淺析王昌齡邊塞詩特色

時間：2020-08-29 17:51:53 王昌齡我要投稿

淺析王昌齡邊塞詩特色

　　王昌齡的邊塞詩，反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關(guān)戰(zhàn)場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內(nèi)心世界。

　　唐代是一個詩歌藝術(shù)天才成批涌現(xiàn)的時代。國力的強盛，經(jīng)濟的繁榮，思想的兼容并包，中外文化的融合……造就了唐代士人開闊的胸懷、恢弘的氣度、積極進取的精神，而這些則直接影響著唐文學的風貌。這個時期，不僅出現(xiàn)了能將山水田園景象躍然紙上的王維、孟浩然山水田園詩人，也出現(xiàn)了將邊塞生活寫得瑰麗奇?zhèn)サ耐醪g、高適、岑參。尤其是王昌齡的邊塞詩更是在發(fā)情、造景、寫意等方面達到了頂峰，贏得“七絕圣手”之盛譽。

　　現(xiàn)存的《王昌齡集》共收錄詩181首，絕句占了將近一半，七絕占了五分之二。本文以《王昌齡詩注》為底本，共摘出21首反映邊塞生活的詩歌。其中五言12首(《變行路難》、《塞下曲四首》、《塞上曲》、《從軍行二首》、《代扶風主人答》、《箜篌引》、《從軍行》、《胡笳曲》)，七言9首(《從軍行七首》、《出塞二首》)。其中除《代扶風主人答》外其余詩歌均為樂府舊題，借用樂府舊題來抒發(fā)感情是王昌齡邊塞詩創(chuàng)作的一大特色。

　　總的說來，王昌齡邊塞詩的內(nèi)容是比較豐富的，隱藏于內(nèi)容背后的則是詩人獨具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)力，主要有以下幾大藝術(shù)特質(zhì)：

　　一、意境開闊

　　王昌齡的《從軍行・其四》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”為了充分地表現(xiàn)將士們“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛國豪情和英雄氣概，王昌齡把戰(zhàn)爭的背景安置在青海湖至玉門關(guān)這條相距千里的戰(zhàn)線，突出戰(zhàn)線之長和地域之廣，不僅強化了愛國主題，而且使得詩歌的意境異常開闊。又《出塞二首・其一》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”以時空作背景，上溯秦漢，下迄盛唐，引出重大主題：譴責朝廷用將不當，斥責邊將守備無能。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則借用李廣的典故反映了人民保家衛(wèi)國、抵抗侵略的愿望。短短四句二十八字，總結(jié)了歷史教訓，提出了現(xiàn)實問題，意境開闊，氣象雄渾。

　　二、高度的概括力

　　七言比五言雖只是兩字之差，但在內(nèi)容的豐富及感情的表達方面卻難度更大。王昌齡以他卓越的概括能力，于區(qū)區(qū)四句之中，讀者能由其所寫推見其未寫，由其部分可以推見其全體。

　　《從軍行七首・其五》，寫洮河大捷，詩人沒有繪聲繪色地描寫雙方激戰(zhàn)的過程和驚心動魄的戰(zhàn)斗場面，只抓住“生擒吐谷渾”這一幕，便完成了對洮河大捷的精煉概括。讀者從“生擒吐谷渾”的戰(zhàn)果，便可想象出戰(zhàn)斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及勝利后歡呼雀躍的情景。同樣，《出塞二首・其二》，詩人只通過“鼓聲猶振”、“刀血未干”兩個細節(jié)，便告訴了我們致勝之速、將士們的武勇超人。

　　三、情與景的完美融合

　　王國維說“一切景語皆情語”，①典型意象的選取與獨特邊塞環(huán)境的刻畫使得王昌齡的每首詩儼然成為一幅獨特的風景畫，而畫面的深層寄托的則是詩人深厚炙熱的情感。這在他著名邊塞組詩《從軍行七首》中得到了很好的印證。這組詩“可以說所寫的絕非哪一場具體的征戰(zhàn)，詩人從古往今來的邊陲戰(zhàn)事中，提煉出帶有普遍意義的內(nèi)容，再由藝術(shù)形象真切地表現(xiàn)出來。這，就是它能具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力的原因”。②在這組詩中王昌齡刻意選取了最能代表邊塞風情的事物，如烽火城、百尺樓、琵琶、關(guān)山、青海、孤城、玉門關(guān)、樓蘭、大漠、胡瓶等，使人讀后便在腦海中形成一幅廣袤蒼茫的邊塞場景。在這場景之后有反映邊人思親還鄉(xiāng)的(其一、其二);有表達對將士們深切同情的(其三);有渴望戰(zhàn)爭勝利、昂揚斗志的(其四、其五、其六);還有單純描寫塞外戰(zhàn)場景色的(其七)。另外，他還善于攝取富有邊塞生活特色的場景，具體刻畫出征將士的內(nèi)心痛苦，傳達人們共有的厭戰(zhàn)情緒。如《從軍行七首・其四》：“ 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”可謂將征戰(zhàn)之苦寫到了極點。駐守邊塞的將士們，為了御敵保境，雖已身經(jīng)“百戰(zhàn)”，連金盔鐵甲都被漫天的黃沙所穿透，可還是沒能歸回自己的家國。“終不還”，終不得還也。

　　劉勰說過：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”(《文心雕龍・明詩》)人的感情通常是在物的觸動下生發(fā)的。例如《從軍行七首・其三》：“關(guān)城拾葉早筑黃，日東云沙古戰(zhàn)場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。”秋塞外，抒情主人公眼前出現(xiàn)了一片荒涼凄慘的古戰(zhàn)場景象：塞上關(guān)城，榆葉黃落，云沙日暮，尸骨縱橫，聯(lián)想到自古以來的戰(zhàn)事，又想起葬身塞外的士兵，因而對不恤士兵的統(tǒng)治者充滿怨恨，并提出悲憤的控訴。《塞下曲四首・其二》，在寒水、冷風、平沙、黯日、白骨、亂蓬組成的邊塞生活圖畫中，就包含著詩人的復雜情緒和深沉感慨，既有對歷史的詠嘆也有對現(xiàn)實的批評，更有對征人的眷念和同情。這樣的意境，充分發(fā)揮了意的統(tǒng)帥作用，做到了情景交融，情思縝密流暢。

　　四、豐富的表現(xiàn)手法

　　縱觀王昌齡21首邊塞詩，表現(xiàn)手法的多樣性是他反映上述思想內(nèi)容的一大載體。具體而言，他善于運用夸張、豐富合理的想象來充實詩歌意境，如《從軍行七首・其四》中的“孤城遙望玉門關(guān)”;運用第三人稱角度將自身置于廣闊的社會歷史背景中，客觀地描寫了邊地風光及戰(zhàn)士的生存狀態(tài)，如《從軍行七首・其一》;同時，大量典故的運用則為詩歌思想內(nèi)容的揭示蒙上一層神秘面紗，于婉轉(zhuǎn)隱晦間反映出詩人的態(tài)度。

　　王昌齡邊塞詩中借用的典故不下十處，《從軍行二首・其一》“雖投定遠筆，未坐將軍樹”借用定遠侯班超的典故。“定遠筆”《后漢書・班超傳》載：“(超)家貧，常為官擁書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?’”③后終以通西域之功封定遠侯。“將軍樹”，《后漢書・馮異傳》載：劉秀部將馮異“為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’”。④以上兩句意為雖棄文就武，投筆從戎，但仍未建立功勛;《代扶風主人答》“長鋏誰能彈”用孟嘗君門客馮諼彈鋏而歌的典故，意在說明將士久客無以為家、有情無處可訴的內(nèi)心;“將軍降匈奴”中的將軍指“李陵”，《史記・李將軍列傳》載：“天漢二年(前99年)秋，武帝使李陵將步卒五千出居延以伐匈奴，單于以兵八萬圍之，陵力戰(zhàn)數(shù)日，矢盡援絕，遂降匈奴。”⑤此句借漢事言當朝之事。《胡笳曲》有“三奏高樓曉，胡人掩涕歸”。《世說新語・雅量》：“劉琨為并州刺史，胡騎之數(shù)重。琨夕乘月登樓清嘯，賊聞之凄然長嘆;中夜奏胡笳，賊皆流涕，人有懷土之思;向晚又吹之，賊并棄圍奔走。”本詩借由此典故透漏的是渴望征戰(zhàn)勝利，早日歸還家鄉(xiāng)的情感;《出塞二首・其一》 “龍城飛將”借用衛(wèi)青、李廣的典故，意在說明王昌齡對卓才將領(lǐng)的渴求。《漢書・衛(wèi)青霍去病傳》⑥載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車騎將軍，擊匈奴，出上谷，至龍城，斬首虜數(shù)百。《史記・李將軍列傳》：“(李)廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’”;《塞下曲四首・其四》借用霍去病前后六次伐匈奴的'英勇事跡代指立功邊塞的將軍。《塞上曲》“五道分兵去，孤軍百戰(zhàn)場”出自《漢書・匈奴傳》，載稱：“宣帝本始二年(前72)，遣御史大夫田廣明等五將軍，分別自西河、張掖、云中、酒泉、五原同時出兵以伐匈奴。”⑦等等。典故的大量運用實則是為詩歌主題服務，王昌齡以懷古的“無意”來鞭撻當朝官員的行為，實為精妙。　　王昌齡的創(chuàng)作題材多樣，除了邊塞詩外，還有以《長信秋詞》、《西宮春怨》、《西宮秋怨》、《春宮曲》、《長信秋詞五首》等為代表的表現(xiàn)宮中女子孤獨內(nèi)心、對女子深切同情的“宮怨詩”;以《閨怨》、《春怨》為代表的描寫閨中女子愛情生活，反映其內(nèi)心世界的“閨怨詩”;以《芙蓉樓送辛漸二首》為代表的表達對友人思念之情也是在七絕中所占比重最大的“送別詩”(32首);以《甘泉歌》、《雜興》、《詠史》為代表的“諷刺詩”;以《宴春園》、《龍標野宴》、《殿前曲》二首等為代表的表現(xiàn)飲酒宴會的詩歌;以《聽流人水調(diào)子》、《河上老人歌》、《題朱煉師山房》等為代表的抒發(fā)個人感慨的詩;另外還有《青樓曲二首》這類的“懷古詩”和描寫民間婦女形象的詩歌，如《采蓮曲二首》、《越女》、《浣紗女》等。題材的廣泛正是王昌齡功力深厚的印證。

　　總的看來，王昌齡是盛唐有較長赴邊從軍經(jīng)歷并大量寫作邊塞詩的第一人，他的21首邊塞詩以其思想內(nèi)蘊的深刻豐厚、復雜及藝術(shù)的卓絕，大大超越了之前的邊塞詩，為盛唐邊塞詩奠定了堅實的基礎，樹立了極高的典范，稱他是邊塞詩派中的領(lǐng)袖人物亦屬當之無愧。

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