穿越黑白星際,他就像“風(fēng)清揚(yáng)”閱讀答案

　　穿越黑白星際，他就像“風(fēng)清揚(yáng)”

　　圍棋歷史悠久昌盛的中日韓三國(guó)都有屬于自己的圍棋大師、泰斗、棋圣，但如果要票選一位三國(guó)棋迷都公認(rèn)的偉大棋手，無(wú)疑是吳清源。這個(gè)偉大的頭銜后面，也注定不會(huì)跟上“之一”。楊振寧說(shuō)，吳清源之所以比愛(ài)因斯坦偉大，是因?yàn)槲锢斫绲牡诙�還能和愛(ài)因斯坦交手，而圍棋的世界，連“望其項(xiàng)背”都沒(méi)人敢自稱。

　　吳清源的名字，早就跨越了國(guó)界，超越了體育的范疇，成為一枚沉甸甸的世界文化印戳。武俠宗師金庸心目中，可以和吳清源對(duì)等的大俠，是自己小說(shuō)構(gòu)架中獨(dú)孤求敗的“風(fēng)清揚(yáng)”，他百歲的一生，跨越了近代歷史最顛沛劇變的兩大世紀(jì)，而他本人傳奇的百年，經(jīng)歷的絕對(duì)比任何武俠小說(shuō)更為精彩燦爛。

　　吳清源時(shí)代

　　1939年到1956年，被稱為“吳清源時(shí)代”。作為棋手的吳清源，最傲人的戰(zhàn)績(jī)，自然是十番棋。日本當(dāng)時(shí)的十番棋采取升降制度，在棋手視段位榮譽(yù)高于一切的年代里，十番棋的殘酷和傳奇自不待言。

　　1939年，為爭(zhēng)奪本因坊秀哉去世后棋界第一人的地位，吳清源被推上了升降十番棋的舞臺(tái)。他先后打敗了木谷實(shí)、大前輩雁金準(zhǔn)一、師兄橋本宇太郎、前輩巖本薰。1951年吳清源與戰(zhàn)后日本首位九段棋手藤澤庫(kù)之助進(jìn)行了爭(zhēng)奪棋界霸主的頂級(jí)決戰(zhàn)。不過(guò)藤澤發(fā)揮不佳，以2勝7負(fù)1和慘敗降格。由此，吳清源在前輩、同輩、后輩中的“昭和之棋圣”，不世之王者的地位，再也無(wú)人可以撼動(dòng)。

　　創(chuàng)新棋士開創(chuàng)宇宙新布局

　　不敗于天下，可以測(cè)量出一位棋士的武功，而在更為看重文治的傳統(tǒng)文化里，吳清源對(duì)于世界圍棋的貢獻(xiàn)，則在于他開創(chuàng)了新布局。金庸之所以將吳清源比作自己小說(shuō)里最無(wú)敵的“風(fēng)清揚(yáng)”，兩人的一大共同點(diǎn)是愛(ài)創(chuàng)新：“吳先生有一段時(shí)候，所謂日本最高的高手，全部被他打敗，發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的圍棋的精神，像獨(dú)孤九劍這樣沒(méi)定式的，（招式）隨時(shí)可以變化的，絕對(duì)創(chuàng)新，變化無(wú)窮，所以對(duì)方也招架不了，好像風(fēng)清揚(yáng)這樣。”1933年左右，吳清源和木谷實(shí)有意識(shí)地在各種棋戰(zhàn)中打破常規(guī)，在布局階段即占據(jù)高位。第一次十番棋，不顧日本舊時(shí)代權(quán)威代表本因坊秀哉，依然敢于下出“三三·星·天元”的顛覆性開局，可見(jiàn)吳清源革新圍棋的決心和膽魄。

　　此后，這種更具效率和速度，打破邊角束縛的“新布局”成為開創(chuàng)現(xiàn)代圍棋的主流，這種思潮也延綿至今。

　　晚年，吳清源依然不為年齡所束縛，潛心開創(chuàng)“21世紀(jì)圍棋”的研究。他將中國(guó)《易經(jīng)》陰陽(yáng)調(diào)和、變化無(wú)常的思想放入圍棋中，吳清源認(rèn)為圍棋是一種藝術(shù)，又是一種生命的哲學(xué)。吳清源認(rèn)為，上個(gè)世紀(jì)的圍棋是一種“部分”的圍棋，棋手們過(guò)于重視局部的得失。“21世紀(jì)圍棋”將是一種“全部的圍棋”，是朝著整體、全面的方向發(fā)展，而不在局部糾纏。

　　川端康成正執(zhí)筆“吳清源棋談”時(shí)曾訪問(wèn)吳清源。他曾自述：“我認(rèn)為，圍棋是一種和諧的狀態(tài)。它的重點(diǎn)不在于競(jìng)技或爭(zhēng)勝負(fù)，而是調(diào)和。由一枚一枚講究均衡的棋子最后所構(gòu)成的一盤棋，便是建立在和諧的基礎(chǔ)上。”

　　漂泊棋士三次更改國(guó)籍

　　吳清源一生，唯一的爭(zhēng)議點(diǎn)就是國(guó)籍。這位出生在戰(zhàn)亂飄零時(shí)代的棋圣，一生有很多無(wú)奈。1914年出生于福建省福州，七歲學(xué)棋，青少年時(shí)期，在中國(guó)棋壇中已無(wú)敵手，天才的盛名讓他當(dāng)時(shí)享譽(yù)中日棋壇。14歲那年，吳清源與母親及哥哥一起東渡，在和日本三位棋手過(guò)招后，正式定為三段。

　　1936年，吳清源改國(guó)籍為日本，那時(shí)，距離他在日本學(xué)棋生活已經(jīng)過(guò)去了八年。對(duì)此，吳清源自傳中曾寫道：“在日本的中國(guó)人，受到歧視，也有人受到過(guò)實(shí)際的威脅，因此，我對(duì)自身的安全也很擔(dān)心，但是一邊下棋一邊讀書是行不通的，再說(shuō)我還要養(yǎng)活一家人。最后我決定一個(gè)人加入日本國(guó)籍，選擇了留在日本。”

　　自傳里也有寫道，他如何放棄日本國(guó)籍。“到了1946年，突然有一天，一些在日華僑到我家，并且拉著我去了我所住的杉并區(qū)的派出所。他們強(qiáng)迫我放棄日本的國(guó)籍……后來(lái)，他們交給了我一本中華民國(guó)臨時(shí)護(hù)照。”

　　再次加入日本國(guó)籍，是1979年。“我于1979年再次加入了日本國(guó)籍，時(shí)年65歲。戰(zhàn)前，從中國(guó)國(guó)籍轉(zhuǎn)為日本國(guó)籍，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，受形勢(shì)逼迫不得已。再次加入日本籍，較之我自己，更多的是考慮到孩子。”自傳里，吳清源很詳細(xì)地道出小兒子因國(guó)籍問(wèn)題，受到的不公平待遇，最后一次變換國(guó)籍，吳清源是站在了一個(gè)父親和丈夫的角度。

　　其實(shí)，對(duì)于大部分真正理解和敬重吳清源的棋迷來(lái)說(shuō)，國(guó)籍根本不是問(wèn)題。國(guó)手李喆在微博上道出了許多人的心聲：“不知何時(shí)起，網(wǎng)絡(luò)憤青們將矛頭對(duì)上了吳先生。身世飄零，遠(yuǎn)渡扶桑，吳先生在特殊時(shí)期精神上的痛苦孤獨(dú)不知又有幾人能夠承受，幾人能夠超拔。古往今來(lái)，超越時(shí)代之人，必受當(dāng)時(shí)宵小之攻訐。”

　　（選自《華西都市報(bào)》，有刪改）

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　　（1）“碰到苦惱的事情、感受到周圍壓力的時(shí)候，吳老師會(huì)背誦白居易的詩(shī)歌：‘蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身。隨貧隨富且歡樂(lè)，不開口笑是癡人。’”

　　“吳老師喜歡一句話：‘暗然而日章。’這句話出自《中庸》，講述君子內(nèi)斂，看上去并不發(fā)出耀眼的光芒，但會(huì)隨著時(shí)間推移，漸漸發(fā)光。”（江鑄久回憶吳清源）

　　（2）吳清源父親在日本留學(xué)期間開始癡迷圍棋，歸國(guó)時(shí)更帶回了大量難得的日本棋書。吳清源對(duì)圍棋有過(guò)人的天賦，對(duì)棋譜有過(guò)目不忘的能力，在父親的鼓勵(lì)下，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成了長(zhǎng)時(shí)間特別投入研究的習(xí)慣，提高非常快，吳清源除了學(xué)習(xí)父親帶回來(lái)的日本書籍，又吸收了我國(guó)古棋的獨(dú)有精華，在擊敗福建籍大同鄉(xiāng)林貽書老夫子后，“圍棋神童”之名不脛而走。

　　（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

　　A．楊振寧把吳清源和愛(ài)因斯坦做比較，認(rèn)為吳清源更偉大，是因?yàn)閰乔逶此�取得的成就比�?ài)因斯坦更偉大。

　　B．文章對(duì)吳清源在十番棋上取得的驕人戰(zhàn)績(jī)做了非常詳細(xì)的介紹，以此突出吳清源在日本“昭和之棋圣”名號(hào)并非虛傳。

　　C．吳清源敢于打破常規(guī)，開創(chuàng)圍棋新布局，是他在十番棋上取得突出成就的主要因素。

　　D．吳清源認(rèn)為上個(gè)世紀(jì)的圍棋是一種“部分”的圍棋，缺失整體觀、全面性，沒(méi)有出路，得不到發(fā)展。

　　E．文章從三個(gè)不同的角度介紹吳清源的生平，傳主形象更加客觀真實(shí)，給讀者留下深刻印象。

　　【E（3分）D（2分）C（1分）（C．不準(zhǔn)確，“主要因素”應(yīng)為“重要因素”。A．“吳清源所取得的成就比愛(ài)因斯坦更偉大”不恰當(dāng)。B．“對(duì)吳清源在十番棋上取得的驕人戰(zhàn)績(jī)做了非常詳細(xì)的介紹”不恰當(dāng)。）】

　　（2）請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剺?biāo)題“穿越黑白星際，他就像‘風(fēng)清揚(yáng)’”的作用。（6分）

　　【①圍棋界里的吳清源好像武俠小說(shuō)里的風(fēng)清揚(yáng)，愛(ài)創(chuàng)新，造詣極深，標(biāo)題高度肯定了吳清源在圍棋領(lǐng)域內(nèi)所取得的突出成就。②間接引用了金庸對(duì)吳清源的評(píng)價(jià)，與下文“金庸評(píng)價(jià)吳清源”的敘寫相呼應(yīng)。③標(biāo)題新奇，吸引讀者。（每點(diǎn)2分）】

　　（3）請(qǐng)結(jié)合文本分析文章最后一部分“漂泊棋士三次更改國(guó)籍”所體現(xiàn)的傳記寫作特點(diǎn)，并談?wù)勥@樣寫的好處。（6分）

　　【①事件翔實(shí)可信：文本非常翔實(shí)的介紹了傳主三次更改國(guó)籍的具體時(shí)間以及更改國(guó)籍的原因，以此突出吳清源更改國(guó)籍時(shí)的艱難處境和更改國(guó)籍的無(wú)奈。（概括特點(diǎn)1分，結(jié)合文本分析1分，作用1分）②“引用”手法的使用：三次更改國(guó)籍都引用了傳主自己的話，豐富了傳主人物形象，使文章更加真實(shí)可信。并引用國(guó)手李喆的話表明了作者的態(tài)度，希望大家對(duì)于吳清源更改國(guó)籍一事少些攻擊，多些諒解。（手法1分，作用2分：豐富傳主形象1分，表明作者態(tài)度1分）】

　　（4）請(qǐng)結(jié)合所供材料簡(jiǎn)析吳清源在圍棋界取得卓越成就的原因。（8分）

　　【①天資聰穎：吳清源在圍棋上有過(guò)人的天賦，對(duì)棋譜有過(guò)目不忘的能力。②專注、堅(jiān)韌：對(duì)圍棋有極大的熱情，在艱苦的環(huán)境中不改初衷。③敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、具有創(chuàng)新意識(shí)：有意識(shí)在各種棋戰(zhàn)中打破常規(guī)，開創(chuàng)“新布局”。④對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的借鑒：受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響極大，有淡泊名利、內(nèi)斂等性格特點(diǎn)。⑤父親的影響：父親癡迷圍棋，并從日本帶回了大量棋書，是吳清源的啟蒙老師。（每點(diǎn)2分，最多得8分）】

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