岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)方案

時(shí)間：2020-08-26 09:43:59 岳陽(yáng)樓記我要投稿

　　【教學(xué)目標(biāo)】

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)方案

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚思想。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：

　　實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱;(動(dòng)詞)謫、屬、把;虛詞：夫、斯、其、微、則、然則;詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè))

　　5、理解句意：

　　得無(wú)異乎?(反問(wèn)句)

　　吾誰(shuí)與歸?(變序句)

　　則有者矣。(長(zhǎng)定語(yǔ)句)

　　其必曰乎。(表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、朗讀和背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　【學(xué)法引導(dǎo)】

　　1、學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看岳陽(yáng)樓勝景的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。

　　2、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo),對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　3課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　江南有哪三大名樓?

　　師：黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓。我?guī)銈內(nèi)タ匆幌略狸?yáng)樓。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽(yáng)樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　思考：

　　1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?

　　2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生討論，回答)

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念�！对狸�(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章簡(jiǎn)介文體：記，是古代一種文體，(學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的記)一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體，因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就象《岳陽(yáng)樓記》。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名岳陽(yáng)樓，常與文人們登樓賦詩(shī)

　　三、掌握讀音

　　謫守 zhé 屬予作文 zhǔ

　　浩浩湯湯 shāng

　　淫雨霏霏 yín fēi

　　日星隱曜 yào

　　噫 yī

　　檣傾楫摧 qiáng jí

　　薄暮冥冥 míng

　　岸芷汀蘭 zhǐ tīng

　　寵辱偕忘 chǒng xié

　　嗟 jiē

　　四、朗讀、感受

　　教師范讀或聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀，體味。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。

　　五、指導(dǎo)自學(xué)

　　1、讀懂文句：

　　借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2、思考：

　　⑴ 范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

　�、� 找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

　　⑶ 本文的中心句(文眼)在哪里?

　　六、課外作業(yè)

　　1、把關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

　　2、反復(fù)朗讀，加深理解。

　　第二課時(shí)

　　(教讀第1～4段)

　　一、檢查學(xué)生自讀情況

　　(根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。)

　　二、研習(xí)新課

　　1、教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　�、� 要重點(diǎn)理解的詞句：

　　越明年，越明年就是過(guò)了第二年，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

　　謫──封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如發(fā)閭左適(同謫)戍漁陽(yáng)九百人。

　　屬──同囑，通假字，屬予作文以記之點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。

　�、� 思考與討論：

　　首句中謫字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)謫字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)謫字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的遷客騷人，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像古仁人那樣先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　2、教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　�、� 要著重理解的詞句：

　　夫──本文中幾個(gè)夫都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)夫有指示作用，相當(dāng)于那;嗟夫，感嘆聲，亦作嗟乎。

　　然則──順接連詞。然則在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?

　　騷人──課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文遷客騷人若換成遷客詩(shī)人就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以騷人比詩(shī)人有時(shí)還多一層恍然失志的意思，本文中騷人與遷客相配比較合適。

　　得無(wú)異乎──得無(wú)本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如得無(wú)楚之水土使民善盜耶)，但本句中得無(wú)是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的能不。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

　　⑵ 思考與討論：

　　① 這一段寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山──洞庭湖中有許多小山，用一銜字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江──長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一吞字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且吞字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。銜吞字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯──字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千──連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如橫無(wú)際涯的橫，與廣近義，但作者用橫而不用廣，因橫字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;朝暉夕陰的暉換成晴字，義通順，但作者用暉而不用晴字，因?yàn)闀熥志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上春和景明的景象。這些例子可以看出作者煉字的`功力。

　�、� 本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上霪雨霏霏和春和景明的景象伏線。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中情異，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　3、教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　　⑴ 要重點(diǎn)理解的句子：

　　則有者矣是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。者指代覽物之情。以第3段末句為例，從去國(guó)懷鄉(xiāng)到感極而悲都是者的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。

　　景──形聲字，日形京聲。景的本是日光。

　　錦鱗──鱗，指魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上錦字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金──這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。浮和躍兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞光和金的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上浮動(dòng)的月光比喻成躍動(dòng)著的碎金，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉璧──這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把──動(dòng)詞，持，握。把作介詞是后起的用法(把門(mén)關(guān)上)，或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。

　　其喜洋洋──洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)喜字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　�、� 思考與討論：

　�、� 本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)悲喜兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是霪雨，風(fēng)是陰風(fēng)，浪是濁浪，時(shí)間是薄暮，所聞是虎嘯和猿啼，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以霏霏怒號(hào)排空冥冥等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如日星山岳商旅檣楫等，但配以隱耀潛行不行傾摧等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

　�、� 第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)覽物之情，得無(wú)異乎一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人不以物喜，不以己悲的思想感情，從而引發(fā)出先憂后樂(lè)一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三、布置作業(yè)

　　第三課時(shí)

　　(教讀第5段，總結(jié))

　　一、檢查作業(yè)

　　二、研習(xí)新課

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的詞句：

　　先天下乎──這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。注意：其在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。然則何時(shí)而樂(lè)耶?用乎這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。

　　2、思考與討論：

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：

　�、� 本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的景以及由景而生的不同的情。作為一篇記，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以嗟夫提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)古仁人之心來(lái)，并且指出古仁人之心與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則不以物喜，不以己悲。

　　⑵ 這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。不是憂民，便是憂君──怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們進(jìn)亦憂，退亦憂，可見(jiàn)他們的憂跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　�、� 古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

　　在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的古仁人之心。

　　⑷ 提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以不以物喜則憂其君闡明古仁人之心的內(nèi)涵，顯示了古仁人的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出進(jìn)亦憂，退亦憂的論斷，突出一個(gè)憂字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)何時(shí)而樂(lè)，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　�、� 提問(wèn)：怎樣理解先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)這句話?

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有與民同樂(lè)的思想。孟子樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。這里說(shuō)的樂(lè)以天下，憂以天下來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　這種古仁人是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說(shuō)士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�？梢�(jiàn)這種先憂后樂(lè)的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了假托古人，自寫(xiě)懷抱，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　三、朗讀全文

　　1、要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文景情理交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：

　　分為三個(gè)部分：

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2～4段)：文章主體。寫(xiě)遷客騷人或悲或喜的覽物之情。

　　第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出覽物之情，得無(wú)異乎一問(wèn)。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出遷客騷人的覽物之情──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3、本文語(yǔ)言上有什么特色?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江的銜和吞把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖的觀字用得準(zhǔn)確，因?yàn)橛^是集中目力看，用望，用視，用看，都不合適。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　四、小結(jié)

　　敘事、寫(xiě)景、抒情、議論。

　　問(wèn)：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)?

　　指名同學(xué)回答，教師按照板書(shū)內(nèi)容總結(jié)：課文開(kāi)頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫(xiě)。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫(xiě)景，寫(xiě)景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫(xiě)又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫(xiě)景同議論結(jié)合的寫(xiě)法。本文寫(xiě)作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯是作者先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如霪雨霏霏是憂讒畏譏的形象化，春和景明是其喜洋洋的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　　文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的大觀，再寫(xiě)遷客騷人登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟古仁人之心作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、比較分析

　　登岳陽(yáng)樓

　　唐五代·杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　注釋

　　吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

　　簡(jiǎn)析

　　大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。杜甫這首五律，寫(xiě)出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座懷甫亭，朱德同志為之題名。

　　問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?

　　提示：兩篇都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓周?chē)木吧�，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開(kāi)頭都交代寫(xiě)作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫(xiě)景�！兜恰罚簠浅䱷|南坼，乾坤日夜浮，氣魄宏大，意境廣闊�！队洝分械你曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫(xiě)陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)自身經(jīng)歷親朋無(wú)一字，老病有孤舟與次聯(lián)寫(xiě)景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的悲喜之情對(duì)比中提出了先憂后樂(lè)的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流同樣于憂時(shí)傷亂中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因──寫(xiě)景──抒懷)，寫(xiě)同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。

　　六、總結(jié)性練習(xí)

　　1、給下面加粗的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)( ) 薄( )暮冥冥

　　浩浩湯湯( ) 岸芷汀( )蘭

　　郁郁青青( ) 寵辱偕( )忘

　　嗟夫( ) 屬( )予作文以記之

　　2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正：

　　(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢?他們必定會(huì)說(shuō)憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后吧。

　　3、第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?

　　4、本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如北通巫峽對(duì)南極瀟湘;一種是本句自對(duì)，如遷客對(duì)騷人。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　七、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　【總結(jié)性練習(xí)參考答案】

　　1、(略)

　　2、有兩處譯得不正確：

　�、� 是進(jìn)亦憂把是譯成真是不對(duì)。是是代詞，相當(dāng)于這，可譯為這(真是)。

　　⑵ 然則誤譯為然而，應(yīng)譯為(既然)這樣，那么。

　　3、第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。

　　4、兩句相對(duì)：

　　銜遠(yuǎn)山──吞長(zhǎng)江北通巫峽──南極瀟湘