桃花源記名師教設計

時間：2024-08-19 02:44:07 桃花源記我要投稿

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桃花源記名師教設計

　　《桃花源記》頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。下面是桃花源記名師教設計，和小編一起看看吧。

桃花源記名師教設計

　　一、教學目標：

　　1、知識與能力：

　　(1)了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞。

　　(2)熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。

　　(3)學習本文以漁人行蹤為敘事線索的寫作手法，理清課文思路，掌握課文內容。

　　(4)體會“世外桃源”所寄托的社會理想。

　　2、過程與方法：

　　(1)查閱資料，了解作者陶淵明的相關常識和有關歷史戰亂給人們帶來的災難，理解桃花源記的歷史背景。

　　(2)反復朗讀課文，利用字詞典、結合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

　　(3)用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的閱讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

　　3、情感、態度與價值觀：

　　體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求

　　二、教學重難點：

　　1、重點：(1)文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語，翻譯全文。

　　(2)學習本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內容。

　　2、難點：理解作者筆下的社會理想，理解作者寄托的思想感情

　　三、教學課時：二課時

　　四、教學過程：

　　第一課時

　　(一)導入新課

　　有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。成語“世外桃源”就出自這篇文章。

　　(世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰禍的安樂美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。)

　　(二)資料交流(多媒體顯示：交流學案的知識點)

　　1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人，別號“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸。做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱靖節先生。

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情，他是我國文學史上著名田園詩人，唐代的王維和孟浩然是田園詩的繼承者。

　　2、寫作背景：陶淵明生活在東晉的動蕩時期，其時政治黑暗、戰亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當時陶淵明已經歸隱多年，對于戰亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了《桃花源記》和《桃花源詩》。

　　(三)整體感知：

　　1、教師示范朗讀課文(或放錄音)，學生聽讀，掌握字音和節奏。

　　明確學案中加點詞的讀音

　　豁然儼然阡陌詣太守老驥

　　屋舍便舍船間隔此中人語云

　　2、學生自由朗讀課文，結合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

　　落英繽紛漁人甚異之欲窮其林土地平曠，屋舍儼然

　　阡陌交通黃發垂髫

　　便要還家來此絕境與外人間隔無論魏晉

　　為具言所聞延至其家此中人語云便扶向路

　　詣太守欣然規往無人問津未果，尋病終

　　3、翻譯句子

　　(1)欲窮其林

　　(2)林盡水源

　　( 3) 初極狹，才通人

　　(4)阡陌交通，雞犬相聞

　　(四)研讀課文第一節：

　　討論(結合學案)：1、解釋下列加點詞語

　　捕魚為業緣溪行芳草鮮美復前行

　　2、用文中原句回答：

　　(1)漁人是怎樣發現桃花源的?

　　(2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　明確：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，景色優美。

　　(點撥：為下文漁人進入桃花源作鋪墊)

　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(點撥：這段景物描寫帶點神秘色彩，暗示將會出現“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。)

　　教師小結：這部分寫漁人發現桃花林的經過，是故事的開端。

　　(五)布置作業：

　　1、掌握第一節的知識點，并熟練背誦。

　　2、預習學案中第二、三節的基礎知識。

　　3、熟讀課文2遍。

　　第二課時

　　一、復習導入：

　　上節課我們學習了文章的第一節，今天我們再來具體地了解作者透過這些文字想要表達什么內容。

　　分男女各讀一段，比一比誰讀得好

　　要求：語句流暢、節奏合理、語速適中

　　二、研讀課文

　　(一)第二節：描寫桃花源中美好的生活圖景

　　討論(結合學案)：1、解釋下列加點詞語

　　便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然

　　有良田美池桑竹之屬往來種作悉如外人

　　并怡然自樂才通人林盡水源

　　2、用文中原句回答：(1)描寫桃花源中人生活環境的句子是

　　(2)體現桃花源中人安居樂業的句子是

　　(明確：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。)

　　討論(多媒體顯示)：

　　1、感受桃花源的美麗：桃花源美在 _______

　　(學生回答，教師歸納：桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美——桃花源美在環境幽雅，風景優美)

　　2、感受桃花源的幸福：桃花源的幸福表現在 _________

　　(學生回答，教師歸納:和平安定、豐衣足食、沒有戰亂、安居樂業)

　　教師小結：抓住土地、屋舍、良田、美池、桑竹諸景，描寫了桃花源自然環境優美雅致，雞鳴犬吠不絕于耳，突出了桃花源環境的寧靜融洽。從他們的精神面貌看出他們的生活是安樂幸福的。這幅理想的生活圖景，與當時戰亂紛擾、社會黑暗、人民生活困苦的現實形成強烈的對比，由此可見作者塑造這樣的生活環境，表達了對美好生活的向往，對黑暗現實的不滿。

　　(二)第三節：寫漁人在桃花源做客及辭去的經過(寫桃花源中的社會風尚)

　　討論(結合學案)：1、解釋下列加點詞語

　　乃大驚(乃不知有漢) 具答之咸來問訊

　　率妻子邑人不復出焉為具言所聞

　　停數日，辭去不足為外人道也

　　2、翻譯句子，注意文言句式(判斷句、省略句、倒裝句、被動句)。

　　(1)見漁人，乃大驚，問所從來。

　　(2)具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

　　(3)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

　　(4)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　3、用文中原句回答：

　　(1)桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?

　　(2)桃花源人為什么來到桃花源村?哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠?

　　(明確：①便要還家，設酒殺雞作食。②余人各復延至其家，皆出酒食。)

　　點撥：表現了桃源人熱情好客的淳樸民風。這與當時的爾虞我詐巧取豪奪的污濁的社會現實形成了鮮明的對比。

　　(明確：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。)

　　點撥：表現了桃源人厭惡戰爭、不滿外界生活。

　　(明確：問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。)

　　討論(多媒體顯示)：1、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

　　2、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　3、“此中人語云，不足為外人道也”的原因是什么?

　　點撥歸納：1、寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　2、為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。反襯了世人的不幸，表現了桃源中人對戰亂的厭惡，對沒有剝削、沒有壓迫的理想社會的追求。

　　3、他們不想被外面的世界知道，也不希望讓自己和平寧靜的生活受到打擾。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　教師小結：上面的兩節是全文的中心，是文章的第二部分，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家中做客及辭別的經過，描寫了桃花源寧靜美好的生活環境、淳樸的民風和安定和平的社會局面，作者借此寄托了他的社會理想。這是故事的發展。

　　(三)第四、五節：寫桃花源不可復得

　　討論(結合學案)：1、解釋下列加點詞語

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之

　　及郡下說如此尋向所志，遂迷，不復得路

　　2、翻譯句子，注意文言句式。

　　(1)既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　(2)南陽劉子驥，高尚士也。

　　討論(多媒體顯示)：(1)漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

　　(2)感受桃花源的神秘：結合全文，說說桃花源神秘在何處?(學生回答，教師歸納)

　　點撥歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹;山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特;林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉;結局神秘：不復得路，探訪未果(與開頭照應，更增添了桃花源的神秘色彩，也增強了文章的藝術魅力。)。

　　教師小結：以上兩段文字是文章的第三部分，寫漁人出山以后的事，是故事的結局和尾聲

　　提問：文中哪些語句體現了漁人的行蹤?

　　明確：緣—復前行—從口入—停數日，辭去—既出—便扶向路—尋向所志

　　教師總結：這篇文章以漁人的行蹤為線索，按照發現桃林、進入桃源、離開桃源的順序組織故事情節。

　　三、拓展延伸

　　討論：1、為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎樣評價?

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。那里景色優美、資源豐富，風俗純淳樸;那里沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業、彼此和睦相處。這個理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的情況下作者不可能想出改變現實的辦法，因此這個理想是不可能實現的，這是時代的局限。

　　陶淵明在1500多年前描繪出這樣美好的理想境界，我們應該充分肯定。

　　2、漁人的品行如何?

　　參考：以今天普遍提倡的“誠信”道德觀而論，漁人言而無信;但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個美麗的世界，說明了他的向往也是一般老百姓對自由美好生活的向往。

　　四、課堂總結

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的。作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　五、布置作業：

　　完成學案上的“知識小結”

　　六、板書設計：

　　桃花源記

　　發現桃花林

　　離開桃花源

　　中無雜樹、芳草鮮美、

　　落英繽紛

　　進入桃花源

　　環境優美、風俗淳樸、安居樂業

　　便扶向路、處處志之

　　尋向所志、規往未果

　　景色美麗理想社會似真似幻

　　↘ ↓ ↙

　　揭露社會黑暗寄托政治理想表達人民愿望

　　七、教學反思：

　　《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時,都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗，新有感悟：

　　1、應該是一條曲折的小溪。教第一段時,課文對于發現桃花林這段景物描寫較多,也比較細致,摻合著溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發現洞口.這個過程要如何再現,才更有說服力?

　　于時,我引導學生,發揮自己的想像,把發現桃花源這個過程中的景物,畫出來!一聽說語文課可以畫畫,久違了的學生,興致被調得老高。你一言我一語:這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫出來,只要畫船蕩漾開去的水圈,就能證明說是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫的……最后,由美術功底較好的燕南同學上臺一展畫技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳……

　　當包含我在內的所有人沉浸在這幅圖畫的構思中時，超勁同學代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應是平行的整齊劃一的，而應是曲線的，由小到大，彎曲而來，從美術的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美!

　　是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說服力。

　　2、結合語境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無論魏晉”翻譯。“他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了”。對于這句話，很多學生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構不成遞進關系啊!課堂一度停留。這句翻譯是不是錯了啊!

　　其實，學生的這個發現，作為老師，如果沒有認真思考，也會走入這樣的死胡同的。我讓學生思考之后，讓學生把自己當作桃花源的人，來想這個問題，這不會錯了!學生三五個討論起來，才理解到：按我們現在的角度，是錯的。但是按桃花源人的角度來看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當中漢朝離他們近，魏晉離他們遠。而我們學生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠。理解了這一點，就沒有什么問題了。

　　3、應該是時間順序。《桃花源記》進行課堂小結時，關于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問學生，本文的順序，蘇璇香同學立即反映：時間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢?璇香同學認為是“空間順序”?

　　旁邊的燦培同學站起來說：“時間順序”!“理由呢”我順勢追問，燦培同學理由充分：本文是按“發現桃花林”(第1段)--“進入桃花林”(第2段)“做客桃花源”(第3段)“離開桃花源”(第4段))，“再尋桃花林”(5段)的順序來寫，所以是時間順序。

　　那什么樣的寫法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念.

　　完全正確，我心里只有折服。

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