《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計

時間：2024-07-29 17:25:49 岳陽樓記我要投稿

(熱)《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。

(熱)《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 理解古文的基本寫作技法和修辭方法。

　　2. 分析《岳陽樓記》中的句式和修辭手法，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達(dá)能力。

　　3. 提高學(xué)生的古文閱讀能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美品味和思辨能力。

　　二、教學(xué)內(nèi)容

　　1. 介紹古文的`基本寫作技法和修辭方法，例如平仄、文體、象征性語言等。

　　2. 分析《岳陽樓記》中的修辭手法，例如夸張、對比、比喻、擬人等。

　　3. 讓學(xué)生自己找出文章中的優(yōu)美句子和修辭手法，并模仿運(yùn)用，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達(dá)能力。

　　三、教學(xué)步驟

　　1. 講解古文的基本寫作技法和修辭方法。

　　2. 以《岳陽樓記》為例，分析其文體和修辭手法，例如對比、借景說理等。

　　3. 讓學(xué)生自己找出文章中的修辭手法，并模仿運(yùn)用。

　　4. 組織學(xué)生討論，分享他們對文章的理解和感悟。

　　四、教學(xué)評價

　　1. 學(xué)生對古文的寫作技法和修辭方法有了更深刻的認(rèn)識，體現(xiàn)了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

　　2. 學(xué)生在討論和分享中積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，為教學(xué)課堂增添生動活潑的氛圍。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計2

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣，提高在比較中鑒賞詩文的能力。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩文意境。

　　3．體會詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　2學(xué)情分析

　　我所教班級學(xué)生成績參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多，我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生，檢查作業(yè)時，力求照顧周全，逐一過關(guān)，努力讓每一個學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時，想盡各種辦法，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法，使之付諸于課堂效率上。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)?

　　1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩文的方法。

　　2.體會詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　4教學(xué)過程?

　　一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：

　　1．檢查背誦《詩兩首》。

　　2．《游岳陽樓記》作者簡介：

　　袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

　　二、感知課文

　　1．請學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。

　　提示：第一段寫洞庭湖水奇的原因；第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

　　2．根據(jù)課文回答問題：

　　（1）洞庭湖水勢浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

　　提示：袁中道的文章用知識為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問題，他在文中談到如此盛大的水勢，是由以下幾種原因造成的。

　　第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

　　第二，是長江的水奔騰而來。

　　第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”

　　第四，岳陽樓正好在“江湖交會之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

　　第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

　　第六，在岳陽樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。

　　第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。

　　結(jié)論是：岳陽樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”

　　（2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的'句子，對于這情感的變化，你有什么看法？

　　明確：予時四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

　　提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動，而且對感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。

　　（3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

　　明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　提示：用這樣的聯(lián)系來對照自己當(dāng)時的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽這個地方，用不了多久，就該有政跡可報，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；

　　２、學(xué)習(xí)本文由敘事而寫景，由寫景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫法；

　　３、理解、評價作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念；

　　４、體會作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；

　　２、體會作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解、評價作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念。

　　【課時安排】

　　二課時。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個大字：濟(jì)世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言先天下之憂而憂，后天下之樂而樂千百年來一直為人們所傳誦，激勵后人不要計較個人得失，努力為人民為國家作出貢獻(xiàn)，這正是他的人格魅力所在。

　　二、作者及滕子京簡介

　　范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號。

　　在朝廷做官時，多次上書議論國政，要求改革時弊，任副宰相時曾針對當(dāng)時的政治時弊，提出了十條改革意見，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對而失敗，不幸被貶到鄧州做太守。《岳陽樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請而寫。

　　滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動用官錢１６萬貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來，便借作文之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。

　　三、誦讀

　　１、自由誦讀，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。

　　２、分組按要求誦讀：

　　誦讀敘述寫作緣由的段落（第１段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）

　　誦讀描寫洞庭湖全景的句子（第２段，銜遠(yuǎn)山氣象萬千；標(biāo)志性句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖此則岳陽樓之大觀也；此指代什么？）

　　誦讀描寫陰雨天氣時洞庭湖景象的`句子（若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼）

　　誦讀描寫天晴時洞庭湖景象的句子（至若春和景明此樂何極）

　　誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子（登斯樓也）

　　誦讀抒寫天晴時喜悅心情的句子（登斯樓也）

　　誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語：嗟夫）

　　３、齊讀全文。

　　四、學(xué)生借助注釋疏通文意

　　五、課堂練習(xí)

　　１、各種形式的誦讀。

　　２、在教師指導(dǎo)下整理重點(diǎn)詞、句：

　　通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。

　　重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀（勝景）、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、薄（日薄西山）、去、國、偕（白頭偕老）廟堂、微、進(jìn)、退

　　虛詞：然則、若夫、至若、或、是

　　句式：吾誰與歸？（倒裝句，賓語前置）居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)（倒裝名，定語后置）

　　成語：政通人和、百廢具興、氣象萬千、心曠神怡

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容：揣摩文章思路

　　一、揣摩寫作意圖

　　結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫作意圖。

　　以作記為名，借題發(fā)揮，來規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣不以物喜，不以己悲，而是無論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　二、揣摩構(gòu)思特點(diǎn)

　　基于以上寫作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。

　　三、探究思考

　　第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？

　　（寫作緣由，包括時間、滕的遭遇與政績、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫得異常簡潔，如寫滕子京的政績就只用了八個字：政通人和，百廢具興）

　　第二段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫景的句子是哪些？

　　（勝景、大觀；銜遠(yuǎn)山氣象萬千）

　　前人之述備矣怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？

　　（與刻唐賢今人詩賦于其上照應(yīng)）補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩句。

　　第二段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過渡啟下引出了哪些文段？

　　（用設(shè)問句覽物之情，得無異乎？過渡，引出了第三、四段，其中異字可以作為理解本文的切入點(diǎn)）

　　第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？

　　（三段由淫雨霏霏天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏之悲；四段由春和景明天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的心曠神怡，寵辱偕忘之喜；兩段都是先寫景，后抒情。）

　　第五段中或異二者之為中二者指什么？古仁人不同于遷客騷人的地方是什么？

　　（二者指因陰而悲和因晴而喜這兩種心情。而古仁人則是不以物喜，不以己悲；）

　　不以物喜，不以己悲的正面說法是什么？

　　（居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君）

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂中進(jìn)退指什么？

　　（進(jìn)指居廟堂之高；退指處江湖之遠(yuǎn)；這一句是對上面的總結(jié)，并自然而然引出了問題然則何時而樂耶？）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是誰的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來？作者用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？

　　（古仁人，由微斯人，吾誰與歸？可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個與自己志同道合的人。）

　　四、整理思路，幫助背誦（見板書）

　　五、課堂小結(jié)

　　本文是作者應(yīng)好友之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡練的語言，鄭重地敘說了事情的本末，準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂國憂民之心不改的癡情。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識與技能：

　　學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　（二）過程與方法：

　　學(xué)習(xí)精煉、生動的語言，賞析精彩語段。

　　（三）情感態(tài)度與價值觀：

　　深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會文章駢散結(jié)合的句法形式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)方法：

　　朗誦法、自主合作探究

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件、錄音

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2課時

　　教學(xué)過程：

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　1.指名背誦。

　　2.全班齊讀。

　　二、研討課文整體感知

　　1．朗誦全文。

　　2．掌握文章內(nèi)容，給課文分段并歸納段意。

　　全文共6段，分為四部分。

　　第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

　　第二部分（2～4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。（全文的主體）

　　可分為兩層。

　　第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。

　　第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

　　第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

　　第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時間。（這是全文的核心。）

　　三、學(xué)生齊讀課文，分步品味課文

　　1．提問：寫文章，往往以一兩個警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　2．提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　3．提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　（1）氣勢非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。

　　（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

　　（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

　　4．提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　5．朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

　　6．朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　7．提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　8．提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。

　　9．提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　10．提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）

　　11．提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和現(xiàn)箴之意。

　　12．提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　13．提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜…則憂其君”調(diào)明“古六人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。（PPT展示）

　　四、拓展延伸

　　（一）寫作特色

　　1．繁簡得宜，層層蓄勢。

　　2．?dāng)⑹隆懢啊⒆h論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。

　　3．駢散結(jié)合，詞語富有生命力。

　　駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對偶相似，只是不像對偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。

　　（二）文章主旨

　　本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　五、課堂小結(jié)

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的`情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　六、布置作業(yè)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生完成課后作業(yè)

　　2.搜集整理關(guān)于岳陽樓的詩歌、對聯(lián)。加強(qiáng)理解文本能力。

　　3、完成練習(xí)冊。

　　板書設(shè)計：

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　先后敘事：重修岳陽樓作文以記

　　天天 ↓↓

　　下下寫景：暗明

　　岳陽樓記之之抒情：悲喜

　　憂樂 ↑↑

　　而而議論：不以己悲不以物喜

　　憂樂

　　教學(xué)反思：

　　《岳陽樓記》通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。當(dāng)我講完課文后，我不禁反思自己的教學(xué)，基本上這節(jié)課我完成了自己設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)，我的設(shè)計本著語文教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的朗讀感悟，但在真正的實(shí)施過程中，我仍然覺得有一些遺憾在其中我對這節(jié)課反思如下：

　　一、賞景悟情

　　對于文章三四自然段的處理糾結(jié)中的不斷變換，最初的計劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀，洞庭全景“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”學(xué)生體會到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景，有一個詞語概括其特點(diǎn)？（凄美，優(yōu)美）再讓學(xué)生賞析從哪個語句中品味到的，進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現(xiàn)學(xué)生賞析不到位，效果不佳。變改為了讀文繪圖，正所謂：美景配美詞，美詞繪美圖，讓學(xué)生展現(xiàn)自己頭腦中出現(xiàn)的畫面，說說自己的感受，在引導(dǎo)學(xué)生去體會遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導(dǎo)“登斯樓也……”的情感處理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現(xiàn)由于時間關(guān)系沒有做這樣的處理，自己覺得悟情的力量略顯單薄。

　　二、拓展延伸

　　對于拓展延伸的設(shè)計，為了讓學(xué)生更好的走近作者內(nèi)心世界我設(shè)計了“面對范仲淹如此的感嘆和期盼，你想對他說點(diǎn)什么？”學(xué)生的感悟沒有得到充分的展示，應(yīng)該給予更多的時間。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能：

　　積累文學(xué)常識和文言詞語。

　　利用注釋，疏通第一段文意，并探究其內(nèi)容。

　　過程與方法：

　　反復(fù)的誦讀課文，品味文章意境。

　　合作探究課文內(nèi)容，初步體會作者的感情。

　　情感、態(tài)度、價值觀：

　　感受作者胸懷天下的豪情壯志，感受美好的江南風(fēng)光，提升審美能力。

　　培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　積累文學(xué)常識和文言文詞語。

　　有感情的朗讀課文，探究理解第一段的'內(nèi)容。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　品味文章意境。

　　掌握本文敘事、寫景、抒情相結(jié)合的手法所體現(xiàn)的內(nèi)容。

　　三、教學(xué)過程

　　活動1【導(dǎo)入】情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　展示圖片，播放音樂，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　活動2【講授】走進(jìn)作者，了解背景

　　走進(jìn)作者，了解背景

　　活動3【講授】品讀美文、疏通文意、探究內(nèi)容

　　品讀美文

　　聆聽多媒體朗讀，品味文章意境。

　　朗讀訓(xùn)練。

　　展示溫馨提示和朗讀指導(dǎo)。

　　全班齊讀課文，老師點(diǎn)評。

　　疏通文意

　　要求及過程：

　　1、借助注釋，分組翻譯第一段，找出難理解的字詞句。

　　2、請各小組的代表匯報翻譯結(jié)果，老師點(diǎn)拔，同時展示重點(diǎn)字詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生記好筆記。

　　探究內(nèi)容

　　（一）問題

　　1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么？

　　2、作者在這里沒有對岳陽樓進(jìn)行詳細(xì)的描繪，原因是什么？

　　3、用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填空。

　　新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是政通人和，百廢俱新。

　　（二）過程及方法

　　1、問題3由同桌合作完成，叫個別同學(xué)回答，老師點(diǎn)拔。

　　2、問題1、2由師生共同討論完成。

　　活動4【講授】小結(jié)

　　作記緣由滕子京重修岳陽樓敘事

　　屬予作文以記之

　　《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作。

　　《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇并非因?yàn)槠鋵υ狸枠秋L(fēng)景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國憂民的情懷。即：先天下之憂而憂后天下之樂而樂

　　活動5【作業(yè)】作業(yè)

　　1、積累文學(xué)常識和文言詞語。

　　2、背誦課文第一段。

　　3、預(yù)習(xí)2、3、4段的內(nèi)容，并找出“覽物之情，得無異乎”中的“情”和“異”。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計6

　　[教材分析]

　　本文是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。文章超越了單純寫山水的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來，從而將全文的重心放到了縱議政治思想方面，擴(kuò)大了文章的境界。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。千載傳誦，令人慨然。是記文中的“常青樹”。

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　1、知識與能力：積累文言詞語;能疏通文意;培養(yǎng)學(xué)生自由有創(chuàng)意的朗讀、理解和鑒賞能力;

　　2、過程與方法：通過朗讀，整體感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn);通過自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內(nèi)容，鑒賞文章語言。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)人生態(tài)度;激發(fā)學(xué)生樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣崇高的社會責(zé)任感和使命感，擁有高尚的價值觀和人生觀。鼓勵學(xué)生個性化地解讀文章內(nèi)容。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　美讀課文，理解文章主旨，品味文章語言;

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、文章中記敘描寫和議論之間的關(guān)系

　　2、“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀法、自主合作探究法

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　通過美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內(nèi)容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激勵個性化的閱讀。

　　[課前準(zhǔn)備]

　　學(xué)生：熟讀課文，解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞語和句子，收集作者資料。

　　老師：搜集相關(guān)資料，制作課件。

　　[教學(xué)過程]

　　一、激情導(dǎo)入

　　唐代詩人孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寫道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”足以見出洞庭湖之壯觀浩大。而“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”卻反映了詩人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨(dú)辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的.畫卷，抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!

　　[說明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂，依次鏈接“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”、“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”的滾動字幕。

　　(設(shè)計意圖：從舊知導(dǎo)入，和諧自然。從而創(chuàng)設(shè)氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內(nèi)容和思想。)

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、檢查字詞：給加點(diǎn)字注音。

　　謫守（）薄暮（）淫雨（）霏霏（）

　　浩浩湯湯（）憂讒畏譏（）墻傾楫催（）寵辱偕忘（）

　　2、[作者追蹤]：

　　范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書，少有大志。

　　(學(xué)生答，教師補(bǔ)充，同時字幕顯示)

　　(設(shè)計意圖：通過學(xué)生課前的朗讀預(yù)習(xí)掌握生字、搜集資料了解作者，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣)

　　三、背景鏈接

　　滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽樓落成后，滕子京寫信請范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據(jù)此寫下了這篇千古名文。當(dāng)時范仲淹也正貶官在外。

　　(設(shè)計意圖：通過了解寫作背景，可以對作品有一個宏觀的把握，從而為學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ))

　　四、美讀課文

　　1、教師范讀，學(xué)生注意傾聽語調(diào)語速和節(jié)奏。

　　2、學(xué)生自由朗讀，了解課文內(nèi)容，盡情想像文章文字中所包含的畫面。注意根據(jù)文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。

　　(設(shè)計意圖：通過美讀課文既培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫美、大氣美，又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣，為學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)知識作準(zhǔn)備。)

　　五、疏通文意

　　1、小組合作探究課前準(zhǔn)備過程中所標(biāo)記的疑難詞語和句子。

　　2、展示自主合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　(1)解釋加點(diǎn)詞語。

　　百廢具興（）連月不開（）去國懷鄉(xiāng)（）憂讒畏譏（）

　　波瀾不驚（）長煙一空（）把酒臨風(fēng)（）吾誰與歸（）

　　(2)翻譯下列句子。

　　A浮光躍金，靜影沉璧。

　　B不以物喜，不以己悲。

　　C先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力;通過展示學(xué)習(xí)結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和合作意識。)

　　六、品味探究

　　1、瀏覽課文說說文章分幾部分，依據(jù)是什么?概括出課文各部分內(nèi)容。

　　2、對自己喜歡的句段進(jìn)行評析。師提示，常見的幾種評析角度：

　　(1)修辭生動形象

　　(2)詞語準(zhǔn)確生動

　　(3)細(xì)節(jié)描寫生動

　　(4)描寫方法獨(dú)特

　　3、文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說出來并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　4、你怎樣理解“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感，根據(jù)你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見解、自己的讀法。)

　　(設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò)、品析語言的能力，鼓勵其進(jìn)行個性化的閱讀)

　　七、升華提高

　　柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請你運(yùn)用本文所學(xué)語句寫一段話對之進(jìn)行勸慰，讓他撇棄個人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來。

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力和學(xué)以致用的能力。)

　　八、課堂小結(jié)

　　1、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲和感想?

　　2、教師結(jié)束語：先賢的腳步已遠(yuǎn)去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”!記住范仲淹!

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，通過結(jié)束語去感染學(xué)生，給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)

　　九、板書設(shè)計

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　一敘事緣由作文記之

　　二寫景總寫壯闊多變

　　遷客騷人

　　覽物而異

　　分寫覽物而悲

　　覽物而喜

　　三議論胸襟不以物喜

　　不以己悲

　　抱負(fù)先憂后樂

　　(設(shè)計意圖：使文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式一目了然，古今對照，凸顯文章主旨。)

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2、理解本文寫景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　難句解析：

　　①越明年|②政通||③人和|4百廢具興。

　　分析：

　　（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　　（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅？釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書？召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2、覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記？廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）————無異（同）————得無異乎（得同乎）————不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

　　3、至若①春和||②景明|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明————像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子？解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記？游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書？賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

　　4、①沙鷗翔集|②錦鱗游泳。

　　分析：

　　（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

　　5、而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：

　　（1）“而或”其實(shí)是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食？脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯綜形式。

　　譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

　　6、①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：

　　（l）假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”（《漢書？梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”

　　7、①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳？襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8、①微斯人|②吾誰與歸？

　　分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅？釋估》：“與，許也。”《論語？微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國策？齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記？淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

　　三、教學(xué)過程設(shè)計。

　　作者介紹，解題。

　　同學(xué)們預(yù)習(xí)了（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　四、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認(rèn)真思考的。

　　關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛出小黑板）：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)摺＝詾閲@息。

　　（指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）

　　思考：

　　（1）范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？

　　（2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　（二）指導(dǎo)自學(xué)。

　　1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點(diǎn)詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時注意。

　　2、思考：

　　（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何？

　　（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們在文章中分別起了怎樣的`作用？

　　（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　（三）指名學(xué)生朗讀、翻譯第1段。

　　（四）講析第1段。

　　問：這一段寫了什么？為什么開頭點(diǎn)明時間？為什么要從滕子京寫起？

　　這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽樓和作記的緣由。

　　因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績放在一起稱述的：“政通人和，百廢具興。”言雖簡括，卻極有分量，是對滕子京的贊頌。聯(lián)系開頭兩處交待時間的話，可知滕子京的政績是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。這個意思作者并未明言，而要讀者去領(lǐng)會。用“政通人和，百廢具興”總寫滕子京的政績，以后扣緊題目，馬上寫了岳陽樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。

　　（五）指名學(xué)生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋：觀：集中目力看，這里用詞準(zhǔn)確。夫（fú）：指示代詞，那。可以與“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹判論戰(zhàn)》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開議論，是發(fā)語詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠(yuǎn)山：銜，含遠(yuǎn)山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢大而急的樣子。氣象萬千：形容景象壯觀多變。會聚集。覽物之情：觀覽景物以后觸發(fā)出來的感情。得無……乎：文言中一種固定格式，表示推測語氣，“能不……嗎？”

　　（六）講析第2段。

　　這段接上文引入正題，描寫岳陽摟的景象和登樓者觸景而生的感受。

　　問：這段如何寫景？作者所述的登樓者是什么人？他們有什么感受？

　　作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　（此時可出示岳陽樓地理位置圖）岳陽樓地處交通要沖，南北東西，四通八達(dá)，“去國懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來就不斷有人在此地賦詩題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點(diǎn)上著眼，在本段末題出“覽物之情，得無異乎”的問題就不覺突然了。此問重點(diǎn)在“異”字，為下文張本，啟發(fā)滕子京（包括讀者）思考。

　　（七）教讀3、4段，指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一個長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

　　景————形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。

　　錦鱗————鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金————這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正詞組。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。

　　靜影沉壁————這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動一靜，相映成趣。

　　把————動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋————洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2、思考與討論。

　　（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號”、“排空”、“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會）

　　（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　（八）講讀第5段。

　　1、指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補(bǔ)充解釋：

　　嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛的意思，是殷商時代奴隸主階級的道德準(zhǔn)則，后來孔子加以發(fā)揮，作為他的思想體系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮Ｍ馕铮缚陀^環(huán)境。“廟堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語后置的句式。“之”，助詞，聯(lián)系后置的定語同中心詞的標(biāo)志。“是進(jìn)亦憂”兩句，“是”是代詞，這樣。進(jìn)，仕進(jìn)，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠(yuǎn)”。

　　“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語謂語之間取消句子的獨(dú)立性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂了之后才快樂。“誰與歸”，即“與誰歸”，文言文中疑問代詞做介詞的賓語，常放在介詞的前面。

　　2、學(xué)生齊讀第5段。

　　3、講析第5段。

　　這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問：作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？

　　作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。末一句的寫作時間是作者有意注明，為的是要同開頭呼應(yīng)，提醒讀者注意寫作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時間，這一句并非閑筆。

　　（九）齊讀課文，體會全文結(jié)構(gòu)和作者的用意。

　　（十）指名同學(xué)回答。

　　1、小結(jié)：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績寫到自己寫作的緣由，十分簡練地交待了時間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫出岳陽樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負(fù)————自勉，另一方面用以規(guī)箴好友————勸友。

　　中心思想：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責(zé)，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　2、問：應(yīng)當(dāng)如何看待作者的見解？

　　作者的這個見解應(yīng)該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當(dāng)官后政治上比較開明，并同頑固守！日勢力作斗爭等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實(shí)踐來看，這樣的主張雖然有它階級的傾向性（從根本上說，他的憂國憂民還為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長治久安），但應(yīng)該肯定它是進(jìn)步的。寫這篇文章時，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現(xiàn)了作者為實(shí)現(xiàn)其政治理想所具有的堅強(qiáng)意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內(nèi)容，仍然可以用來激勵我們?yōu)楦锩聵I(yè)而奮斗。

　　3、問：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

　　指名同學(xué)回答，教師按照板書內(nèi)容總結(jié)：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現(xiàn)出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫景，寫景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會。名之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　　（十一）學(xué)生反復(fù)誦讀，體會，然后教師發(fā)問：本文語言上有什么特色？學(xué)生誦讀課文，體會：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會。

　　【小資料】

　　1、岳陽樓建于唐朝開元四年至開元七年間，是我國古代素負(fù)盛名的游覽勝地。唐以來，有哪些文化名人為岳陽樓題寫詩文對聯(lián)？

　　位于湖南省岳陽城西的岳陽樓，飛檐畫棟，氣勢雄偉。自古以來，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。

　　據(jù)記載，三國時東吳大將魯肅曾率兵萬人駐此，在洞庭湖畔建起訓(xùn)練水兵的閱兵樓。唐玄宗開元四年（公元716年）中書令張說被貶謫到岳州（今岳陽），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽樓。

　　從此以后，歷代著名詩人墨客經(jīng)過此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過岳陽寫了《與夏十二登岳樓》一詩：“樓觀岳陽盡，刀！邊洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”孟浩然也以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的詩句，寫出了岳陽樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯余水共天。渺彌江樹沒，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩句。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。

　　唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過岳陽，寫了《岳陽樓別竇司直》的五言古詩。他寫出了岳陽樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時，竇庫也寫了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩。開頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠(yuǎn)目，一寫窮無已”的詩句。他們通過描寫岳陽樓的景色，抒發(fā)了他們在政治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公元819年）春，白居易登岳陽樓，寫有“岳陽城下水漫漫。獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”一詩。元極路過岳陽，寫有“岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬般意，滿欞湖水入西江”等兩首詩。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過岳陽，也寫了兩首登岳陽樓的詩，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班”，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓”的名句。

　　岳陽樓建筑具有較大規(guī)模，恐怕要從北宋慶歷四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)構(gòu)、四周風(fēng)光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽樓的景色，而且抒發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高潔懷抱。

　　范仲淹一出，岳陽樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅過岳陽，寫有“投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟？關(guān)。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”《雨中登岳陽樓望君山》）等兩首為人所傳頌的詩。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登岳樓也寫有一首七言古詩：“帆檣才放已隱去，云氣亂入何冥之。黿鼉出沒蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……。”在南宋詩壇享有盛譽(yù)的詩人陳與義，游岳陽樓也有詩：“洞庭之東江水西，簾旅不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老來蒼波無限悲。”

　　岳陽樓的右側(cè)有一座“三醉亭”，左側(cè)有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建筑群。據(jù)道教書籍記載，唐朝有個呂洞賓。兩舉進(jìn)士不第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號純陽子。傳說他三次路過岳陽，在岳陽樓上狂飲，人皆不識。于是他題詩壁：“朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”岳陽樓側(cè)的“三醉亭”，就是為這神話傳說中的呂洞賓而修建的。

　　岳陽樓內(nèi)懸有歷代游客的許多優(yōu)秀對聯(lián)，其中有“居樂先憂，范希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩”，饒有風(fēng)趣韻味。這里最長的對聯(lián)，是清朝道光年間竇進(jìn)士所撰寫“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，膝子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下，請君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問誰領(lǐng)會得來？”上下聯(lián)一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽樓的風(fēng)物和歷代名人軼事概括無遺。今天誰來撰寫文輝星月，氣吞洞庭，情動江南，勢壓古人的詩篇和對聯(lián)呢？

　　2、以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備矣。”范仲淹為岳陽樓作記，要寫出前無古人的文章來，確實(shí)不易。那么，他是如何解決這一難題的？

　　岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀(jì)勝？岳州》引《岳陽風(fēng)土記》說：“岳陽樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬廣。”自唐朝以來，就成為譽(yù)滿天下的名勝古跡了。岳陽又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時代，朝廷貶官，大多遠(yuǎn)謫西南。這樣，久負(fù)盛名的岳陽，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩人游會登臨之所了。正如文中所說：“遷客騷人，多會于此。”這些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽樓為題材的優(yōu)秀詩文，當(dāng)然是琳瑯滿目，美不勝收的。單是在唐代，自張說謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過題詠的名篇。

　　如今，范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當(dāng)?shù)挠職饽兀±畎拙陀龅竭^類似的情況，當(dāng)他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩興，使他又要吟出詩來。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”只好斂平嘆之而去。像李白這樣的文學(xué)巨匠，對崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來寫，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫出來了，而且文章無論思想內(nèi)容，還是藝術(shù)造詣，都能在千百篇寫岳陽樓的詩文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來之筆呢？原來，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另辟新境。

　　我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場！”等樓修好后，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無此機(jī)會。現(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計8

　　一、教學(xué)目的：

　　1、有感情的正確的朗讀課文

　　2、積累重要文言詞語

　　3、理解文中“心憂天下”的思想

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、有感情的正確的朗讀課文

　　2、積累重要文言詞語

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中“心憂天下”的思想

　　四、課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　1、教學(xué)導(dǎo)入

　　師：當(dāng)我們讀到“興，百姓苦；亡，百姓苦。”時，我們?yōu)閺堭B(yǎng)浩關(guān)心民間疾苦之心所感動，這似乎代表的是所有讀書人的心聲。所以當(dāng)我們再次誦起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，我們心中涌起的是一種神圣的責(zé)任感。讓我們共同走進(jìn)范仲淹的《岳陽樓記》。

　　2、作者簡介

　　范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家、軍事家，世稱“范文正公”。二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

　　3、朗讀訓(xùn)練

　　自由朗讀--------聽范讀-----------齊讀。

　　提示：注意語言的停頓、字音的正確、情感的變化。

　　4、文意疏通

　　師：同學(xué)們以小組討論課文前兩段的大意。

　　（小組討論，請同學(xué)說大意。）

　　明確：謫、作（寫）、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)特別注意。（具體可參照課下注釋）

　　小結(jié)：修建岳陽樓的背景、滕子京的政績：越明年，政通人和，百廢具興。

　　寫作此文的原由：屬予作文以記之。

　　總領(lǐng)第二段的句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　從空間表現(xiàn)盛景的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯

　　從時間表現(xiàn)盛景的句子：朝暉夕陰，氣象萬千

　　5、課后訓(xùn)練

　　反復(fù)朗讀此文，感受文章的情感。結(jié)合注釋理解課文。

　　第二課時

　　一、教學(xué)目的

　　1、積累重要文言詞語

　　2、理解文中“心憂天下”的思想

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　積累重要文言詞語

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中“心憂天下”的思想

　　五、教學(xué)過程

　　1、文意疏通

　　師：讓我們齊讀第3、4自然段，領(lǐng)略一下岳陽樓的風(fēng)光。（朗讀）

　　同桌共同欣賞畫面，用大意法講述出來。

　　明確：重點(diǎn)掌握若夫、淫雨、國（國都）、憂讒畏譏、蕭然（蕭條的樣子）、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把（握）、的含義。（參見課下注釋）

　　這兩段景物描寫形成鮮明對比，一則是悲涼陰暗一則是歡樂明亮。本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的.部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）

　　第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　2、探究

　　師：作者在具體的描繪了景色后，用了一大段的文字來抒發(fā)自己的感慨，讓我們來齊讀體味古人之心。（有感情的朗讀）

　　自由發(fā)言：你最欣賞哪句話，說明原因。小組交流。

　　提示：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”,這同時又體現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟。

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

　　（1）憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)。

　　（2）積極向上，奮發(fā)有為的思想。

　　（3）吃苦在前，享樂在后的品德。

　　最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，既是對友人的勉勵也表明自己的志向，委婉含蓄。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.掌握文中常見的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，加強(qiáng)文言詞匯的積累。

　　2.了解作者、寫作背景及文體特征。

　　3、理解本文寫景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。

　　4、背誦課文。

　　5、理解本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的異字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。

　　教學(xué)時間：

　　三課時

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.了解文章背景。2.掃清讀音及字詞障礙障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一導(dǎo)入：同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情

　　二、簡介作者及寫作背景

　　范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號文正

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

　　三、教師范讀課文（注意字音、節(jié)奏）

　　謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）檣（qiāng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）

　　四學(xué)生各自誦讀課文一遍，教師加以指導(dǎo)：第一段，以敘為主，因讀得舒緩莊重。第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾。第三段以若夫起筆，意味深長。以天氣的惡劣寫到人心的凄楚，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味。第四段至若領(lǐng)器，引出一個陽光燦爛的畫面，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。第五段以嗟夫開啟，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　五學(xué)生朗讀課文，要求：把字音、節(jié)奏讀準(zhǔn)確。讀畢，講評。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀課文，初步領(lǐng)會文章內(nèi)容。

　　2.弄懂第1—3段的句意、段意，把自己對段意的理解寫在筆記本上。文中有不懂之處劃上記號。

　　第二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)第1—3段的詞義、句意。.理解段意。

　　教學(xué)步驟：逐段講解課本

　　[朗讀]第一段。

　　[譯文]

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶做巴陵郡太守。到第二年，政令通達(dá)，百姓樂業(yè)，種種荒廢了的事務(wù)都得到辦理。于是就重新修建岳陽樓，擴(kuò)展了它原有的規(guī)模，把唐代賢士和當(dāng)今名人的詩賦刻在上面。他要我寫篇文章記下這件事。

　　[導(dǎo)讀]

　　提問一第一段記述什么事？寫了岳陽樓的什么？第一段記述作者撰寫此文的緣由：應(yīng)滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增制。

　　提問二這段為什么寫滕子京被貶謫降任以及他到任后的卓有政績？作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內(nèi)心對此之憤懣不平；寫滕子京到任后短期內(nèi)就卓有政績，表明了作者深懷情誼對朋友稱譽(yù)，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關(guān)系。若無此，后文之抒情議論會顯得徒然無由。

　　[朗讀]第二段。

　　1“夫”：指示代詞，那。2“勝狀”：佳景；“勝”，事物優(yōu)越美好的叫勝；“狀”，景色。3“一”：全。4“銜”：含，包含。5“浩浩”：水勢盛大。

　　6“湯湯”：大水急流的樣子。7“橫”：充溢，意為廣闊。

　　8“涯”：邊際。9“暉”：日光，這里意為陽光照耀。10“陰”：暗，指天色昏暗。

　　11“氣象”：自然景色。12“則”：乃是。13“大觀”：壯觀，雄偉的景象；“觀”，景象。

　　14“備”：完全，詳盡。15“然則”：既然這樣，那么。16“通”：到達(dá)。

　　17“極”：窮盡，這里意為直到。18“遷客”：降職外調(diào)的官吏。

　　19“騷人”：詩人，這里指失意的詩人。20“于”：在。

　　21“物”：自然景物。22“得無”：能不。

　　[譯文]

　　我看那巴陵的美好景色，就在這洞庭湖上。它含納遠(yuǎn)山，吞吐長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊；清晨陽光照耀，傍晚云翳籠罩，景色千變?nèi)f化。這些就是岳陽樓的壯麗景象啊。前人的描述十分詳盡。既是這樣，那么（此地）往北通向巫峽，往南直達(dá)瀟湘，貶降外調(diào)的官員，坎坷失意的詩人，有很多在此聚會，他們觀覽景物時升起的感觸能不相異嗎？

　　[導(dǎo)讀]

　　提問第二段寫什么？包含幾層意思？第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也。”描寫登上岳陽樓看到的洞庭湖中的'壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖，包含遠(yuǎn)山，吞容長江，湖水浩浩蕩蕩，漫無涯際，早晨陽光照耀，傍晚云翳籠罩，萬般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎？”即景出意，提出看法，領(lǐng)起后文。“唐賢今人”登臨岳陽樓，觀賞湖景，吟詩作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負(fù)屈被貶的官員，坎坷失意的詩人，登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內(nèi)容。

　　[朗讀]第三段

　　[原文]

　　[講解]

　　1“若夫”：連詞，用在一段的開頭，引起論述，可譯為“像那”。2“霪”：久雨。

　　3“霏霏”：雨雪紛飛的樣子。4“開”：舒展，這里指天放晴。

　　5“陰風(fēng)”：陰慘慘的風(fēng)。6“號”：放聲長鳴。7“濁浪”：渾濁的浪濤。

　　8“排空”：凌空，沖向天空；“排”，推，沖擊。9“耀”：光輝。

　　10“潛”：隱藏。11“檣”：船桅。12“楫”：船槳。13“摧”：摧折。

　　14“薄暮”：傍晚；“薄”，迫近，靠近。15“冥冥”：晦暗。16“斯”：這。

　　17“也”：用在句中，表示停頓。18“則”：就。19“去”：離開。

　　20“國”：國都。21“憂”：擔(dān)心。21“讒”：說別人的壞話，這里指讒言誣陷。

　　22“譏”：非議，詆毀。23“蕭然”：蕭瑟凄涼的樣子。

　　24“感極”：傷感到極點(diǎn)。26“者”：……的情況，它的定語是“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲。”

　　[譯文]

　　像那久雨不住，連月不晴的時節(jié)，陰慘慘的風(fēng)狂吼亂叫，渾濁濁的浪翻滾騰空；日月星辰失去了光輝，高山巨巒消失了形體。來往客商不能通行，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚來臨，天色昏黑，猛虎長吼，猿猴悲啼。此時人們登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離京，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗，受到詆毀的心情，（抬眼望去）滿目盡是蕭瑟凄涼的景象，而感慨萬端，悲傷無已。

　　[導(dǎo)讀]

　　提問第三段寫什么？包含幾層意思？這段的內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情，這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。”描寫久雨陰晦，洞庭湖上風(fēng)疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”的一種情況。

　　布置作業(yè)

　　1.背誦第1—3段。

　　2.弄懂第4—6段的句意、段意，把自己對段意的理解寫在筆記本上，有不懂之處劃上記號。

　　第三課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.懂得詞義、句意（第4—6段），理解其段意。

　　2.寫景、抒情。

　　3.篇末出旨，對比明意。

　　教學(xué)步驟：

　　一檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況

　　二講解課文第4—6段

　　[朗讀]第四段

　　[講解]

　　1“至若”：連詞，表示另提一事，可譯為“至于”，“又如”。2“和”：溫和，和煦。

　　3“景”：日光。4“驚”：震驚，這里指波浪翻騰。

　　5“上下天光”：上面的天色，下面的湖光；“光”，景色。6“一”：全。

　　7“錦鱗”：美麗的魚兒；“鱗”，借代魚。8“芷”：一種香草。

　　9“汀”：小洲。10“郁郁”：濃郁，形容芳香。11“青青”：形容茂盛。

　　12“而”：連詞，順接。13“或”：有時。14“長煙”：指空中的云霧。

　　15“一空”：完全消散。16“浮光”：浮動的水面的月光。17“躍金”：閃著金光。

　　18“靜影”：倒映在湖水中的靜靜的月影。19“沉璧”：形容水中的月影像沉在湖中的一塊白玉；“璧”：平圓形的玉。20“何極”：哪有窮盡。

　　21“心曠神怡”：心情暢快；“曠”，開朗，“怡”：和悅，愉快。

　　22“偕”：一起。23“把”：持，端。24“臨”；面對。

　　25“洋洋”：得意喜樂的樣子。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計10

　　【教學(xué)目的】

　　1、了解文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

　　2、體會對偶手法的修辭作用，并能迅速辨認(rèn)對偶句。

　　3、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、了解文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

　　2、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

　　【教學(xué)時數(shù)】

　　三課時。

　　第一教時

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、簡介時代背景及作者，指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文。

　　2、師共同疏通課文大義第一部分及第二部分第一層。

　　教學(xué)過程

　　一、簡介作者及文章背景

　　范仲淹北宋著名文學(xué)家、政治家，主張“與民同樂”。

　　范仲淹，字_________，_________朝_________家_________家，謚號_________，著有《_________》。

　　二、范讀課文，注意句讀

　　三、正音，完成預(yù)習(xí)二、三

　　謫(zhé) 屬(zhǔ) 浩浩湯湯(shāng) 霪(yín)

　　霏(fēi) 檣(qiáng) 薄暮(bó) 讒(chán)

　　頃(qīng) 芷(zhǐ) 汀(tīng)

　　四、齊讀課文，注意句讀

　　五、學(xué)生自讀課文，力爭讀熟，體會作者的感情

　　六、師生共同分析課文第一段

　　1、指名學(xué)生朗讀第一段。

　　2、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。

　　重點(diǎn)詞語：謫越具增屬予。(板書)

　　3、教師糾正，歸納總結(jié)：

　　第一部分(第1段)：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。(板書)

　　4、齊讀課文第一段。

　　七、師生共同分析課文第二段

　　1、指名學(xué)生朗讀第二段。

　　2、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。

　　重點(diǎn)詞語：勝狀湯湯大觀備然則遷客騷人得無(板書)

　　3、教師糾正，歸納總結(jié)

　　第二部分第一層(第2段)概述岳陽樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無異乎”，為下文鋪墊。(板書)

　　4、齊讀課文第二段。

　　八、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容

　　第一部分屬于敘事，第二部分屬于寫景。

　　九、作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容;

　　2、背誦課文。

　　3、預(yù)習(xí)三、四段。

　　【板書】

　　岳陽樓記

　　范仲淹(北宋)

　　第一部分：(1)寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。(敘事)

　　第二部分：第一層(2)概述岳陽樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無異乎”，為下文鋪墊。(寫景)

　　第二教時

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

　　2、分析課文2、3兩段。

　　3、體會對偶手法的運(yùn)用。

　　4、找出所運(yùn)用的表達(dá)方式。

　　教學(xué)過程

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　1、字詞：拼音、解釋。

　　2、齊讀、抽背。

　　二、新授第三段、師生共同分析

　　1、指名朗讀第三段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第三段。

　　重點(diǎn)詞語：若夫排空去國。

　　3、教者糾正、歸納、總結(jié)。

　　第三段寫物暗己悲，為下文議論“不以己悲”伏筆。先寫景，后寫情，情景交融。(板書)

　　4、學(xué)生齊讀第三段。

　　三、師生共同分析第四段

　　1、指名朗讀第四段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第四段。

　　重點(diǎn)詞語：至若春和景明而或把酒臨風(fēng)

　　3、教者糾正、歸納、總結(jié)：

　　第四段寫景明則喜，為下文議論“不以物喜”伏筆。先寫景，后情，情景交融。(板書)

　　4、學(xué)生齊讀第四段。

　　四、師生共同找出文中的'對偶句

　　如：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”“日星隱耀，山岳潛形”“沙歐翔集，錦鱗游泳”“長煙一空，浩月千里”“浮光躍金，靜影沉壁”

　　五、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容

　　三、四段為第二部分第二層兩段文字分寫“遷客騷人”的“覽物之情”：物(景)，一暗一明;情，一悲一喜，形成鮮明對照。其實(shí)，看起來是寫“異”，實(shí)際上是寫同。因悲和喜表現(xiàn)雖“異”，但本質(zhì)相同，都是作者所反對的以個人容辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣，就自然過渡到下文論述“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界上來。

　　六、自讀三、四段，力爭背誦

　　七、作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。

　　2、背誦課文。

　　3、預(yù)習(xí)最后一部分。

　　【板書】

　　岳陽樓記

　　范仲淹(北宋)

　　(3)物暗己悲，先寫景，后寫情，情景交融。

　　為議論“不以已悲”伏筆。

　　第二部分：第二層(3、4)

　　(4)景明則喜，先寫景，后寫情，交融。

　　為議論“不以物喜”伏筆。

　　第三教時

　　〖教學(xué)目標(biāo)

　　1、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

　　2、分析最后二部分。

　　3、理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的積極意義。

　　4、總結(jié)全文。

　　〖教學(xué)過程

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　1、字詞：拼音、解釋。

　　2、齊讀、抽背。

　　二、新授第五段、師生共同分析

　　1、指名朗讀第五段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第五段。

　　重點(diǎn)詞語：求古仁人或異二者之為不以物喜，不以己悲微斯人，吾誰與歸

　　3、教師糾正、歸納、總結(jié)第五段：

　　第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負(fù)被。

　　這里自然總結(jié)出全文中心意思，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異”。這一句概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向。

　　4、學(xué)生齊讀第五段、力爭背誦。

　　三、師生共同分析第六段

　　1、指名朗讀第六段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第六段。

　　3、教師總結(jié)。

　　第四部分(6)寫作這篇記的時間。

　　四、齊讀課文、力爭背誦

　　五、作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。

　　2、背誦課文。

　　3、預(yù)習(xí)下一課。

　　【板書】

　　岳陽樓記

　　范仲淹(北宋)

　　第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和報負(fù)。

　　第四部分(6)：寫作這篇記的時間。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：

　　實(shí)詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱;(動詞)謫、屬、把;虛詞：夫、斯、其、微、則、然則;詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂，后天下之樂而樂)

　　5、理解句意：

　　“得無異乎?”(反問句)

　　“吾誰與歸?”(變序句)

　　“則有……者矣。”(長定語句)

　　“其必曰……乎。”(表示揣測語氣的陳述句)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、朗讀和背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　【學(xué)法引導(dǎo)】

　　1、學(xué)習(xí)時，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。

　　2、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo),對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　【教學(xué)時數(shù)】

　　3課時。

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　江南有哪三大名樓?

　　師：黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓。我?guī)銈內(nèi)タ匆幌略狸枠恰?/p>

　　二、作者簡介

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹，閱讀完，也許對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容會有所幫助，請同學(xué)們先讀一讀。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

　　思考：

　　1、范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀?

　　2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生討論，回答)

　　由此可見，一個人的行為取決于他的思想，一個高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個崇高的信念。《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章簡介文體：記，是古代一種文體，(學(xué)生回答已學(xué)過的“記”)一般指作者對現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體，因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就象《岳陽樓記》。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩

　　三、掌握讀音

　　謫守zhé屬予作文 zhǔ

　　浩浩湯湯shāng

　　淫雨霏霏yín fēi

　　日星隱曜yào

　　噫yī

　　檣傾楫摧qiáng jí

　　薄暮冥冥míng

　　岸芷汀蘭zhǐ tīng

　　寵辱偕忘c(diǎn)hǒng xié

　　嗟jiē

　　四、朗讀、感受

　　教師范讀或聽錄音，學(xué)生朗讀，體味。朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　五、指導(dǎo)自學(xué)

　　1、讀懂文句：

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子,要求學(xué)生自讀時注意。

　　2、思考：

　　⑴范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何?

　　⑵找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

　　⑶ 本文的中心句(文眼)在哪里?

　　六、課外作業(yè)

　　1、把關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

　　2、反復(fù)朗讀，加深理解。

　　第二課時

　　(教讀第1～4段)

　　一、檢查學(xué)生自讀情況

　　(根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。)

　　二、研習(xí)新課

　　1、教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　⑴要重點(diǎn)理解的詞句：

　　越明年，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

　　謫──封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。

　　屬──同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

　　⑵思考與討論：

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時的處境。滕被謫以后心情不好，可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　2、教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　　⑴要著重理解的詞句：

　　夫──本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則──順接連詞。“然則”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?

　　騷人──課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無異乎──“得無”本是一個表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。

　　⑵思考與討論：

　　①這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山──洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江，長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯──字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千──連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　②本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　3、教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　　⑴要重點(diǎn)理解的句子：

　　“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的'結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

　　景──形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。

　　錦鱗──鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金──這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。

　　靜影沉璧──這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。

　　把──動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法(把門關(guān)上)，或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。

　　其喜洋洋──洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　⑵思考與討論：

　　① 本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。)

　　②第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　三、布置作業(yè)

　　第三課時

　　(教讀第5段，總結(jié))

　　一、檢查作業(yè)

　　二、研習(xí)新課

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的詞句：

　　“先天下……乎”──這是一個略帶測度語氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶?”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

　　2、思考與討論：

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：

　　⑴ 本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　⑵這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”──怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　⑶古仁人有沒有快樂的時候呢?

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　⑷提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　⑸提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。

　　三、朗讀全文

　　1、要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：

　　分為三個部分：

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2～4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3、本文語言上有什么特色?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會。

　　四、小結(jié)

　　敘事、寫景、抒情、議論。

　　問：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)?

　　文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、比較分析

　　登岳陽樓

　　唐五代·杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　〖注釋〗

　　吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

　　〖簡析〗

　　大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。

　　問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?

　　提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都標(biāo)注寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景。《登》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長江”也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生;而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對比中提出了“先憂后樂”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時傷亂”中見其憂樂與國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因──寫景──抒懷)，寫同一對象(岳陽樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂)。

　　六、總結(jié)性練習(xí)

　　1、給下面加粗的字注音：

　　陰風(fēng)怒號( )薄( )暮冥冥

　　浩浩湯湯( )岸芷汀( )蘭

　　郁郁青青( )寵辱偕( )忘

　　嗟夫( )屬( )予作文以記之

　　2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正：

　　(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢?他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

　　3、第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?

　　4、本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”;一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　【“總結(jié)性練習(xí)”參考答案】

　　1、(略)

　　2、有兩處譯得不正確：

　　⑴ “是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)……”。

　　⑵ “然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。

　　3、第3、4段對表達(dá)文章中心的作用(略)。

　　4、兩句相對：

　　銜遠(yuǎn)山──吞長江北通巫峽──南極瀟湘

　　日星隱耀──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳

　　長煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧

　　居廟堂之高則憂其民──處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

　　先天下之憂而憂──后天下之樂而樂

　　本句自對：

　　政通──人和朝暉──夕陰

　　遷客──騷人檣傾──楫摧

　　虎嘯──猿啼去國──懷鄉(xiāng)

　　憂讒──畏譏春和──景明

　　心曠──神怡岸芷──汀蘭

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.理解并積累文言虛詞，熟練地翻譯課文。

　　2.學(xué)習(xí)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

　　3.體會作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)語設(shè)計1：

　　岳陽樓是湖南省岳陽市西門城樓。江南三大名樓之一。北宋滕子京重修，以范仲淹作《岳陽樓記》著名。樓體純木結(jié)構(gòu)，高19.72米。全樓銜接對榫，不用一釘。氣勢雄偉，巍峨壯觀。是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)及全國重點(diǎn)文物保護(hù)對象。有機(jī)會一定要到岳陽樓上感受名樓的風(fēng)采。

　　導(dǎo)語設(shè)計2：

　　滕王閣因《滕王閣序》名揚(yáng)天下，黃鶴樓因《黃鶴樓》一詩聲名遠(yuǎn)播。洞庭湖畔的岳陽樓，曾因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠而聞名四方，更因范仲淹的《岳陽樓記》而熠熠生輝。今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》，傾聽作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”的拳拳心語。

　　二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

　　1文言知識歸納

　　(1)生字注音

　　謫(zhé) 屬(同囑zhǔ) 霪(yín)

　　檣(qiáng) 楫(jí) 冥(míng )

　　讒(chán) 偕(xié) 霏(fēi )

　　(2)一詞多義。

　　和：政通人和(和樂) 至若春和景明(和煦)

　　通：政通人和(順利) 北通巫峽(通向)

　　觀：予觀夫巴陵勝狀(看) 此則岳陽樓之大觀也(景象)

　　空：濁浪排空(天空) 長煙一空(消散)

　　一：一碧萬頃(一) 長煙一空(全)

　　極：南極瀟湘(盡，直通)感極而悲者矣(極點(diǎn)) 此樂何極(窮盡)

　　以：屬予作文以記之(來) 不以物喜，不以己悲(因?yàn)?

　　或：而或長煙一空(有時候) 或異二者之為(或許，也許)

　　(3)通假字。

　　①百廢具興(“具”通“俱”，全，都。)

　　②屬予作文以記之(“屬”通“囑”，囑咐，囑托。)

　　(3)詞類活用。

　　①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡(“守”：名詞作動詞，“做太守”。)

　　②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(“先”：形容詞作狀語“在之前”。“后”：形容詞作狀語“在之后”。)

　　(4)古今異義。

　　①氣象萬千(氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。)

　　② 微斯人(微古義：沒有。今義：細(xì)小。)

　　(6)詞類活用

　　①滕子京謫守巴陵郡：名詞作動詞，做郡的長宮。

　　②百廢具興：動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。

　　③北通巫峽，南極瀟湘：名詞作狀語，向北;向南。

　　④刻唐賢今人詩賦于其上：形容詞作名詞，賢明之人。

　　⑤先天下之憂而憂：名詞作狀語，在……之前。

　　⑥后天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之后。

　　⑦或異二者之為：動詞作名詞，心理活動。

　　2作者名片

　　范仲淹(989-1025)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受極深。死后謚號文正，世稱“范文正公”。有《范文公集》傳世。

　　3背景追溯

　　《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

　　(一)整體感知

　　理清文章思路。

　　【交流點(diǎn)撥】全文共6個自然段，分為四部分。

　　第一部分(第1自然段)：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

　　第二部分(第2～4自然段)：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。

　　第三部分(第5自然段)：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

　　第四部分(第6自然段)：點(diǎn)明作“記”的時間。

　　(二)深層理解

　　1第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

　　【交流點(diǎn)撥】在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的遷客不同。

　　2第2自然段作者所提及的登樓者為什么會“多會于此”?

　　【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樵狸枠撬诘亩赐ズ氨蓖ㄎ讔{，南極瀟湘”是當(dāng)時都城通往西南的必經(jīng)之地，唐宋的貶官大多遠(yuǎn)謫西南，他們?nèi)ベH謫之地也好，回京城也好，都得由此經(jīng)過，因而這座樓看盡人生的失意和得意。

　　四、板書設(shè)計

　　第二課時

　　一、新課導(dǎo)入

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是千古傳誦的名句，它是千百年來憂國憂民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫照，它所提倡的吃苦在前、享樂在后的精神對我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來看一看范仲淹的《岳陽樓記》是如何提出這一觀點(diǎn)的。

　　二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示

　　(一)走進(jìn)文本

　　1第3自然段選取了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?請結(jié)合具體的詞語加以賞析。

　　【交流點(diǎn)撥】作者選用有代表性的景物加以描繪：昏暗的天色、連綿的陰雨、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、傾斜折斷的桅桿船槳，這是白天的景象。傍晚經(jīng)常聽到虎嘯猿啼。雨天、傍晚本來就容易引發(fā)人的愁緒，作者選擇這些景物，賦予人的感情色彩，更加渲染了悲凄愁苦的氣氛。作者用“霪”“陰”“濁”等詞充分體現(xiàn)人物厭煩、悲苦的心情，用“怒”“排”等詞，既寫出風(fēng)勢之大，浪花之猛，有傳達(dá)出作者的憤懣、悲痛的心情。

　　2陰晦的景象引發(fā)悲苦的情感，明媚的景象讓人心曠神怡，人們?yōu)槭裁从羞@樣的情感反應(yīng)呢?

　　【交流點(diǎn)撥】因?yàn)槿说男那榕c生活經(jīng)歷有關(guān)，處于逆境的人，多數(shù)心灰意冷;處于順境的人，多數(shù)得意洋洋，因而在觀察景物、感受世界時會帶上自己的感情色彩，筆調(diào)也會相應(yīng)地有所變化。遷客騷人們在描寫景物時不是單純?yōu)榱藢懢埃闱椴攀侵饕康模圆庞小耙磺芯罢Z皆情語”之說。

　　3“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同?作者詳寫這一內(nèi)容的目的是什么?

　　【交流點(diǎn)撥】悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣;喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。這樣寫的目的是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　4古仁人之心覽物之情是怎樣的?其憂樂觀又是怎樣的?

　　【交流點(diǎn)撥】不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(二)走進(jìn)語言

　　1文中哪些詞語體現(xiàn)了岳陽樓“壯闊”的特點(diǎn)?

　　【交流點(diǎn)撥】“銜”“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的`特點(diǎn)，表現(xiàn)了湖的浩淼，把靜止的景物寫活了，“朝暉夕陰”，用詞概括、形象，從側(cè)面體現(xiàn)了洞庭湖的壯闊。

　　2“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。”

　　【交流點(diǎn)撥】“銜”字形象地寫出了湖與山的關(guān)系，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀起來有氣勢磅礴之感;“銜”“吞”二字連用，更使景物富有動態(tài)和活力。“浩浩湯湯”字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，形容水大流急，既繪聲，又繪形。一個“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“暉”字會使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的美好景象。

　　3“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?”

　　【交流點(diǎn)撥】這句話的“或”字是一個表示推測的情態(tài)副詞。“或異二者之為”，意即“或許不同于(以上)兩種心情”。因?yàn)樽髡邔湃嗜说男睦恚皇窃?jīng)探求過，所以用“或異二者之為”來表述探求的結(jié)論，顯得語氣比較委婉，并非把自己的看法強(qiáng)加給古人。

　　4“不以物喜，不以己悲。”

　　【交流點(diǎn)撥】這句話的主語承上省略，即上句的“古仁人”。從字面上看，是說古代品德高尚的人不因?yàn)橥馕锏脑蚨老玻膊灰驗(yàn)樽约旱脑蚨瘋５橇钊诵老驳氖轮挥型馕飭?令人悲傷的事只有個人的境遇嗎?顯然不是。作者在這里用的是互文的修辭手法，因此，這句話可理解為：古代品德高尚的人不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

　　5“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎!”

　　【交流點(diǎn)撥】這句話表現(xiàn)了范仲淹的政治抱負(fù)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則。范仲淹出身貧寒，為官后始終嚴(yán)于律己，唯以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無余財;在朝廷做官則敢于直言進(jìn)諫，雖屢遭貶謫，而全不在意。他一生所為，證明他確實(shí)有這樣的抱負(fù)，決非虛語。他的“憂君”思想，雖然帶有時代和階級的局限，但他所提倡的“吃苦在前，享樂在后”的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

　　(三)走進(jìn)寫法

　　敘事、寫景，議論、抒情相結(jié)合

　　【交流點(diǎn)撥】文章內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景和議論、抒情自然地結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫。記樓，記事，更寄托自己的心志。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入情入境。

　　(四)走進(jìn)主題

　　本文通過描繪岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　三、拓展延伸

　　欣賞岳陽樓名聯(lián)

　　1去老范一千年，后樂先憂，幾輩能擔(dān)天下事?攬?zhí)税倮铮蟻肀蓖路鳟嬛腥恕?/p>

　　2風(fēng)物正凄然，望渺涉瀟湘，萬水千山皆赴伐;江湖常獨(dú)立，念悠悠天地，先憂后樂是何人?

　　3四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識與技能：

　　朗讀、背誦課文。積累一些常見的文言詞語

　　（二）過程與方法：

　　熟讀背誦全文并能翻譯。

　　（三）情感態(tài)度與價值觀：

　　深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見的文言詞語。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，掌握本詩的情感主旨。

　　教學(xué)方法：

　　朗誦法、自主合作探究

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件、錄音

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課：

　　人說：八百里洞庭美如畫。的確如此。而要觀賞洞庭湖的無限風(fēng)光，最佳位置莫過于站在湖邊的岳陽樓上。登上岳陽樓，浩浩湯湯，橫無際涯的洞庭水盡收眼底，登上岳陽樓，也便置身于洞庭湖朝暉夕陰的萬千氣象之中。我請你來設(shè)想一下：面對如此浩瀚無際、多端的水域，你又會產(chǎn)生多少感慨呢？北宋時期，我國的大文人范仲淹也登上了岳陽樓，面對起起落落、長流不息的洞庭水不禁思緒萬千……自此，一篇《岳陽樓》千古傳唱。，就踏著前人的足跡領(lǐng)略一下岳陽樓的無限風(fēng)光，感受范老的萬千思緒。

　　二。背景資料

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）

　　三、作家簡介

　　《岳陽樓記》選自《正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《正公集》傳世。

　　四、初讀文本，粗品詩意

　　1、檢查預(yù)習(xí)

　　謫守（zhé）滕子京（téng）予觀夫（yúfú）銜遠(yuǎn)山（xián）

　　浩浩湯湯（shāng）朝暉夕陰（huī）瀟湘（xiāoxiāng）

　　遷客騷人（sāo）霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號（háo）

　　檣傾楫催（qiángjí）山岳潛形（qián）薄暮冥冥（bómíng）

　　波瀾不驚（lán）沙鷗翔集（ōu）皓月千里（hào）

　　靜影沉璧（bì）寵辱偕忘（xié）嗟夫（jiē）

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對照注釋，試翻譯課文。（PPT展示）

　　學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。

　　五、再讀課文，感悟文本：

　　1、有感情地朗讀課文

　　朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　2、提問：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。

　　學(xué)生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。

　　學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯，沒有讀破句，只是粗細(xì)的`區(qū)別。

　　學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯誤。“刻……詩賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語，不可拆開。節(jié)奏錯誤說明學(xué)生己對文意不夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書百遍，其義自見，”就是這個道理。

　　3、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　滕子京謫守巴陵郡：謫：古時官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　4、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

　　浩浩場湯：浩浩蕩蕩。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

　　此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。”

　　前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

　　然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

　　南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。

　　遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國時屈原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

　　5、請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。

　　霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

　　薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　6、請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

　　岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。

　　靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂何極：何極，哪有窮盡。

　　寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　7、請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。

　　或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動（即兩種心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>

　　居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。

　　誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依

　　8、聽讀課文，感受語言的美討論歸納。

　　9、學(xué)生齊讀課文初步感知文本大意、感受語言美

　　六、積累文言現(xiàn)象

　　1、一詞多義。

　　（1）和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）

　　（2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　　（3）觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）

　　（4）空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

　　（5）一：一碧萬頃（一）長煙一空（全）

　　（6）極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂何極（窮盡）

　　（7）以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

　　（8）或：而或長煙一空（有時候）或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　　（1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　（2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　　（1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）

　　（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）

　　4、古今異義。

　　（1）氣象萬千

　　古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

　　（2）微斯人

　　古義：沒有。今義：細(xì)小。

　　5、特殊句式。

　　（1）銜遠(yuǎn)山，吞長江……（省略句）

　　（2）刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

　　（3）遷客騷人，多會于此。（狀語后置）

　　（4）居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語后置）

　　（5）吾誰與歸？（賓語前置）

　　6、流傳至今的成語。

　　（1）氣象萬千（2）心曠神怡（3）政通人和討論

　　七、課堂小結(jié)：

　　這節(jié)課，我們了解了作者及其寫作背景，重點(diǎn)練習(xí)朗誦，朗誦時注意三點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音；讀得順暢；讀得動聽。有感情地朗讀有助于我們理解文意，課后請同學(xué)們熟讀成誦。

　　八、布置作業(yè)：

　　1。背誦文章

　　2。指導(dǎo)學(xué)生完成課后作業(yè)，加強(qiáng)理解文本能力，為下節(jié)課做準(zhǔn)備。

　　板書設(shè)計：

　　一、關(guān)于“記”

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

　　二、通假字

　　百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　教學(xué)反思：

　　教學(xué)本節(jié)課，我從下面兩點(diǎn)來談?wù)劊?/p>

　　1、教會學(xué)生舉一反三，歸納總結(jié)

　　在字、詞、句的積累上，選擇具有代表性的例子讓學(xué)生以搶答的方式回顧，并把文言詞匯分類歸納記在筆記本上，并且每講一個知識點(diǎn)，都要讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的課文中類似的例子，幫助加強(qiáng)記憶和學(xué)會總結(jié)歸納。

　　2、以讀代教、以讀促悟

　　“本節(jié)課要以誦讀感悟?yàn)橹鳎詸z驗(yàn)學(xué)生是否理解本文精邃的思想內(nèi)容和優(yōu)美的語言為核心”。我的這節(jié)課充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，通過教師富有感情的配樂背誦，讓學(xué)生情感得到了熏陶，把握了文章各段的感情基調(diào)。然后讓學(xué)生選擇自己最喜歡的段落進(jìn)行朗誦，經(jīng)過師生互評、生生互評，用“以讀代教、以讀促悟”的方式，達(dá)到讓學(xué)生理解文章主旨的目的。

《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計14

　　一、教材分析：

　　《岳陽樓記》是八年級語文上冊第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩外，其余四課均足古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)。《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔的語言，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂國憂民的癡情。其人格魅力，千古傳唱。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)對教材的分析，本課的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計了以下兩個

　　（1)：了解作者范仲淹及寫作背景，能借助工具書，注釋、疏通文義。

　　(2)：理解作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　本文是一篇散文，以“記” 為名，寓情于景，情景交融，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫作特色應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另外本文語言內(nèi)涵深刻，對于八年級的學(xué)生來說，在理解上有一定的難度，因此，領(lǐng)會文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　四、學(xué)情分析：

　　八年級學(xué)生已有了一定的文言文知識基礎(chǔ)，能借助課下注釋和工具書初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備一定的分析和理解文言文的能力。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)本文時應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。

　　五、設(shè)計思路：

　　作為千古名篇，本文不論是思想內(nèi)涵還是寫作技巧，都有值得品讀講解的地方。但是，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的實(shí)際，不可能、也不必要在課堂設(shè)計上面面俱到。因此，怎樣對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行斟酌取舍，做到“長文短教”，這是在備課過程中首先要解決好的問題。本例教案以理解感悟課文的立意美為中心，理清課文“由樓寫景，由景寫情，由情顯志”的寫作思路，設(shè)計了學(xué)生數(shù)遍閱讀課文,理解文中的深意，通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的情感體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際生活，通過想、辯、寫的過程重點(diǎn)體會古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。課時安排：3課時教學(xué)過程

　　第一課時初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。 (一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.

　　1、情境導(dǎo)入：

　　三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無窮；引出文人騷客對岳陽樓的吟誦；岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情？

　　2.岳陽樓簡介: 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，下

　　臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢磅礴.可鳥瞰洞庭湖，岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備也。”其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。自范仲淹《岳陽樓記》后，岳陽樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。

　　中國四大名樓岳陽樓 (湖南)

　　黃鶴樓 (湖北) 鸛雀樓（山西）滕王閣(江西) 登鸛鵲樓（唐）王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流黃鶴樓（唐）崔灝

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　3．作者簡介：

　　范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對下層人民的痛苦感受較深。《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。1015年（皇佑三年）以戶部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新運(yùn)動的先驅(qū)，他的詩文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。 4．文體簡介：

　　“ 記”，是古代的一種文體。一般地說，作者對現(xiàn)實(shí)生活中的某個事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對某些問題的觀點(diǎn)。“記”在寫法上可以分兩類：一類是作者不直接說，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。

　　(二)根據(jù)指導(dǎo)，朗讀課文。

　　1、一讀，正字音

　　2、二讀，揣其意

　　范仲淹為什么要寫《岳陽樓記》？（用原文回答）

　　提示寫作背景：

　　滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”

　　滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的`，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場。”可見他的情緒極為低落。

　　范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。

　　3、三讀，用對情

　　教師提示：

　　第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；

　　第二段寫洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾。“前人之述備矣”，語調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語調(diào)升高。“得無異乎”應(yīng)讀出疑問語氣，學(xué)生揣摩：

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長，以下寫景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。第四段“至若”引出一個陽光燦爛的畫面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。

　　4、四讀，品其人

　　文中刻畫了哪兩類人？兩者有何“異”？你屬于哪種人？

　　遷客騷人

　　古仁人

　　出示今人圖片：

　　郭德綱和郭麒麟

　　鷹爸何烈勝和多多

　　點(diǎn)評：丁肇中就這么說過：“考試能拿第一名并不代表一切，因?yàn)榭荚囀墙鉀Q別人解決了的問題。我所認(rèn)識的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎的，幾乎沒有在學(xué)校考第一名的，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個題目，根據(jù)客觀情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個，其余的東西都可以放在次要的位置。”

　　5、齊讀，悟深意

　　讓我們重回經(jīng)典，再次感受范仲淹高尚的氣節(jié)，齊讀《岳陽樓記》