關(guān)于動(dòng)物的寓言故事的成語
關(guān)于中國(guó)古代寫動(dòng)物的寓言故事的成語，下文是小編整理的，我們一起學(xué)習(xí)了解吧。
關(guān)于動(dòng)物的寓言故事的成語：歧路亡羊
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動(dòng)眾，派這么多的人去找?”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來。”楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。
那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過的大路走，一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路。可是沒走多遠(yuǎn)，前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。
正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎?”鄰人答道：“跑丟了。”楊子說：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢?”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的'時(shí)候，真令人感到不知所措。”
楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢?”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會(huì)無功而返啊。”
這則寓言告訴人們：在研究一門學(xué)問時(shí)，要把握方向，注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，而不要被各種表象所迷惑。
關(guān)于動(dòng)物的寓言故事的成語：求千里馬
傳說古代有一個(gè)非常喜愛駿馬的國(guó)君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價(jià)買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮(zhèn)串鄉(xiāng)，像大海里撈針一樣，三年的時(shí)間過去了，連個(gè)千里馬的影子也沒有見到。
一個(gè)宦宮看到國(guó)君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對(duì)國(guó)君說：“您把買馬的任務(wù)交給我吧!只須您耐心等待一段時(shí)間，屆時(shí)定會(huì)如愿以償。”國(guó)君見他態(tài)度誠(chéng)懇、語氣堅(jiān)定、仿佛有取勝的秘訣，因此答應(yīng)了他的請(qǐng)求。這個(gè)宦官東奔西走，用了3個(gè)月時(shí)間，總算打聽到千里馬的蹤跡。可是當(dāng)宦官見到那匹馬時(shí)，馬卻死了。
雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的;既然世上的確有千里馬，就用不著擔(dān)心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當(dāng)即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國(guó)君。宦官見了國(guó)君，開口就說：“我已經(jīng)為您找到了千里馬!”國(guó)君聽了大喜。他迫不及待地問道：“馬在哪里?快牽來給我看!”宦官?gòu)娜莸卮蜷_包裹，把馬頭獻(xiàn)到國(guó)君面前。看上去雖說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬!那馬慘淡無神的面容和散發(fā)的腥臭使國(guó)君禁不住一陣惡心。猛然間，國(guó)君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：“我要的是能載我馳騁沙場(chǎng)、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價(jià)錢買一個(gè)死馬的頭。你拿死馬的頭獻(xiàn)給我，到底居心何在?!”宦官不慌不忙地說：“請(qǐng)國(guó)君不要生氣，聽我細(xì)說分明。世上的'千里馬數(shù)量稀少，不是在養(yǎng)馬場(chǎng)和馬市上輕易見得到的。我花了3個(gè)月時(shí)間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機(jī)會(huì)。這馬頭可以向大家證明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到;用500金買一匹死馬的頭，等于向天下發(fā)出一個(gè)信號(hào)。這可以向人們昭示國(guó)君買千里馬的誠(chéng)意和決心。如果這一消息傳揚(yáng)開去，即使有千里馬藏匿于深山密林、海角天涯，養(yǎng)馬人聽到了君王是真心買馬，必定會(huì)主動(dòng)牽馬紛至沓來。”
果然不出宦官所料，此后不到一年的時(shí)間，接連有好幾個(gè)人領(lǐng)著千里馬來見國(guó)君。
這則寓言通過價(jià)值500金的馬頭使國(guó)君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠(chéng)意和耐心。而一個(gè)人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)。
關(guān)于動(dòng)物的寓言故事的成語：涸澤之蛇
那年夏季，久旱不雨。嚴(yán)重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也干涸了。原來?xiàng)⒃谒又械囊恍┫x、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準(zhǔn)備另找一處安身之地。
臨行之前，那小蛇對(duì)大蛇說：“你身強(qiáng)力壯走得快。如果你在前面走，我在后面跟，這樣目標(biāo)太大。人們一看到蛇在行動(dòng)，肯定會(huì)來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應(yīng)該換一種方式。你最好背著我走。因?yàn)槿藗儚膩頉]有見過哪一類蛇是這種模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會(huì)起疑心。如果他們把我當(dāng)成一位神君，對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之，我們不是可以蒙混過關(guān)，安全抵達(dá)目的地了嗎?”
大蛇覺得小蛇的話有道理，于是背起小蛇穿過大路，揚(yáng)長(zhǎng)而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒游走的人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以后，一個(gè)個(gè)繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的'情景，并煞有介事地說：“剛才我看見蛇神了。”
這則寓言啟迪人們，要善于識(shí)別變化多端的詭計(jì)，我們看問題不能只看表面現(xiàn)象，而要透過現(xiàn)象去分析和把握事物的本質(zhì)。
關(guān)于動(dòng)物的寓言故事的成語：虎死撤備
古時(shí)候，在現(xiàn)今山東省鄒縣一帶曾有一個(gè)國(guó)名為邾(zhu)的小國(guó)。這個(gè)國(guó)家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。
因?yàn)橛貌p制的戰(zhàn)袍不結(jié)實(shí)，所以邾國(guó)有個(gè)名叫公息忌的臣屬向邪君建議說：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩作原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很嚴(yán)實(shí)，但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)，我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破。”
邾君覺得公息忌的話很有道理，但是擔(dān)心一時(shí)找不到這種原料，因此對(duì)公息忌說：“縫制戰(zhàn)袍的人上哪兒去弄那么多的絲繩布呢?”公息忌回答說：“只要說是國(guó)君想用絲繩布，老百姓還有生產(chǎn)不出來的道理嗎?”邾君看到改變卻國(guó)多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說了一聲：“好，就按你的想法去辦吧!”隨后邾君下令全國(guó)各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來，所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩。那些因?yàn)楣⒓稍诰趺媲奥读四樁始伤?人，看到公息忌家里的人又走在別人前面搓起絲繩來了，于是借故到處中傷他說：“公息忌之所以要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，原來是因?yàn)樗依锏娜硕忌瞄L(zhǎng)制作絲繩的緣故!”
邾君聽了這種說法以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn)，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性，僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，判斷一個(gè)人的言行是否正確，不能以某個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該看一看它是否符合全國(guó)人民的共同利益。
關(guān)于動(dòng)物的寓言故事的成語：井底之蛙
棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來的大鱉。青蛙看見大鱉，便對(duì)它心滿意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂呀!我從井欄上蹦進(jìn)淺井，可以在井壁的縫隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過腳背。看看周圍的紅蟲、小螃蟹，它們誰也不能比我自由自在。”
井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂：“我獨(dú)自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂極了。”它對(duì)海鱉發(fā)話，“先生，請(qǐng)問您，為什么不常常來光臨咱水井，游覽觀光一番呢?”
海鱉經(jīng)不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰知它的左足還沒踏進(jìn)井底，右足卻被井欄絆住了。它進(jìn)退不得，遲疑了一會(huì)，回到了原處。
海鱉算是親自領(lǐng)教了一番青蛙炫耀不已的井邊環(huán)境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我生活的大海用千里的遙遠(yuǎn)不足以形容海面的遼闊;用萬尺深度不足以窮盡海底。在大禹時(shí)代，10年中有9年遭水災(zāi)，海面也并不因此而上漲;商湯時(shí)代，8年中有7年遇旱災(zāi)，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂趣!”
小小井蛙聽了大海鱉對(duì)大海的`描述，吃驚地瞪著圓圓的小眼睛，滿臉漲得緋紅，羞愧得一句話也說不出來……
人的生存環(huán)境決定人的思想認(rèn)識(shí)。通過井蛙與海鱉的交往與對(duì)話，告誡人們：只有開闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關(guān)自守”、孤陋寡聞的結(jié)果。
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