楊玉環和唐玄宗

　　楊玉環，號太真。唐朝時期后妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一，追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。以下是小編為大家整理的楊玉環和唐玄宗，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　唐玄宗李隆基跟楊玉環一起生活了很多年，也相愛了很多年，但是他們兩個人的愛情卻是備受爭議的。因為楊玉環本是唐玄宗兒子壽王的妃子，但是卻被唐玄宗所搶去。

　　唐玄宗(685～762年)，即李隆基，一稱唐明皇。延和元年受禪即位。初期先后任用姚崇、宋璟為相，整頓武周后期以來的弊政，社會經濟繼續有所發展，被稱為“開元之治”。后期任用李林甫、楊國忠等執政，官吏貪黷，政治腐。天寶十四載爆發了安史之亂。次年，逃往四川，太子享(肅宗)即位靈武，他被尊為太上皇。至德二年末回長安，后抑郁而死。

　　唐玄宗李隆基是個非常有作為的皇帝，他開創了唐朝燦爛文化的頂峰——開元盛世，同時也是一個風流成性的皇帝，直接導致了強盛的大唐王朝走上了下坡路。說起唐玄宗我們首先就會想起他與楊貴妃的一段生死戀情，但所知道的也只此而已。其實在《楊太真外傳》、《開元天寶遺事》等一些野史筆記資料中有許多在正史中不曾記載的內容，這些難以置信的故事到底是文人杜撰，還是歷史上實有其事?已經難以考證，但是這些記載比正史的敘述更加生動有趣則是肯定無疑的。

　　花朵本來是極為平凡的植物，但是在開元天寶年間浪漫的宮廷情愛生活中往往賦予了花朵不同的意義。開元末年，御苑新種有數千葉桃花。一次玄宗親自折下一枝插在楊貴妃的發冠上，說：“此個花可以使愛妃更顯得嬌美。”因此桃花又被宮里稱為“助嬌花”。玄宗寵愛楊貴妃，很久都不視朝政，安祿山進獻了一種“助情花”，大小像粳米一樣，但顏色是紅的。每當玄宗和貴妃睡在一起的時候，嘴里含一粒可以催動情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下說：“這是漢代的慎恤膠啊。”慎恤膠是迄今所知的中國最古老的藥，但對藥的成分今人已不得而知了。以前漢成帝劉驁就是連服七顆“慎恤膠”后，與趙合德瘋狂愛一夜，最后泄精不止而死。可見助情花其實是有助于發情的一類藥。歷代的藥除了漢代的慎恤膠，還有魏晉的“五石散”、“回龍湯”，唐代的“助情花”，宋明時期的“紅鉛丸”、“顫聲嬌”、“膃朒臍”以及清代的“阿肌蘇丸”。這些都是見之于史的藥。

　　還有“醒酒花”，傳說玄宗與楊貴妃幸游華清宮，因為喝了一夜的酒還沒有完全清醒，便扶著楊貴妃，看正在盛開的木芍藥。玄宗親折一枝花遞給貴妃，木芍藥的香味使玄宗的酒意很快消散，他說：“不僅萱草可以忘憂，這樣的香艷更能醒酒。”也不知道他說的是木芍藥還是楊貴妃。

　　歷朝歷代皇帝與娼妓的故事流傳很多，都可以舉最有名的大概要數宋徽宗與同治帝了，流傳下來的唐玄宗與歌妓的故事也零星見于史料。需要注意的是在中國的典籍中找不到妓是何時起源的，在先秦時“妓”往往稱為“娼”，但娼字不是我們今天理解的意思，那時“娼女”是指舞女藝人。而且到了后來出現“妓”的稱呼，也是指歌舞，好像與性沒有直接的關系。盡管文字的內涵不同，但那些舞女藝人某種程度上也提供性的服務，只是與后世純粹的金錢交易不同。后來“北里”就成為妓 院的代稱，唐代有筆記小說《北里志》專門記載長安附近的許多談吐詼諧風趣的妓。

　　有個叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善于唱歌，沒有一刻離開唐玄宗的左右。每次執板唱曲的時候，一雙妙目左顧右盼。玄宗對貴妃說：“這個女子過于妖麗，眼色媚人。”當念奴囀聲歌喉的那一刻，聲音好像鉆出了天上的朝霞，雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當中玄宗對念奴最為寵愛。先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮里也有一歌千金的傳說。有個叫永新的宮妓善于唱歌，最受玄宗的寵愛。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對左右說：“此女一歌價值千金。”

　　不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭著看雌雄二只鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪說：“你們愛水中的鴛鴦，怎么比得上我被底的鴛鴛。”

　　秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說：“怎么比得上我的解語花?”

　　到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃說：“你玩的是什么東西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗對左右侍從說：“妃子天性聰慧，這個比喻得好。”

　　楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，并令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。

　　華清宮中除了供奉專門的溫泉用以供玄宗和貴妃沐浴以外，還有溫泉十六處供其它嬪妃沐浴。玄宗與貴妃沐浴的那個浴池鋪著文瑤密石，池中央有玉蓮溫泉涌出來。楊貴妃用錦繡縫成鴛鴦浮在水中。玄宗與貴妃駕著小舟戲玩于其間。宮中沐浴完畢以后退水順金溝流出宮外，其中漂浮的珠纓寶絡流出街渠，守候在那里的貧民每天都有所收獲。

　　玄宗在八月十五日夜與楊貴妃臨大液池，憑欄望月而不盡意，玄宗敕令左右說：“在池的西岸另筑一座百尺高臺，朕與妃子來年再來望月。”后來經過安祿山反叛，這座百尺高臺也不再建造了，只剩下基址而已。

　　唐玄宗愛好音樂，楊貴妃恰恰對音律十分在行。對此曾有這樣兩個玄乎的故事。其一是玄宗曾夢見十位仙子駕著云從天上下來，她們手中各執樂器懸空而奏。曲度清越不是人間的

　　凡音，其中有一個仙人說：“這是神仙《紫云回》，現在傳授給陛下，可為正始之音。”玄宗醒來后余響仿佛還在。第二天命楊貴妃用玉笛演奏，一絲也不差。還有一次玄宗在東都白天夢見一個容貌艷異的女子，梳著交心髻，大袖寬衣拜倒在床前。玄宗問：“你是誰?”那個女子說：“妾是陛下凌波池中的龍女，衛宮護駕妾也有功，玄宗陛下洞曉鈞天之音，請賜給小女子一支曲。”于是玄宗在夢中為龍女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒來后還記得曲子，于是在凌波宮臨池彈奏這首《凌波曲》，一瞬間池中的波濤涌起，接著有神女出現在池水中，正是夢中所見的龍女。

　　新豐初進一個叫謝阿蠻的歌女，她善于跳舞。在清元小殿，寧王吹玉笛，玄宗打羯鼓，楊貴妃彈琵琶，李龜年吹篥，張野狐彈箜篌，賀懷智打拍子。從早晨到中午歡洽異常。當時只有秦國夫人端坐在一邊觀看。吹完了曲子玄宗戲弄秦國夫人：“今日幸得伺候夫人，請賜一幅纏頭。”秦國夫人說：“豈有大唐天子的阿姨沒錢可用呢?”接著取出三百萬錢“賞賜”給了玄宗。

　　開元年間宦官白秀貞從蜀地回來，獻給玄宗一把琵琶。琵琶槽是些邏檀木制成，溫潤如玉，光亮可鑒，有金絲紅紋形成的兩只鳳凰，弦是未呵彌羅國永泰元年所進貢的淥水蠶絲制成，光瑩如串起來的珠子瑟瑟作響。楊貴妃抱著這柄琵琶在梨園彈奏，凄清的音韻飄向云外。而諸王公主自虢國夫人以下都自稱為貴妃琵琶弟子，每次聽完曲子便進獻給楊貴妃許多珍奇的禮物。妃子是日問阿蠻曰：“你貧窮沒有可以獻給師長的東西，還是我給你禮物吧。”說著命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂環賜給謝阿蠻。

　　還是在天寶年間，玄宗命宮女數百人為梨園弟子，都住在宜春北院，玄宗一向精通音律，當時著名的樂師有馬仙期、李龜年、賀懷智等。安祿山自范陽來朝入覲，獻了幾百支白玉簫，都陳列在梨園。從里面傳出來的音響凡間是沒有聽過的。

　　楊貴妃擅長曲藝，曲藝中最善于擊磬，泠泠然多有新聲。太常梨園的樂師也不能做到。玄宗命人采藍田美玉雕琢為磬，上面裝飾著流蘇之類，以金鈿珠翠珍怪的東西雜飾。又鑄了兩座金獅子，各重二百余斤。其它彩繪綺麗，制作精妙的東西一時無比。等到安史之亂平息后回到長安，只有玉磬還在。玄宗看著玉磬心里十分凄然，不忍放置在床前，令載送到大常寺收藏。

　　常言說一人成仙雞犬升天，楊貴妃得寵以后她的幾個姊姊也受到了玄宗的寵幸，生活奢華得讓人吃驚。虢國夫人有一副夜明枕，她將枕頭放在大廳里，光照一室，不用點燈燭。韓國夫人設置了一百枝燈樹，樹高八十尺，豎在高山上。上元夜的時候點亮，一百里外都可以看見，其光明遮掩了月色。據《品物類聚》記載：“吳地流行叫做馬豆的食物，吃了之后牙齒酥軟。”虢國夫人的廚吏鄧連將這種米搗碎為透明的豆花，再用豆洗其皮，作成靈沙膳，供應給翠鴛堂，稱為“透米”。楊貴妃的三個姊姊韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人都是體態豐碩，工于巧笑謔浪，每天天不亮就去了皇宮，太陽落山才回去。唐玄宗賜給虢國照夜璣，秦國夫人七葉冠，楊國忠鎖子帳，這些都是稀世奇珍。當時杜甫有詩描繪：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門。卻嫌脂粉顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”

　　玄宗起動必定與楊貴妃同行，乘馬的時候有宦官高力士在一邊執轡持鞭。宮中專門為楊貴妃刺繡織錦的超過了一百多人，每日為生日及節慶不停雕樓器物的又有好幾百人。玄宗命楊益去嶺南索求新奇的寶物進奉給貴妃。

　　有一年的上元節，楊氏五宅夜里在長安游逛，與廣寧公主的騎從爭出西市門。楊氏的奴仆仗勢揮鞭誤打住了公主的衣服，公主掉落在馬下。駙馬鄭昌裔急忙去扶公主，被楊氏奴仆的鞭子抽在臉上。廣寧公主流淚告訴了玄宗，不料玄宗只令殺楊家奴仆一人，駙馬鄭昌裔被免官，不許朝謁。于是楊家更加專橫，出入禁門沒人敢問，京師的長吏都為之側目。因此當時長安有歌謠說：“生女勿悲酸，生男勿喜歡。”

　　唐玄宗在勤政樓大張聲樂。教坊舞妓王大娘善于戴百尺竿的雜技，竿上做了一座木山，形狀像神話中的瀛州、方丈，讓一個小兒持節出入在竹竿上的木山里，而王大娘頂著竹竿舞蹈不輟。年僅十歲的神童劉晏惠悟過人，玄宗召他上樓坐在楊貴妃的膝上，楊貴妃為他施粉黛戴巾櫛，并令他詠王大娘的竹竿，劉晏應聲說：“樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與楊貴妃及嬪御都歡笑了好半天，聲音傳到了宮外。

　　先前開元年間宮禁中種著紅、紫、淺紅、通白顏色不同的名貴木芍藥，就是今天的牡丹花。玄宗移植到興慶池東沉香亭的前邊，等到木芍藥盛開的時候，玄宗詔選梨園弟子演奏十六種樂曲，名樂師李龜年在歌壇久負盛名，他手捧檀板正要唱歌。玄宗說：“賞名花，對妃子，怎么可以再唱舊樂詞?”接著命李龜年持金花箋宣賜翰林學士李白寫了《清平樂詞》三篇。這三首著名的詞表面上寫牡丹，其實寫的是楊貴妃的天資絕色。第一首：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”第二首：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。”第三首：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。”于是李龜年捧詞唱歌，梨園弟子按調撫絲竹，楊貴妃手持玻璃七寶杯，杯里面盛滿了西涼州出產的葡萄美酒，笑著接受了李白的恭維。玄宗調紫玉笛按聲倚曲。每當曲子演奏一遍將換的時候，他便拖長了聲調來討楊貴妃的歡心。但是高力士以為李白脫靴為恥，過了幾天楊貴妃重吟李白寫的詞，高力士詆毀李白說：“老奴還以為妃子聽了李白的詞怨入骨髓，卻不料像這樣拳拳珍愛。”楊貴妃大驚問：“李學士的詞怎么了?”高力士說：“以漢朝的趙飛燕比喻妃子，太過分了。”楊貴妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾經三次想重用李白，因為楊貴妃的緣故而罷手。可以說李白的詩詞耽誤了他的前程，如果前程二字單指做官為宦的話。

　　玄宗在百花院便殿瀏覽《漢成帝內傳》，當時楊貴妃遲來了一會，她邊用手整上衣領邊問：“看的是什么書?”玄宗笑著說：“你不要問了，知道了又責怪我。”楊貴妃搶過書一看寫的是“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風臺，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁”等等的漢宮趙飛燕的艷史。玄宗又說：“你能被風吹走么?”大概是因為楊貴妃肥碩，所以與她開玩笑。楊貴妃說：“《霓裳羽衣》一曲可以彌補。”玄宗說：“我記得有一架屏風，假如在的話賜給你。”這架屏風叫做

　　“虹霓屏”，雕刻著前代美女的形貌，長三寸左右。屏風上繪制的寶器衣服都是用珍寶鑲嵌而成。質地是水晶，以玳瑁水犀為押，珍珠為纓絡。虹霓屏是隋文帝所造，當時賜給了文成公主。貞觀初滅了北胡以后，與隋煬帝的蕭后一同回歸中國，稱得上天下最珍奇的東西。

　　楊貴妃將屏風帶到了娘家，楊國忠中午在樓上休息，看見了屏風。他剛剛睡下，就見屏風上的美女依次走下來，向楊國忠各報自己的名號，楊國忠雖然睜開眼睛歷歷可見，但是身體不能動，口里不能發聲。這些美女環坐在楊國忠的周圍，不久另十多個腰肢纖細的歌妓走過來說：“外面是楚章華的踏謠娘。”(“踏謠娘”是當時最成功的歌舞表演劇目，崔令欽的《教坊記》對此有記載。一說是北齊酒鬼蘇郎中的妻子，一說是隋末河內一個丑酒徒的妻子。)這些歌妓手臂挽在一起唱歌：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。”又有二三歌妓說：“怎么是楚宮的弓腰。你難道沒看過《楚辭別序》上寫著：‘綽約花態，弓身玉肌?’”接著也表演了一番。然后所有這些從屏風上走下來的美女又都一個個飛上了屏風。

　　楊國忠這才可以動彈，他十分恐懼，連跑帶爬滾下樓去，令人將樓鎖起來。楊貴妃知道了這件事也不敢再要這架屏風。安祿山亂后，這架虹霓屏淪落到了在宰相元載的家里，以后的下落就不知道了。

　　開元末年，江陵地方進貢乳柑橘，玄宗以十枚柑橘種在蓬萊宮，到了天寶十年的九月秋天結實。他將乳柑橘賜給宰臣，并說：“朕以前在宮內種的柑橘現在結了一百五十余顆果實，與江南及蜀道所進貢的沒有差別，只是味道好像不太一樣。”其中有兩個柑結成了合歡果，玄宗與楊貴妃互相持玩。玄宗說：“此果好像知道人意，朕與卿本來同一身體，所以叫合歡。”于是擁抱楊貴妃一起坐下吃了這枚合歡果。

　　廣南地區進貢一只會說人話的白色鸚鵡，稱為“雪衣女”，一天飛上楊貴妃的鏡臺自言自語說：“雪衣女昨夜夢見被鷙烏所搏。”玄宗令楊貴妃教給雪衣女念《多心經》。白鸚鵡將這篇佛經記誦精熟。后來玄宗與楊貴妃在別殿游玩，將雪衣女放置在步輦竿上一同去。忽然一頭鷹從天而至，將雪衣女殺死。玄宗與楊貴妃嘆息了很久，將鸚鵡的尸體埋在苑中，稱為鸚鵡冢。

　　交趾進貢五十枚龍腦香，形狀像蟬蠶，波斯人說老龍腦樹節才有這種東西。禁中稱為“瑞龍腦”，玄宗賜給楊貴妃十枚。楊貴妃私下派遣明駝使(明駝使就是腹下有毛，夜里能明，日馳五百里的駱駝?持三枚瑞龍腦送給安祿山。楊貴妃又送安祿山金平脫裝具、玉盒、金平脫鐵面碗等等珍貴的東西。送東西而不讓玄宗知道，可見私情不同一般。

　　安祿山本名叫軋草山，是個雜 種胡人。他的母親是巫師，其實就是一個妓。關于“巫”和妓的關系在此略作說明。“巫”是在商代出現的一種很重要的現象。甲骨文中的“巫”是個象形字，形狀類似人手里拿著東西跳舞。“巫”與“舞”在當時是一個意思。許慎《說文解字》對“巫”字義的解釋是：“巫，視也。女能事無形以舞降神者也。象人兩袖舞形”。可見“巫”的身份是女性，當時從事宗教活動的男性稱作“覡”。在宮廷里帝王主要通過巫女的樂舞來與神溝通。在古代的西方和中東從事宗教活動的女性往往和賣淫緊密聯系在一起，宗教賣淫與商業賣淫是前后相繼的兩個時期。清代的學者王國維在《宋元戲曲考》中說楚國的女巫：“至于浴蘭休芳，華衣若英，衣服之麗也。緩節安歌，竽瑟皓倡。歌舞之盛也。乘風載云之詞，生別新知之語，荒淫之意也”。巫女的娛神其實更多有娛人的世俗色彩。在《尚書》中將“巫風”與“淫風”相提并論。女巫這一變相的娼妓仍然在周朝延續了下來。比如說在求雨的時候必須女巫來作，因為女性是陰，男性是陽，只有女性才能與同屬于陰性的雨天互相感應。而在求雨的過程里就有性行為的參與，董仲舒的《請雨法》記載，在求雨的過程中女巫必須與男性交合，直到天上下雨為止。在民間的三月男女在郊外野合是國家提倡的行為。《周禮·地官·媒氏》說：“中春之月，令會男女。于是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”

　　安祿山晚年更加肥碩，垂肚過膝，自稱有三百五十斤。可是他在玄宗面前跳胡旋舞的時候卻十分靈活，舞步像風一樣快。玄宗曾經在勤政樓東間設大金雞障，里面放置一張大床榻，卷去簾子與安祿山坐在一起。樓下設百戲，玄宗與安祿山一起觀看。

　　太子李亨勸諫說：“歷觀今古，沒有聽說過臣下與君主同坐一起看戲。”玄宗私下說：“安祿山有異相，之所以坐在一起是為了禳除兇星。”又曾與安祿山夜宴，安祿山醉臥化成一條豬但是長著龍首。左右立刻告訴了玄宗，玄宗說：“這是豬龍，沒有什么作為。”始終不殺安祿山。

　　等到安祿山叛亂后人們才回想起當初術士李遐周說過的預言詩：“燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上系羅衣。”其中“燕市人皆去”說的是安祿山與薊門之士叛亂。“函關馬不歸”是哥舒翰失守于潼關。“若逢山下鬼”是一個嵬字，即馬嵬驛。“環上系羅衣”，楊貴妃的小名叫玉環，她常以假髻為首飾，而喜歡穿黃裙。天寶末年京師有童謠：“義髻拋河里，黃裙逐水流。”到此都應驗了。

　　虢國夫人跑到陳倉地方的客店。縣令薛景仙率吏人追趕，虢國夫人走入竹林下以為是賊軍到了，她先殺其兒子楊徽，又殺其女兒。楊國忠的妻子裴柔說：“娘子何不憐惜我行個方便呢?”虢國夫人不聽，連她與她女兒一起殺死，然后拔劍自刎卻沒有死。被追上來的縣吏關在獄中，虢國夫人還問：“你們到底是國家還是叛賊?”獄吏說：“都是。”不久血凝其喉而死，埋在東郭十余步的道北楊樹下。

　　至德二年收復西京，玄宗上自成都回長安當了太上皇。他派人祭奠楊貴妃，后來想要改葬，李輔國等人不允許。玄宗便悄悄命人移葬在別處，當初埋楊貴妃的時候用以紫褥裹著，移葬的時候肌膚都尋不見了，胸前的錦香囊還在。中官葬完后將錦香囊獻給玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令畫工描繪楊貴妃的圖形，朝夕看著嘆息。

　　玄宗住在南內，夜深的時候登上勤政樓憑欄南望，忽然聽見里坊中隱隱有歌聲，回頭對高力士說：“難道是梨園舊人么?明日為我找來。”第二天，高力士果然找到了這些舊日的梨園弟子。楊貴妃的侍者紅桃也在，她歌楊貴妃所制的《涼州》詞，玄宗吹玉笛為之倚曲。唱曲完畢相視掩泣。至德年間玄宗又一次來到華清宮，從官嬪御都不是舊人。玄宗在望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴》曲。曲子演奏到一半他四顧凄涼，不覺淚流滿面。左右見了也十分傷感。

　　歌女謝阿蠻善舞《凌波曲》，舊時經常出入宮禁，楊貴妃待她很好。玄宗詔令謝阿蠻跳舞。跳舞完畢后謝阿蠻將當初楊貴妃送給她的金粟裝臂環進獻給玄宗說：“這是貴妃所賜。”玄宗拿在手里看了半天凄然說：“這時高祖大破高麗獲得了兩件寶物，一件是紫金帶，另一件是這個紅玉支。朕將紅玉支賜給了妃子，后來高麗知道此寶在我的手里要求歸還，朕命還其紫金帶，留下了紅玉支沒有歸還，你既然從妃子那里得到，今日再看見徒增悲涼啊。”

　　乾元元年，賀懷智上言說：“記得陛下曾與親王下棋，令臣在一邊獨彈琵琶，貴妃立在局前觀看，陛下快輸的時候貴妃將貓放在棋局上擾亂了敗局，當時一陣風將貴妃的絲巾吹在臣的頭巾上，臣回來的時候覺得滿身香氣。于是卸下頭幘藏在錦囊中，玄宗進獻給陛下。”玄宗說：“這是瑞龍腦香。”又是一陣凄涼的心緒。

　　有個叫楊通的道士從蜀地來，知道上皇因想念楊貴妃而不能釋懷，就對玄宗推薦方士李少君。李少君竭其術尋找楊貴妃的靈魂沒有找到，他出天界、入地府也都找不見。又在四虛上下尋找，到了東海的邊際，跨上蓬壺山，忽見最高山上有許多樓閣。到了西廂下朝東的門口，門匾上寫著“玉妃太真院”。他上前拍打門環，有梳著雙鬟的童女出來開門，方士造次還沒有來得及說話，童女又進去了。不久一個穿碧衣的侍女出來問李少君從什么地方來?李少君說是天子的使者。碧衣侍女說：“玉妃剛睡下，請少待一會。”

　　過了一個時辰碧衣侍女將李少君請進來，楊貴妃戴著金蓮，穿著紫綃，身上佩紅玉，腳上穿鳳舄，左右侍女七八人。楊貴妃問皇帝怎么樣，又問天寶十四年以后的事。李少君一一敘說。楊貴妃憫然無言，她命指碧衣侍女取來一個金釵鈿合，折成兩半，一半交授給李少君說：“為我謝太上皇，將這件東西交給他。”李少君快走的時候臉色有不足，他跪在地上說：“請妃子告訴臣當時的一件秘事，否則陛下恐怕不信臣所說的。”楊貴妃茫然退立若有所思，慢慢地說：“在天寶十年避暑驪山宮，秋七月牽牛織女相見的夜里，皇上仰天感織女事，密相誓心說‘愿世世為夫婦。’說完了執手各自嗚咽。這件事只有君王一個人知道。”又悲傷地說：“由此一念，犯了私欲之罪，恐怕不能再住在這里，又要墮落下界，希望與他再結來生緣。”李少君說：“太上皇也不久于人間，希望妃子自愛，不要這樣自尋苦楚。”

　　李少君回來回奏玄宗，玄宗震悼不已。移入大內甘露殿后每天悲悼楊貴妃。他玩紫玉笛，吹了幾聲便有雙鶴飛下庭院，徘徊良久才離開。玄宗命人準備沐浴的東西，并說：“假如我就枕，你們不要驚醒我。”他睡下去就再也沒有醒來。

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