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汪曾祺散文好句及賞析
汪曾祺是中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。下面小編給大家?guī)?lái)汪曾祺散文好句及賞析，歡迎大家閱讀。
1、有的小說(shuō)，是寫(xiě)農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語(yǔ)言，敘述卻是知識(shí)分子的語(yǔ)言，敘述和對(duì)話脫節(jié)。
2、小說(shuō)的語(yǔ)言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說(shuō)，看了三行，就看不下去了，因?yàn)檎Z(yǔ)言太粗糙。語(yǔ)言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。
3、語(yǔ)言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣，就會(huì)呆板。
4、好的語(yǔ)言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言--只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
5、往往有這樣的說(shuō)法:這篇小說(shuō)寫(xiě)得不錯(cuò)，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。我認(rèn)為這種說(shuō)法是不能成立的。
6、我最近看了一個(gè)青年作家寫(xiě)的小說(shuō)，小說(shuō)用的是第一人稱，小說(shuō)中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫(xiě)的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對(duì)他的小同學(xué)的印象卻是:“她長(zhǎng)得很纖秀。”這是不可能的。小學(xué)生的語(yǔ)言里不可能有這個(gè)詞。
7、人人心中所有，筆下所無(wú)。“紅杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣。“鬧”字“白”字，有什么稀奇呢?然而，未經(jīng)人道。
8、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。
9、不單是對(duì)話，就是敘述描寫(xiě)的語(yǔ)言，也要和所寫(xiě)的人物”靠”。
10、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢，妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。
11、我的習(xí)慣是，打好腹稿。我寫(xiě)京劇劇本，一段唱詞，二十來(lái)句，我是想得每一句都能背下來(lái)，才落筆的。
12、我們不能說(shuō)這首曲子不錯(cuò)，就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō):這篇小說(shuō)不錯(cuò)，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，不是附加的，可有可無(wú)的。
13、語(yǔ)言的奧秘，說(shuō)穿了不過(guò)是長(zhǎng)句與短句的搭配。
14、若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無(wú)從說(shuō)，說(shuō)不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬(wàn)，我認(rèn)取你一如初見(jiàn)。
15、他(聞一多)在很年輕的時(shí)候，寫(xiě)過(guò)一篇《莊子》，說(shuō)他的文字(即語(yǔ)言)已經(jīng)不只是一種形式一種手段，本身即是目的(大意)。我認(rèn)為這是說(shuō)得很對(duì)的。
16、一個(gè)作家要養(yǎng)成一種習(xí)慣，時(shí)時(shí)觀察生活，并把自己的印象用清晰的明確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。寫(xiě)下來(lái)也可以。不寫(xiě)下來(lái)，就記住(真正用自己的眼睛觀察到的印象是不易忘記的)。記憶里保存了這種常用語(yǔ)言固定住的印象多了，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)從筆端流出，不覺(jué)吃力。
17、我認(rèn)為一篇小說(shuō)是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫(xiě)了，讀者讀了，創(chuàng)作過(guò)程才算完成。作者不能什么都知道，都寫(xiě)盡了。要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索，去補(bǔ)充。
18、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
19、我一直都錯(cuò)怪 是你帶走了一切 其實(shí)一切本來(lái)就會(huì)離開(kāi) 只有你如約而來(lái)。 無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望。 我的孤獨(dú)認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)
20、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì)如有源之水，觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。
21、如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。
22、它們開(kāi)得不茂盛，想起來(lái)什么說(shuō)什么，沒(méi)有話說(shuō)時(shí)，盡管長(zhǎng)著碧葉。你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎?人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。
23、語(yǔ)言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。
24、流動(dòng)的水，是語(yǔ)言最好的形象。
25、曾見(jiàn)一些青年同志寫(xiě)作，寫(xiě)一句，想一句。我覺(jué)得這樣寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言往往是松的，散的，不成“個(gè)兒”，沒(méi)有咬勁。
26、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
27、“氣，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”
28、他(韓愈)提出一個(gè)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn):宜。即合適，準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說(shuō)過(guò)“每一句話只有一個(gè)最好的說(shuō)法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(zhǎng)”與“聲之高下”。
29、一瀉千里，戛然而止，畫(huà)舫笙歌，駿馬收韁，可長(zhǎng)則長(zhǎng)，能短則短，運(yùn)用之妙，存乎一心。
30、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
汪曾祺散文好句及賞析2
1、 我初學(xué)寫(xiě)小說(shuō)時(shí)喜歡把人物的對(duì)話寫(xiě)得很漂亮，有詩(shī)意，有哲理，有時(shí)甚至很“玄”。沈從文先生對(duì)我說(shuō)：“你這是兩個(gè)聰明的腦殼打架!”他的意思是說(shuō)著不像真人說(shuō)的話。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人是不能用警句交談的。”
2、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
3、 我以為語(yǔ)言具有內(nèi)容。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一個(gè)作者的氣質(zhì)、他的思想(他的生活態(tài)度，不是理念)。必須由語(yǔ)言入手，并始終浸在作者的語(yǔ)言里。語(yǔ)言具有文化性。作品的語(yǔ)言映照出作者的全部文化修養(yǎng)。語(yǔ)言的美不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。包世成論王羲之字，看來(lái)參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢有關(guān)。好的語(yǔ)言正當(dāng)如此。語(yǔ)言像樹(shù)，枝干內(nèi)部汁液流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語(yǔ)言像水，是不能切割的。一篇作品的語(yǔ)言，是一個(gè)有機(jī)的整體。
4、我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。
5、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水?即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)"
6、 圖書(shū)館的管理員是一個(gè)妙人。他沒(méi)有準(zhǔn)確的上下班時(shí)間。有時(shí)我們?nèi)サ迷缌耍�沒(méi)有來(lái)，門沒(méi)有開(kāi)，我們就在外面等著。他來(lái)了，誰(shuí)也不理，開(kāi)了門，走進(jìn)閱覽室，把壁上一個(gè)不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥，撥到八點(diǎn)，這就上班了，開(kāi)始借書(shū)。這個(gè)圖書(shū)館的藏書(shū)室在樓上。樓板上挖出一個(gè)長(zhǎng)形的洞，從洞里用繩吊下一個(gè)長(zhǎng)方形的木盤(pán)。借書(shū)人開(kāi)好借書(shū)單——管理員把借書(shū)單叫做“飛子”，昆明人把一切不大的紙片都叫做“飛子”，買米的發(fā)票、包裹單、汽車票，都叫做“飛子”，——這位管理員看一看，放在木盤(pán)里，一拽旁邊的鈴鐺，“當(dāng)啷啷”，木盤(pán)就從洞里吊上去了。——上面大概有個(gè)滑車。不一會(huì)，上面拽一下鈴鐺，木盤(pán)又系了下來(lái)，你要的書(shū)來(lái)了。
7、 1948年3月，香港出了一本《大眾文藝叢刊》，撰稿人為黨內(nèi)外的理論家。其中有一篇郭沫若寫(xiě)的《斥反動(dòng)文藝》，文中說(shuō)沈從文“一直是有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。這對(duì)沈先生是致命的一擊。可以說(shuō)，是郭沫若的這篇文章，把沈從文從一個(gè)作家罵成了一個(gè)文物研究者。事隔30年，沈先生的《中國(guó)古代服飾研究》卻由前科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若寫(xiě)了序。人事變幻，云水悠悠，逝者如斯，誰(shuí)能逆料?這也是歷史。”
8、 國(guó)子監(jiān)，現(xiàn)在已經(jīng)作為首都圖書(shū)館的館址了。首都圖書(shū)館的老底子是頭發(fā)胡同的北京市圖書(shū)館，即原先的通俗圖書(shū)館--由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經(jīng)襄贊其事，并捐贈(zèng)過(guò)書(shū)籍的圖書(shū)館;前曾移到天壇，因?yàn)樘靿攸c(diǎn)逼仄，又挪到這里了。首都圖書(shū)館藏書(shū)除原頭發(fā)胡同的和建國(guó)后新買的以外，主要為原來(lái)孔德學(xué)校和法文圖書(shū)館的藏書(shū)。就中最具特色，在國(guó)內(nèi)搜藏較富的，是鼓詞俗曲。
9、 新校舍大門東邊的圍墻是“民主墻”。墻上貼滿了各色各樣的壁報(bào)，左、中、右都有。有時(shí)也有激烈的論戰(zhàn)。有一次三青團(tuán)辦的壁報(bào)有一篇宣傳gd黨觀點(diǎn)的文章，另一張群社編的壁報(bào)上很快就貼出一篇反駁的文章，批評(píng)三青團(tuán)壁報(bào)上的文章是“咬著尾巴兜圈子”。這批評(píng)很尖刻，也很形象。“咬著尾巴兜圈子”是狗。
10、 祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養(yǎng)育于這種安定與寂寞里。報(bào)春花開(kāi)放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報(bào)春花在我們那兒很少見(jiàn)，也許沒(méi)有，不像昆明。
11、國(guó)子監(jiān)，就是從前的大學(xué)。
12、坐在亭子里，覺(jué)山色皆來(lái)相就。
13、人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。――汪曾祺《受戒》
14、都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。――汪曾祺《受戒》
15、 她挎著一籃子荸薺回去了在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。――汪曾祺《受戒》
16、 蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。――汪曾祺《受戒
17、 他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小炭爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜佐料俱全，還有一瓶酒。他釣魚(yú)很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚(yú)線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了提起來(lái)就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚(yú)……釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會(huì)兒，魚(yú)就熟了。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚(yú)味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。到聽(tīng)到女兒在門口喊：“爸――!”知道是有人來(lái)看病了。就把火蓋上，把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家走。不一會(huì)兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了。――曾祺《受戒》
18、 白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭?滑溜溜的，衣服格掙掙的。--這里的風(fēng)俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭?!通紅的?根，雪白的簪子!娘女三個(gè)去趕集，一集的'人都朝她們望。――汪曾祺《受戒》
19、 偷雞的有一件家什--銅蜻蜓。看準(zhǔn)了一?老母雞，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧繃開(kāi)，雞嘴撐住了，叫不出來(lái)了。正在這雞十分納悶的時(shí)候，上去一把薅住。――汪曾祺《受戒》
20、 這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長(zhǎng)板的一頭擺開(kāi)”熏燒“。”熏燒“除回鹵豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。――汪曾祺《受戒》
21、 真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一點(diǎn)聲音!他看見(jiàn)明子也坐在里面，想跟他打個(gè)招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：「我走啦!」她看見(jiàn)明子目不斜視地微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。――汪曾祺《受戒》
22、 薅三遍草的時(shí)候，秧已經(jīng)很高了，低下頭看不見(jiàn)人。一聽(tīng)見(jiàn)非常脆亮的嗓子在一片濃綠里唱：梔子哎開(kāi)花哎六瓣頭哎……姐家哎門前哎一道橋哎……明海就知道小英子在哪里，三步兩步就趕到，趕到就低頭薅起草來(lái)，傍晚牽牛“打汪”，是明子的事。――水牛怕蚊子。這里的習(xí)慣，牛卸了軛，飲了水，就牽到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滾撲騰，弄得全身都是泥漿，這樣蚊子就咬不通了。低田上水只要一掛十四軋的水車，兩人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上，不緊不慢地踩著車軸上的拐子，輕輕地唱著明海向三師父學(xué)來(lái)的各處山歌。
23、 茨菇。家里喂了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個(gè)能干人。他是一個(gè)「全把式」，不但田里場(chǎng)上樣樣精通，還會(huì)罩魚(yú)、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌?、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，像一棵榆樹(shù)。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢樹(shù)，趙大娘就是個(gè)聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個(gè)眼睛還是清亮亮的。不論什么時(shí)候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不?著。煮豬食，喂豬，?咸菜，--她?的咸蘿?乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會(huì)剪花樣子。――汪曾祺《受戒》
拓展閱讀：汪曾祺散文讀后感
看汪曾祺散文，他寫(xiě)小學(xué)春游上文游臺(tái)，扒在兩邊窗戶上看風(fēng)景：東邊是農(nóng)田，碧綠的麥苗、油菜、蠶豆正在開(kāi)花，很喜人。西邊是人家，鱗次櫛比。最西可看到運(yùn)河堤上的楊柳，看到船帆在樹(shù)頭后面緩緩移動(dòng)。緩緩移動(dòng)的船帆叫我的心有點(diǎn)酸酸的，也甜甜的。
汪曾祺故鄉(xiāng)高郵離揚(yáng)州不遠(yuǎn)，但也僅去過(guò)一次。大學(xué)某年十一曾與小臉往游，登奎樓，觀凈土寺塔，游盂城驛，看高郵湖，訪王氏故居，高郵城七拐八繞已日暮，當(dāng)日返揚(yáng)，幾乎錯(cuò)過(guò)末班車。未履文游臺(tái)，至今引為憾事。他日當(dāng)再往一游。
北方稱胡同，南方多稱巷或弄，我的家鄉(xiāng)山東，在農(nóng)村，胡同是生活的一部分。一般北方胡同多橫平豎直，顯得開(kāi)敞，南方巷弄曲折多變，更委婉。胡同和巷弄都沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾的市聲“不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。”
胡同文化
胡同或巷弄中的生活離年輕人越來(lái)越遠(yuǎn)了，也離現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，它們正在消失。很多城市進(jìn)行舊城改造，拆舊房，建高樓，老城正在淪陷。汪曾祺在最后傷感而無(wú)可奈何：在商品經(jīng)濟(jì)大潮下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵、南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
在他寫(xiě)這篇文章后的幾十年里，北京的胡同以前所未有的速度消失，讓這座古老而美麗的城市變得越發(fā)粗俗，像個(gè)暴發(fā)戶。
所幸，揚(yáng)州還保留著數(shù)百條巷子，不少舊時(shí)風(fēng)貌依舊，騎車穿行其中，體會(huì)市井風(fēng)情，別有一番風(fēng)味。
五味
汪曾祺在五味中說(shuō)北方人不是不愛(ài)吃甜，只是過(guò)去糖難得。以我所知，北方人吃糖確實(shí)少，最多不過(guò)蒸糖包子，餡只用糖，蒸熟熱吃極香甜，菜包肉包加糖是難想像的。尤其是做菜，絕少放糖，不像江南一帶，糖成了做菜必備調(diào)味品。
南方多用白砂糖，北方多吃綿白糖，更細(xì)軟。汪老提到他家一個(gè)正定鄉(xiāng)下的老保姆，回鄉(xiāng)探親，臨行稱了二斤白糖，說(shuō)她的婆婆就愛(ài)喝個(gè)白糖水。過(guò)去在北方農(nóng)村，逢年過(guò)節(jié)，走親戚看望長(zhǎng)輩，多會(huì)帶上兩斤白糖，類似曾經(jīng)的麥乳精現(xiàn)在的腦白金，算是滋補(bǔ)品。
白糖水對(duì)家庭不富裕的孩子也是難得的佳飲，白開(kāi)水味寡淡，抓一把白糖放茶缸里，用筷子攪勻，等稍涼了，咕咚咕咚，一飲而盡，覺(jué)得是無(wú)限滿足。直到高中時(shí)我還喜歡喝白糖水。每月一次放假，我先在城里逛一回書(shū)店，搭客車到柳樹(shù)店，一路吹著口哨，晃蕩著翻過(guò)東山坡，到家已傍晚。父母下地干活還未歸，我把大門掇開(kāi)，鉆窗進(jìn)屋，走了一路早就口渴，從柜子里翻出白糖罐，抓兩把沖大半茶缸，拎一個(gè)馬扎坐在天井里，邊喝邊看書(shū)邊等父母歸家。
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