辛棄疾《沁園春》原文賞析

時間：2024-10-22 18:41:03 毅霖辛棄疾我要投稿

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辛棄疾《沁園春》原文賞析

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的辛棄疾《沁園春》原文賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

辛棄疾《沁園春》原文賞析

　　辛棄疾《沁園春》原文賞析 1

　　《沁園春》·辛棄疾

　　疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教事多，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。爭先見面重重，看爽氣、朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落;相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛!

　　題下有小序云：“靈山齊庵賦，時筑偃湖未成。”從小序來看，這首詞主要是賦靈山齊庵的。靈山，在江西上饒縣境內，共有72峰，“其上有龍池瀑布，高懸百丈，繞郡郭而入于江”。古人說：“九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多。”歷來被認為是國內名山之一。因此1194年他再次罷官后，便選靈山佳處，修建了一所茅廬，作為棲身之地，名之曰“齊庵”。在齊庵即將建成時，作者即景生情，寫下了這首詞。

　　詞的上片，主要寫靈山雄偉峭拔的氣勢以及齊庵周圍小橋流水、蒼松翠柏的優美環境，襯托出作者不滿意投閑置散的憤慨心情。詞的下片，寫靈山給人的種種令人欣慰的感受，展望偃湖筑成后的良辰美景，表達了作者的曠放胸懷。

　　在比興方法的運用上，這首詞確實是富有創造性的。比如開頭三句，就是采用以有生物比無生物的藝術方法，描繪靈山群峰的氣勢的。“疊嶂”、“西馳”，描繪靈山群峰的走向和態勢。“馳”字本來是描寫駿馬的，作者用它寫山，就賦予了靈山以“景象皆奔馳”的態勢。作者又以“萬馬回旋”作比，描寫靈山峰回路轉，突然折而向東，使人從千萬匹駿馬改變奔馳方向的.生活經驗中，體會出靈山改變走向的那種雄偉磅礴的非凡氣勢。

　　在這首詞中，作者不但運用了以有生物比無生物的方法，把靜的景物化為動的畫面，而且還運用了以人擬物的方法，使那些被比擬的無意識的自然景物帶有人的感情色彩。比如下片開頭“爭先見面重重”二句，本來是寫霧消峰出以及山峰給人的沁人心脾的感受的，作者卻以經常用于描寫人的活動的“爭先見面”四字作比，這就不僅使人從語感上覺得靈山群峰就像一群天真活潑的青少年見了親人便一擁而來一樣，給人以親切熱情、朝氣蓬勃的感覺，同時也使人感到仿佛親自登上靈山，領略了那紅日東升、朝氣撲面而來令人陶醉的境界似的。接著，作者又用兩組對稱的擬人句式，描繪了靈山峰的氣派和容止。“似謝家子弟”二句，形容靈山到處布滿了青翠的松柏，就像東晉貴族謝安的子侄們穿戴上莊重大方的衣冠一樣，是那樣挺拔俊秀，奇麗多姿;“相如庭戶”二句，是寫靈山蒼松掩映，奇石崢嶸，蒼蒼茫茫，千姿百態，猶如司馬相如赴臨邛時車騎如云，讓人覺得它風流瀟灑，巍峨壯觀。

　　在大量運用比興方法的同時，此詞還用賦的方法對靈山齊庵作了鋪陳和描敘。詞的上片，大部分是用賦的方法敘寫的。“正驚湍直下”四句，寫初入靈山所看到的懸泉飛泄、珠雨飄灑、小橋橫截的動人景色;“老合投閑”三句，既寫出了齊庵周圍古木參天、蒼松掩映的幽雅景致，又抒發了作者不滿投閑置散的憤慨情緒。“吾廬小”三句，引出齊庵，回扣詞題。

　　辛棄疾《沁園春》原文賞析 2

　　《沁園春（三徑初成）》

　　[宋]辛棄疾

　　原文：

　　三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羮鱸鲙哉？秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。東岡更葺茅齋，好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

　　注釋：

　　1沁園春，詞牌名。

　　2漢末蔣詡居鄉里，園中開辟三徑。北齊周颙原隱北山草堂，后做了縣令，他再經北山時，孔稚圭作《北山移文》，說北山“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”，不許他再經此地。

　　3云山自許，指寓居山間的意愿。意氣，志愿。衣冠人笑，被士大夫嘲笑。抵死塵埃，謂賴在仕途中。甚，為什么。

　　4莼羹鱸鲙，晉人張翰在洛陽為官，秋風起，想起家鄉吳中的鱸魚鲙、莼菜羹，決定棄官而歸。三句謂自己退歸林下，只是厭倦了仕途的艱險，不是為了莼羹鱸鲙。

　　5聽到弓弦響，受驚的雁已學會躲避。而遇到驚濤駭浪，則掉轉船頭。

　　6東岡，上饒城北的古城嶺，在帶湖東北的一處高地上，作者新居的稼軒建于此，面向帶湖，即詞中的茅齋。葺，建。好，就，要。

　　7屈原的《離騷》中，有餐秋菊佩秋蘭的詞句。先生，作者自謂。

　　賞析：

　　上片講的`是新居將要落成，主人有家可歸。回新居已是必然結果，但這不是為享受張翰的莼羹鱸鲙，而是看到仕途兇險，禍患將生，不得已而為之。下片則為自己回家后做了打算，有栽梅種柳等種種計劃。但他在猶豫，皇帝或許能保護他，不讓他從容退休。全詞充分表現了作者在被迫退休前的矛盾猶疑心理，用散文式的寫法和語言，展示出作者內心的活動和隱寓的無數苦衷。

　　辛棄疾《沁園春》原文賞析 3

　　老子平生，笑盡人間，兒女怨恩。況白頭能幾？定應獨往；青云得意，見說長存。抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當年神武門。都如夢，算能爭幾許，雞曉鐘昏？此心無有親冤，況抱甕年來自灌園。但凄涼顧影，頻悲往事；殷勤對佛，欲問前因。卻怕青山，也妨賢路，休斗樽前見在身。山中友，試高吟楚些，重與招魂8。

　　注釋：

　　1、老子，作者自稱。兒女怨恩，指孩子們的恩怨。笑盡，言對于當年被彈劾罷官等恩怨，已經看得很輕。

　　2、四句自言人已白頭，余生不多，對于仕途上的飛黃騰達，已不在意。獨往，白居易曾作詩，有“當君白首同歸日，是我青山獨往時”句。見說，聽說。

　　3、抖擻句，抖落衣帽上的灰塵。衣冠指官服。憐渠句，愛其無病。合掛句，謂當年就應當盡早掛冠，免得現在又掛冠一次。神武門，南齊宮門。陶弘景脫朝服掛神武門，上表辭祿。

　　4、三句言往事如夢，計算一下，能為我爭回多少做官的日子？雞曉鐘昏，指一天，從早到晚。

　　5、此心句，指寬恕仇怨。抱甕句，漢陰丈人入井取水，抱甕而出，灌溉農田。言身為農民，早已不在官場，況且這些年來親自從事生產勞動。

　　6、凄涼四句，言有時凄涼回顧，為往事悲哀，有時向佛求證，探討因緣。但，只是。

　　7、卻怕三句，青山，指所居山林。用白居易“青山獨往”語意。即使身在青山，也怕妨礙賢者的進身之路。休斗，休比。樽前見在身，謂能夠飲酒之健康之身。此也言不敢與人比較是否強健之身。

　　8、此三句說山中友人不妨再次招我魂魄。楚些，楚辭《招魂》句尾皆押些字韻。

　　賞析：

　　作者淳熙八年底罷官之后，到淳熙十五年已在上饒山間居住了七年。圍繞自己的是非恩怨，作者早已釋懷。但小報的.消息又在作者心底翻起波瀾。為回答這些不公正的報道，特寫此詞澄清。這首詞用了佛教詞語，如親冤、前因等，并不是作者看破塵緣，而是在極度苦悶中擺脫煩惱、尋求淡泊的人生觀的體現，是入世與出世糾纏不休下的思考，也是志士凄涼的自訴。

　　辛棄疾《沁園春》原文賞析 4

　　沁園春再到期思卜筑辛棄疾宋

　　一水西來，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂經歲，重來社老，斜川好景，不負淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個茅亭。

　　青山意氣崢嶸。似為我歸來嫵媚生。解頻教花鳥，前歌後舞，更催云水，暮送朝迎。酒圣詩豪，可能無勢，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑，白發歸耕。

　　【注釋】

　　①作于紹熙五年（1194）秋冬之間，時稼軒罷居信州帶湖。期思：在江西鉛山縣。按：稼軒罷居帶湖時，曾在期思買得瓢泉，以后常往返于帶湖、瓢泉之間。這次再到期思，意在營建新居。卜筑：選地蓋房。卜：占卜。古人蓋新居有請卜者看地形，相風水以定宅地的習俗，也稱卜宅、卜居。期思卜筑，即興抒懷。起筆鳥瞰期思山水，雄奇秀逸，宜室宜人。以下喜復歸田園，“一枝”逍遙。下片寄情山水之樂，純用擬人手法。野花小鳥、云煙流水，莫不有情解意，令人樂而忘憂。以下以駕馭山水自命，貌豪實悲；托笑山靈，實自嘲之辭，由此正可窺見詞人復雜心情。

　　②“一水”三句：描繪瓢泉山水之美。以“千丈晴虹”喻飛瀑，以“十里翠屏”狀青山。

　　③“喜草堂”四句：以杜甫重歸草堂，淵明游賞斜川作比，寫自己再度隱居的喜悅。草堂：杜甫于肅宗乾元二年（759）入蜀，次年在成都浣花溪筑草堂。后因兵亂，奔梓州避難。廣德二年（764）春，嚴武再度鎮蜀，杜甫方得重歸草堂。辛詞借謂再到期思隱居。經歲：一年后，此泛言若干年后。斜川：在今江西省都昌縣，為風景優美之地。陶淵明居潯陽柴桑時，曾作《斜川詩》。詩前有小序略記其與鄰居同游斜川的情景。辛詞以斜川比期思。不負：不辜負。

　　④“老鶴”三句：再到期思，意在覓一枝之棲，何必學蝸牛戴屋而行。一枝投宿：《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”此用其意。蝸牛戴屋行：蝸牛是一種很小的.軟體動物，背有硬殼，呈螺旋形，似圓形之屋。爬動時如戴屋而行。

　　⑤平章：籌劃，品評。著：此作建造講。

　　⑥“青山”兩句：青山喜我歸來，顯得格外軒昂、秀美。崢嶸（zhēngróng爭榮）：高峻不凡貌。嫵媚：此處形容青山秀麗。

　　⑦解：領會、理解。頻：屢屢不斷。

　　⑧“酒圣”三句：詩酒之輩，惟一的權勢是能統率山水自然。酒圣詩豪：指酷愛詩酒的人。“可能”兩句：語出陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》。東晉孟嘉為桓溫都下長史，好游山水，至暮方歸。桓溫曾對他說：“人不可無勢，我乃能駕馭卿！”辛借其語。乃：卻。駕馭：主宰，統率。卿：“你”的美稱，此指大自然。

　　⑨“清溪”三句：山靈笑我，白發始返，歸耕太遲。山靈：山神。

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