文天祥在過零丁洋中

時間：2024-10-17 08:03:58 文天祥我要投稿

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文天祥在過零丁洋中

　　引導語：文天祥的《過零丁洋》這首詩是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。下文是相關的知識，我們一起來閱讀了解學習吧。　　

文天祥在過零丁洋中

　　正文 /《過零丁洋》

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　注釋/《過零丁洋》

　　1.零丁洋：即“伶仃洋”，現在廣東省中山南的珠江口。

　　2.“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔;起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)以進士第一名及第。

　　3.干戈寥(liáo)落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。干戈，兩種兵器，這里代指戰爭。寥落，荒涼冷落。

　　4.“山河”句：以對偶和比喻的修辭手法，把國家的命運和個人的命運聯系在一起，形象地展現了風雨飄搖的政治形勢，說明國家局勢和個人命運都已經難以挽回。風飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮飄散，無可挽回;雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。

　　5.“身世”就是說人生經歷

　　6.惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極為險惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。

　　7.“零丁”句：孤苦無依的樣子，慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰船中。

　　8.留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠在史冊中放光。丹心：紅心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸發如汗，故稱書簡為汗青。特指史冊。[1]

　　詩詞譯文/《過零丁洋》

　　譯文一：

　　靠自己的刻苦努力，精通了一種經書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯;

　　從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散;

　　自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚;

　　想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢?為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧!

　　譯文二：

　　回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，

　　如今戰火消歇已熬過了四個周星。

　　國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，

　　個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

　　惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，

　　零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

　　人生自古以來有誰能夠長生不死?

　　我要留一片愛國的丹心映照汗青。

　　寫作背景/《過零丁洋》

　　1278年五月，年僅10歲的宋端宗趙昰在溺水后因自幼的嬌生慣養和體質虛弱而病死，陸秀夫等再擁立端宗的7歲的弟弟趙昺即位為皇帝，年號祥興。朝廷遷至厓山，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。然而元軍水陸猛進，發起猛攻。年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。

　　1279年正月，元軍出珠江口，進攻南宋最后據點厓山(在今廣東新會南海中)，文天祥被押解同行。船過零丁洋(零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個零丁山，山下海面叫零丁洋)，元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅守厓山的宋軍統帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴正拒絕。《指南錄》記錄的文天祥自注云：“上巳日，張元帥令李元帥過船，請作書招諭張少保投拜。遂與之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?’書此詩遺之。李不得強，持詩以達張，但稱‘好人好詩’，竟不能逼。”作此詩20天后，崖山海戰以宋朝慘敗而結束，趙昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋王朝滅亡。

　　詩歌注解/《過零丁洋》

　　選自《文山先生全集》第一句寫了自己的經歷。“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔;起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。宋代科舉制度，考經義，五經(易、詩、書、禮、春秋)中可選一經。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)以進士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。南宋亡于本年(1279)，此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。

　　“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險的一灘。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。雨打萍寫出了個人力量對于國家是微不足道的，表現了作者更希望有更多清醒的有志之士齊心挽回這樣的局面。

　　“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰船中。汗青：史冊。紙張發明之前，用竹簡記事。制作七言律詩竹簡時，須用火烤去竹汗(水分)，故稱汗青。

　　一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是元世祖舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。從全詩的構思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉，情緒由悲憤轉為激昂，由壓抑轉為高亢。“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

　　理解性詩句/《過零丁洋》

　　這種以死明志的氣節在文天祥《過零丁洋》一詩中也得到了鮮明的體現，體現這種氣節的詩句是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《過零丁洋》詩中語意雙關的“天然妙對”是惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　《過零丁洋》詩中表達詩人的民族氣節和舍身取義的生死觀的句子是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《過零丁洋》詩中借用比喻，表現國家多難，個人浮沉的時句是、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　注釋：

　　①、零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年(1278)十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩。

　　②、“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔;起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)以進士第一名及第。

　　③、干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。南宋亡于本年(1279)，此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。

　　④、“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。

　　⑤、惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。

　　⑥、“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰船中。

　　⑦、汗青：史冊。紙張發明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗(水分)，故稱汗青。

　　詩詞賞析/《過零丁洋》

　　賞析一：

　　這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。

　　賞析二：

　　這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰斗生涯：在荒涼冷落的戰爭環境里，我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤。這一聯對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現實和詩人的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢?只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。

　　這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。

　　【作者介紹】

　　文天祥(公元1236—1283)，男，漢族，吉州吉水(今屬江西吉安)人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山、浮休道人，抗元名將。著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過零丁洋》。宋理宗寶佑時進士。官至丞相，封信國公。臨安危急時，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂府》。

　　后世紀念/文天祥

　　文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使“山河頓即改色，日月為之韜光”。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后來，他的家鄉吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。

　　墓地介紹

　　文天祥墓位于江西吉安市青原區富田鎮騖湖大坑之原。走進墓園，心里為之一怔：首先映入眼簾的是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著“仁至義盡”四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨具匠心：不左不右，方位正北;最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。

　　祠堂介紹

　　江西吉安

　　緬山緬懷正氣堂位于吉安縣新縣城當緬山，取名“緬懷”。1984年動工，1991年底竣工開館。總建筑面積1398平方米。正氣堂坐北朝南，臨門九十九級臺階，周圍松柏四季常青。正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴威武。四壁嵌八幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設有一全館整體模型盤，指導游人參觀瞻仰。四個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環抱，館內有中心花園。

　　文天祥生平事跡共分六個部分展出：1、少年立志，盡忠報國;2、宦海沉浮，憂國憂民;3、起兵勤王，扶危社稷;4、萬里羈囚，慷慨悲歌;5、詠心寫史，一代詩豪;6、千古俎豆，萬世楷模。

　　展出的展品現共有307件。其中雕塑4件;書畫作品103件;拓片7件;照片、圖表155件;文獻、文物38件。另設有文天祥研究文獻檔案室一處，珍藏研究資料及名流書畫墨寶。文天祥紀念館1992年1月9日正式開館，年均接待參觀者5.5萬人。以文天祥紀念館為主體的文山公園也正在籌建中。

　　廣東海豐

　　方飯亭及表忠祠，位于廣東省海豐縣城北面的五坡嶺上，乃文天祥被執之地，亭坐西北向東南，占地960平方米。前面分五層34級臺階，臺階上面是一幅長20米、寬13米的月臺，中心建一重檐攢尖頂，通高9米。亭內后側再置一廡殿頂小石亭，高3.9米，內豎一碑，高2.7米，寬0.9米，刻文天祥畫像。該亭為紀念南宋民族英雄文天祥當年方飯五坡嶺不幸被捕而建，故取名“方飯亭”。

　　明代正德十年(1515年)，為贊頌文天祥的浩然正氣，由邑生吳子昌提請廣東提學章拯恩準，令海豐知縣杜表、縣丞陳義、教諭林右、訓導萬秉和等協力同心，于五坡嶺上建立“表忠祠”。

　　惠州守備陳祥又建“忠義牌坊”于“表忠祠”前(祠之南面)，又建“方飯亭”于祠之后。惠州知府甘公亮從其家鄉廬陵取得文天祥畫像，勒像于石，并于畫像石碑上題刻其〖衣帶銘〗：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧!”石亭兩傍嵌刻“熱血腔中只有宋，孤忠嶺外更何人”的對聯，此聯為明代潮州籍狀元林大欽書寫。亭前月臺還樹一碑刻：“一飯千秋”四字。

　　明、清兩朝曾多次重修此亭，后來，“表忠祠”和“方飯亭”被侵華日軍飛機炸毀。現存的方飯亭是解放后重修的，但文天祥的畫像碑刻是原有的。自明正德至清代、民國、近現代以來，歷代官員、游客、詩人登臨五坡瞻仰，多有題詠，留下憑吊謳歌五坡嶺文丞相的詩詞一百多首，其中有：

　　謁五坡祠

　　擎天協夢，洗日回光。九死匪悔，百煉益剛。

　　正氣堂堂。丹心炯炯，惟五丈原。如五坡嶺，

　　名世不偶，在天有靈，下為河岳，上為風霆。

　　愿公歸來，慰我仰止，廟貌巍巍，俎豆千紀。

　　——明正德廣東提學章拯

　　五坡懷古

　　孤忠祠下拜冠裳，北望燕云幾夕陽。

　　廟食不慚專俎豆，路碑留得好文章。

　　江山有色長靈秀，草木無知也感傷。

　　百十年前雙眼孔，幾人生死為綱常。

　　——明嘉靖狀元林大欽

　　謁五坡祠

　　吾道終無一日遺，太丘亡社此存祠。

　　扶持千古綱常處，剝盡五陽元氣時。

　　天有星辰為肖貌，地將滇渤作尊彝。

　　須知養士功成后，漢寢唐陵不共悲。

　　——明御史陳言

　　北京東城

　　又名文丞相祠，坐落在東城區府學胡同63號，是南宋民族英雄文天祥當年遭囚禁和就義的地方。1376年明洪武九年建祠，現存大門、前殿、后殿。是北京市級文物保護單位，也是北京保存至今仍有明代風格的一處不可多見的古建筑。

　　祠堂所在地是文天祥生命最后一段時間居住的地方，他在率兵抗元中被俘，被押往元大都(今北京)，囚禁在這個小院里，一直到1283年殉國，身陷囹圄長達三年多。明洪武九年1376年，為了紀念當年的民族英雄，在這里設立順天府學文丞相祠。

　　1979年，文天祥祠被列為北京市文物保護單位，修繕后對游客開放。

　　浙江溫州

　　江心寺文天祥祠

　　位于浙江溫州江心嶼。祠建于明成化十八年(1482年)，亦即文天祥就義200周年，占地面積821平方米。文丞相祠是為紀念南宋著名愛國詩人文天祥而建的。

　　溫州文天祥祠

　　江心寺文天祥祠位于浙江溫州江心嶼。明成化十八年(1482年)建祠紀念。今祠為清代重建，合院式木結構建筑，坐北朝南，三間二進，左右為廊屋。一進為門廳，硬山頂。二進正廳為懸山頂。正廳正中塑文天祥坐像，左右壁畫敘生平事跡。1963年該祠列為浙江省第二批文物保護單位。

　　深圳南山

　　深圳文天祥祠，位于深圳南山區南頭城現中山東路15號，是清嘉慶年間為紀念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。這座具有紀念意義的古跡，是南頭城中保存最為完整并規模最大的古建筑。

　　江蘇南通

　　南通文天祥祠，位于南通市東華塔陵園東側。2008年,崇川區政府恢復重建了文天祥祠。坐北朝南，由主展廳、竹林山景、廊道石舫、義馬墓等組成。主展廳采用仿宋古建風格，陳列展示了文天祥忠貞報國、一身正氣、寧死不屈的英勇事跡和紀念篇章，是加強公民思想道德建設，進行愛國主義教育的重要陣地。

　　公園介紹

　　井岡山天祥公園

　　天祥公園以文天祥紀念館為主體，位于位于吉安縣城東北角，緊靠吉泰走廊快速通道——井岡山大道吉安縣段，占地面積550畝，其中將軍湖水面面積200畝，綠化面積300畝。

　　取名“天祥公園”，主要包含三層意思：一是紀念民族英雄文天祥;二是吉安縣自古便是祥瑞之地，誕生了民族英雄文天祥、三朝重臣周必大等人物，以及曾山、余秋里等革命功臣;三是表達了一種美好的祝福，愿生活在這里的人們天天過著平安、吉祥、幸福的生活。

　　天祥公園按照北山南水，前湖后溪，山環水抱，山水相依的空間構架建設。景點布置以水為中心，環湖而設。從南入口進入，我們可以欣賞到十二處美麗的景觀：云帆閣影、三嶼環春、水車雅憩、田園秋實、青洲銀鷺、浮光躍金、桃溪幽居、香荷聽瀑、水巷古韻、書香竹影、重巒疊翠、正氣松風。這十二處景觀構成了農耕、手工、民俗、書院和正氣五大文化版塊，集中展示了廬陵傳統文化。

　　天祥公園內設計了名人館、農耕、手工、民俗、書院、正氣等六大文化板塊和田園秋實、水車雅憩、水巷古韻、云帆閣影等十二個景點，集中展現了正氣文化、紅色文化、陶瓷文化、民俗文化等廬陵風情，是集生態、文化、旅游為一體的開放式城市公園，2012年5月全部完工后對公眾免費開放。建成后會與文天祥紀念館、將軍公園連為一體，并與吉州窯遺址、橫江葡萄谷遙相呼應，成為吉安縣城市核心景區。

　　汕尾海豐

　　海豐文天祥公園汕尾海豐縣五坡嶺方飯亭，是南宋文天祥落難之地。在原有方飯亭的基礎上，海豐縣投資1700萬元，把其建成了一個集愛國主義教育、健身休閑、旅游觀光于一體的綜合性主題公園，并征名確定為文天祥公園。2011年8月21日，文天祥公園正式開園。

　　文天祥公園位于海豐縣城二環北路南側，是以紀念南宋民族英雄文天祥為主題的綜合性公園，占地四萬多平方米，總投資1700多萬元。它以原有建筑方飯亭為中心，重建表忠祠，修建文天祥紀念館及紀念廣場，附建海豐八大名人塑像。建成后周圍林卉蔥郁，綠草茵茵，碑文詩情，相映生輝，獨具意境，是一處文化、休閑、旅游的好地方。

　　香港新界

　　香港文天祥紀念公園，位于香港新界新田之青山公路新田段及新田公路之間，占地2萬公頃，為紀念文天祥而建，又名“文天祥公園”。公園內最高處有文天祥銅像一座，銅像后有一幅石碑，描述文天祥的生平事跡，當中包括耳熟能詳的《正氣歌》。公園由香港、深圳文氏后人及社會各界集資所建。

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