王維經(jīng)典的山水詩
在生活、工作和學習中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編整理的王維經(jīng)典的山水詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
王維經(jīng)典的山水詩1
《鹿柴》
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
《鹿柴》是王維的山水詩中的代表作之一，是他隱居輞川時的作品。這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。第一句較為平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結(jié)果反而使冷色給人的`印象更加突出。
《過香積寺》
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
《過香積寺》也是王維代表作之一，主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫周圍景物，來烘托映襯山寺之幽勝。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。詩歌構(gòu)思奇妙、煉字精巧�！叭曆饰Ｊ�，日色冷青松”，精妙絕倫，歷代被譽為煉字典范。
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《山居秋暝》是王維的一首名作。作者把山間秋天的月夜寫得那么寧靜而又富有生氣。松間明月，石上清泉，晚歸浣女，泛舟漁人等等，都給人帶入詩一般的境界，都描繪得十分生動形象。全詩的語言清麗。詩人把秋天寫得很清新迷人，一反悲秋的格調(diào)。與詩情畫意之中寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。本詩通過寫對山水的描繪，表達了作者對無憂無慮的山林生活的向往的情感。是山水詩的代表作之一。
《竹里館》
獨坐幽篁里，
彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
《竹里館》是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活。這首小詩無論遣詞造句看似平淡無奇，然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。全詩優(yōu)美高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
王維經(jīng)典的山水詩2
1、山中——王維
溪清白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
2、山居秋螟——王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
3、山居即事——王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
4、書事——王維
輕陰閣小雨，深院晝慵開。
坐看蒼苔色，欲上人衣來。
5、送禰郎中——王維
東郊春草色，驅(qū)馬去悠悠。況復(fù)鄉(xiāng)山外，猿啼湘水流。
島夷傳露版，江館候鳴騶。卉服為諸吏，珠官拜本州。
孤鶯吟遠墅，野杏發(fā)山郵。早晚方歸奏，南中才忌秋。
6、送錢少府還藍田——王維
草色日向好，桃源人去稀。手持平子賦，目送老萊衣。
每候山櫻發(fā)，時同海燕歸。今年寒食酒，應(yīng)是返柴扉。
7、送元二使安西——王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
8、桃源行——王維
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空云山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
山洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
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