古代經典寓言故事

時間：2024-07-07 19:19:28 寓言我要投稿

古代經典寓言故事（通用22篇）

　　寓言故事含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。以下是小編整理的古代經典寓言故事（通用23篇），一起來看看吧，希望能夠幫助到大家！

古代經典寓言故事（通用22篇）

　　古代經典寓言故事篇1

　　春秋時期，衛國有個名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。

　　有一些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”

　　他一無權位二無財產，也沒有什么高深的理論和顯赫的功績，可是外表粗陋、其貌不揚的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美，這使得魯國的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛國請回魯國加以考察。

　　相處不到一個月，魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他了。

　　不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻淡淡然無心做官，雖在再三要求下參議了國事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛國的陋室中去了。

　　對此，魯哀公求教于孔子：

　　“他究竟是怎樣一種人呢？”

　　孔子借喻道：

　　“我曾經在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因為小豬發現母豬已不像活著時那樣親切。

　　可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內在的`品性。

　　哀駘它這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他。”

　　這個故事告訴我們，只有內在的美才可靠長久，值得追求和尊崇。

　　雖然外在的容貌、身材、風采和權位、財產等也很吸引人，可內在的品德、學識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。

　　古代經典寓言故事篇2

　　越國有一個人出外經商，在返家途中遇見一條狗。

　　這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對越人說著人話：“我很擅長捕獵野物，只要你對我好，我愿意將獵獲的東西與你平分。”

　　越人見有這等找上門來的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。

　　狗在越人家中受著很好的待遇。每天，狗吃著用精米做的飯和肥肉做的`菜，越人用款待客人的禮節款待這條狗，指望狗將來會好好回報自己。

　　可是這狗是個忘恩負義的家伙，它受到越人這般優待不但不存感激回報之意，反而日益傲慢驕橫起來，每次捕獵到野獸，都是全由自己獨吞，把越人忘在一邊。

　　于是，有鄰人譏笑越人說：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它眼里根本沒有你，它獵獲的野物，從沒你的份，你還要這狗干嘛？”

　　越人一聽，醒悟過來，也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。

　　那狗終于翻了臉，它不愿越人分享它的獵物。

　　一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的脖子和雙腿，然后便離開越人的家跑走了。

　　越人不能識破這條兇殘貪婪的狗的真面目，開始還一味嬌寵它，終至這條惡狗翻臉不認人。

　　越人招進強盜，自食惡果的教訓是深刻的。

　　古代經典寓言故事篇3

　　古時候，有一個人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。

　　這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結果總是弄得盆器傾側，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發現老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的.妙計。

　　一天，郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領下，紛紛跳進米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。

　　它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。

　　晚上，大老鼠又帶領著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進了缸里。郁仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來。看見一大群老鼠在缸里的水中掙扎，他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。

　　從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。

　　欲擒故縱，以退為進。看來，郁仁是深得其道啊。

　　古代經典寓言故事篇4

　　一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。

　　她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。

　　孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。

　　因此曾子的妻子對兒子說：

　　“你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”

　　這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。

　　曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。

　　她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。

　　她急忙上前攔住丈夫，說道：

　　“家里只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的'。你怎么拿我哄孩子的話當真呢？”

　　曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那里學習知識，聽取教誨。

　　如果我們現在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。

　　雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。

　　這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”

　　曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。

　　沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

　　曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。

　　一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

　　古代經典寓言故事篇5

　　戰國時候，趙王得到了一塊名貴的寶玉--“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說，自己愿意用十五座城池來換“和氏璧”。

　　趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。

　　藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我帶著‘和氏璧’去見秦王吧。到那里我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。

　　藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們去看。

　　藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。”秦王一聽“和氏璧”有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如，讓他指出來。

　　藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的.話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。

　　秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。

　　后來秦王發覺這件事，后悔已經來不及了．想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏。最后，秦王見藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。

　　這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。

　　古代經典寓言故事篇6

　　藺相如完璧歸趙的第二年，趙惠文王十七年（公元前282年），秦借口趙不跟它聯合攻齊，派兵攻下趙的兩座城池。趙惠文王十八年（公元前281年），秦兵侵趙，攻下石城（約當今河南林縣西南）。趙惠文王十九年（公元前280年），秦將白起率軍攻趙，取光狼城（約當今山西高平縣西），斬殺趙國三萬人。秦在對趙進行軍事威脅的'同時，又在外交方面迫使趙國屈服。趙惠文王二十年（公元前279年），秦王派使者通知趙王在西河外澠池（今河南澠池縣西）地方作友好會見。

　　趙王畏懼秦國，想要辭謝不去。廉頗、藺相如兩人商量之后對趙王說：“大王不去赴會，顯得我們趙國軟弱、膽怯。”于是趙王決定去和秦王相會，帶藺相如同行。廉頗送到國境上，與趙王訣別時約定說：“大王出發之后，估計來回路程及會見的禮節完畢，前后不過三十天。要是過了三十天還沒有回來，就請讓我們立太子為王，用以斷絕秦國扣留您作為要挾的念頭。”趙王答應了。趙王到了澠池與秦王相會。

　　席上，秦王酒喝得很暢快的時候，對趙王說：“我聽說您喜歡彈瑟，請彈一曲給我聽聽。”趙王就在筵席上彈了一曲。秦國的史官走上前來，寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會飲，命令趙王彈瑟。”藺相如上前對秦王說：“趙王聽說秦王擅長秦國的音樂，現在我奉獻盆缶，請秦王敲敲以相娛樂。”秦王怒，不肯答應。藺相如捧著盆缶上前，跪著獻給秦王。秦王還是不肯敲。藺相如說：“我跟大王的距離不滿五步，大王要是不答應我的請求，我可要把頸上的血濺到大王身上了！”秦王的侍衛們要殺藺相如，藺相如瞪起眼睛，大聲呵斥他們，嚇得那些人直向后退。秦王很不高興，只得勉強在缶上敲了一下。

　　藺相如回頭叫趙國的史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”秦國的群臣說：“請趙王送十五座城給秦王作為獻禮。”藺相如也說：“請秦王把國都咸陽送給趙王作為獻禮。”直到酒筵完畢，秦始終不能占趙的上風。趙國調集了大軍提防秦國進犯，秦國也不敢有什么舉動。

　　古代經典寓言故事篇7

　　戰國時期，有七個大國，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏。秦，歷史上稱為“戰國七雄”。這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿（相當于后來的宰相）。

　　趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎么樣！”

　　廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以后，他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。

　　廉頗手下的'人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了。”

　　藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？”大伙兒說：“那當然是秦王厲害。”藺相如說：“對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”

　　藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。

　　藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。

　　藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。“負荊請罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。

　　古代經典寓言故事篇8

　　戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。

　　當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：

　　“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：“哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。”老虎聽了狐貍的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：因為我是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！

　　這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的.話嗎？那么你現在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。

　　于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。

　　這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威

　　脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！

　　因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！“

　　從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用”狐假虎威“來形容。

　　古代經典寓言故事篇9

　　這故事出自”戰國策“。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的'話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什

　　么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”

　　莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”

　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

　　“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！

　　古代經典寓言故事篇10

　　齊國有一個人，他非常會相狗，他相狗的技術是遠近聞名的，所以，有好多人都來找他相狗。

　　有一次，你個人遠道而來，專門找他相一條會捉鼠的狗。

　　因為他家的老鼠特別的多，但是他又不喜歡養貓，所以就來找他相一個會捉老鼠的狗。他答應了。

　　可是，過了好久，他還沒有幫那個人相到合適的狗。

　　那個人著急了，就過來問他：

　　“怎么都這么長時間了，還沒有幫我霞光到會捉老鼠的狗呢？”

　　“不著急，不著急，自然會有的。”他就這樣把那個人打發走了。

　　那個人心里有點不高興，但又不敢說出口，畢竟人家也是遠近聞名的相狗專家。

　　又過了幾個月，那個人又過來催他了：

　　“怎么還沒有幫我找到呀？”

　　他見那個人有點不耐煩了，就又安慰道：

　　“不著急，不著急，自然會有的。”

　　那個人又這樣被打發走了。

　　就那樣又過了幾個月，那個人都快忘了相狗的事了，他卻帶著一條漂亮的獵犬來了。

　　那個人本來都不抱什么希望了，他卻帶來了一條獵犬，于是就欣然接受了，還連聲道謝。

　　齊國的那個相狗的人走了之后，那個人就趕緊把獵犬放到屋里去捉老鼠。

　　開始幾天，獵犬一個老鼠也沒有抓住。

　　于是，那個人就想：“也許是因為剛來不適應吧。”他就這樣安慰自己。

　　又過了幾個月，可憐的.獵犬一只老鼠也沒有抓住，這個人真的生氣了。

　　他帶著那條該死的獵犬，來到了相狗的人家中質問道：

　　“你說它是一條會抓老鼠的狗，可怎么過了幾個月，它一個老鼠也沒抓住呀？”

　　相狗的人對他說：

　　“這是一條好獵犬呀！它想抓的是獐、獾、鹿呀等這些野獸，而不是家里的小老鼠。你如果想讓它抓老鼠的話，就要把它的雙腳綁上，這樣的話，它才會抓老鼠。”

　　這個人聽了之后，覺得還挺有道理的，就又把那條狗帶回去了，這次，他把那條獵犬的雙腳綁了起來。

　　第二天，他一大早去看，果然，它抓住了好幾只老鼠呢！

　　他就又跑到那個相狗的人那里去，把這件事告訴了他。

　　相狗的人感嘆道：

　　“好啊，獵犬！放開了能捉獐，綁起腿來能捉老鼠，忍辱負重，委曲求全，這正是我們有些人所不能做到的呀！”

　　古代經典寓言故事篇11

　　東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

　　有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”

　　孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的.應該留給哥哥吃。”

　　爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”

　　孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

　　爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”

　　這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融于日常生活、學習的方方面面。

　　古代經典寓言故事篇12

　　山上有座小廟，廟里有個小和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。

　　不久，來了個長和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一只水桶，而且水桶必須放在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

　　后來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。

　　大家各念各的經，各敲各的`木魚，觀世音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。

　　從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。《三個和尚》是根據中國民間諺語改編而成的，通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火直至后來三人合作吊水的情節，既批評了“三個和尚沒水吃”這種社會上存在的落后思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會新風尚，與現實生活緊密。

　　古代經典寓言故事篇13

　　齊宣王求賢時，號召天下人推薦有才干、品德好的人。有個叫淳于髡(kun)的人在一天內就向齊宣王推薦了7名賢士。齊宣王當然很高興。可是，他對頃刻間出現的這么多賢士感到有點懷疑。

　　于是齊宣王把淳于髡叫到跟前，對他說：“先生，我有一個疑點想問問你。我聽說，能在方圓千里的范圍內找到一位賢人，那么天下的賢人就多得可以肩并肩地排成行站在你面前。在古今上下近百代的范圍內能出現一個圣人，那么世上的圣人就多得可以腳跟挨著腳跟地向你走來。今天，先生您在一天的時間里就給我推薦了7位賢人，如此看來，賢人豈不遍地皆是，有點太多了嗎?”

　　淳于髡笑了笑，對齊宣王說：“大王您聽我說，人以群分、物以類聚。同類的鳥，它們總是棲息、聚集在一起;同類的野獸，它們也總是行走、生活在一起。如果我們到低洼潮濕的地方去尋找柴胡、桔梗這些植物，別說是短短的幾天，就是幾輩子也不會找到一棵;但是如果到山上去找，那就多得可以用車去裝了。萬物都是以同類相聚的'。我淳于髡向來與賢士為伍，我的朋友個個都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我尋求賢士，這就像在河里舀水，在火石上取火一樣，輕而易得，取之不竭，您怎么能嫌我一天之內給您舉薦的賢士太多了呢?我周圍的賢士多得很，豈止這7個人!今后，我還要繼續向大王推薦呢。”

　　淳于髡一番話，使齊宣王茅塞頓開，心服口服。看起來，世上的人才不是少了，而是我們沒有找到識別人才的方法和途徑啊!

　　古代經典寓言故事篇14

　　春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。

　　在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做。

　　孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。

　　直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的'歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。

　　一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：

　　“通常，聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”

　　于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。

　　于是，梁惠王馬上就派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。

　　可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。

　　梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。

　　馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。

　　祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”

　　古代經典寓言故事篇15

　　春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

　　10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

　　又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

　　照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的`病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

　　5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

　　古代經典寓言故事篇16

　　春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著，興許還能活下來。

　　有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。

　　這泰山周圍，經常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢？可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。

　　又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。

　　這一天，孔子和他的弟子們經過泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的這個母親，哭聲是那樣的凄慘。孔子在車上坐不住了，他關切地站起來，讓學生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。

　　子路問：“聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎？”

　　這個母親邊哭邊回答說：“我們是從別處逃到這里來的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的`事呢？”說完又大哭起來。

　　孔子在一旁忍不住問道：“那你為什么不離開這個地方呢？”

　　這個母親忍住哭聲說：“我們無路可走啊。這里雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。”

　　孔子聽后，十分感慨。他對弟子們說：“學生們，你們可要記住：殘暴的政令比吃人的老虎還要兇猛啊！”

　　封建統治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環境中，也不愿生活在暴政的統治下。

　　古代經典寓言故事篇17

　　岳飛是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。當時北方的.金國出兵攻打宋朝，燒殺搶掠，遭到宋朝的反抗。從小就立志報國的岳飛從軍入伍，決心反擊侵略，收復被金國奪占的土地。他訓練出紀律嚴明、英勇善戰的岳家軍，在和入侵者的斗爭中，屢建戰功。

　　有一年，岳飛率軍與金軍在長江一帶交戰，打得敵人望風而逃，收復了江南重鎮建康(今南京)。不久，他又率軍收復了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝軍民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦檜一心想求和，竟答應向金國稱兒稱臣，每年進貢，換取可憐的“和平”。岳飛堅決反對，上書皇帝說：和議不可靠，金人不可信，我請求率軍北伐，收復失地。

　　不久，金國果然撕毀和議，再次南侵。岳飛率領岳家軍進行反擊，直入中原。在郾城一戰中，擊垮了金國的主力軍，又窮追不舍，到達了離故都汴京(今開封)不遠的朱仙鎮。金軍統帥兀術(wūzhú)哀嘆說，這是開仗以來，最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過黃河，往北逃走了。岳飛也準備渡河北上，徹底打敗敵人，收復北方。不料宋高宗聽了秦檜的話，連下12道金牌命令岳飛撤軍，不準再打。后來秦檜又誣告岳飛謀反，害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒有最后成功，可他的斗爭業績將永載史冊，受到人民的懷念。

　　古代經典寓言故事篇18

　　太史慈是三國時期吳國的著名將領，他年輕的時候就武藝高強，很有心計，遠近聞名。當時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人，對他非常欣賞，認定他是難得的奇才，很想與他結交，于是便多次派人去看望他的母親，并向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動。

　　當時還是東漢末年，黃巾起義風起云涌，孔融為防侵擾，出兵屯駐都昌這個地方，結果被黃巾軍管亥包圍，情勢十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說：“你和孔融并不認識，但是他在你走后，派人非常周到地照顧我的.生活。今天他被敵軍圍困，你應該趕緊去救他啊!”

　　太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機會進入城內，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原，對劉備說：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥亂，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險突出重圍向您求救。”劉備聞言，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個人嗎?太看得起我了。”劉備于是立即調遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說有救兵前來，便四散而去。這個故事告訴我們，把最好的給予別人，就會從別人那里獲得最好的，幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。現實就是這樣，只有那些樂于幫助他人的人才會獲得別人的尊重。

　　古代經典寓言故事篇19

　　張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，在他年輕時，曾有過這么一段故事。

　　那時的張良還只是一名很普通的青年。一天，他漫步來到一座橋上，對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時，忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下，還對張良說："去，把鞋給我撿回來！"張良當時感到很奇怪又很生氣，覺得老頭是在侮辱自己，真想上去揍他幾下。可是他又看到老頭年歲很大，便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺，竟然把腳一伸，吩咐說："給我穿上！"張良更覺得奇怪，簡直是莫名其妙。盡管張良已很有些生氣，但他想了想，還是決定干脆幫忙就幫到底，他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。

　　老頭穿好鞋，跺跺腳，哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影，正在納悶，忽見老頭轉身又回來了。他對張良說："小伙子，我看你有深造的.價值。這樣吧，5天后的早上，你到這兒來等我。"張良深感玄妙，就誠懇地跪拜說："謝謝老先生，愿聽先生指教。"

　　第5天一大早，張良就來到橋頭，只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良，很生氣地責備張良說："同老年人約會還遲到，這像什么話呢？"說完他就起身走了。走出幾步，又回頭對張良說："過5天早上再會吧。"

　　張良有些懊悔，可也只有等5天后再來。

　　到第5天，天剛蒙蒙亮，張良就來到了橋上，可沒料到，老人又先他而到。看見張良，老頭這回可是聲色俱厲地責罵道："為什么又遲到呢？實在是太不像話了！"說完，十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話，"還是再過5天，你早早就來吧。"

　　張良慚愧不已。又過了5天，張良剛剛躺下睡了一會，還不到半夜，就摸黑趕到橋頭，他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒，老頭來了，見張良早已在橋頭等候，他滿臉高興地說："就應該這樣啊！"然后，老頭從懷中掏出一本書來，交給張良說："讀了這部書，就可以幫助君王治國平天下了。"說完，老頭飄然而去，還沒等張良會過神來，老頭已沒了蹤影。

　　古代經典寓言故事篇20

　　越西地方有個男子，獨自一個人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養活自己。時間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閑的時候就出去走走，過得倒也逍遙自在。

　　可是有一件事卻讓他發愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪里來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成群結隊地在屋里跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進食櫥、跳上桌子、跑進箱子里，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個特別有效的'法子。這位男子對老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。

　　有一天，這個男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺。可是他的頭剛剛挨上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個身繼續睡。可老鼠卻不肯輕易罷休，竟鉆進被子里張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿！被老鼠這么變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點就著，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時被燒毀了。第二天，這男子酒醒后，才發現什么都沒有了。他茫茫然無家可歸，后悔也來不及了。

　　焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的沖動蠻干，只會得不償失。

　　古代經典寓言故事篇21

　　晉獻公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產的名貴玉石與屈產(地名，均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應的。”

　　晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”

　　荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”

　　一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。

　　虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的'事啊。”

　　可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

　　晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

　　晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

　　虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。

　　古代經典寓言故事篇22

　　楚莊王準備去攻打越國，他把這個想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國的理由是什么?”楚莊王說：“越國目前政治敗，兵力不足，正是攻打的好機會，我不想放過這個機會。”杜子又問：“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說：“當然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”

　　看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語重心長地說：“大王，您所說的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的`情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常常看得很遠卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的軍隊其實并不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強的表現嗎?楚國的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強盜，可以在國內橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無辦法，這不也是政治敗的表現嗎?依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對越國用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢?因此，大王的當務之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀!”

　　杜子的一番話，說得楚莊王如夢初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來。

　　我們在日常生活中也很容易犯“目不見睫”的錯誤，看別人的缺點很容易，看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問題的態度和思維方式是不對的，如不進行矯正將是很危險的。

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