岳陽樓記說課稿優質課

　　《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡守滕子京之請，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作，此文本在教學中有一定的難點，以下是小編整理的《岳陽樓記》的教學設計兩篇，供大家參考。

　　《岳陽樓記》教案一

　　教學目標：

　　1. 通過自主學習、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。

　　2. 結合全文內容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂的思想，并激勵學生樹立遠大的志向。

　　3. 自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達方式并通過小組合作分析它們之間的聯系。

　　4. 通過多種形式的讀來品味本文對仗工整、音律協和的語言。

　　5. 通過妙點賞析，品味本文寫景之妙和材料處理的精當。

　　教材分析：

　　重點難點：

　　1. 分析古代仁人志士先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想，并激勵學生樹立遠大的理想。

　　2. 品味語言的音律協和之美。

　　3. 通過妙點賞析，理解本文寫景之妙和材料處理的精當。

　　本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫景，由景入情，

　　因情而生發議論，環環相扣，層層蓄勢，表達了作者的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負和不以物喜，不以己悲的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠之處，理當成為重點。文章句式長短錯落有致，大量使用駢句，語言凝練，形象而富有音樂美;寫景方法精妙奇絕。這是本文語言和寫法別具一格之處，也列為重點。

　　本文被安排在蘇教版語文9年級上冊第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要

　　求看，這樣安排既是對已學過的寫景散文(如《與朱元思書》《小石潭記》《三峽》)的小結，又是對即將要學習的《醉翁亭記》的引領，具有承上啟下的作用;同時它又具有獨特的個性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們在教學中能突出本文的個性特點。

　　教學設想：

　　努力構架立體式的課堂。從對文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、

　　析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開，從不同的層面加深學生對文本的理解，為深入分析文章的妙點作鋪墊，并在讀、析、寫的過程中訓練學生的能力，陶冶學生的情操;從教學方法的選擇上，遵循學生的認知規律和新課程標準的要求，本著面向全體學生，讓不同層次的學生都能有收獲，又體現教師主導作用的原則，采用自主、合作、探究的方法;從課堂教學流程的設計上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實基礎，又突出重點、訓練能力;既從整體上把握全文，又引導學生領略文章的美，并在學生自主活動、生與生合作、師生互動中提升學生的語文素養和語文能力，使課堂內容飽滿，節奏和諧，充滿生命的靈動。因為，一方面，9年級學生已掌握了一定文言知識和學習文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力;另一方面，新課標寫道：閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生的獨特的感受、體驗和理解。

　　教學流程：

　　第一課時

　　一、 導入新課：

　　有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無依。他年輕時就有遠大的志向，常把治理國家大事作為自己應盡的責任。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是?這篇文章是?

　　二、小組合作交流(5分鐘)

　　在課前自主學習的基礎上，小組交流導學案中的內容(見下面【】中)，要求：

　　1.由組長負責，先校對、補充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫在黑板上。

　　2.點評本組小短文的亮點和需要改進之處，推薦本組的優秀短文準備集體展示。

　　【(一)音讀。讀課文，用智慧的眼光發現自己易讀錯、易寫錯的字音、字形，小組交流時補充。

　　字音：略

　　字形：〖百廢具興(俱) 橫無際涯(崖) 朝暉夕陰(輝) 憂讒畏譏(饞饑) 靜影沉璧(壁) 寵辱偕忘(龐)〗

　　(二)譯讀。再讀文章，結合注釋，翻譯句子，獨立完成下面問題，交流時訂正。

　　1. 用紅色筆在文中畫出自己翻譯時有困難的詞句。

　　2. 找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。xkb1.com

　　(百廢具興：具同俱，全，都。 屬予作文以記之：屬同囑，叮囑。)

　　3.解釋下列加點字。

　　(1)一詞多義：

　　極：南極瀟湘 此樂何極 感極而悲

　　觀：予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也

　　賦：刻唐賢今人詩賦于其上 歲賦其二 更若役，復若賦

　　一：洞庭一湖 一碧萬頃 長煙一空

　　國：去國懷鄉 死國可乎 國恒亡

　　以：不以物喜 屬予作文以記之

　　(2)詞性活用：北通巫峽 南極瀟湘

　　先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

　　(3)同義詞：文中與春和景明中景的意思相同的詞語是 ，它的意思是

　　(4)虛詞：然則北通巫峽 若夫霪雨霏霏 則有心曠神怡

　　4.找出自認為該重點翻譯的6條句子，寫在下面并翻譯。

　　(①覽物之情，得無異乎? ②上下天光，一碧萬頃。

　�、鄄灰晕锵�，不以己悲。 ④浮光躍金，靜影沉璧。

　　⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ⑥微斯人，吾誰與歸?)

　　(三)理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進一步理解文章內容。

　　1.四字短語：

　�、賹戨�子京政績的： (政通人和 百廢具興)

　　②寫天氣的： (朝暉夕陰 霪雨霏霏 連月不開 陰風怒號 春和景明 日星隱耀 長煙一空 )

　�、蹖懚赐ズ�地理位置的：(北通巫峽 南極瀟湘)

　�、軐懞�水的：(浩浩湯湯 濁浪排空 波瀾不驚 浮光躍金 靜影沉璧 橫無際涯 一碧萬頃)

　�、輰憚游锏模� (虎嘯猿啼 沙鷗翔集 錦鱗游泳)

　�、迣懼参锏模� (岸芷汀蘭 郁郁青青)

　�、邔懶那榈模� (感極而悲 心曠神怡 寵辱偕忘 此樂何極)

　　2.句子：

　�、賹ε季�(不少于3句)：

　　銜遠山，吞長江。 北通巫峽，南極瀟湘。 日星隱耀，山岳潛形。 沙鷗翔集，錦鱗游泳。 長煙一空，皓月千里。

　　②比喻句：

　　浮光躍金，靜影沉璧。

　　3.質疑的詞句意思：

　　(四)析讀。 仔細閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項中選擇自己最欣賞的一景寫幾句話。

　　示例：我看那洞庭勝景在多姿之水。水波浩淼無際，湖光山色織入。水湍急洶涌，有萬馬奔騰之勢;碧綠澄清有嫻靜典雅之態;乍起漣漪之時，漾著金光，閃閃爍爍，似逗人嬉戲。

　　備選：水上之鳥/水中之魚/水中之月/岸邊植物/素淡月色/湖上藍天/

　　我看那洞庭勝景在：】

　　三、精講點撥。 (5分鐘)

　　1.集體交流自主學習和小組合作中未能解決的詞句意思。

　　2.各小組派代表朗讀本組優秀短文，老師評分。

　　四、組內研讀 (6分鐘)

　　1.選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內朗讀，在讀中初步感受本文語言節奏和諧的音律美。

　　2.發揮集體的智慧，通過自評和他評，揣摩如何控制朗讀時的語氣、語速、語調才能達到有感情朗讀的效果。

　　(§3：語氣凝重、語速緩慢、語調低沉， §4：語氣輕松、語速輕快、語調激昂)

　　3.再次按DCBA的順序在組內有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語言的音律美。

　　五、小組品讀。(6分鐘左右)

　　展示交流：前四個獲得展示機會的小組展示自己的朗讀，老師點評并判分。

　　六、課堂小結。(3分鐘)

　　各人小結本課的收獲和有待改進之處，寫在導學案上，然后組內交流，再全班交流。

　　七、鞏固練習：組長負責抽查自學中錯誤率高的內容。(5分鐘)

　　八、布置作業

　　1.復習導學案，組長負責抽查10個詞語解釋和5條句子翻譯。(其它組負責檢查的人在下節語文課前向老師匯報被檢查組的完成情況)

　　2.完成第二課時的導學案。

　　《岳陽樓記》教案二

　　回歸生活 寓教于樂

　　淺論歷史與社會教學活動設計的生活化

　　陶行知先生曾經說過教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育。從心理學的角度來分析：人的認識活動也總是和人的情感活動、生活經驗緊密聯系的。但在傳統陳舊的教學觀念的制約下，課堂教學仍然以課本為本，教學內容與學生生活實際相脫離，教學方式單一，學生學習被動，死記硬背，課堂教學失去了生命的活力。為此，國家新課程改革的基本思想特別強調了課堂教學要聯系學生生活這一點，指出當前課堂教學改革的重點，應放在發揮學生的自主性，并使學生的課堂學習與生活實際相結合上。

　　課堂教學生活化是對傳統的課堂教學中存在問題反思的結果，是適應新課改的重要措施。課堂教學生活化即指要把課堂教學的過程當作學生日常生活的重要組成部分，以學生為主體，由學生擔任主要角色。教師應根據實際情況和學生認知能力因材施教，調整教學，注意挖掘教材與生活的內在聯系，精心處理教學環節，設計學生喜聞樂見的活動，讓活動走進課堂，讓學生在樂中學、趣中學、動中學、做中學。這樣才能培養他們的學習興趣，充分發揮其主體作用，創造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當地認為，教學應讓學生從生活中，從各種活動中進行學習，通過與生活實際相聯系，獲得直接經驗，主動地進行學習。

　　一、營造生活情境，注重體驗。

　　杜威曾說：“學校必須呈現現在的生活——即對兒童來說是真實而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運動場上所經歷的生活那樣。”皮亞杰的知識建構理論指出，學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。也就是說，學習者并不是空著腦袋走進教室的，而是在以往的生活、學習和交往活動中，已經逐步形成了自己對各種現象的理解和看法，而且，他們具有利用現有知識經驗進行推論的智力潛能;相應地，學習不單是知識由外到內的轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程，即通過新經驗與原有生活知識經驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經驗。

　　著名詩人牛漢認為：“任何一首真正的詩，都是從生活情境中孕育出來的，離開產生詩的特定的生活情境是無法理解詩的。” 學習歷史與社會也是這樣，知識技能的建構，必須落實生活情境的應用能力。在生活情境下學習可以使個體對客觀情境獲得具體的感受，激起積極的情緒，促進學生的潛能發展，從而使學習者更好的利用自己已有的認知結構和生活經驗，對當前所學的知識進行“同化”、“順應”從而達到一定意義上的建構。所以，在教學內容的安排和設計時，應盡量將學習放入一定的生活情境之中。把生活情境再現到教學中來，使抽象的教學內容具體化，讓他們用自己的身體去親身經歷，用自己的心靈去體驗，以更便捷的方式溝通書本知識與生活現象的聯系，激活孩子們自動學習的意愿。比如在學習八年級歷史與社會上冊綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統》時，可以展現過年的場景，使學生感受過年的氣氛。再如在學習“儲蓄”時，教師可以展現在銀行存取的一幕，使學生對銀行的存取行為更易理解。又如在學習合理購物方式時，可以展現瘋狂購物的情景，從而使學生明白瘋狂購物的后果，在今后的生活中能合理購物。……創設教學情境模擬生活，使課堂教學更接近現實生活，使學生如身臨其境，如見其人，如聞其聲。

　　二、角色扮演，游戲“人生”。

　　兒童生活具有生長性或發展性目的，具有游戲性質。盧梭讓愛彌兒從游戲、種植、木工勞動中學習，讓生活造就愛彌兒，讓自然作愛彌兒的教師。長期以 來學生的固有角色，往往擺脫不了“被教授”“被接納”的習慣地位羈絆。這種角色的消極狀態，也會影響學生在教學過程 中充分地活動。角色決定著人的思維、情感和語言的活動，因此利用角色效應，讓學生扮演、擔當特定的，而又是與教材相關的角色，是很有意義的。角色的出現使教學內容與學生更為貼近，讓他們以特定的角色去學習教材內容。活動中學生擔當、扮演角色的新鮮感與情感體驗使學生興奮不已。學生在情感驅動下，主動投入的那種“力”幾乎是無法遏制的。課堂就是一個大舞臺，學生在此演繹人間百態。

　　1、模擬現實社會中的不同人物不同場景。模擬導游;播音員;模擬電視臺 ‘教育論壇’節目，探討‘青少年與電視’這一話題，分別擔任主持人、學生、家長、教師、社會學家、心理學家、教育學家等角色。模擬面試場景……

　　2、扮演歷史人物再現歷史。如扮演三國人物演出《隆中對》;模擬魏征上朝直諫;雅典召開公民大會……

　　3、跨越時空大膽設想自我角色：假如我是一名經營者，設想自己的工作;假如我是某某朝代的國君我將如何治理國家;假如我是古希臘城邦時代的人，我將選擇生活在哪個城邦國家;假如我是唐代的市民我將如何生活;假如……

　　生活就像一個大舞臺，在不同的場景里，我們扮演著不同的角色。我們應該讓學生享受快樂，讓學生在樂中學、趣中學。

　　三、讓學生在做中學，讓學生在動中學。

　　蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。” 在杜威那兒，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長。兒童具有的交際、探究、制作和藝術的興趣和本能的自然展現，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。

　　1、讓課堂成為“設計室”，讓學生成為“設計師”，在活動中大膽設想，盡情揮灑，暢游想象的海洋。如：假如你是一名經營者，你將如何設計自己的名片，設想那時的市場情況，根據自己所做的市場調查，規劃產品，設計產品的宣傳語，設想可能在經營中遇到的風險，設想避免風險的策略。假如要舉辦某一城市的展覽，你將如何設計展廳，選擇展覽內容。2008年北京奧組委向全球征集奧運宣傳語、紀念品、開幕式請你獻計獻策…..充滿奇思妙想。

　　2、讓課堂成為“畫室”，讓“小畫家”們盡情揮灑手中的畫筆。如描繪古樓蘭想象圖;古代城市想象圖;社區圖……

　　3、讓課堂成為“研究所”，讓學生成為“研究員”、“調查員”，走出課堂，走進生活，深入社會，了解事實，發現問題，解決問題。如綜合探究課的學習中：調查家鄉的環境、經濟、交通;調查大眾傳媒的影響;調查社會小問題公民的社會責任意識等。

　　4、讓課堂成為 “報告廳”、“交流會”，讓學生成為“報告者”，各抒己見，暢所欲言。

　　5、讓課堂成為“競賽場”、“辯論會”，來一場“東西部大比拼”孰優孰劣;搞一次《傳媒對青少年的影響究竟是利大于弊，還是弊大于利》辯論會;……

　　學生的潛能是無窮的，只要給他們一個突破口，他們就能將所有的能量傾瀉出來，往往給我們許多意想不到的驚喜。所以充分相信學生，放開手腳，為學生提供一個真實融洽、能充分發揮其主觀能動性的課堂學習環境。

　　總之，要讓生活走進課堂，將課堂引向生活，使書本世界向生活世界回歸，使教育回歸生活世界，回歸兒童的世界。使學生在課堂這一“大舞臺”、“游戲場”里盡展所長，盡情游戲。使課堂涌動著生命的活力，真正寓教于樂。

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