《題西林壁》讀后感（精選12篇）
當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《題西林壁》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《題西林壁》讀后感 1
《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 后兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻非常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的`是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。
《題西林壁》讀后感 2
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的`景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會(心中所想)。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們為什么千百次的把后兩句當作哲理的警句的原因。
《題西林壁》讀后感 3
《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態，談游廬山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷;從側面看，奇峰陡峭;從遠處看隱天蔽日，從近處看危崖險巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見的'形狀、姿態各不相同。
廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀?(這里的幽，是幽谷的幽)詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。
《題西林壁》讀后感 4
有一首詩，同學們都很熟悉，那就是《題西林壁》。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩講述的是橫著看和側著看，遠看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。
所謂的“當局者迷，旁觀者清”，說的就是這個道理。可是，世間大部分人總認為自己是這件事中的.主要人物，當然比那些旁觀者更清楚一些，根本不聽那些旁觀者的建議。可事實死，他們并沒有那些旁觀者看的，了解的清楚。
其實，之所以會出現這種情況，是因為有些人在發現這些事的時候，根本沒弄清狀況，而旁觀者則了解了事情的緣由。
這就好比一個人在深山之中，根本無法了解這山的形狀，結構等等；而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。
所以，在此我想告誡大家，“當局者迷，旁觀者清。”當你困在某個難解的謎團的時候，不妨問問周圍的人，向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。
《題西林壁》讀后感 5
《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭！是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
任何一個職業都是一個圍城，進來的想出去，還有的想擠進來！這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎么高，可是在很多人看來，你的高度已經是高不可攀了！
人生重要的.是一種生活的思維方式！
《題西林壁》讀后感 6
我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的.人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
記得有一次，我在網上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書，結果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學習上，真是“生在福中不知福”啊。
學習完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認識事物的本質，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學習，珍惜我們今天的學習機會，成為一個對社會有用之才。
《題西林壁》讀后感 7
這幾天，我學了一首詩，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的景色，描寫從各種不同的`角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側面看像山峰，從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子，因為人們站在這座山中。
當局者迷，旁觀者清，我明白了看一個東西或想一件事，一定要從各方面來看，不能只單純的看一個方面，不要被眼前的假象所迷惑。
《題西林壁》讀后感 8
詩人蘇軾在《題西林壁》一詩中寫道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。”詩人把對廬山景觀的“識”與“不識”跟游人自身所處的位置聯系起來，道出了其中的生活體驗，很有哲理。
現實生活中，并非人人的愿望和理想都能實現。這時，不妨換一個角度來看人生。
橫看成嶺側成峰。換一個角度，你或許就能發現生活中被失意掩蓋了的本質，就會看得開，放得下不如意之事。比如失敗，失敗一次，使人對成功的內涵更透徹一層；比如不幸，不幸一次，使人對生活的理解更加深一層------其實，每件不如意后總有其閃光的一面。在我家隔壁住著一對年約七十歲的老年夫婦。他們以撿垃圾為生，還帶著一位年約四歲的小孫女。聽人們說他們的'兒子違了法，在監獄服刑，兒媳婦丟下年幼的孩子離家出走了。老年夫婦租住的房子是房東用石棉瓦、鐵皮等材料在自家屋前臨時搭建的。一遇大雨天房子就漏雨，他們的棉被、衣服經常被雨水打濕。面對生活的艱辛、不幸，這對老年夫婦的感情卻是很好。老大爺每天騎著三輪車出去撿垃圾后，老奶奶就在家陪著孫女把他們撿回的垃圾整理歸類，并煮好飯等老大爺回家。每次一看見老大爺回家的身影，他的小孫女嘴里大聲叫著“爺爺！爺爺！”像一只蝴蝶一樣飛著迎上去。老奶奶為他倒上一盆洗臉水、端上一杯開水后，自己就忙著去整理車上裝的垃圾。老大爺看見她在烈日下翻曬紙箱、報紙等垃圾，就顧不得休息，勸她在樹蔭下坐一會兒，他來做工。老大娘卻一直堅持讓老大爺去休息。老大爺去廢品站賣了垃圾回家時，經常要為老大娘和小孫女買回他們喜歡吃的糖果。聽人說他們每月除了開支，還能為孫女存上以后上學要用的錢。在這個破舊的小屋里，充滿了快樂和愛。
換一個角度，我們常能擁有平常心態對待學習、生活中的成功和所得。別為取得了成績而自高自大，因為它只能代表過去，不能代表未來。別為實現了愿望而滯留不前，因為學習如逆水行舟，不進則退------這次期中考試，我的數學只考了51分，老師在試卷上評了一個“E”。看著試卷上這個“E”字，我心里像打翻了五味瓶。這是我從來沒得過的低分。心里在不停地罵自己笨的同時，也害怕受到老師和父母的責備。出乎意料的是，對我的學習要求非常嚴格的父親這次沒有過多的責備我。經過他們的教育和鼓勵，我認識到自己這次考試之所以失敗，是因為自己近段時間上課不專心聽講，思想上經常開“小差”，遇不明白的學習內容也沒有主動去問老師解題方法。在以后的學習中，我要向學習好的同學學習，改正自己身上的缺點，讓老師的評語“A”重新回到我的試卷上。
在人生的道路上，有天降大任的偉人和屢遭挫折的普通人。雖然他們的才干和地位十分懸殊，但是，孜孜不倦的追求和卓絕的毅力卻是偉人取得成功不可或缺的因素。如曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間；司馬光寫《資治通鑒》花了19年時間；馬克思寫《資本論》花了40年時間。繩鋸木斷，水滴石穿。作為青少年的我們，不僅需要從一點一滴小事做起，更需要始終如一，堅持不懈，不能三天打魚兩天曬網。要瞄準定下的學習和生活目標，勇往直前。
換一個角度，便能積極理智面對生活中的逆境和順境。換一個角度，便能換來完美、絢麗的人生。
《題西林壁》讀后感 9
宋路蘇軾橫視為嶺側成峰，遠近高低不同。我不知道廬山的真面目，只在這座山上。還記得第一次讀《題西林壁》應該是在小學，具體是幾年級不記得了。雖然當時經過老師的仔細講解，但還是有些似懂不懂，渾渾噩噩的來了，沒有太多的經驗。一路風雨兼程，三年，三年高中，四年大學，一年工作。算到現在已經十幾年了，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
弓沒有回頭箭！無論是目標還是無無奈，過去都成了事實，不可能回頭。只是未來還有很長的路要走，大老公應該有所作為！路漫漫其修遠兮，我會上下求索！
任何職業都是圍城，進來的想出去，有的想擠進去！這正好和不知道廬山真面目的人不謀而合。你已經站在那個高度了。當然，你可以說那個高度不是很高，但在很多人眼里，你的'高度是不可攀的！
人生重要的是一種思維方式！
《題西林壁》讀后感 10
讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經過鄭老師的認真講解后，我終于體會到了詩中的道理。
《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細細品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現實生活中我們也常常出現這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應了那句俗諺“當局者迷，旁觀者清”。
要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的缺點，就拿我們平時考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡單的題目，后悔的.腸子都青了，真是“只緣身在此山中”啊！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經提示才恍然大悟。
這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地通過實踐，通過學習獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當局者清。
《題西林壁》讀后感 11
今天，我又讀了蘇軾的題西林壁，心里頗有感觸。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低不我不知道廬山的真面目，只是在這座山上。”。今天，我讀到了這首婦孺皆知的詩的新內涵和魅力。
東坡先生身處廬山，四周層疊疊，分不清現在在哪里。四周的群山變幻莫測，從各個方向呈現出不同的風景。在造物者無盡的藝術構思中，我認為造物者必須把這個世界變成他作品中的各種神，波瀾壯闊，韻味迭起。而人，其中，就像滄海一粟，也許成功了，也許一文不名。但是，身陷茫茫人間，個人，到底有多渺小！
東坡先生一生風云起伏，但他的文學成就卻像一座豐碑。他優雅灑脫的文風，就像他的生活方式一樣，給后人留下了許多值得深思的想法。他就像一個哲學家，看穿了世界的變化。他說，人們應該對世界有這樣的生活態度“從自己的變化來看，天地曾不能以一瞬間；從自己不變的人來看，事物和我都是無窮無盡的”。這是多么的胸懷和氣度啊！他已經忘記了自己，完全離開了宇宙，站在一個新的高度觀察世界。
這讓我想起了自己。每一天，學習的壓力，生活的'壓力，以及對心的向往，都會讓我苦苦纏繞，沉重地壓制著我年輕飛翔的心。一旦心被世俗所累，人難免會感到憂郁。但是，我也可以把自己抽出來。東坡先生說，他不知道廬山的真面目，只在這座山上。他想告訴我們，面對復雜的世界，我們不能僅僅局限于我們面前，而是要從長遠來看。從超脫的角度想想自己。如果我想到未來，我想到我自己的磨練將為未來奠定更堅實的基礎。也許我看到的不是“遠近不同”了吧。也許，我看到的是:同途同歸。
《題西林壁》讀后感 12
“橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。不是廬山真面目，只緣身在此山中。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的`環境地位不同，看問題的出發點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。
作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。
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