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《秦州雜詩其八》唐詩鑒賞
《秦州雜詩二十首》是唐代詩人杜甫的組詩作品。這是一組以詩代簡的紀行詩，組詩手法富于變化，比興含意深婉，語言精警準確，具有很高的藝術價值。以下是小編整理的《秦州雜詩其八》唐詩鑒賞，一起來看看吧。
秦州雜詩其八
杜甫
聞道尋源使，
從天此路回。
牽牛去幾許？
宛馬至今來。
一望幽工隔，
何時郡國開？
東征健兒盡，
羌笛暮吹哀。
其八譯文
聽說漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來。
他見到的那個牽牛人與我們相距有多遠？他開通了中西道路大宛國馬至今還能輸送過來。
遠望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國的道路何時才能打開？
東征平叛的健兒已經凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。
詩鑒賞
這也是一首憂愁戰亂、渴望安定的詩。
前四句寫漢代的歷史。尋源使：漢武帝派張騫等人出使西域，尋找黃河源頭，因此后人稱張騫等人為“ 尋源使”。牽牛：晉朝人張華著《博物志》中記著這樣一個傳說：有一個人發現每年八月都有一只浮槎（現在叫筏子）按時飄到海邊來。有一年當浮槎再飄來時，他登了上去。行到一個地方，看見對岸有華麗的殿堂，便問河邊一個牽牛人這是何處，那人告訴他回去問蜀郡的嚴君平就可知道。第二年八月，浮槎送他回到海邊，于是他去找嚴君平。經過嚴君平推算，這人見到牽牛人的那天，正好有一顆客星，到了天上牽牛星的跟前。意思是說這個人實際上是到了天上，見到的是牽牛星。古人認為海與天相通，這個故事就反映了這種認識。后來，人們又把這個傳說同張騫尋找河源的事拉在了一起。這首詩中第二句說“從天此路回”。正是說張騫尋找河源尋到了天上，又從天上下來順黃河回到內地。作者借用了傳說，謳歌了張騫與他的同伴們僅僅靠一只筏子就由黃河上溯入天，從而奠定了東西各國之間幾百年友好往來基礎的偉大功績，同時對東海通黃河、黃河通天海這樣四通八達，毫無阻隔的境界表示深深的向往。第二句中的“此路回”， 還透露出詩人所處的地理位置，以及秦州詩中屢用“尋河源”故事的原因。
句寫唐朝的現實。當時幽燕一帶已被安、史軍隊占據，郡國之間的通道也很難在短期內打通。關內兵力不足，從西部抽調去東征的“健兒”們又不堪往來奔波，在戰斗中傷亡殆盡。擊退叛軍，使“郡國開”的希望更渺茫了。此時此地，詩人心里悲痛酸楚，當聽到傳來的羌笛聲，感覺就像一片悲哀的泣訴了。
從全詩的布局來看，前后兩部分采用了對比手法。
前四句追昔，緬懷漢代的強盛；后四句傷今，感嘆國力的衰落。前四句盛贊張騫溝通東西方關系的功績，筆調是夸張、昂揚的；后四句寫唐朝傾全國之力與各國結和而不可得，語調是悲涼、凝重的。
【拓展】
創作背景
《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
全文賞析
《秦州雜詩二十首》是一組以詩代簡的紀行詩，詩作從詩人西入秦州開始，到打算離開秦州結束，生動地描繪了秦州的山川城郭自然風光之異，抒發了憂郁孤憤之情，表現出一種壯美偉大的悲愁美。二十首詩或記秦州風物，或敘游蹤觀感，或寫邊塞事，或描容居苦情，或發憂國議論，多側面地反映了作為邊關重鎮的秦州的景物與人物的特征和當時動蕩不安的生活，富有鮮明的時代色彩和地域色彩。第一首和最后一首相呼應，寫出容居秦州的兩大原因：一是“滿目悲生事”，華州實在生活不下去了；二是“唐堯真自圣”，唐肅宗實在無須輔佐了。而后者當為杜甫離職的主要原因，他已對肅宗心灰意冷。這組詩或敘游蹤，或抒感觸，或發議論，是研究杜甫在秦州時的生活和思想的重要資料，在藝術上也有很高的價值。
這組詩在表現手法上富于變化，多種多樣，不拘一格。這是“雜詩”的特點，也是聯章體組詩的特點。借景抒情，以景寫情，情景交融，這是杜詩常用的表現手法，《秦州雜詩二十首》也不例外。如第九首寫秦州驛亭的美景，使人眼前一亮令人十分興奮。“叢篁低地碧，高柳半天青”，叢生的竹林讓低地一片碧綠，高聳的柳樹使天空半邊靑藍。遠近高低，互相映襯，描寫生動，真實可感。既指出了“明人眼”的具體原因，更抒發了作者的稱頌贊美之情。正因為有如此美景，這才引起詩人“老夫如有此，不異在郊坰”的感嘆，從而抒寫了自己渴望有此家居而不可得的情懷，景中寓情，十分自然。再如第十首“煙火軍中幕，牛羊嶺上村”寫雨中之景，抒發雨后寂寥索寞之感，亦是景中含情，情景交融。
比興寄托，含意深婉，也是杜詩常用的藝術手法。詩貴含蓄，不宜直說，故比興寄托，能使詩意深婉，令人回味無窮。如第五首詠馬詩，由悲馬進而悲事、悲人。鄴城之戰，官軍慘敗，究其原因，在于朝廷用人不當、未能把指揮權授與郭子儀、李光弼這樣的將領。此詩抒發了詩人強烈的悲愴之情，寓意深婉而韻味悠長。誠如仇兆鰲所說：“借天馬以喻意。良馬陣沒，秋草徒長，傷鄴城軍潰。今者龍種在軍，而空老，其哀鳴向天者，何不用之以收后效耶。”王嗣奭則云：“‘老骕’必有所指，按史：是年郭汾陽（子儀）因相州之敗，魚朝恩短之，七月召還京師，當指此。”全詩的比興寄托，顯而易見。最后一聯“哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼”，喻軍中戰士雖老殘而思為國戮力，士氣猶振，戰事國事非不可為，最為悲壯，讀之英風颯然，令人振奮。再如第十二首“秋花危石底，晚景臥鐘邊”兩句，仇注云“花掩危石，影落臥鐘，以況己之窮老，故下有俛仰身世之感。”亦寓意深婉，含諸有味。
懷古傷今，借史慨時，抒寫自己的懷抱，這是《秦州雜詩二十首》的藝術手法之一。如第八首就借漢使以慨時事。仇兆鰲注引趙汸云“因桑州為西域驛道，嘆漢以一使窮河源，且通大宛，如此其易。今以天下之力，不能勘定幽燕，至令壯士幾盡，一何難耶。是可哀也。”就“借漢使以慨時事”，昔易今難，今不如昔，古今對比，借古傷今，突出了此詩批判時政的鮮明主冒，感情強烈。再如第二首上四記敘古跡，下四對景仿情，“苔蘚山門古，丹青野殿空”，寫出隗器舊宮的荒頹景象，抒寫作者旅異地的孤獨之感，深刻地反映了作者此時的心境與情思，雖詠城北寺，卻借古傷今，亦包含時事之慨。此外如第十四首詠仇池穴，第十二首詠秦州南郭寺，第十一首對雨而傷寇亂皆借古傷今，感慨時事，語短而情長。
敘事描寫，議論深刻，亦是杜詩的常用手法。杜詩多議論，但杜詩的議論往往結合敘事描寫，使議之有理，論之有據意義深厚，頗有情韻。如第六首，前六句敘事，寫征兵赴防，突出士兵轉戰的勞苦哀傷。后二句議論，抒發自己的感情：士兵們哪里禁受得住跑來跑去的戍守，只恨國困鄴城的軍隊被叛軍擊潰。既有對統治者的指責批判，也有對士兵的感傷同情。仇注引顧宸曰“少陵‘恨解鄴域圍’一語，實有慨于唐之興亡成敗與。”就以事實為基礎，認識深刻，議論合理。再如第十八首“客秦而憂吐蕃”，前四句記邊秋苦景；后四句“言邊可危”。“西戎外甥國，何得迕天威”，就以反問的議論語氣，表達了詩人對于和親政策的懷疑，識見不凡，頗有說服力。
杜甫詩歌的語言精警準確，《秦州雜詩二十首》堪稱典范。首先是用字的精練準確，其次是造句的奇妙精巧，還有語意正話反說，韻味委婉曲折。二十首全用五律體裁，互相之間又緊密聯系，顯然這是對長安十年時期聯章體組詩的進一步改造與發展，不愧是杜詩中的精華之作
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