以體會到學習者的恒心和毅力、名師的指點對學習結果的重要的作用。

　　2、《扁鵲治病》取材于戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。

　　3、紀昌是個有毅力，刻苦練習堅持到底的人。

　　4、蔡桓公是個自以為是的人。

《寓言》的教案5

　　[教學目標]

　　1、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。

　　2、總結讀寓言故事的方法。

　　3、讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

　　4、學習一定的寓言寫作方法。

　　[教學重點、難點]

　　1、交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

　　2、掌握一定的寓言寫作方法。

　　[教學準備]

　　1、仔細閱讀《伊索寓言》

　　2、認真做好讀書筆記。

　　[教學過程]

　　一、圖片導入

　　我們讀了《伊索寓言》并做了讀書筆記，下面我們來看看大家對這本書了解了多少。

　　看下列圖片，你能回憶出是哪個故事嗎？

　　我們所說的這些故事都出自《伊索寓言》，

　　1、通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。

　　伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩和散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》。

　　2、《伊索寓言》故事會：講述《伊索寓言》的故事

　　3、說說你發現了《伊索寓言》有什么特點。

　　（故事中的人物大多是動物或與動物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）

　　[板書：①形象——動物、與動物打交道的人、神

　　②結構特點——先講故事，再點明寓意。

　　③語言生動幽默，善于諷喻。

　　4、檢查知識掌握

　　（1）《伊索寓言》大部分是動物寓言__，少部分以__人或___神__為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后一句話畫龍點睛地_揭示蘊含的道理_。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用__擬人化_手法。

　　（2）作為古人智慧和結晶，《伊索寓言》包含的內容十分豐富。書中不少內容是影射當時社會現實的，如《狼和小羊》《_貓和雞_》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當時統治者的殘暴和蠻橫。書中更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗與智慧，如《農夫與蛇》的故事就告誡人們_對惡人千萬不能心慈手軟_。《伊索寓言》還有不少故事是_借動物形象諷刺人類缺點_、像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。

　　（3）下列關于《伊索寓言》的描述，正確的一項是（）

　　A、《伊索寓言》大部分是以神或人為主的寓言，少部分是以動物為主的寓言。書中不少內容是贊美當時社會現實的，更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗和智慧。

　　B、《伊索寓言》有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的，如《螞蟻和蟬》就諷刺了好逸惡勞的人，對人們有教育意義。

　　C、《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》的童話作品及“龜兔賽跑”“狼來了”的故事，均出自《伊索寓言》。

　　D、“守株待兔”“龜兔賽跑”“吃不到葡萄就說葡萄酸”都出自《伊索寓言》。這些寓言既散發著濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。

　　2、說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。

　　[板書提示：寓言：故事——道理。]

　　今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。

　　寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。

　　在創作上常運用夸張和擬人等手法。

　　三、邊讀邊聊，汲取營養

　　1、我來找寓意

　　讀《兩只口袋》《驢和狼》《馬和驢》《狐貍和狗》《銜肉的狗》幾篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。

　　2、欣賞同學作文，比較寓意的深刻性與新穎性。

　　①水滴與大海

　　……大海對水滴說：“我非常強大，比你們任何一滴

　　水都強大，我是不可戰勝的！”小水滴不服：“成功在

　　于堅持，而不在于強弱。”大海大笑起來：“不可能，

　　不如我們來比賽吧。看誰先將石頭打碎。”

　　……

　　大海認為這件事自己一瞬間就可以完成，所以…

　　這一天，水滴終于滴穿了石頭。大海慌了，猛力向石頭

　　撲去，可是，除了陣陣浪花，石頭一點變化也沒有。

　　②水滴和石頭

　　一座廢棄的工廠里，水池里一塊粗糙的石頭對水管滴

　　下的水滴說：“你這些水滴，對我的作用就是沖沖涼而已，構

　　不成傷害。”水滴沒有做聲，不過加快了滴水的速度。

　　……

　　比較內容：從“水滴石穿”這一成語中得到啟發，改編而成。

　　出示寓意：

　　①這個故事告訴我們，想要做一件事，必須經日久積累。

　　②這個故事說明歧視那些弱小的力量，最終你會被這力量打敗。

　　3、小結：概括文章寓意需注意

　　寓意要正確；寓意要有新意；寓意要切合時代；……

　　四、推理情節，辨析寓意

　　1、比較閱讀原文與改后文章的區別有哪些。

　　①赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。赫耳墨斯又問自己的.雕像值多少錢，知道可以做贈品后，默不作聲，悄然離去。

　　②蚊子向獅子挑戰。比賽開始，蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，轉身飛走了。一不小心，卻被蜘蛛網粘住了。

　　①中缺少心理和神態描寫；②中缺少語言和動作描寫。

　　2、思考：這樣改動情節后寓意有沒有變化？為什么？

　　有變化，缺少諷刺意味。

　　寓言要用簡短的語言、動作等細節描寫突出人物或動物的特征，從而達到諷喻性的目的。

　　3、比較學生習作，缺少什么：

　　毛毛蟲與小白鴿

　　一天，一只小白鴿和伙伴們出去玩，他們在空中打鬧嬉笑著。忽然，小白鴿似乎聽到有人在叫。于是，他獨自離開了隊伍，飛下來看個究竟。小白鴿越飛越低，叫聲似乎從河邊傳來的。小白鴿立刻加快速度，到了河邊看到一只溺水的毛毛蟲，原來就是他在叫。小白鴿立刻把毛毛蟲從水中救了出來。毛毛蟲非常感激，想著一定要報答小白鴿。終于機會來了，有一天毛毛蟲走在路上，發現一個人在捕鳥，而捕的鳥正是他的恩人——小白鴿。毛毛蟲爬到捕鳥人的腳邊，咬了他一口，放走了小白鴿。最后，小白鴿和毛毛蟲成為了好朋友。

　　這個故事告訴我們要懂得知恩圖報。

　　獅子與報恩的老鼠

　　獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，現在可清楚了，老鼠也能報恩。”

　　這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。

　　比較后，討論習作與原文有什么差別？（生交流回答。）

　　4、讀習作，提意見。

　　鼻子和眼睛

　　有一天，鼻子問眼睛我們誰最美麗。眼睛說應該是我，我能看見世界的美麗，所以說起來我是最美麗的，如果人們沒有我，就會什么都看不到。我是最有用的，也是最美麗的。眼睛一直在強調。鼻子說我是最美的，我高高在上，如果人們沒了我就聞不到東西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在爭說自己最重要，最美。

　　這個故事告訴我們，不要干什么事情都要比，每個東西都有自己的作用，不要和任何人作比較，自己是獨一無二的。

　　同學討論交流，明確修改意見。（加神態描寫）

　　5、總結：

　　讀寓言還要了解故事是通過哪些寫作手法刻畫形象的，表現手法的恰當運用能鮮明生動的刻畫形象。

　　五、意猶未盡，特別推薦

　　有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從簡單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

　　阿里斯托芬：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”

　　作業：

　　1、繼續閱讀《伊索寓言》，另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》。

　　2、修改作文（豐富語言，明確寓意）。

《寓言》的教案6

　　一、作者簡介：

　　周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業于北京大學哲學系；１９７８年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；１９８１年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》（合著）《尼采：在世紀的轉折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學》等。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　二、文學常識：

　　寓言。文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　根據故事與寓意之間聯系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

　　所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點自明。

　　所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現在作品中，但寓意直接點出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發圖強往往勝過恃才自滿。”寓示性文字沒有獨立出現，不等于沒有寓示，如同修辭學中的暗喻一樣，雖然不出現比喻詞，但仍然是比喻。

　　所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現，整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節和人物之中。

　　三、課文導讀：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

　　四、語言積累：

　　1、生字注音：

　　嬉戲（xī）風韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

　　難藏磨度

　　nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

　　4、詞語解釋：

　　慧心

　　佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

　　閑適

　　清閑安逸。

　　正色

　　神情嚴肅或嚴厲。

　　落難

　　遭遇災禍，處境困難。

　　心曠神怡

　　心境開闊，精神愉快。曠：闊大。

　　舉世無雙

　　全世界僅有的。

　　險象迭生

　　危險的現象不斷出現。迭：屢次。

　　突如其來

　　突然發生。突如：突然。

　　擄

　　搶取。

　　皎潔

　　月光明亮潔白。

　　5、詞義辨析：

　　嬉戲游戲

　　二者都強調逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強調笑鬧、高興、無拘無束，常出現在文學作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。

　　五、文章結構：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風韻。

　　第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

　　第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。

　　《落難的王子》

　　第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。

　　第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運使人堅強的道理。

　　第三部分（６、７段）：敘述厄運也落到了我的頭上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

　　七、相關資料：

　　1、《白兔和月亮》講解

　　這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。

　　開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關系。這個時候，她的心態是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關系完全改變了，變成了一種功利關系。在這種關系支配下，她的心態也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

　　對于美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態是一種游戲狀態，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關系這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態度和閑適心態。

　　在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態度。

　　2、《落難的王子》講解

　　這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的`構思。

　　在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

　　在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢？因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。

　　我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

　　3、“月亮”不僅只是財富

　　七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內容十分簡單，但寓意卻深遠豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數老師皆把寓言主旨簡單定為：對財富的態度。看了課本之后，斷定可能是受課前導語的影響，課前導語中有這樣一句話：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

　　文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關系的改變，開始小白兔與月亮的關系是欣賞、審美的關系，此時的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關系變成了占有的功利關系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態度的轉變，從一種審美的心態轉變為了一種功利心態。以實用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

　　我認為，作者寫此寓言主要針對實Hj而功利的商品社會。小到個人對物質的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導致生命感的喪失、美的消亡，其結果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應該以審美而非功利的態度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態度問題，而不僅僅是一個對待財富的態度問題。

　　八、閱讀鏈接：

　　告別遺體的隊伍

　　那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

　　鐘表奏著單調的哀樂。

　　這是永恒的儀式，我們排著隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。

　　我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。”

　　可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴。現在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

　　可憐的人呵，你們在走向死亡！

　　生命的得失

　　一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。

　　嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子。”

　　老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也。”

　　中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經賜予的和將要賜予的都失去了。”

　　他們正談論著，不覺到達天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

　　三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們全是，因為你們全都自以為所失最多。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”

　　教學目標：

　　知識與能力目標：

　　1、培養學生迅速把握文章主要內容的能力。

　　2、學會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。

　　過程與方法目標：

　　1、反復練習朗讀，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質疑探究、創造發現。

　　2、引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

　　情感態度和價值觀目標：

　　1、懂得正確地對待人生的得與失。

　　2、做一個堅強面對生活的人。

　　教學重點、難點：

　　教學重點：

　　理解寓言含義。

　　教學難點：

　　引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

　　教學過程：

　　一、設疑導入：

　　（設計一）17世紀法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學習《人生寓言》。

　　（設計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進他的《人生寓言》。

　　（設計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”、“天有不測風云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來學習寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。

　　二、調動積累：

　　1、說說你所知道的寓言故事。

　　拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數、朝三暮四

　　2、作家嚴文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點嗎？

　　3、學生思考、交流：

　　寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

　　寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

　　寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。

　　寓言常常運用夸張和擬人手法。

　　三、學習《白兔與月亮》

　　1、探究寓意：

　　①請你朗讀。

　　學生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。

　　明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

　　②請你探究。

　　（1）白兔賞月的心態前后有什么變化？為什么會有這種變化？

　　（2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

　　學生分組思考、交流，明確：

　　（1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

　　在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。

　　（2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。

　　2、語言欣賞：

　　①找出你喜歡的句子，談談自己的感受。

　　②學生思考、發言。

　　學生的答案可能有：

　　①“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。”

　　此句運用了遞進關系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。

　　②“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”

　　此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現整齊勻稱之美，又有節奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅使的心態美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態度。

　　③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

　　運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態。

　　3、辯證思維：

　　①擁有財產就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？

　　②學生交流、明確：

　　如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們如果不是通過自己的努力而擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，但是，如果他是篡權得來的，他肯定也害怕什么風吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。

　　四、學習《落難的王子》

　　過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

　　1、背景點示：

　　此文是作者因親身遭受一個厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。

　　2、整體感知：

　　①學生速讀課文，復述故事。

　　（提示：王子是怎樣落難的？）

　　②學生思考、交流。

　　明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

　　王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　　①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發生這樣的變化？

　　②“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么？

　　③這篇寓言告訴我們一個什么道理？

　　學生分組交流，明確：

　　①由一個從未受過災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

　　②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

　　③厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

　　4、語言欣賞：

　　請細細品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。

　　學生的答案可能有：

　　①凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。

　　厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

　　②天哪，太可怕了！

　　這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

　　五、對比閱讀：

　　1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

　　2、師生交流，填寫表格。

　　白兔和月亮，落難的王子

　　主題

　　都是寫人生的態度

　　獲得之后的態度

　　受難之后的態度

　　情節

　　都是大起大落

　　好事變成壞事

　　壞事變成好事

　　表達方式

　　都是記敘故事

　　重在心理描寫

　　重在記敘故事

　　結構

　　短小巧妙

　　設置了兩個轉折，前一個轉折構成對比，后一個轉折給人以啟迪

　　以“我”的見聞，展開情節，三處寫到“天啊！太可怕了……”結尾省略，耐人尋味

　　六、教師小結：

　　（設計一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰。

　　（設計二）我們學習《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實我知道，“人生”這個詞對于現在的你們來說，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學們，只要我們每天都有點滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！

　　（設計三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

　　七、板書設計：

　　人生寓言

　　周國平

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落難的王子》──厄運──堅強起來

《寓言》的教案7

　　教學目標

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。

　　2、學會本課10個生字，綠線內的4個只識不寫，理解由生字組成的詞語。

　　3、復習學過的寓言故事，進一步了解伊索寓言的特點。

　　教學重難點

　　重點：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語的意思。

　　難點：進一步了解伊索寓言的特點。

　　教學資源

　　1、充分利用文中插圖，幫助學生想象故事內容。

　　2、《我讀書我快樂》中的內容與課文聯系緊密，可以整合起來，重組教學。

　　3、有關伊索的資料。（見附錄）

　　4、學生經驗——《龜兔賽跑》、《誰的本領大》、《牧童和狼》這些來自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學生都很熟悉，也很喜愛，課堂教學中容易產生情感的共鳴。

　　預習設計

　　1、正確、流利地朗讀每一則故事（讀2遍）。標上自然段的序號。

　　2、讀準劃到的詞語，并認真抄寫一遍。

　　3、通過查字典或查閱其他工具書理解部分詞語的意思（寫在書上）：無能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。

　　4、完成《補充習題》一、二部分。

　　調整與反思

　　第一板塊：走近課文（5分鐘）

　　1、學生交流自己讀過的寓言故事。

　　2、寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

　　3、齊讀三個題目。

　　4、以主要人物為題。

　　5、根據自己的了解交流伊索其人以及和他有關的一些內容。

　　第二板塊：預習展示（20分鐘）

　　●預習作業2：

　　1、學生自由朗讀詞語，指名讀。

　　2、理解詞語意思：

　　驚慌失措：驚慌得不知如何是好。

　　無能為力：力量夠不上。指沒有能力去做好某件事或解決某個問題。

　　戒心：戒備之心。

　　摻雜：混雜。

　　3、齊讀詞語。

　　4、學生展示，組內批閱。

　　●預習作業1：課文朗讀

　　1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。

　　2、小組朗讀展示。

　　3、在教師指導下練讀。

　　4、自由練讀。

　　第三板塊：整體感知（15分鐘）

　　學程單：

　　1、自讀三篇寓言故事，完成下面表格。

　　課題

　　地點

　　人物

　　故事

　　2、小組內交流。

　　3、學習時間：5分鐘

　　（1）學生自主學習。

　　（2）學生展示。

　　1）《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

　　《牧童和狼》講一個牧童屢次大喊“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰頁沒有去幫助他。

　　《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。

　　2）每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。

　　3）學生交流自己的看法。

　　第五板塊：明確任務，完成作業（1分鐘）

　　第一板塊：導入揭題

　　1、這節課，我們來學習第12課伊索寓言。同學們還記不記得，三年級的時候，我們曾經學過兩則寓言故事——《揠苗助長》和《鷸蚌相爭》，除了這兩則寓言之外，同學們肯定也讀過不少寓言故事，能不能說說看，你都讀過哪些寓言故事？

　　2、回憶一下，寓言故事都有哪些特點？

　　3、今天我們要學習的是三個寓言故事，故事的名字分別是：

　　《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》

　　4、你發現這三則故事題目共同的特點了嗎？

　　5、題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。

　　板書：伊索【交流、了解伊索其人】

　　第二板塊：預習導學

　　●預習作業2：

　　1、出示詞語：

　　狐貍牧童蟬

　　無能為力驚慌失措懷有戒心

　　饞酸一貫摻雜說謊葡萄

　　糞便喉嚨

　　2、導學

　　①指名朗讀詞語。

　　②理解詞語意思：驚慌失措無能為力

　　戒心摻雜

　　指名一名學生展示交流《補充習題》第一題。

　　●預習作業1：課文朗讀

　　1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀察學生合作學習。

　　2、學生展示朗讀。

　　第三板塊：整體感知

　　【出示學程單】

　　導學：

　　1、指名學生交流自己填寫的表格。

　　2、再讀故事，并想一想這三則故事在結構上有什么共同的特點？

　　3、故事中的人物給你留下了什么印象呢？

　　第五板塊：布置作業

　　完成《習字冊》的生字部分。

　　一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。

　　1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

　　2、簡介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世紀的`希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。）

　　二、引入課題，初讀寓言。

　　1、今天我們學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

　　2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

　　3、匯報初讀情況。

　　三、細讀課文，領會寓意。

　　1、自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？自己先找出來讀一讀，后交流。

　　2、小組合作討論：狐貍會想出哪些辦法夠葡萄？

　　3、 “白費勁”說明什么？狐貍絞盡腦汁想辦法，結果卻白費勁。此時此刻，狐貍心里是怎么想的呢？這就叫什么？——無望。

　　4、默讀故事第一、第三小節。想一想兩個成熟的不同含義。

　　5、狐貍本來是想盡辦法取夠葡萄，結果卻沒有夠到。心里很沮喪。為什么還說：這些葡萄是酸的，不好吃。

　　（吃不到葡萄就說葡萄酸，自己安慰自己，其實是自欺欺人。）

　　6、帶著理解讀出狐貍的酸葡萄心情。

　　7、齊讀課文最后一句話，思考在課文中的作用。（點明中心，畫龍點睛）

　　8、誰能聯系生活實際談談你對這句話的理解呢？

　　9、同學們都說了自己曾經有過的“酸葡萄”的經歷。那么學過這則故事后，你有什么感想呢？請把你的感想寫下來。

　　10、交流。

　　四、積累遷移，指導寫字。

　　作業設計

　　完成《補充習題》第六題。

　　1、選擇課文中一則寓言故事講給家長聽。

　　2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。

《寓言》的教案8

　　一、文思導引

　　本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關系多么具有普遍性；二感現代一切，在價值上、品格上都比古代進步，以此糾正好多淺薄的見解。錢先生或在原意的基礎上加以引伸和發揮，或對故事本身作了全新的理解，讀來令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結果”的一種人；或說明實質是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長大以后能夠很好的生活。

　　二、粹語品析

　　大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命，總是以審慎的態度，巧妙的手法給語言帶來不尋常的氣勢。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點。本來，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成，以擬人化的手法，精練的語言和生動恰當的比喻，描寫了一個個動人傳神的藝術形象，揭示了深刻的道理。錢先生在原作的基礎上加以擴展、引申和發揮，不僅有了對故事的新見解，而且還激發人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語言也具有了更鮮明的特色：

　　1，幽默詼諧，有趣而又意味深長的語言，是錢先生散文語言藝術的主要特點。

　　它通過影射、諷喻、雙關、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發笑的同時，善意批評某些社會現象。例如：在分析人事關系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。”又說：“譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老”等等。這些有感而發的議論，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨、嫉忌，進而感嘆我國古代傳統美德“尊老愛幼”的.淪喪，引人發笑，發人深省。

　　2，針對當時生活中錯誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過比喻、反語或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達到貶斥、否定和批評的目的，這是錢先生散文語言藝術的另一個特色。

　　文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動言論，大有發跡后訪窮朋友，衣錦還故鄉的感覺”，用以諷刺當時有些權貴，發跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態。再如：“在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世；向武人賣風雅，向文人裝作英雄；在上流社會他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過來施用，用反語諷刺某些人傅粉施朱，附庸風雅，以貪圖富貴榮華、名譽地位的丑惡行徑，讀來尤見深刻。

　　3，寓言本身的語言特點就是用形象的比喻，描述一個個生動有趣的故事，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵。

　　本文在有感而發的議論中，或反問、或延伸、或換位、或生發、或換質，突破原意，闡明新的思想觀點，其語言也充分體現了寓言的語言風格。如“假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過來安于現狀，不再追求的一種心態。錢先生因此生發開來，揭示出有的人言不由衷，其實掩蓋著自私自利的靈魂，進而擴展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當然幼稚得可笑，他不知道醫生也是屠夫的一種”，作者根據“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫生，再根據當時的社會現象，產生“醫生也是屠夫”的聯想，進而揭示“狼終究是狼，任何時候都不會發善心”的道理。

　　三、疑難解答

　　本文開頭，認為古代是“小孩子”，現代是“老年人”，這是從什么角度得出的認識？文章結尾，作者又和盧梭唱反調，錢先生和盧梭的觀點各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡單天真好，還是復雜“狡猾”好？這些問題，是本文的疑點和難點，要引導學生一一解析。

　　一般人是從時間先后來定老幼的，錢先生則從知識累積的多少來定老幼，比起簡單地按時間角度考慮，這種認識更準確地把握了老幼的本質，所以錢先生的新見解能夠言之成理。

　　盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發，認為讀寓言“有壞心術”，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現象出發，認為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對的社會為出發點的。盧梭考慮的是孩子們的現在，錢先生考慮的是孩子們的將來。二者由于出發點不同，所以，結論也完全相反。

　　至于最后一個疑難點，可提供學生討論。但無論持何種觀點，都必須講清楚出發點，即認識問題的角度，不要流于空洞的說教。只要針對性強，就是好的見解，不求統一的標準答案。

　　教學建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體，應從發散思維入手，引導學生理清文章思路，品析文章語言蘊含的思想內容，大膽質疑問難，培養創造思維能力。

《寓言》的教案9

　　活動目標：

　　1、幼兒能初步理解故事，明確故事寓意：不勞動不會有收獲，運氣不會天天有，不能靠碰運氣過日子。

　　2、培養幼兒樂意傾聽故事，并能用繪畫表達其內容。

　　3、發展幼兒的想像力、口語表達能力。

　　活動準備：

　　VCD 圖片

　　活動過程：

　　一、我們學過哪些成語故事？誰知道它的寓意？

　　二、今天老師再請小朋友學習一則寓言：守株待兔（出示字卡）

　　1、有一天，一位農夫正在田里鋤草，突然驚動了一只野兔，它跑得很快，這只野兔為什么跑得這么快？（幼兒討論）

　　2、你們剛才說的種種情況確實都有可能發生，野兔一不留神竟撞在了田邊的一個樹樁上，會怎么樣？

　　3、農夫喜出望外，趕忙拾起兔子，帶回家去，農夫得到這只野兔會怎么做呢？

　　4、農夫回到家，確實把野兔美美地吃了一頓，他邊吃邊想，你們猜猜看會想些什么？（討論）讓我們一起說說農夫的'美夢吧！

　　5、從此，農夫再也不耕田鋤草，他天天守在那個樹根旁，等待野兔撞*在樹根上，從早上等到晚上，從日出等到日落，日子一天天過去了，農夫等到的會是什么結果？（幼兒討論）

　　6、聽到這兒，你覺得農夫的做法怎么樣？為什么？（幼兒討論）

　　三、觀看動畫，加深理解

　　1、剛才小朋友聽了這個故事，現在想看看動畫嗎？

　　2、如果你是農夫的朋友，你想對農夫說些什么？

　　教師小結：這則寓言故事很短小，但告訴我們一個深刻的道理：不勞動不會有收獲，運氣不會天天有，不能靠碰運氣過日子。

　　四、自由講述，鞏固故事內容。

　　寓言故事：守株待兔

　　宋國有個農夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞*的野兔，而他的田地卻荒蕪了。

　　寓意：

　　不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。

《寓言》的教案10

　　【教學目標】

　　1.了解寓言這種體裁的基本特點;正確領悟文章的寓意;感受優美的語言;學習巧妙的構思。

　　2.口頭復述課文，感受優美的語言，理清作者的寫作脈絡，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領悟寓意。

　　3.引導學生樹立正確的人生態度，學會用平常心態對待生活中的得與失。

　　【教學重難點】

　　1.重點：領悟寓意。

　　2.難點：聯系實際，感悟人生。

　　【課時安排】二課時

　　【教學流程】

　　第一課時《白兔和月亮》

　　一、溫故知新

　　1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)

　　2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點)

　　特點：

　　(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。

　　(2)篇幅短小，主人公多為動物或人或非生物。

　　(3)主題多懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

　　用嚴文井的話總結：“寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。”

　　二、名言激趣

　　英國科學家培根有句名言：“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”不知大家是否贊同?(學生討論)請大家隨著著名哲學家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)

　　三、自由朗讀

　　由學生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準備復述課文。

　　四、故事重現

　　1.復述故事。

　　2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?

　　五、探討研究

　　1.白兔賞月的心態前后有什么變化?為什么會有這種變化?

　　白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。

　　2.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?

　　擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時帶來的更多的是不安與痛苦。

　　3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎?(這個問題可以引導學生正確理解寓意)

　　4.從白兔前后不同的情感體驗中你能悟出一個什么道理?

　　擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。

　　六、一顯身手

　　作家嚴文井是這樣描述寓言的'：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請用精辟的語言概括出來。

　　比如：

　　(1)遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。

　　(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。

　　(3)要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。

　　(4)美好的事物應該大家共分享。

　　(5)擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

　　……

　　七、奇思妙想

　　本文的結尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見白兔是進行了一番心理斗爭，才下定決心的，請發揮你的想象，描摹一下白兔復雜的心理活動，完成一篇練筆。

　　八、布置作業

　　這則寓言的語言很精美，請將你喜歡的優美詞句積累下來。

　　第二課時《落難的王子》

　　一、溫習舊知導入

　　《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運并非沒有恐懼和煩惱”，它告訴我們如何面對人生中的幸運，而生活中我們很多時候更恐懼的則是厄運的到來，那么當厄運真的降臨的時候我們該怎么做呢?一起來閱讀周國平先生的《落難的王子》，看看它會給你怎樣的啟示?

　　二、探究靈感源泉

　　本文是作者因親身遭受一次厄運而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。

　　三、朗讀哲人寓言

　　1.教師范讀。

　　2.學生帶著如下問題朗讀：

　　(1)王子是怎樣落難的?

　　(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這種變化?

　　落難前的王子很脆弱，落難后變得堅強起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運，二是他沒有被遭受的厄運嚇倒，堅強地挺了過來。

　　(3)用簡潔的語言復述課文。

　　3.交流初讀收獲。

　　四、領會巧妙構思

　　1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過幾次，都是在什么情況下出現的?作者想告訴我們一個什么道理呢?

　　這句話在課文中反復出現過三次。

　　都是一個旁觀者在傾聽別人的不幸時發出的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。

　　作者通過這樣的情節設計是想告訴讀者這樣一個道理：當災難降臨到別人頭上時，旁觀者都會虛妄地假設自己不能承受，揭示了這種現象的普遍性。

　　2.“我”在情節的發展中起什么作用?

　　“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運，同時又是一個遭遇厄運的主人公，這個人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運。

　　五、探究文章寓意

　　1.用簡潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。

　　比如：

　　(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準備。

　　(2)當遭遇厄運的時候，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

　　(3)厄運能使人的性格變得堅強起來。

　　……

　　2.當厄運到來的時候誰都能夠承受，并且厄運能使人的性格變得堅強起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)

　　六、辯證思維訓練

　　落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?要戰勝脆弱，關鍵是什么?(引導學生辯證地看問題，深入體悟寓意)

　　七、拓展延伸訓練

　　1.總結二文寓意的相關之處。

　　兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個人都可能遇到幸運或不幸的事情，那么應該如何面對，這兩則寓言給了我們很大的啟發。也正像培根所說的那樣“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”

　　2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊教材的第30課)。

　　(1)這篇短文給你怎樣的啟示?

　　(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。

　　八、放飛思緒創作

　　有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”

　　故事到此戛然而止，請你發揮想象力，想象“我”會遭遇怎樣的厄運，又將如何面對。為文章補寫一個結尾。

　　九、結識睿智哲人

　　周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、《尼采：在世界的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優秀的學者。

　　十、課后積累作業

　　積累一下有關如何面對人生中的幸運與不幸的名言警句。

《寓言》的教案11

　　教學目標：

　　1、認識“竽、郭、腮、徹、械”等5個字，會寫“濫、竽、宣、超、編、腔、混、雅、徹、械”等10個字。掌握“濫竽充數、高超、裝腔作勢、幽雅、徹底

　　2、朗讀課文，理解這兩則寓言的寓意，從中受到啟發和教育。

　　3、使學生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學會做人。

　　教學重難點：

　　重點：理解這兩則寓言的寓意。

　　難點：學習靈活運用這兩個成語。

　　教學準備：生字，詞語卡片。

　　教學設計：

　　第一課時

　　一、談話引入。

　　1、我們已經學過一些寓言故事，寓言就是通過一個簡短的故事告訴我們一個深刻的道理。

　　2、說說怎樣學習寓言故事。

　　3今天我們來學習兩則寓言故事，板書課題。

　　二、初讀課文，自主學習生字詞語。

　　1、請同學們自由朗讀這則寓言故事，畫出課文中的生字，借助拼音認讀，想辦法識記字形。再畫出新詞，想想這些詞語的意思。

　　(學生自學，教師巡視)

　　2、檢查自學情況。

　　(1)讀詞語：濫竽充數、高超、裝腔作勢齊宣王編排蒙混過關

　　(2)理解詞語：

　　濫竽充數：濫，與真實不符;引申為蒙混。竽，一種樂器;充數，湊數;這個成語比喻沒有本領的人冒充有本領;次的充作好的;有時也用來表示自謙。

　　裝腔作勢：腔，腔調;勢，姿勢。故意裝出某種腔調，做某種姿勢，想引人注意或嚇唬人。

　　待遇：本課指報酬。

　　三、細讀課文，理解內容，領悟寓意。

　　1、請同學們再快速瀏覽課文，想想這則寓言主要講了什么內容?

　　(南郭先生本來不會吹竽，但他卻混到樂隊里，最后還是露出了馬腳，只好偷偷逃走。)

　　2、下面請同學們仔細讀文，針對課文內容，你能提出哪些值得大家共同研究的問題。

　　(1)小組內交流、討論。

　　(2)學生匯報。(教師根據學生的匯報梳理問題)

　　1)南郭先生為什么能濫竽充數?

　　2)南郭先生是怎么濫竽充數的?

　　3)南郭先生為什么只好偷偷地逃走?

　　3、研讀課文，解決問題

　　(1)以小組為單位，確定要重點解決的問題。抓住文中的重點詞句來理解。

　　(2)全班交流，教師點撥引導

　　1)……他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。

　　(解決南郭先生為什么能濫竽充數)

　　2)每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒裝腔作勢，混在隊里充數。

　　(引導學生理解“鼓著腮幫”“捂著竽眼兒”“裝腔作勢”，然后指導朗讀并表演，體會南郭先生是怎樣濫竽充數的)

　　3)他混過了一次又一次，都沒有被發覺。

　　(結合上文的講排場來理解。)

　　4)后來，齊宣王死了……一個一個地吹給他聽。

　　(解決為什么只好偷偷地逃走)

　　4、分析人物，揭示寓意

　　(1)你覺得南郭先生是一個什么樣的人?

　　(2)討論;這則寓言故事告訴了我們一個什么道理?

　　(3)想一想，生活中有像南郭先生這樣的人或類似“濫竽充數”的事嗎?說一說。

　　(4)引導學生理解“濫竽充數”這個成語的其他的'意義。

　　四、總結全文，拓展練習。

　　1、這就是同學們通過自己對這則寓言的學習所揭示出來的道理，也希望同學們要有真才實學，因為靠假冒過日子是長不了的。不要做第二個“南郭先生”。

　　2、假如，同學們現在碰到了南郭先生，你會怎樣對他說呢?

　　五、布置作業。

　　1、小練筆：南郭先生偷偷地逃走了，可是，卻有些讓人擔心，他再也不能濫竽充數了，用現在的說法是“下崗”，下崗后的南郭先生會做些什么呢?同學們，就讓我們幫他出出主意吧!題目：南郭先生下崗以后(也可以自擬題目)

　　2、請將這則寓言復述給你的家人或朋友聽。

《寓言》的教案12

　　教學目標

　　知識與能力：

　　１、從白兔的生活體驗、落難王子的命運，感悟人生，辯證地對待財富與不幸。

　　2、結合已有知識，探究寓言的寓意。

　　過程與方法：

　　1、品味、積累準確、形象的語言，復述課文。

　　2、將課文改編成課本劇進行表演。

　　情感態度與價值觀：

　　1、正確把握對人生的態度、對待人生的際遇。

　　教學重點：

　　1、掌握寓言的特點。

　　2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。

　　教學難點：

　　1、使學生通過學習，樹立良好的人生態度。

　　教學方法：朗讀法、討論法、表演法

　　課時安排：1課時

　　一、導入：

　　同學們，你們應該聽說過“塞翁失馬焉知非福”這個成語吧，這個成語從一則寓言故事中得來，大體是這樣的：

　　戰國時期，長城附近住著一個老頭，養了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃走了。鄉親們紛紛跑來安慰他。老頭卻十分平靜地說：“沒關系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒準會變成一件好事呢？”過了一段時間，那匹馬奇跡般地跑回來了，并且還帶回來一匹北方匈奴的良馬。鄉親們又紛紛前來道賀。這時，老頭又意味深長地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”他有個酷愛騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來把腿摔斷了。左鄰右舍又來探望、安慰他。這時老頭又說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內，青壯男丁都被抓去當兵，十有八九都死于戰場，而這個年輕人卻因為摔斷了腿未上前線，保全了一條性命。這個故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉化，有時候壞事能變成好事。當我們受到挫折或遭遇不幸時，常會用“塞翁失馬”來安慰自己或別人。

　　剛才我們講的是一則寓言故事，同學們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學體裁的一種，一般結構短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。

　　今天我們要來學習著名作家周國平的兩篇寓言。

　　二、整體感知

　　1．走近作者

　　周國平，中國社科院哲學研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。

　　2．課文導語

　　生閱讀導語

　　師：寓言由一個故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學習寓言最重要的是領會蘊含于故事中的寓意。那么寓意如何去領會呢？有一個最簡單的方法：找對比，找變化，看故事發生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產生？回答好這兩個問題，用心體會兩則寓言的寓意。

　　3．初讀課文

　　師：現在我們就運用這個方法來學習這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。

　　二、內容研討一

　　師：讀過一遍課文，我們來考慮這樣幾個問題：

　　1、第一、四段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。說說兔子的心情為什么會發生這樣的變化？

　　2、為什么不編成“白兔和青草”的'故事，或“天空和月亮”的故事？

　　3、用簡潔的語言概括本文的寓意。

　　明確：

　　1、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。

　　2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財。

　　3、擁有非分之財并過分看重財富，會勾起無窮的得失之患。

　　三、內容探討二

　　師：下面我們來學習下一則寓言《落難的王子》，請同學們先把課文齊讀一遍。

　　師：我們一起來探討這樣幾個問題：

　　1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個人之口，作者這樣寫的用意何在？

　　2、王子的性格發生了什么變化？他為什么能夠頑強地面對厄運？

　　3、請在文中劃出本文的主旨句，概括寓意。

　　明確：

　　1、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。

　　2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。

　　3、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。

　　寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

　　四、活動體驗

　　師：下面請同學們根據兩則寓言來準備兩個課本劇，《白兔和月亮》結尾處說“兔子去拜見諸神之王”請同學們前后相互合作，扮演拜見時的情景。《落難的王子》一則一人演王子，一人演路人，準備好之后上臺表演。

《寓言》的教案13

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。

　　本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

　　《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

　　3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。

　　教學重點：

　　引導學生準確理解寓意。

　　教學難點：

　　引導學生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？

　　課時安排：

　　兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內容：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學會本課生字，理解由生字組成的詞。

　　2、對伊索寓言有所了解。

　　3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。

　　教學過程：

　　一、談話導入：

　　1、揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學習伊索寓言中的另外三則故事。

　　2、簡介寓言及伊索寓言。

　　二、感知三則寓言大意。

　　1、教師朗讀課文，學生聽讀。

　　2、學生自由讀課文，畫出不認識的字及不理解的'詞。

　　3、學生借助拼音或工具書自學生字。

　　4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：

　　（1）故事中的主人公是誰？

　　（2）故事的主要內容是什么？用簡潔的語言給大家

　　（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？

　　5、指名了解學生朗讀思考情況。

　　（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。

　　（2）指名學生對故事主人公、主要內容的掌握

　　6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。

　　三、作業。

　　1、有感情地朗讀課文

　　2、完成習字冊。3、課文中你對哪個故事感興趣，給同學、家長講一講。

　　第二課時

　　教學內容：

　　感受故事主人公形象，感悟寓意。

　　一、復習

　　誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容？

　　二、精讀課文

　　（一）《狐貍和葡萄》

　　1、引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

　　2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

　　（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？

　　4、可狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說（“這些葡萄是酸的，不好吃。”

　　虛榮心強、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象

　　（二）《牧童和狼》

　　1、集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

　　（主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）

　　2、到底有沒有狼？

　　（哪里有什么狼？）

　　3、牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

　　（

　　欺騙、撒謊、不誠實、不老實。）

　　4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

　　（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當。）

　　5、以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

　　6、小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

　　（三）《蟬和狐貍》

　　1、學生小組討論交流：

　　“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）

　　2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。）

　　3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）

　　4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？

　　三、理解寓意

　　（一）

　　1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。

　　2、現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

　　3、對于這些不良話語和心理，我們應該怎么辦?

　　（二）1、牧童說謊的結果是什么？2、拓展：（1）現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

　　（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）

　　2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？

　　3、用自己的話說說這則寓言的寓意。

　　四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

　　主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

　　五、總結

　　1、啟發學生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。

　　2、本課通過學生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓。

　　六、板書設計

　　伊索寓言

　　“狐貍和葡萄”

　　葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）

　　“牧童和狼”

　　牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）

　　“狐貍和蟬”

　　蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）

　　六、作業

　　1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集

　　教學后記:《伊索寓言》是一部寓言

　　故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

《寓言》的教案14

　　學習目標

　　①認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫治、無能為力”等詞語。

　　②正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。

　　③練習提出問題和大家討論，發表自己的想法和看法。

　　課前準備

　　①查閱有關扁鵲的資料。

　　②多媒體課件。

　　教學過程

　　第一課時

　　●導入新課，激發讀書興趣

　　我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？

　　多媒體出示句子：

　　飛衛是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛請教。

　　后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。

　　讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學生可能說：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛亞的徒弟，并且他能百發百中。可能提出這樣的疑問：飛亞是怎樣教紀昌的，使他成了百發百中的射箭能手？

　　要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀昌學射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。

　　●自讀自悟，完成以下要求

　　①讀準字音，把課文讀正確。

　　②想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。

　　③思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

　　●交流討論，有感情地朗讀課文

　　①指名讀課文，注意指導學生讀正確字詞句。

　　②匯報紀昌怎樣學射的，指導學生說文章的主要內容。

　　紀昌想學習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做了后，飛衛才開始教他開弓、放箭。后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。

　　③討論疑問和交流啟示。

　　學生可能提出以下疑問：飛衛為什么先讓紀昌練眼力，而不先教他開弓放箭？根據學生的交流，教師可適時引導，讓學生從多角度體會故事的寓意。

　　a.假如紀昌不先練眼力，他會百發百中嗎？

　　小結：紀昌學射的故事，告訴我們學任何本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？

　　b.假如紀昌沒跟飛衛學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？

　　c.出示句子，讓學生有感情朗讀，并說說有什么體會。

　　紀昌回家之后，就開始練習起來。妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。

　　紀昌記住了飛衛的話。回到家里，又開始練習起來。他用一根長頭發，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。

　　小結：看來，對學習來說，好老師的指導和自己的努力都起著很大的`作用。

　　●練習有感情地朗讀課文

　　重點指導讀課文的二、三自然段。一是讀好老師飛衛的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼里取得的非凡成績──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。

　　●識字、寫字、寫詞

　　①識字：妻、虱。

　　②寫字、寫詞。指導重點：“昌”不能寫成“冒”。“妻”把上半部分“。”與下半部分“女”連起來。“刺”左半部是“朿”不是“束”。

　　第二課時

　　●導入新課

　　我們已經認識了射箭能手紀昌，這節課再來認識一位著名人物，他是誰，又是從事什么職業的呢？

　　多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）

　　師：看來，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個神醫扁鵲，與蔡桓公之間發生了一個小故事，被人們廠泛傳頌。因為故事雖然簡單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。

　　●自讀自悟，完成以下自學要求

　　①讀準字音，把課文讀正確。

　　②邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內容。

　　③提出自己的疑問或寫下自己所得到的啟示，準備與大家交流。

　　●交流討論，練習有感情地朗讀課文

　　①指名讀課文，注意指導讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞和第六自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”

　　②指名講述課文的主要內容。

　　③交流討論。

　　a.交流學生的疑問。

　　學生可能產生這樣的疑問：扁鵲是有名的神醫，蔡桓公怎么會不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？

　　結合學生的疑問，結合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。

　　指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態度。扁鵲的話和蔡桓公的態度要結合揣摩他們的心理讀來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。

　　如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

　　“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？

　　“蔡桓公聽了非常不高興。”他心里會想什么？

　　“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”蔡桓公會怎么想，怎么說？

　　“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。”此時渾身疼痛的他，又會怎么想呢？

　　b.交流受到的啟示。

　　在學生交流的基礎上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執己見等道理。

　　c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

　　●認讀生字；抄寫字詞

　　對比記憶：“腸、燙、湯”的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成“米”。蔡：“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。

《寓言》的教案15

　　【教學目的】

　　1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教學重點】

　　1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點。

　　【教學難點】

　　感悟文中的人生道理。

　　【課時】

　　2課時。

　　【課型】

　　綜合新授課。

　　【教學方法】

　　講讀-討論。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　《白兔和月亮》

　　一、看導語默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識字識詞

　　審美風韻閑適窖得失之患泯厄運慧心皎潔心曠神怡歸屬稟告身世正色

　　三、朗讀課文

　　1、老師范讀，學生齊讀。

　　2、學生個別讀。

　　四、老師講解寓言的基本常識

　　寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的.道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。

　　寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、內容研討

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應?

　　2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應?

　　3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。

　　4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。

　　比喻：。

　　擬人：。

　　5、用簡潔的語言概括本文的寓意。

　　6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。

　　8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?