《桃花源記》的教學案設計

時間：2024-09-23 06:59:28 桃花源記我要投稿

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《桃花源記》的教學案設計

　　《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

《桃花源記》的教學案設計

　　教學目標：

　　1.指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。

　　2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點：

　　1.掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。

　　2.把握課文的思想內容和藝術特色。

　　3.加強誦讀訓練。

　　教學難點：

　　認識評價課文所描繪的理想境界。

　　教學中應注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內容，再體會領悟其語言特色和思想內涵。

　　教學時間：兩課時

　　教學步驟：

　　第一課時

　　一、導入新課：“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自于晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧!

　　二、作者簡介

　　陶淵明(365—427)，又名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，博學能文，任性不羈，有著“大濟蒼生”的志向。當時社會動亂不安，他有志不得展。二十九歲出仕，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

　　陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發生了很大的變化。這對他此后的創作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

　　《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發展的高度。作者因不滿當時的社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。

　　三、整體性閱讀

　　1、讀準生字的字音。(投影顯示)

　　豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiānmò)

　　黃發垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥( jì )

　　詣太守(yì)

　　2、朗讀

　　(1)教師范讀，要求學生認真聽清老師的斷句、節奏，標記生詞。

　　(2)學生放聲自讀課文。同學齊讀課文。

　　(3)讀完后理出難解的字詞句。

　　3、指導學生在預習的基礎上串講課文，解釋重點的文言詞語和句式。

　　(1)理解“向”“窮”“去”“交”“通”“妻子”“絕境”“無論”等古今詞義變化和文言文單音節詞多的特點。

　　(2)掌握五個表概括性質的范圍副詞：“悉”“并”“具”“咸”“皆”，并理解其微小差別。

　　(3)了解形容詞詞尾“然”構成形容詞后的作用。

　　(4)復習并掌握副詞“復”的用法，“之”作結構助詞和代詞的用法，如：“忘路之遠近”“漁人甚異之”“具答之”“處處志之”“聞之，欣然規往”。并學習“之”作句末助詞的用法。

　　(5)理解意動句“漁人甚異之”和省略句“林盡(于)水源”“此人一一為(之)具言所聞”的特點。

　　4、文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。

　　(l)漁人是怎樣發現桃花林的?

　　(2)在桃林盡頭漁人看到了什么?

　　(3)漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談?

　　(4)漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何?

　　概括情節為：

　　發現桃花源(第1段);進訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。

　　5、在整體把握故事情節的基礎上要求學生復述文章內容。可以適當加上自己的想像。(結合課后練習一)

　　四、突破性閱讀

　　1、齊讀第1段，思考：第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?漁人是怎樣發現桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

　　討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

　　“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返;“忽送”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。

　　2、請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的?見到了怎樣的景致?

　　進入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發現。漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”“恰然自樂”，說明桃花源環境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食、安居樂業。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。與黑暗的現實社會形成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。

　　3、齊讀1、2兩段。

　　五、布置作業：

　　1.查字典，弄清下列成語的意思。

　　落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津

　　2.熟讀并背誦課文。

　　板書設計：

　　桃花源記

　　陶淵明(東晉)

　　進景奇桃花林：鮮美繽紛

　　桃花源：平曠儼然良田美池桑竹

　　人奇悉如外人

　　大驚嘆惋語云

　　出蹤奇處處志之

　　遂迷未果

　　第二課時

　　一、復習回顧

　　1.抽查第一、二自然段的背誦情況。

　　2.學生口頭解釋所查成語的意思，并造句。

　　二、突破性閱讀

　　1、集體背誦1、2兩段。

　　2、請一位同學朗讀第3段，思考：

　　①桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

　　“大驚”寫出對陌生人到來的驚異，顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

　　②“皆嘆惋”說明了什么?

　　漁人“一一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　③本段結尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發展上起什么作用?

　　此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

　　4、默讀課文最后兩段，思考：

　　①作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?

　　明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地。但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業的桃花源世界。

　　②　最后兩段與前又哪句話相呼應?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應。

　　三、探究性閱讀

　　齊讀全文，討論總結以下內容。

　　1.課文在情節的安排處理上有什么特點?請具體談談。

　　情節的曲折、跌宕的表現在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲朔迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣、步步相生，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點。》

　　2.怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會?(結合課后練習二)

　　應聯系作者所生活的社會時代背景來理解。陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

　　3、本文的詳略安排有什么特色?

　　明確要點：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細。這是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳，一般過程較略;漁人進桃花源時寫的詳，出來時寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳，漁人的答話寫的略。尤其是中間部分無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。全文僅用320字，就創造了一個有頭有尾、有環境、有情節、有人物和有對話的動人故事，完美表達了作者的寓意。

　　四、研究性閱讀

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻枲(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　(南宋康與之《昨夢錄》)

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?

　　此公欲來　　　　　　指代(楊氏)

　　老人肯相引至此　　　指代(大穴)

　　此殊不缺也　　　　　指代(金珠錦繡珍異等物)

　　2.補出下列句子中的主語。

　　(穴中人)又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，(楊氏)與老人同出。

　　3.對短文內容理解有誤的一項是(　)

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　五、鞏固性閱讀

　　1、完成課后練習四

　　2、四人小組為單位，討論完成練習三

　　3、指導背誦。

　　(1)集體朗讀，加深理解。

　　(2)結合文后小知識，指導學生練習背誦。

　　4、隨堂練習(投影顯示)

　　(1)陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學期我們學過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。

　　(2)本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

　　(3)寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：_______________，________________，___________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

　　(4)寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是______________;_________________。

　　(5)“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“__________ ，_________”來評點。(山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

　　(6)解釋加點的詞。

　　①屋舍儼然______________ 便舍船_______________

　　②尋向所志_______ __ ___ 尋病終______________

　　③處處志之______________ 尋向所志_______________

　　④悉如外人_______________

　　⑤并怡然自樂_______________

　　⑥詣太守_______________

　　(7)指出下列詞語的古今義：

　　妻子：古義：( )今義：( )

　　絕境：古義：( )今義：( )

　　無論：古義：( )今義：( )

　　(8)作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什么?(這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。)

　　六、布置作業。

　　寫一篇小短文。要求：①設想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文同。②400字左右。

　　拓展閱讀：桃花源記賞析

　　《桃花源記》寫于晉、宋交替之際，當時政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構了一個漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了_個沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、自由安樂的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國在剝削階級統治的社會里固然僅是一個烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現實的丑惡和黑暗，表現了作者對現實的批判態度;又像一座燈塔，激勵人們對美好社會的向往和追求。“桃花源”的藝術創造以其民主性的光輝照徹中古時代，并成為后代作家的傳統題材，表現出經久不衰的藝術魅力。

　　文章以漁人行蹤為序展開記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結尾略寫，因為這些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見所霞是主體，就寫得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風貌，他與桃花源中人的對話，桃花源中人對他們款待，他們的來歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結構完整，詳略得宜。《桃花源記》總的構思帶有浪漫主義色彩，這表現在故事是虛構的，桃源境界也是想象中的產物，人間并不存在等方面。但它的細節描繪又是現實主義的，不論是山外夾岸數百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，現實生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界寧愿信其有，不肯信其無。特別是借助于當時的真實人物──南陽劉子驥的規往，更增添其真實感，使讀者也為之神往。歸根結底，世外桃源的生活理想是植根現實的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無問津者”，又帶有神密色彩。又實又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。

　　文章語言簡練生動，富有表現力。一個完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敘述得扣人心弦。“忽逢桃花林夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個極常殼的字眼，便勾畫出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至于桃源風貌的描繪，人物活動，對答的記敘，也是著墨不多而內含豐富，令人味之不盡。“美好而淳樸”，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。

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