讀桃花源記有感

時間：2024-08-27 14:26:03 桃花源記我要投稿

讀桃花源記有感

讀桃花源記有感1

　　大約是桃花匝濃，亦或是村人淳樸。無論是如何，今日的《桃花源記》確實是別有一番趣味。

讀桃花源記有感

　　它的語言樸實無華，像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡，卻不至于讓人膩味。初看雖平平，再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落，就這樣展現在我的眼前，不似電影那樣虛幻----我聞得見灶臺上的飯香，聽得見孩子們的嬉鬧，看得見那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實而令人沉迷，不但驚艷了那隨心而入的漁人，也驚艷了我因現代詩詞而感到的黯然。

　　在無數的評論里，總是有許多人去糾結桃花源是否存在的問題----要我說，何必呢？它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無論是否真的存在，總是給人們一絲安慰和幻想，成為心中不被世事所擾的代表。可一旦被發現，就會有各種各樣的“漁人”，闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點念想，也便會隨之破滅了。

　　我不怪那貪心無知的'漁人，亦不可憐那“尋病終”的高尚之士。我只是惋惜，惋惜那歡聲笑語，不復留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花，自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無人面紅，哪來桃花濃？只待千百年后，這迎風飄舞的桃花，終究會乘風而去，消失在天地之中，不復當年的驚艷了。

讀桃花源記有感2

　　現在思考，可能不會用像去年那么尖銳的方式了，非求一個結果。

　　其實感覺讀《桃花源記》真得就是一個成長和思考的過程。

　　越來越堅定地認為，哪拍風雨飄搖，我們也應該在心中構建一個可以棲身的`寧靜桃源，不是說讓桃花源成為你逃避世俗的一個幌子，而是在看人看事，處理問題時想起它，想起你的這個理想之地，那么世俗再亂，你的心中仍會有芳草鮮美落英繽紛。

　　請記住，只要你愿意，不論外界環境如何，你都會有一個屬于自己的恬然自適、怡然自樂的境界，若論合適，沒有比桃花源這個地方更合適了，

　　可能多年以后在阡陌相通之處回首，發現曾經埋怨過的蕭瑟只是也無風雨也無晴罷了。

　　關于本文、環境、人心的一點感悟陳述至此，可能和教科書上所理解的那個《桃花源記》不大一樣吧。

讀桃花源記有感3

　　開學第一天，我閃學習了一篇文高文——桃花源記。《桃花源記》的作者的一位東晉著名的詩人陶淵明。

　　課文中講訴了一位漁人偶然發現了桃花林，并進入了桃花林，里面的人都很好客，以設酒殺雞作食，漁人在里面住了一段日子，便想回去桃林源的人給他提了一個要求：出去后不準把有桃花源這個地方告訴別人，漁人答應了。但他去不遵守承諾，沿著回去的'路做記號，回到家后，他便到尊長那里去，說了這件事的經過。太守便派人隨著他去，漁人便尋找以前所做的標記，走了一會兒，便迷了路。

　　南陽劉子驥中，聽說了這件事，便高興的計劃著前去，沒有實現回來后不久便病死了。

　　桃花源是一個平靜的地方、一個人人向往的地方。其實這是一個虛偽的故事，但在當時具有鮮明的社會現實意義、說明了作者在戰爭時期向往平靜、自由。

　　雖然這只是一個理想，但在作者的筆下仿佛是一個真實的故事，反應了當時可怕的戰爭持續了多久的時間，反應了當時人們對平靜、自由的生活用品的向往。

　　也正是這種向往，才有了這些如此好的文章，也說明了當時社會的黑暗，所以這種向往才不能實現。

讀桃花源記有感4

　　“黃發垂髫，并怡然自樂。”這是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這么一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。

　　《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，呈現出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現實的抨擊不滿及對美好世界的追求發人深省。在作者優美寫意的筆觸下，我眼前浮現一個與世隔絕的地方：清風徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂，令我心向往之。

　　我認為這是一種理想的境界。不問外世，不著煩瑣，人們沒有大的欲望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的`歌舞升平、塵世喧囂都遠去，歸來只余一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著一方靜土，一脈溫情，一個怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

　　不禁想到現在。現代社會中，人們生活節奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結果；又不知何時，先祖留下的傳統寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無怡然。試想，每個人都急著奔赴終點，錯過了一道復一道風景，又如何會有快樂？我們應該學習桃源人那種安居樂業、不急不緩、"往來種作"、"怡然自樂"的生活態度。

　　再言，現代社會迅速發展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現在社會呀，就是憑實力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪里？我們應該學習桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

　　摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??

讀桃花源記有感5

　　最后，我想起來了，十一歲的夢是有結尾的。

　　夢中的桃源鄉里人告訴我，桃花源這個地方一定存在，只要你相信它，肯對這個地方念念不忘，那你定會過上平和寧靜的'日子，縱然不如這里的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美，但它另是一種境界，淡中真境，境中本然，既是那般。

　　每個人心中都可以有一個屬于自己的桃花源吧。

　　那我問，漁人呢，你們難道不記恨他?

　　他們笑笑：“庸人而已，不必理會。”

　　最后我問：“桃花源這個理想神境隨著消息的泄露不合常理的消失了嗎?”

　　男女老少皆笑言，沒有，我們和桃花源，一直都存在。

讀桃花源記有感6

　　三四月里看到桃花，往往都只會想起兩樣事來：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。

　　小的'時候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來以后，只是覺得有趣。直到現在，都覺得與其說它是一篇散文，倒更不如說它是一部小說。開端發展高潮結局不一定如所有小說般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著有感覺、有味道。再說了，陶淵明本就隨性嘛。

　　迫不得已的隨性。

　　小時候沒想這么多，只是總覺得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉。“黃發垂髫，并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的景象。

　　甚至傻乎乎地去問母親：“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜。”當時我是向往的，后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”，并不覺得高興，潛意識里覺得桃花源不該是以一個旅游景點的形式存在，理解它的人方能進去，漁人只是好運氣而已。

　　媽媽微笑著說：“自然尋不到。肯定作者不愿讓人知道這個地方啊。”

　　尋不到，或是，根本不存在。

讀桃花源記有感7

　　《桃花源記》是東晉詩人陶淵明的代表作之一，選自《陶淵明集》。

　　桃花源是作者虛構的世外仙境，但由于采用寫實手法，虛景實寫，給人以強烈的真實感，仿佛實有其人，真有其事。文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，故事性很強，引人入勝。作者筆下的桃花源，清新恬淡，桃林芳草紅綠相映，鄰里之間和睦相處，人人都過著日出而作，日落而息的平靜生活。他們對待外人則純樸熱情，古道熱腸，一切都充滿了人世間的.生活情趣，和諧自然。

　　反觀現實世界，此時的東晉王朝，這是晉宋易主之際，統治階層生活荒淫，內部互相傾軋，偏安于江左一隅之地，軍閥連年混戰，賦稅徭役嚴重加深了對人民的剝削壓迫，國家的統治已經是日暮西山，搖搖欲墜，陶淵明也是一腔抱負難以實現。我們可以將《桃花源記》看作是作者精神的寄托，心靈的慰藉。通過對桃花源的安寧，自由平等生活的描繪，表達了作者對現實的不滿。

　　我們如今生活在一個和平年代，稱得上是安居樂業，相比東晉百姓的水深火熱，我們不知道要幸福幾何。作為祖國的花朵，中國共產主義的接班人，我們應該發奮圖強，為中華復興夢努力。

讀桃花源記有感8

　　近日讀陶淵明的《桃花源記》，感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個理想社會。一個漁夫偶然來到遠離人世的世外桃源，那里阡陌交通，雞犬相聞，有良田、美池、桑竹之屬，所居者淳樸善良，熱情好客。

　　作者通過對這一世界的贊美，而映襯出當時社會的黑暗與腐朽，假借村人之口說，為避秦之亂，眾人才躲至此地，尚不知漢，更不知魏晉。這些人在沒有戰爭紛紜的環境里過著男耕女織，與世無爭的悠然生活。漁夫戀世，盤桓數日即離去。我想如果是作者親歷此境，一定會留戀往返，樂不思蜀的。這或許是作者的一個夢境，也或是五柳先生的臆想，但不可否認的是，這卻是人人向往的`理想世界，也就是我們今天所描繪的和諧社會吧。

　　無論我們生活在什么年代，都渴望社會安定，事業平穩，家人和睦，即使到了科學高速發展的今天，我們不是也早已厭倦了城市的煩囂，厭倦了人與人之間的爾虞我詐，厭倦了空氣和環境的污染，厭倦了無休止的戰爭和災難嗎？如果此時，展現在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫面，我想一定會趨之若騖，爭相涌去的。我們曾經用種種借口破壞了生態的平衡和社會的安寧，我們曾經為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報又是什么呢？是海嘯，是沙塵暴，是拉尼諾！面對這些我們又會不會感覺到一絲羞愧和自責呢？

　　有句古語說：亡羊補牢，猶為未晚。我們正在偉大“中國夢”實踐中，那是中華民族期盼千年的夢想，那是億萬炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚中國夢，桃花源里可耕種！我們向往湛藍的天空，我們謳歌翠綠的群山，我們期待涓涓的流水，我們祈禱世界上所有的生命和諧相處，戰爭和災難成為教科書中的歷史；姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里，孩子們的眼睛里永遠是生機盎然的春天！我想，如果我們用自己的力量來創造一個這樣的理想社會，讓世界上所有的憧憬都變為現實，讓戰爭遠離人類，讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失，還大地一片碧綠，還天空一片蔚藍，這樣的情景距離我們還會很遠嗎？

讀桃花源記有感9

　　武陵人發現了如同仙境般美好的桃花源，那里沒有剝削，沒有戰亂，沒有壓迫，人人平等，真是美如仙境。然而，當他再尋桃花源時，卻怎么也找不到了。于是“后遂無問津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。

　　讀完《桃花源記》后，雖明知故事是虛構的，但我的腦子里始終留著一個疑問——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源，是不是有可能再一次找到那安樂和平的地方？再進一步，我們無法找到在現實中的桃花源，但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”？的'確，無論在當時還是現在，“桃花源”是不可能真正存在的，因為我們都不完美。但我們可以在心中保留一個純真的世界，我們不完美，但不是說我們不能追求完美。盡管世界在改變我們，我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。

　　不知你有沒有看過電影《查理與巧克力工廠》，電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個人只能擠在一間小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使現實再慘，查理依舊保持著善良的性格，最后成為贏家。贏得了一整個巧克力工廠。而另外四個孩子，也許是受家長潛移默化的影響，也許是其他原因，他們的性格就沒那么惹人喜愛了——貪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他們丟失了心中的純真，變得現實而冷漠，他們的下場也不怎么令人愉快，在此不多說。也許有人會說，這只是電影，但想想看，電影不是為反映現實而出現的嗎？

　　即使現實再怎樣令人悲哀，我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想，純真與幻想，是一個真正的美好仙境。記住：永遠不要放棄心中的桃花源。

讀桃花源記有感10

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。 “忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的'桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源

　　人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人的興趣。

　　文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。

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