桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì)（通用20篇）
作為一名老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;
三、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預(yù)習(xí)桃花源記，導(dǎo)入新課
課堂開(kāi)始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：
同學(xué)們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構(gòu)這樣一個(gè)故事，含蓄地表達(dá)了自己怎樣的社會(huì)理想呢?
(二)初讀課文，整體感知
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：
1.描寫(xiě)桃花林景色的句子;
2.描寫(xiě)桃花源自然景色的句子;
3.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;
4.描寫(xiě)桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
上環(huán)節(jié)畫(huà)出句子后，引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源的`人為什么會(huì)來(lái)到這與世隔絕的地方?當(dāng)漁人說(shuō)了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說(shuō)“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
小組內(nèi)討論：文章的結(jié)尾寫(xiě)道漁人復(fù)尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無(wú)問(wèn)津者”，這樣的結(jié)尾說(shuō)明了什么?作者為什么要這樣寫(xiě)?
(四)課堂小結(jié)
(五)布置作業(yè)
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫(xiě)出它們的意思;
2.熟練背誦課文。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
略。
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。
3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。
課時(shí)安排
2、課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
二、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作背景。
陶淵明名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫(xiě)的詩(shī)文，多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并序》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；《桃花源記》就是詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、讀課文，整體感知。
1.聽(tīng)課文錄音，注意斷句與感情。
2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。
3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。
四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。
五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。
六、綜合體會(huì)。
1.把握古今異義詞。
（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。
（2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。
（4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。
（5）無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。
2.出自本文的成語(yǔ)。
（1）落英繽紛：鮮花盛開(kāi)，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
（2）豁然開(kāi)朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。
（3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。
（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的'地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。
1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？
（1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”
（2）“復(fù)前行，欲窮其林。”
2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎？用原文回答。
（1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
（2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”
3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？
“遂迷，不復(fù)得路。”“未果，尋病終。”
八、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分（第2~3段）：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。
第三部分（第4~5段）：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。
九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。
2.用下列詞語(yǔ)造句：
（1）無(wú)人問(wèn)津
（2）豁然開(kāi)朗
（3）怡然自樂(lè)
十、作業(yè)。
1.總結(jié)出古今異義的詞語(yǔ)。
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，想象畫(huà)面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？
二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂(lè)、奇異”的特點(diǎn)。
1.桃源之“美麗”。
（1）指名朗讀描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面。
參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚(yú)兒恣意暢游，桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作，樂(lè)其業(yè)。老老小小無(wú)憂無(wú)慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧?kù)o祥和。
（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。
2.桃源之“快樂(lè)”。
（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，哪些人感受到了桃源的“快樂(lè)”？他們分別因什么而快樂(lè)？
老人和孩子。老人衣食無(wú)憂，頤養(yǎng)天年。孩子無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。
（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂(lè)在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。
3.桃源之“奇異”。
（1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？
（2）評(píng)說(shuō)：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。
①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”
②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。
③“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。
（3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。
三、深層研討。
1.漁人離開(kāi)桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫(xiě)得若真若幻，可望而不可即？
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈慨嘆。
2.為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？
（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂(lè)業(yè)，生活自由快樂(lè)，這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。
（2）作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
五、作業(yè)。
1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩(shī)文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來(lái)。
2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯
過(guò)程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)
情感態(tài)度價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方現(xiàn)在我們就一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看
（師生互動(dòng)，導(dǎo)入新課）
了解作者與背景
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）
陶淵明生于東晉末年，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世后稱靖節(jié)先生他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、聽(tīng)寫(xiě)生字詞并給加點(diǎn)字注音
豁然開(kāi)朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽(tīng)寫(xiě)，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）
2、學(xué)生展示朗讀情況
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭(zhēng)達(dá)到背誦的程度
（背一段時(shí)間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）
五、理解課文第1、2節(jié)
（一）理解加點(diǎn)的字詞
1、武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為
2、緣溪行：沿著
3、芳草鮮美：鮮艷美麗
4、落英繽紛：花
5、漁人甚異之：對(duì)……感到詫異
6、欲窮其林：盡
7、夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸
8、仿佛若有光：隱隱約約
9、便舍船：離開(kāi)
10、豁然開(kāi)朗：開(kāi)闊敞亮的樣子
11、屋舍儼然：整齊的樣子
12、有良田美池桑竹之屬：類
13、阡陌交通：交錯(cuò)相通
14、雞犬相聞：聽(tīng)到
15、其中往來(lái)種作：來(lái)來(lái)往往的人
16、悉如外人：都、全
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩
（二）句子翻譯
1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近
翻譯：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)有一天他劃著小船沿著小溪往前走，忘記了路程的遠(yuǎn)近
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
翻譯：忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多
3、漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林
翻譯：漁人對(duì)這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
翻譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞口，里面隱隱約約好像有光亮
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞
翻譯：只見(jiàn)那里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的.田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音
6、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
翻譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè)
六、學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語(yǔ)注釋和句子翻譯
七、布置作業(yè)
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯
2、預(yù)習(xí)課文第三、四、五段
板書(shū)設(shè)計(jì)：
桃花源記
陶淵明：東晉
棄官回鄉(xiāng)
隱居
后稱靖節(jié)先生
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1、積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3、熟讀并背誦全文。
二、能力目標(biāo)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2、力求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
三、德育目標(biāo)
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的.理想境界。
●教學(xué)方法
1、誦讀法。
本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2、品讀法。
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想象力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——（陶淵明）
（順帶介紹作者）
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章《桃花源記》
二、整體感知
1、背誦課文（課前已經(jīng)布置背誦）
2、自由朗誦，思考問(wèn)題，討論回答。
你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？
那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？
你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里？
三、總結(jié)。
同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。
至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
現(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了。
現(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活！
五、布置作業(yè)
1、總結(jié)文中文言知識(shí)點(diǎn)
2、完成課后思考題
3、總結(jié)并抄寫(xiě)課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。
六、教學(xué)后記
文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問(wèn)年，在熟讀的基礎(chǔ)上師生一起探究學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程就比較順利而充實(shí)，并且充滿樂(lè)趣。
教師在這個(gè)過(guò)程中作為一場(chǎng)討論會(huì)的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設(shè)置為第一課時(shí)，注重對(duì)作者思想的領(lǐng)悟，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習(xí)文言文”的疑問(wèn)。
本節(jié)課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細(xì)致，討論和背書(shū)結(jié)合，充分理解了作者的社會(huì)理想并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了一定的了解，有利于客觀辨證的評(píng)價(jià)作者的思想情感，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會(huì)責(zé)任感，文言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)留待第二課時(shí)，這樣就避免了一上課就識(shí)記知識(shí)點(diǎn)的枯燥。
不足之處是對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)能作出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
(1)通假字：具、要；
(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
(3)一詞多義：舍、尋；
(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。
2.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。可通過(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.投影片：
①生字詞；
②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；
③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；
④隨堂練習(xí)。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么?
討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng)；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
5.討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?
明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，
一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。
二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：
一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。
二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。
三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。
四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：
一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。
二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”；“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。
三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。
四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。
五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞；標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習(xí)
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。
二、本文以________為線索，以________為順序，寫(xiě)漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________
2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________
4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________
6.并怡然自樂(lè)_______________
7.處處志之_______________
8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________
10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________
12.無(wú)論魏晉___________
四、作者寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的`是什么?
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開(kāi)、再尋
三、1.房屋
2.丟棄
3.交錯(cuò)相通
4.到……去(拜訪)
5.都
6.都
7.做標(biāo)記
8.做好的標(biāo)記
9.尋找
10.不久
11.妻子和兒女
12.更不必說(shuō)
四、這樣寫(xiě)，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)?
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來(lái) 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是( )
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
(穴中人)又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，(楊氏)與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)
一、寫(xiě)漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法?
隨堂練習(xí)參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目的
1.明確作者所描寫(xiě)的理想境界，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
3.體會(huì)精練生動(dòng)的語(yǔ)言，積累文言詞語(yǔ)。
4.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.古今詞義辨析
3.指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
2.辨認(rèn)“交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)想
利用多媒體教學(xué)，教學(xué)中以教師引導(dǎo)、學(xué)生互動(dòng)為主
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1、引子(激發(fā)興趣)
有一個(gè)成語(yǔ)——“世外桃源”，誰(shuí)能解釋一下?
明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從那里來(lái)?
明確：出自東晉著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。
桃花源是怎樣的一個(gè)地方?為什么說(shuō)它在“世外”呢?同學(xué)們想知道這一切嗎?就讓我們學(xué)習(xí)這篇課文，從中找到答案。
(這一設(shè)計(jì)能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。)
2、由《桃花源記并詩(shī)》的影響，引入課文學(xué)習(xí)。
屏幕展示：
在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作《桃花源記并詩(shī)》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開(kāi)元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令“三十戶亦免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。
《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
屏幕展示：
教學(xué)要求
(1)、分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容;
(2)、了解、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法及步驟：
⑴把握整體、分析結(jié)構(gòu);
⑵提問(wèn)朗讀、重點(diǎn)分析;
⑶分析、評(píng)價(jià)文章主旨。
(上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處：從教的方面說(shuō)，讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的;從學(xué)的方面說(shuō)，解決什么問(wèn)題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。)
二、朗讀訓(xùn)練
1、教師范讀，指點(diǎn)
朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便/得一山，山/有小口”，應(yīng)該讀成“林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃源時(shí)的“異”，桃源人見(jiàn)漁人時(shí)的`“大驚”，聽(tīng)漁人介紹后的“嘆惋”。
(朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì)、去感悟。)
2、學(xué)生朗讀：(略)
三、把握整體，分析結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生先對(duì)照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字;再全班朗讀
髫tiáo詣yì驥jì豁huò然儼yǎn然阡qīan陌mò
2、討論：文章以時(shí)間為序，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分?學(xué)生討論后明確：屏幕展示：
故事的開(kāi)端：發(fā)現(xiàn)桃林——漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(1段第一部分)
故事的發(fā)展：進(jìn)訪桃源——漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
(2—3段第二部分)
故事的結(jié)局和尾聲：離開(kāi)、再尋——漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形。(4—5段第三部分)
四、提問(wèn)朗讀，重點(diǎn)分析
1、學(xué)習(xí)第一部分
(1)、提問(wèn)朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”
朗讀思考：這一部分在文中的作用是什么?
學(xué)生回答后明確：
突出桃花林奇美的特點(diǎn)，渲染一種神秘色彩，鋪墊下文。
(提問(wèn)朗讀是帶著問(wèn)題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。)
(2)、推敲字詞。
A 、“忽逢桃花林”中的“忽”字，能不能刪去?為什么?
明確：不可以，因?yàn)椤昂觥闭f(shuō)明是“偶然”的。
B、“芳草鮮美”中的“鮮美”作什么解釋?
明確：“鮮美”，鮮艷美麗。
C、漁人甚異之”中的“異之”作什么解釋?
明確：“之”，指見(jiàn)到的景象，“異之”，是“以之為異”，即對(duì)看到的景象感到詫異。
D、“欲窮其林”中的“窮”字作什么解釋?
明確：“窮”，窮盡，走到頭。
(對(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一次閱讀、積累的實(shí)踐過(guò)程。這一環(huán)節(jié)在文言文教學(xué)中尤其比較重要。)
2、學(xué)習(xí)第二部分
(1)、提問(wèn)朗讀：漁人怎樣進(jìn)入桃源，文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的生活景象的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
進(jìn)入不容易：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人;復(fù)性數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”(表明桃源隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。)
見(jiàn)到的景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
見(jiàn)到的人：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”(表明源中環(huán)境優(yōu)美，人們生活美好，自由、快樂(lè)。)
(2)、提問(wèn)朗讀：桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
“自云現(xiàn)世避秦世亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。”
(3)、提問(wèn)：為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”?
學(xué)生回到后明確：
“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
(4)、推敲字詞。
A、“屋舍儼然”中的“儼然”和“阡陌交通”中的“交通”，作什么解釋?
明確：“儼然”，整齊的樣子;“交通”，交錯(cuò)相通。
B、“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”，是一個(gè)詞嗎?“絕境”作什么解釋?
明確：“妻子”不是一個(gè)詞，而是兩個(gè)詞，指妻子，子女。“絕境”，與世隔絕的地方。
C、“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”，“不足為外人道也”中的“不足”，其意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同嗎?
明確：不同，“無(wú)論”，更不必說(shuō)。(今義是“連詞”)“不足”，不值得。(今義是“不充足”)
(注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ)，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生掌握這一古今詞義。)
3、學(xué)習(xí)第三部分
(1)、提問(wèn)：漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?
學(xué)生回答后明確：
作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真而幻的地方，暗示桃花
源是虛構(gòu)的。
提問(wèn)：這部分與哪句話照應(yīng)?
明確：“不足為外人道也”。
(2)、推敲字詞
A、提問(wèn)：“處處志之”中的“志”和“尋向所志”中的“志”，意思是否相同?作什么解釋?
明確：不相同，前一個(gè)“志”為動(dòng)詞，做了標(biāo)記，后一個(gè)“志”為名詞，指做的標(biāo)記。
B、提問(wèn)：“尋向所志”中的“尋”和“尋病終”中的“尋”，意思是否相同?作什么解釋?
明確：不相同，前一個(gè)“尋”是動(dòng)詞“尋找”，后一個(gè)“尋”是副詞“不久”。
(3)、積累詞語(yǔ)
鮮美儼然交通妻子絕境無(wú)論不足如此
(積累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞匯，提高閱讀文言文的能力。)
積累成語(yǔ)：落英繽紛豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津世外桃源
五、分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
討論：本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出了一個(gè)有頭有尾，情節(jié)完整的故事，而且寫(xiě)的曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在那些地方?
學(xué)生分小組討論，交流后明確：
屏幕展示：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”，為之一喜(一折)。接著寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑(二折)。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚(三折)。接著寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說(shuō)了嗎?“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾(四折)。“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎?“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解(五折)。
(這一設(shè)計(jì)，主要讓學(xué)生明確寫(xiě)作上的特點(diǎn)，不僅明確了故事情節(jié)曲折的原因，而且便于在寫(xiě)作中運(yùn)用這一技巧。)
六、分析，評(píng)價(jià)文章主旨
(1)簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
以上的分析是自始至終扣住作品本身的，幾乎沒(méi)有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫(xiě)作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。我們已經(jīng)成功的進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。同學(xué)們請(qǐng)看陶淵明寫(xiě)作本文的相關(guān)背景資料。
屏幕展示：《桃花源記》寫(xiě)作背景：
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，不愿“為五斗米折腰”，義熙元年(405)，憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍就關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒學(xué)觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，《桃花源記》與《桃花源詩(shī)》有密切聯(lián)系，請(qǐng)看《桃花源詩(shī)》。
屏幕展示：
桃花源詩(shī)
贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧?奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
(教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。)
(2)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想?對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法?
學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。
答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。
七、布置作業(yè)
(1)、掌握文言詞義：通假字“要(邀)”;古今詞;一詞多義等。
(設(shè)計(jì)本題主要是讓學(xué)生掌握并積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)。)
(2)、用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫(xiě)成故事。
作業(yè)提示：
解題時(shí)，可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理的補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，如：“此人——為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說(shuō)了些什么?桃源人為什么“嘆惋”?使得故事更加豐腴。
文章不求統(tǒng)一，但要注意以下兩點(diǎn)：一是要忠于原文的思想內(nèi)容;二是要用自己的語(yǔ)言，不能變成翻譯課文。
(本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，發(fā)展學(xué)生的想象力。)
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
【教學(xué)方法】
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。
2、聽(tīng)課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)了哪些情節(jié)？
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂(lè)、奇）
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的------美，你看（聽(tīng)）------
3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗、交流
4、小結(jié)：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂(lè)”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)？
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的`描寫(xiě)，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）
（三）評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。）
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀、背誦課文。
2.積累常用文言詞語(yǔ)的用法（古今異義、一詞多義等）。
3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
課前準(zhǔn)備：
1.對(duì)照書(shū)下注解和工具書(shū)，疏通文意，并注意積累文言實(shí)詞虛詞。
2.查找有關(guān)作者資料及相關(guān)時(shí)代背景。
第一課時(shí)：
一、整體感知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、導(dǎo)入：以“世外桃源”成語(yǔ)導(dǎo)入。
明確：世外桃源是一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有剝削，和平安寧的理想之地，它寄托了作者的社會(huì)理想。
學(xué)生談過(guò)去對(duì)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)的理解。
2、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，東晉著名詩(shī)人，出身于沒(méi)落官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。后人稱“靖節(jié)先生”。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)務(wù)農(nóng)生活、田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。
代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來(lái)兮辭》等。
本文選自《桃花源詩(shī)并記》，寄托了詩(shī)人的社會(huì)理想。歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。
學(xué)生先根據(jù)課前查找的資料發(fā)言，教師歸納總結(jié)。
3、誦讀課文：
1.聽(tīng)讀，注意字音、斷句及節(jié)奏；
2.跟讀；
3.朗讀，讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏；
4.選部分學(xué)生在全班讀，大家評(píng)。
學(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別點(diǎn)撥
二、自主學(xué)習(xí)，收集、歸納、整理問(wèn)題交流。
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、小組合作學(xué)習(xí)，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)照書(shū)下注解，小組合作翻譯全文，了解文章大意。
自主合作學(xué)習(xí)，教師個(gè)別指導(dǎo)。
2、將產(chǎn)生的問(wèn)題匯總，在全班提出尋求幫助。
學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，板書(shū)要點(diǎn)。
3、剩余時(shí)間自讀課文。
自由朗讀。
三、布置作業(yè)：
1.嘗試背誦課文。
2.整理文中詞類活用現(xiàn)象。
3.歸納源自本文的成語(yǔ)。
板書(shū)：
1.古今詞義
芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：（味道）新鮮
阡陌交通古義：交錯(cuò)相通今義：交通運(yùn)輸
率妻子邑人來(lái)此絕境古義：妻子兒女今義：指男方的配偶
來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的地方。
無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今義；不管（連詞）
不足為外人道也古義：不值得今義：不夠
2.一詞多義
舍:舍棄便舍船房子屋舍儼然
尋:尋找尋向所志不久尋病終
向:以前尋向所志對(duì)著眈眈相向
志:做標(biāo)記處處志之標(biāo)記尋向所志
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況。
讀課文，解詞
2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生復(fù)述文章主要內(nèi)容，其他學(xué)生補(bǔ)充
復(fù)述文章內(nèi)容
二、解析文章思想內(nèi)容
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、桃花源有哪些特點(diǎn)？從文中的`哪些語(yǔ)句可以看出？
明確：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧?kù)o。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
2、桃花源的村民是些什么樣的人？從文中哪些語(yǔ)句可以看出。
生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世隔絕、與世無(wú)爭(zhēng)。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
3、綜上所述，你認(rèn)為桃花源是一個(gè)什么樣的地方？這樣的地方存在嗎？從文中哪些地方已經(jīng)透露出了這些信息。
明確：是一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)，虛無(wú)飄渺的理想社會(huì)。不存在。
這些描寫(xiě)表面上為桃花源增添了神秘色彩，實(shí)際上，則暗示了桃花源只是作者虛構(gòu)的一種理想的境界。
集思廣益，教師總結(jié)
4、作者為什么要為我們描述這樣一個(gè)地方？說(shuō)說(shuō)你的理解。
明確：在戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的東晉末年。生性熱愛(ài)自然、飄逸灑脫的陶淵明，因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，過(guò)著安貧樂(lè)道的生活。本文所表現(xiàn)的正是作者的社會(huì)理想。它表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿、寄托了作者對(duì)理想生活的向往。
聯(lián)系作者生平及當(dāng)時(shí)社會(huì)背景進(jìn)行回答。
5、根據(jù)你的理解，說(shuō)說(shuō)桃花源在哪里？
明確：不在人世間，在世外，所以才會(huì)說(shuō)是“世外桃源”。它在陶淵明心里，是陶淵明社會(huì)理想的寄托，也許可以說(shuō)，我們每個(gè)人心里都有一片屬于自己的桃花源。
言之成理即可，不設(shè)統(tǒng)一答案。
6、背誦課文
三、布置作業(yè)：
寫(xiě)一篇小短文。要求：
①設(shè)想你是漁人，寫(xiě)你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷同。
②400字左右。
板書(shū)：桃花源記
陶淵明
桃花源的特點(diǎn)：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧?kù)o
桃源人的生性：生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世無(wú)爭(zhēng)
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
由湖南的風(fēng)景區(qū)“桃花源”引出課文
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。
陶淵明，名潛，字子亮，別號(hào)五柳先生，東晉著名詩(shī)人。詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)，是田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1、要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：豁然儼然阡陌垂髫怡然
便要還家邑人語(yǔ)云郡下詣驥
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求：基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
3、檢查學(xué)生自讀情況。
A、請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。教師要糾正朗讀時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤
B、齊讀課文，注意剛才同學(xué)朗讀時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。
四、學(xué)生結(jié)合相關(guān)注解自主閱讀課文，并討論文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
1、文章以什么為線索來(lái)安排材料的？
2、標(biāo)出文中能表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3、據(jù)此劃分課文的層次。
（學(xué)生分小組討論并完成題目）
總結(jié)明確：
1、以漁人行蹤為線索安排材料。（行蹤可以理解為地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移）
2、表示行蹤變化的詞句：
緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路
3、根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
㈠、（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
㈡、（2—3）進(jìn)入桃花源。
㈢、（4—5）離開(kāi)而復(fù)尋桃花源未果。
五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習(xí)。可分組練習(xí)討論（在文中相應(yīng)位置做好筆記）
六、布置作業(yè)。
1、將課堂所做練習(xí)完成在作業(yè)本上
2、用現(xiàn)代文復(fù)述課文
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、抽查相關(guān)詞語(yǔ)
2、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文
二、精讀課文，體味品評(píng)
1、齊讀第1段，思考漁人為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文中起何作用？
“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的`特點(diǎn)，一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
2、桃花源是如此的美麗，如果你是一位桃花源中的人，請(qǐng)你用下面的句式來(lái)給大家介紹一下你的家鄉(xiāng)：
這里的美（景色、民風(fēng)、生活），你看。
（可用原文，也可用自己的語(yǔ)言，還可加入自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)造）
例：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
3、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？與后文中哪句相話相呼應(yīng)？
“大驚”，“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。”
4、人們聽(tīng)完漁人述說(shuō)后“皆嘆惋”，請(qǐng)你猜想一下漁人述說(shuō)的內(nèi)容。
外界人們?cè)诟某瘬Q代中所受的苦難
5、介紹到這里，相信你們已經(jīng)對(duì)桃花源有了全面的認(rèn)識(shí)了，那么請(qǐng)你用一句話來(lái)概括一下你所認(rèn)識(shí)的桃花源的特點(diǎn)。
參考：我們桃源的風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸福…
三、齊讀全文，探討主題
分小組探究下列問(wèn)題
1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排結(jié)果有什么好處？
明確：照應(yīng)開(kāi)頭；暗示桃花源是虛構(gòu)的，說(shuō)明這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有；增強(qiáng)神秘色彩，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方。
2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？你覺(jué)得在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)該怎樣來(lái)看待這樣的理想？
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）這樣的理想無(wú)論在什么時(shí)候都是人們所渴求實(shí)現(xiàn)的。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、完成課外練習(xí)
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。
2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語(yǔ)。
4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2.通過(guò)討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫(xiě)全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法，特別是出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)如：世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等，以及本文出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無(wú)論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評(píng)價(jià)作者筆下的`社會(huì)理想。
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)安排
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個(gè)成語(yǔ)是怎么來(lái)的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長(zhǎng)久以來(lái)一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》，來(lái)一一揭開(kāi)這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想，我們?cè)撊绾慰创@種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫(xiě)全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。
3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書(shū)下注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯高山
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的.政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
四、課文分析
1.朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2.同學(xué)齊讀課文。
3.利用工具書(shū)及課后注釋，筆譯全文
五、小結(jié)
（1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
（2）一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
（3）判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時(shí)
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分（第1節(jié)）：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節(jié)）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
②作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延
至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源:所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂(lè)（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路無(wú)問(wèn)津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終似有而無(wú)
理想社會(huì)
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
（1）掌握“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義的變化。
（2）認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
2、過(guò)程與方法
（1）培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容的能力。
（2）在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己理想的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握課文中古今異義詞和一詞多義的用法，把握課文的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者的思想感情，品析文章。
教學(xué)方法
（1）自主探究式學(xué)習(xí)。
（2）品讀法。
教具準(zhǔn)備
多媒體，投影儀，相關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
東晉著名田園詩(shī)人陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，是他的五言古詩(shī)《桃花源詩(shī)》前邊的一篇小記，相當(dāng)于詩(shī)的序言。這篇記卻因?yàn)樗墓适滦詮?qiáng)，情景動(dòng)人，真實(shí)感強(qiáng)而勝過(guò)《桃花源詩(shī)》，成為膾炙人口的名篇。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)陶淵明的世外桃源。
二、朗誦欣賞
邊聽(tīng)讀邊欣賞相關(guān)畫(huà)面邊想象，讓學(xué)生的情感融入其中，有個(gè)親身體驗(yàn)。（指導(dǎo)：注意朗讀節(jié)奏和朗讀情感的變化）
三、知識(shí)積累
1、指出下邊詞語(yǔ)古今意義的不同。
古義：交錯(cuò)相通古義：更不用說(shuō)。
交通無(wú)論
今義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱今義：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
古義：妻子兒女古義：不值得。
妻子不足
今義：男子的配偶；今義：欠缺、不夠。
古義：與世隔絕的地方；古義：鮮艷美麗。
絕境鮮美。
今義：沒(méi)有出路的境地；今義：食物味道好。
2、掌握以下一詞多義
便船：舍棄動(dòng)詞不足為外人道也：向、對(duì)介詞。
舍為
屋舍儼然：房屋名詞；捕魚(yú)為業(yè)：作為，動(dòng)詞。
處處志之：做標(biāo)記，動(dòng)詞；尋病終：不久。
志尋
尋向所志：做的標(biāo)記，名詞；尋向所志：尋找。
四、梳理情節(jié)、整體探究
1、根據(jù)課文大意，梳理文章情節(jié)。
分組討論，明確：第一部分（開(kāi)頭——“欲窮其林”）開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（“林盡水源”——“不足為外人道也”）發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和經(jīng)歷（或漁人訪問(wèn)桃花源）。第三部分（“既出”——“不復(fù)得路”）結(jié)局，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源。第四部分（“南陽(yáng)劉子驥”——結(jié)尾）尾聲，寫(xiě)他人又尋桃花源，后來(lái)無(wú)人問(wèn)津。
2、根據(jù)情節(jié)的概括，梳理本文線索
本文線索：漁人進(jìn)出桃花源。
品味研讀
1、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心中的整體印象嗎？
明確：美、樂(lè)、奇。
想象桃源之美。
（1）找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的句子，朗讀并背誦。
（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收。你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)你任選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下，句式：這里的……美，你看（聽(tīng)）……
甲生：這里的桃林美。你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一顆別的樹(shù)。一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛、像星星、樹(shù)上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……
乙生：這里的土地美。你看，平坦如砥，一望無(wú)際，就像一塊諾大的氈子。田野里，牛羊在安閑的吃草，溪水在幽靜的流淌，清風(fēng)將柳樹(shù)輕輕地?fù)u擺……
丙生：這里美在民風(fēng)淳樸。你看，男耕女織，和諧親密；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。對(duì)素不相識(shí)的漁人熱情邀請(qǐng)，盛情款待……
3、理解桃源之樂(lè)
桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的'。那么，他們的樂(lè)表現(xiàn)在什么地方呢？
甲生：表現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。
乙生：表現(xiàn)在人民安居樂(lè)業(yè)。
丙生：表現(xiàn)在人民自給自足。
丁生：表現(xiàn)在外界沒(méi)人打擾，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有苛捐雜稅。
……
評(píng)讀桃源之奇
桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源奇在何處？
桃林之奇：中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
山洞之奇：仿佛若有光。
人們之奇：不足為外人道也。
結(jié)局之奇：處處志之，遂迷不復(fù)得路。欣然規(guī)往未果。
主題探究
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？
明確：這個(gè)地方不存在。從文章中漁人和其他人都沒(méi)找到可以得知。
作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？
作者生活的東晉是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不安，但又不可能改變這種現(xiàn)實(shí)，于是憧憬一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸，自由平等的理想社會(huì)。這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。
拓展
陶淵明為我們描繪了他心中的“世外桃源”，大家用現(xiàn)代文也來(lái)描繪一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）
板書(shū)設(shè)計(jì)
桃花源記
陶淵明
漁人發(fā)現(xiàn)桃花林
漁人訪問(wèn)桃花源桃源之
漁人離開(kāi)并再尋桃花源美樂(lè)奇
他人又尋桃花源
梨花
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 13
一、導(dǎo)入：
我們初中的時(shí)候，學(xué)習(xí)過(guò)一篇《桃花園記》，作者是誰(shuí)？（陶淵明）在作品中，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。這首詩(shī)跟《桃花源記》一樣，寫(xiě)于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
二、簡(jiǎn)介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)笫烙瀉艽蟮撓跋臁?
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
三、分析《歸田園居（少無(wú)適俗韻）》的思想內(nèi)容
1、教師范讀
2、學(xué)生朗讀，并參看注釋，了解大意。
思考：①這首詩(shī)可以分為哪幾層意思？
②這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
③詩(shī)人的思想感情是通過(guò)對(duì)哪些事和景物的具體描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的？
3、提問(wèn)并訂正；
師明確：本詩(shī)可分為三層：第一層1—6句，.寫(xiě)作者的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描寫(xiě)了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問(wèn)，收束全文。
4、研習(xí)第一層：
⑴釋“韻”與“誤”
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們d治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）
（2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”、“樊籠”等詞語(yǔ)各比喻什么？作者運(yùn)用這些比喻，表達(dá)怎樣的'思想感情？
明確：
Ａ.“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)極大嫌棄。“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比，意在說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。
Ｂ.這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心，對(duì)黑暗官場(chǎng)的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
四、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋xxx間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。
五、解答問(wèn)題。
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 14
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2、了解陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補(bǔ)充）
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2課時(shí)的總目標(biāo)）
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的.文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。
2、了解文意。
借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理
如：
（1）書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞；
（2）古今異義字詞；
（3）通假字；
（4）一詞多義；
（5）同義詞；
（6）成語(yǔ)；
（7）句子翻譯；
（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合
3、品讀法
4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書(shū)課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫(xiě)作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們，請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的.積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、品讀賞析
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分？主要描寫(xiě)了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
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教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè)和奇異。
2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的`樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))
2、總結(jié)：桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))
八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組
十一、結(jié)束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感
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教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)理想
教學(xué)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。
1、展示幾副圖畫(huà)，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）
2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法
3、疏通文意：學(xué)生提出的`疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。
四、訪談練習(xí)
設(shè)置情境，利用“時(shí)空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
采訪問(wèn)題：
1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說(shuō)是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜绾芫剩徊幌氤鋈ィ驗(yàn)橥饷姹鸟R亂。）
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3、我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來(lái)考證）
2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
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教學(xué)目的
1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
教學(xué)設(shè)想
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強(qiáng)誦讀練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。
3、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
3、學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的：
（1）培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨(dú)立理解課文的習(xí)慣；
（2）準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；
（3）基本搞清本文的線索及記敘順序。
學(xué)生獨(dú)立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨(dú)立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準(zhǔn)確理語(yǔ)，教師才相機(jī)點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
布置作業(yè)
1、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì)全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當(dāng)講評(píng)，肯定成績(jī)，指出不足之處，；糾正錯(cuò)誤之處。第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評(píng)筆譯練習(xí)，糾正主要錯(cuò)誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
5、分析課文
（1） 提問(wèn)：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（l段），寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（2～3段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。第2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結(jié)局和尾聲。
（2）提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)，樣寫(xiě)有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細(xì)，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
（2） 提問(wèn)：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè)道。他憧憬著了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的.理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結(jié)尾的寫(xiě)法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
6.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì)地讀若干遍。這樣就會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
①阡陌交通，雞犬相聞。
②率妻子邑人來(lái)此絕境。
③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
④芳草鮮美。
2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
①便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
②處處志之。
尋向所志。
③ 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
④ 尋向所志。
尋病終。
3、背誦全文。
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 19
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的`思想感情。
教時(shí)安排：第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們?cè)俅芜M(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書(shū)課題、作者)。
二、知識(shí)回顧
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無(wú)論(更不用說(shuō))魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語(yǔ)。
(2)翻譯句子(提示：注意補(bǔ)出括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
桃花源記的教學(xué)設(shè)計(jì) 20
一、教學(xué)目標(biāo)：
⑴、知識(shí)目標(biāo)：
能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。
⑵、德育目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的`內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)課時(shí)：
第二課時(shí)(共兩課時(shí))
五、教學(xué)過(guò)程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。
3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。
文章共四節(jié)，按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。
第一部分：故事開(kāi)端(1)，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分：故事結(jié)局(4)，寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪桃花源。
可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章思想。
把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊(yùn)涵的思想。
示例：A、漁人采訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?
⑶、請(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?
⑷、當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢?
⑸、我離開(kāi)時(shí)，你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪漁人
⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
⑵、桃花源給你什么印象呢?
⑶、桃花源人給你什么感受呢?
⑷、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?
⑸、你對(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
⑴、問(wèn)題一：桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì)，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎?
⑵、問(wèn)題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什，會(huì)怎樣呢?試著寫(xiě)一段話，想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。
6、總結(jié)：
本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè)：背誦課文
8、板書(shū)設(shè)計(jì)：
故事開(kāi)端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源
安居樂(lè)業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧?kù)o祥和
理想社會(huì)
故事結(jié)局(4)離開(kāi)、再訪桃花源
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