寓言的故事

時間：2024-10-19 02:53:07 寓言我要投稿

寓言的故事【推薦】

寓言的故事1

　　古時印度有一個國王，他聽信了左右小人的話，竟然將一位忠心的賢臣抓來施以嚴刑，活活從賢臣的背上，割下一百兩的'肉來。

寓言的故事【推薦】

　　后來另一位臣子上書勸諫，說明這賢臣是被冤枉，被人設計陷害的，國王才后悔不已。于是以高價買了一千兩的人肉，派人送給那受害的賢臣，以補償他損失的一百兩肉。

　　但是這賢臣還是日夜呻吟哀號，疼得難以入眠。國王聽了，很不高興地問他：「你還苦惱些什么?我以十倍的肉補償了你的損失，莫非你還嫌不夠是嗎?」

　　賢臣流著淚、痛苦地回答：「國王您這樣做，就好比砍掉了一個小孩的頭，然后又還給他父母十個人頭，有用嗎?雖然您還了我十倍的肉，但這并不能減輕我的痛苦呀!」

　　啟事：將自己不正確的價值觀套在別人身上，還自認為仁至義盡，實在荒謬至極!為人處事多為他人著想、慎思熟慮，才能避免不必要的傷害。

寓言的故事2

　　雞出生后，很是漂亮，渾身透著機靈，深得老母雞的喜歡。他整天除了吃就是玩，其他什么也不想，什么也不干。老母雞勸它學會自己找食吃，他卻說：“我不是有主人喂食，有你們疼嗎？”

　　不管老母雞怎樣苦口婆心，小雞依然我行我素。

　　后來，老母雞想想他不想學覓食，就讓他學會自我保護吧。

　　于是，她對小雞說：“你既然不想學覓食就算了，但你要學會飛，這對你的'安全是很有好處的。”

　　“學飛？”小雞想到鳥兒在天空中想去哪兒就飛到哪兒，蜜蜂自由自在地穿梭在花叢中，多么快樂呀，連忙說，“好呀，那你快教我呀！”

　　老母雞就帶他到一處高地，讓他張開翅膀往下跳。小雞看看下面，又看看母親：“這么高，怎么跳？”“跳吧，孩子，只要你敢跳，以后你就能很快學會飛了。”

　　小雞閉起眼睛往下跳，只聽撲的一聲，他重重地摔在地上，疼得哇哇直叫。

　　從此，小雞再也不學飛了，整天除了吃，就是玩。

　　不久，他的父母死了，主人又遇到了麻煩，他只好外出找吃的，可過了好半天都沒找到食物。

　　突然，一條惡狗朝他猛撲了過來。他想起母親說過在危急時刻要張開翅膀飛奔，可是，不管他怎么用力，都張不開翅膀飛奔，結果被狗咬成了重傷。

　　此時，小雞才后悔當初沒有練就一身好本領，也終于明白父母的良苦用心。

寓言的故事3

　　胖妞胖乎乎，肉嘟嘟，所以非常自卑。朋友們來找她出去玩兒，她說：

　　“不不不，我又胖又丑，出去的話其他人都會嘲笑我的的……”

　　貝貝說：“胖妞胖乎乎，最可愛了，我們都喜歡你!”

　　玲玲說：“胖妞心地最善良，我們都喜歡你!”

　　菲菲說：“胖妞樂于助人，我們都喜歡你!”

　　點點說：“胖妞拾金不昧，我們都喜歡你!”

　　胖妞聽了，感動極了，黃豆大的眼淚“吧嗒吧嗒”往下掉。

　　胖妞說：“你們說的都是真的嗎?我有這么多優點?”

　　朋友們異口同聲的說：“真的，真的!”

　　胖妞聽了，噗哧一聲笑了。

　　小故事有大智慧：自信是一種對自我的肯定，對自我的欣賞，或許我們沒有苗條的身材，沒有姣好的`面容，但是內心的強大足以讓我們變成一個美麗的人，自信的人最美!

寓言的故事4

　　故事導讀：下面這個故事告訴我們，要保護環境，愛護樹木，使生態得到平衡。否則，會受到大自然的懲罰。

　　早晨，鳥語花香。你仔細瞧瞧，就會發現樹上有鳥巢，一個個小巧玲瓏的蛋，鳥媽媽正在照料它們。

　　樹爺爺笑了起來，鳥兒們為樹兒增添生機，風姑娘也前來祝賀。樹爺爺視它們為兒女，它們就像一家人一樣，很親密，很和諧。它們有說有笑，每一天都是歡歡喜喜，從不吵架。

　　有一天，一群人來到這里，手持著一把把斧頭，樹爺爺有一種不好的預感。

　　“啊啊，你們為什么要這樣?”樹爺爺痛苦地說著。

　　斧頭們都尖笑著說：“我們要拿你們去建房子和做家具，不把你們都砍了，還怎樣蓋房子?我們沒有更好的辦法，反正你們從生長的那一刻起，就注定要被我們砍的，你們就不要那么自私嘛!”

　　一把把尖銳的斧頭狠狠地砍在樹爺爺的身上，一只只小鳥恐懼地飛上了天空，小鳥們眼睜睜地看著樹爺爺那痛苦的樣子，小鳥們從內心發出來的悲痛，心如刀割。

　　樹爺爺難受地說：“你們害得我的家人無家可歸，你們忍心嗎?”

　　斧頭們說：“管他們的事，還不如管好你們自己的事兒吧!”

　　“孩子，你們快走，不……然，他們連你們都不放過的，快走!”樹爺爺哭泣地說。小鳥們也只好悲痛欲絕地走了……

　　樹爺爺對著可惡的'斧頭說：“你們會有報應的!”

　　斧子滿不在乎地說：“哼!咱們就走著瞧好了!”完工了，人們走了。

　　此時，以前那美麗園林，如今變成了垂頭喪氣的“廢園”。

　　過了幾天后，一場大雨來臨了。洪水爆發，因為它們把這里的樹都砍完了，都去建東西了，使樹木不能及時吸收水分，導致莊稼全部毀了。

寓言的故事5

　　【原文出處】：

　　“ 楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘數人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。”——出自《戰國策·齊策二》

　　【白話譯文】：

　　古時候，楚國有一家人，祭完祖宗之后，準備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝個痛快。這一壺酒到底給誰喝呢？

　　大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

　　有個人畫得很快，一轉眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。再想顯示自己的本領，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來，還洋洋得意地說： “你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”

　　正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去，說："你見過蛇么？蛇是沒有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！"

　　那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。

　　【寓意解釋】：有的人自作聰明，常做多余的.事，以致弄巧成拙，反而把事情辦糟了。比喻節外生枝，多此一舉，做多余不恰當的事，反而壞事。

寓言的故事6

　　【買櫝還珠】

　　傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。

　　比喻沒有眼力，取舍不當。

　　【疑鄰盜斧】

　　從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。

　　后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

　　【對牛彈琴】

　　古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通。”

　　譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

　　【南轅北轍】

　　戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。

　　想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

　　【東施效顰】

　　說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。

　　西施的鄰村有個丑姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就丑的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關上。

　　【癡人說夢】

　　從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的`和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

　　原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。

　　【一言九鼎】

　　戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國.

　　平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果.這時,毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.

　　平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂：鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)

　　成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用

　　【患得患失】

　　春秋時期，孔子經常與學生討論為人的問題，他說：可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事，當他沒得到權勢或好處時，他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個人打算，什么壞事都能干得出來。

　　患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。

　　【拔苗助長】

　　春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢?

　　有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了。

　　【不可救藥】

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

寓言的故事7

　　狐貍和葡萄

　　饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”

　　這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。

　　鳥類、獸類和蝙蝠

　　很早很早以前，鳥類和獸類發生過一場大戰。

　　戰爭持續了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發現蝙蝠也混在其中。雙方停戰后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責，雙方都拒絕接納他作為自己的`成員。

　　慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。

　　大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會得到好處。

　　———《伊索寓言》

　　徒勞的寒鴉

　　宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。

　　眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。

　　指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。

　　眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。

　　于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

　　這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

　　公雞和寶玉

　　一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。

　　他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。”

　　這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。

　　兩只口袋

　　普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。

　　他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。

　　這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。

　　田鼠與家鼠

　　田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對田鼠說：“朋友，你知道，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚地對家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活。” 這故事說明，人們寧愿過簡單平穩的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。

寓言的故事8

　　【原文出處】：

　　近塞上之人,有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。——出自《淮南子·人間訓》

　　【白話譯文】:

　　靠近邊塞一帶的百姓中，有一個精通術數的人，他的馬無緣無故逃跑到了胡人的領地上。人們都來安慰他。這個人卻說：“這怎么就不是好事呢？”

　　經過了幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來祝賀他。這個人說：“這怎么就不是壞事呢？”他家中有許多好馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上掉下來摔折了大腿。人們都來安慰他。這人說：“這怎么就不是好事呢？”

　　過了一年，胡人大舉入侵邊塞一帶，壯年男子都拿起弓箭去打仗。靠近邊塞一帶的`壯年男子十分之九的人（絕大多數）都戰死了。這個人的兒子因為瘸腿的緣故，沒有被征去打仗，父子倆得以保全性命。

　　【寓意解釋】：比喻事物的禍與福都是具有轉換性的，即：禍福在一定條件下可以互相轉化。也指壞事在一定條件下可變為好事。

寓言的故事9

　　我看完了《伊索寓言》。這本書有好多個版本，但據說真正伊索寫的早已失傳，現在的伊索寓言都是后人整理的。我看的是北京燕山出版社的“世界文學庫系列”，白山翻譯的。

　　伊索真是個說故事的高手。他的故事簡潔明了，平均下來每篇也就一兩百個字，但卻生動有趣，讓人回味無窮。我有一個新發現，我們耳熟能詳的《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《農夫和蛇》等名篇，原來在原著里都那么短，簡簡單單幾句話就講完了，像故事梗概一樣。現在我們在課本或其他書上看到的這些故事，都是后人充分發揮想象力，在伊索搭好的框架上添磚加瓦，才將故事編的更加有聲有色，適合兒童讀。

　　伊索大概是最早的童話大師了。他非常擅長運用擬人化手法，讓動物和植物植物像人一樣思考和說話。伊索的寓言中很少提到人，但在那些動植物身上，我處處看到了人的影子——貪婪自私的富人，狡猾殘忍的壞人，勇敢勤勞的好人，容易上當的笨人……

　　《伊索寓言》中故事的結尾，常常會來一句“這個故事是說……”，點出故事的道理。我還發現，如果那篇寓言的結尾沒有上面所說的那句話，那基本就會在人物的口中表達出來，比如常常會見到“×××在臨死前絕望地喊道：我真不應該……”。看來伊索善于用這兩種表達方式來表達自己的寓意。不過，我覺得有些帶有總結性的話有點牽強，怪怪的.，與寓言故事不匹配，煞了故事的風景。不知是伊索寫的不好呢，還是翻譯的不佳，或者是今天的人和古代的人思路不一樣了？

　　看完《伊索寓言》，我又找了些有關伊索的資料。據說，伊索長相不好看，簡直是丑陋無比。可他知識淵博，很會講故事，所以依然得到了大家的敬佩。我真希望能坐上時光機回到古希臘，親耳聽聽伊索講的精彩故事，然后把它記下來，帶回來和更多的人分享。作文

寓言的故事10

　　寓言人被野狗咬了一口，寓言人痛得死去活來，惡狠狠地說：“有種的你給我等著，看我怎么收拾你!”野狗一聽，慌了，趕緊逃走。寓言人說：“你別逃啊，在這兒等著!”

　　野狗說：“我又不是傻瓜，等你拿棍子揍我?”

　　寓言人說：“我不用棍子，我寫篇寓言反咬你一口!”

　　野狗放心了，它說：“那你慢慢寫吧!”邊說邊搖頭擺尾地走回來。

　　寓言人說：“難道你不怕寓言嗎?”

　　野狗哈哈大笑：“我沒有文化，從來不看寓言的!”

　　以上是小編為你分享的關于寓言人和野狗的故事的`內容，希望對你有幫助哦。

寓言的故事11

　　從前，有一只老虎在蛇洞口睡著了，蛇爬出來咬死了老虎。那天，有一個道士從那兒路過，看見被咬死的老虎，非常憐憫它，就設法把它救活了。

　　老虎醒過來以后，便對道士說：“你這個該死的家伙！我在我自己的森林里睡得正香呢，你過來把我吵醒了。今天，我一定要把你吃掉！”

　　“你睡在蛇洞口，被蛇咬死了。”道士驚異地說，“我把你救活了，你應當感激我才是，可是你反而想吃掉我。”

　　道士和老虎爭執不下，于是一起去找狼評理。找到狼以后，他們各自把事情的經過說了一遍。狼想，我生活在這個森林里，完全依靠老虎的勢力，如果我說老虎無理，今后我就不能再待在這個森林里了。想到這些，狼說：“老虎應該吃掉道士。”這是因私利而偏袒。道士不甘心，和狼爭論起來。

　　道士又帶著老虎去找牛評理。道士和老虎各自將事情的經過敘述了一遍。牛想：假如我說老虎無理，老虎一定會記我的仇，把我咬死的。于是牛說：“老虎應該吃掉道士。”這是因懼怕而偏袒。

　　道士又帶著老虎去找猴子評理。猴子想：原先有個人，不小心掉進井里，我爸爸幫助他爬到井上。這時，過來一只老虎，要吃掉這個人，我爸爸又幫助那個人爬到樹上，才擺脫了危險。可是那個人反而殺害了我爸爸。猴子想到這里，便說：“老虎應該吃掉道士。”這是因仇恨而偏袒。

　　道士還是不甘心，又帶著老虎去找禿鷲評理。禿鷲想：我每天就是靠老虎的殘羹剩飯維持生活，我如果說老虎無理，老虎肯定會生我的氣，以后我就無法吃它的剩飯了。于是禿鷲說：“老虎應該吃掉道士。”這是因貪婪而偏袒。

　　道士又帶著老虎去找神仙評理。神仙想：人總在樹蔭下乘涼可是人又不斷地砍伐樹枝、撕毀樹皮，甚至砍倒樹干。于是，神仙說：“老虎應該吃掉道士。”這是因嫌棄而偏袒。

　　道士又帶著老虎找到兔子。他對兔子說：“這只老虎睡在蛇洞口，蛇爬出來咬死了它，我設法去掉了留在老虎身上的蛇的.毒液，救活了它。可是，現在它卻恩將仇報，要吃掉我。兔子兄弟，你快幫我評評理吧。”這時，老虎趕快接著說：“我在樹林里睡得正香，這個該死的家伙過來吵醒了我。所以我才要吃掉他。他不死心，去找狼評理，狼也說他應該讓我吃掉；他又去找牛，牛也這樣說；后來，他又找了猴子、禿鷲和神仙，現在又找到您。您幫我們評評理吧。”

　　兔子聽完道士和老虎的講述，已經作出了判斷，并且明白了其中的奧妙。兔子說：“現在請你們回到原來的地方，老虎兄弟還睡在蛇洞口，道士走過老虎身邊。這樣，我就明白了當時的情況，以便作出判斷。”

　　走到原來的地方以后，老虎便睡在蛇洞口。沒有多久，蛇又爬出來，咬死了老虎。老虎死后，兔子對道士說：“你看！這只老虎，橫行霸道，現在終于受到懲罰。記住，今后再不要憐憫這種忘恩負義的家伙了。”

寓言的故事12

　　有一天，小兔子艾達躺在洞口曬太陽，突然旁邊一棵大樹上的一群小鳥吸引了它的注意，小鳥們嘰嘰喳喳地議論著什么，艾達很好奇，于是豎起她那長長的`耳朵，側耳傾聽。原來是圖書館今天開業，里面擺滿了世界著名詩人的詩，艾達聽了神魂顛倒。

　　“假如能看看那些詩，該多好啊!”它抑制不住內心的激動，心在悄悄顫抖。這時，天空中一顆流星飛下來，變成人形站在艾達面前說：“親愛的艾達，你可在夢中見到那些詩，但你那一身白毛將變成令人厭惡的黑色，好好想一想吧!”

　　艾達連忙說：“如果能看上一眼，變成黑色我也心甘情愿。”

　　人形流星一陣長嘆：“唉，可憐的艾達，你將為你的愿望付出可怕的代價。”

　　人形流星消失了，艾達馬上酣然入夢，在夢中它仿佛到了另一個世界，一首首世界名詩使艾達驚嘆不已。

寓言的故事13

　　被狗咬傷的圣徒

　　我在海邊遇見一位圣徒，被豹子咬傷，長期受著痛苦，無法醫治。可是他仍在感謝真主。

　　我問他說：“你受到這樣的`磨難，為什么還要感謝呢？”

　　他回答說：“贊美真主！我的受苦是出于災難，而不是出于罪愆。”

寓言的故事14

　　從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓。

　　一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的`家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

　　一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。從前有一個人,生活快活,世界上的任何東西都使他感到高興.就是看一棵小草,他也喜笑顏開.有一次,他忽然想要彎下腰來看一看他的歡樂還在不在.可是,他剛一彎腰,歡樂就不見了."怎么會這樣呢 "他自問道,"歡樂剛才還在,忽然一下子似乎掉進地縫里去了!"于是他走遍山川河谷,森林和田野,去尋找自己的歡樂。

　　人們各種各樣的歡樂他看到不少,但就是看不到自己的歡樂.他彎腰曲背,找遍了每一個角落,失去的歡樂還是沒有找到.這時,他直起了身子對自己說:"不找了!丟了就丟了,有什么辦法呢.難道要彎著腰走一輩子嗎 "但是說也奇怪,當他剛一直起身子,歡樂又回到了他的身上.歡樂是怎么丟的,又怎么回來了。