關(guān)于《人生寓言》教案設(shè)計
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于《人生寓言》教案設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于《人生寓言》教案設(shè)計1
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
教學(xué)重點：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味
教具準(zhǔn)備：、錄音機及示范朗讀磁帶
板書設(shè)計：
人生寓言(節(jié)選)
周國平
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語：擁有權(quán)勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰(zhàn)命運的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。
2、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
3、積累字詞：
給下列加點的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
三、 討論：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
明確：句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？ 請說出理由。
明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無憂無慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險象迭生。
六、 自結(jié)：
寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據(jù)寓言的特點，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對不幸的堅韌意志。
教學(xué)重點：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點：理解《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見自測
時間 教學(xué)過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。(板書文題、作者)
2、明確目標(biāo)：見教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的.寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
(3) 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
明確：——寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
(4) 這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關(guān)厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
(里希特《長庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)
災(zāi)禍?zhǔn)且粋�人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進的目標(biāo)。 (易卜生)
五、 自結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書設(shè)計：
人生寓言(節(jié)選)
周國平
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。
五、比較閱讀
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復(fù)，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點隱諱。“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所有的繁文縟節(jié)，使劉邦不再顧及禮節(jié)而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。
如果說樊噲不顧禮節(jié)的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認(rèn)識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時也使他留下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。
生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉(zhuǎn)。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權(quán)全在自己，因為路在自己的腳下!
人生哲理
①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.
④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
⑩人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂的小鳥。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點綴過春天：
不要因為夏雨的忽促而擔(dān)心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來了涼爽；
不要因為冬日的塞冷而無奈，畢竟，冬日也有過暖陽：
不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂的時光就要來臨。
花蕊謝去，有青青的果實在枝頭；烏兒掠過，有長長的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業(yè)的坎坷而徘徊。不要因為人生的風(fēng)雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無數(shù)次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過無數(shù)次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設(shè)計，對大家有啟發(fā)嗎，我的設(shè)計有沒有什么不足之處嗎。
關(guān)于《人生寓言》教案設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
③感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達。
教學(xué)重點
①理解寓言含義。
②學(xué)習(xí)精美的表達。
第一課時《白兔和月亮》
教學(xué)內(nèi)容
①介紹寓言。 ②解讀寓意。
③引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計
一、激趣引讀
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。
介紹寓言
二、誦讀感知
1、朗讀課文，疏通文意，感受語言。
2、整體感知 ，學(xué)生談感受
感知內(nèi)容 ：
a．這則寓言講了一個什么故事? 要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化? 了解身份的改變對于心態(tài)的影響。
c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失? 理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個什么啟示? 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點撥，學(xué)生可以自己完成。
三、語言品味
這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
四、合作探究
1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。
4、擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
五、互動釋疑
六、自我反思
1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
七、作業(yè)布置
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
②預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時 《落難的王子》
○教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》比較閱讀。
○教學(xué)設(shè)計
一、激趣引讀
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
二、誦讀感知
1、朗讀、默讀課文，仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
2、整體感知
①這篇寓言說了個什么故事? 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? 提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。
三、合作探究
學(xué)生小組討論，教師引導(dǎo)：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。 開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。
⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? （研討二）
這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
四、互動釋疑，討論交流
五、比較閱讀 與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的`狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
六、體驗反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、教師小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)布置
①積累警句
②作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長》
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