又見文理之爭閱讀答案

時間：2024-10-29 15:10:55 閱讀答案我要投稿

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又見文理之爭閱讀答案

　　石野樵

又見文理之爭閱讀答案

　　近日，復旦大學歷史系教授錢文忠的一句話引起了無數非議，他向教育部建議稱，高中之前，除數學外，學校不開設物理、化學課程，大量增加人文類、特別是藝術類課程，大量增加體育課，可開設不進行考核的第二第三外語。

　　雖然這建議聽起來異想天開，也絕沒可能被教育部采納，但依舊在微博和網絡世界引起了廣泛爭論，這些爭論中有意思的不是關乎中國教育制度的種種弊病，因為教育之弊已是陳年舊題，倒是他挑起的文理之爭頗值得關注。

　　長久以來，人類都面臨著一個文化困境，那就是“科學”與“人文”兩種價值體系之間逐漸分裂和對立的局面。隨著科學技術的迅猛擴張和學科細化，人文學科的領地日見狹窄，地位也有所下降。與此同時，自然科學自許道德中立，使得科學家們心安理得地拒絕人文關懷，人類被技術異化，越來越忽略生命和存在的意義。

　　_在現代科學進程中，中國算得上是個后發國家，但科學與人文的分裂卻絲毫也不比西方國家淺。“五四”運動提出了兩大口號——科學與民主，二者原本是并駕齊驅的，但隨后近100年，“德先生”和“賽先生”并不能友好相處，甚至經常互相仇視。

　　在政治領域，過去的30多年里，工程師思維主導了整個國家的發展建設，但進入新世紀，社會矛盾劇烈，讓工程師式的治國理念在很多時候都捉襟見肘，事實上，過去幾年，中國政壇高官確實有人文學科背景者越來越多。

　　在教育領域，過去30多年，同樣是“學好數理化，走遍全天下”。新世紀以來，對人文精神喪失和人文教育缺失的批判聲也越來越響亮，但像錢文忠這樣，直呼要求取消理化課程的建議，是第一次。雖然這些只是網絡談資，當不得真，但卻可見我們這個社會對人文教育的需求已經相當迫切，而與前30年的對照，發生這么大的變化，也說明了這不僅僅是教育的問題，更是整個社會的深層心理結構發生了變化。

　　在人類歷史上，一直都是這樣：科技愈發達，人們對科技的恐懼也便愈發嚴重，對人文精神的渴求愈發強烈。但人類的進程也清晰地告訴我們，所有的自然科學與人文體系都是緊密相連的．即便是最尖端的科學發明，脫離了人文內涵，也變得毫無意義，甚至面目可憎。但反過來也一樣，一個沒有科學精神的人，一個沒有科學信仰的民族，也難以對他所處的世界有客觀且真實的認知，更何談建設新的文明？

　　正因為如此，對于教育而言，科學與人文都不可偏廢，我們不能活在單純的科技中，也無法僅僅憑借人文精神就度過歷史的漫漫長夜，個人的修養與社會的文明，建立在二者間的張力之中。就中國現實而言，我們到底是太缺乏科學精神了，還是太缺乏人文素養，抑或二者都缺乏，這些都見仁見智，但至少有一點是毫無疑問的：將人文精神與自然科學簡單地二元對立起來，是最糟糕的思維方式。（摘自<教師博覽》2012年第3期）

　　6．對于錢文忠教授給教育部的“建議”，下列選項表述正確的一項是（）

　　A．錢教授第一次直呼取消理化課程，重視文藝和體育，主要目的就是為了給學生減負。

　　B．錢教授的建議不可能被教育部采納，但依舊在現實世界和網絡世界引起了廣泛爭論。

　　C．因為錢教授的建議純屬無稽之談，聽起來異想天開，所以只能成為網絡談資。

　　D．錢教授的建議雖然只是網絡談資，不可能被采納，卻反映我們這個社會對人文教育的迫切需求。

　　7．第四段首句是作者的一個基本觀點，不能作為這一觀點的論據的一項是（）

　　A．隨著科學技術的迅猛擴張和學科細化，人文學科的領地日見狹窄，人類被技術異化。

　　B．“五四”運動提出的“科學”與“民主”，由原本的“并駕齊驅”到后來的“互相仇視”。

　　C．在政治領域，進入新世紀之后，工程師式的治國理念在很多時候都捉襟見肘。

　　D．在教育領域，“學好數理化，走遍全天下”曾經是被莘莘學子普遍認同的真理。

　　8．下列對原文內容的理解和表述不正確的一項是（）

　　A．錢教授的“建議”在微博和網絡世界引起了爭論，其中有關乎中國教育制度的種種弊病，但是更值得關注的是由他挑起的文理之爭。