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雜詩(shī)王維鑒賞
雜詩(shī)王維鑒賞1
《雜詩(shī)》
王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
【鑒賞】
王維的《雜詩(shī)》三首是一組描寫(xiě)游子思婦相思之情的五言絕句，意思互有關(guān)聯(lián)，此乃其二，著意抒寫(xiě)游子懷鄉(xiāng)之情。
詩(shī)的主人公是一位久居異鄉(xiāng)的游子，這一點(diǎn)從頭兩句的兩個(gè)“故鄉(xiāng)”中可以感知到。在他鄉(xiāng)忽然遇到來(lái)自故鄉(xiāng)的友人，激起他無(wú)限思鄉(xiāng)之情。多么想知道關(guān)于故鄉(xiāng)的事啊！于是，“我”便急切地問(wèn)起了—“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，兩個(gè)“故鄉(xiāng)”疊加，打破一般小詩(shī)用字忌重復(fù)的'常規(guī)，發(fā)語(yǔ)自然，反而表現(xiàn)出一種問(wèn)話的急切，進(jìn)而令人感受到鄉(xiāng)思之殷切。“應(yīng)知故鄉(xiāng)事”這一句表意上近乎啰嗦，隱含著的仍然是那么急切的思鄉(xiāng)之情——甚至是一點(diǎn)點(diǎn)的擔(dān)心，你不會(huì)不知道吧?所以在問(wèn)話里，便先把“不知道”的可能給堵死了。這種心態(tài)有些近乎孩子氣，但卻是非常準(zhǔn)確地還原了生活的原始面貌。
后兩句才是對(duì)“故鄉(xiāng)事”的正式發(fā)問(wèn)。想知道的“故鄉(xiāng)事”當(dāng)是很多很多，家人健康?友人安好？山川景物，風(fēng)土人情是否依舊？可是這些，“我”都沒(méi)有問(wèn)，而是選取了一個(gè)似乎無(wú)足輕重的問(wèn)話：“寒梅著花未”?你來(lái)的時(shí)候，我家窗前那株梅花開(kāi)了沒(méi)有呢?不從最關(guān)心的家人問(wèn)起，而問(wèn)起梅花，看似反常，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，卻也不然。有的時(shí)候，我們往往會(huì)有這樣的一種心態(tài)，越是關(guān)心的事，可能反而是越怕說(shuō)出口——只好問(wèn)起看似不相干的梅花來(lái)。這樣的一種反常很容易引起讀者的思考：為什么呢，這株梅花是否有什么獨(dú)特之處，是往日美好生活的見(jiàn)證抑或其他?這些，“我”都不再說(shuō)了，全詩(shī)戛然而止，留下無(wú)限想象的空間。綺窗，寒梅，構(gòu)成一幅古典而精美的畫(huà)面，讓人禁不住聯(lián)想，那梅下或有佳人如玉?或有佳節(jié)之聚?—一梅花在這里成了往日生活的一個(gè)見(jiàn)證。在這里，游子對(duì)于梅花的記憶，反映出游子濃厚的鄉(xiāng)情，真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
全詩(shī)皆用口語(yǔ)，真乃清水出芙蓉，天然去雕飾；看似信手拈來(lái)，實(shí)則經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉，表達(dá)了豐富的情意，“有悠揚(yáng)不盡之致”。
雜詩(shī)王維鑒賞2
《雜詩(shī)三首·其二》
唐代：王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
譯文：
您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。
請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫(huà)花紋的窗戶前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有？
注釋：
①來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。
②綺（qǐ）窗：雕畫(huà)花紋的窗戶。
③著花未：開(kāi)花沒(méi)有？著（zhuó）花，開(kāi)花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。
鑒賞：
詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人。忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。
開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式。傳神地表達(dá)了“我”的這種感情，“故鄉(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之：“應(yīng)知”表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切，純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的，初唐的王績(jī)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡“羈心只欲問(wèn)”。而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)是值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起；所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面；故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念，但引起親切懷想的。有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的'寒梅便是一例；它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(zhǎng)思之的嗎？
雜詩(shī)王維鑒賞3
【全詩(shī)】
《雜詩(shī)》其二
[唐] ·王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
【鑒賞】
王維的《雜詩(shī)》三首是一組描寫(xiě)游子思婦相思之情的五言絕句，意思互有關(guān)聯(lián)，此乃其二，著意抒寫(xiě)游子懷鄉(xiāng)之情。
詩(shī)的抒情主人公是一位久居他鄉(xiāng)的游子，這一點(diǎn)從頭兩句的兩個(gè)“故鄉(xiāng)”中可以感知到。在他鄉(xiāng)忽然遇到來(lái)自故鄉(xiāng)的友人，一下子激起無(wú)限思鄉(xiāng)之情。多么想多知道一些故鄉(xiāng)的事呀。于是，“我”便急切地問(wèn)開(kāi)了——“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，兩個(gè)“故鄉(xiāng)”疊加，打破一般小詩(shī)用字忌重復(fù)的'常規(guī)，發(fā)語(yǔ)自然，反而表現(xiàn)出一種問(wèn)話的急切，進(jìn)而令人感受到鄉(xiāng)思之殷切。“應(yīng)知故鄉(xiāng)事”這一句表意上近乎啰嗦，隱含著的仍然是那么急切的思鄉(xiāng)之情——甚至是一點(diǎn)點(diǎn)的擔(dān)心，你不會(huì)不知道吧？所以在問(wèn)話里，便先把“不知道”的可能給堵死了。這種心態(tài)有些近乎孩子氣，但卻是非常準(zhǔn)確地還原了生活的原始面貌。
后兩句才是對(duì)“故鄉(xiāng)事”的正式發(fā)問(wèn)。想知道的“故鄉(xiāng)事”當(dāng)是很多很多，家人健康？友人安好？山川景物，風(fēng)土人情是否依舊？可是這些，“我”都沒(méi)有問(wèn)，而是選取了一個(gè)似乎無(wú)足輕重的問(wèn)話：“寒梅著花未”？你來(lái)的時(shí)候，我家窗前那株梅花開(kāi)了沒(méi)有呢？不從最關(guān)心的家人問(wèn)起，而問(wèn)起梅花，看似反常，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，卻也不然。有的時(shí)候，我們往往會(huì)有這樣的一種心態(tài)，越是關(guān)心的事，可能反而是越怕說(shuō)出口——只好問(wèn)起看似不相干的梅花來(lái)。這樣的一種反常很容易引起讀者的思考：為什么呢，這株梅花是否有什么獨(dú)特之處，是往日美好生活的見(jiàn)證抑或其他？這些，“我”都不再說(shuō)了，全詩(shī)戛然而止，留下無(wú)限想象的空間。綺窗，寒梅，構(gòu)成一幅古典而精美的畫(huà)面，讓人禁不住聯(lián)想，那梅下或有佳人如玉？或有佳節(jié)之聚？——梅花在這里成了往日生活的一個(gè)見(jiàn)證。在這里，游子對(duì)于梅花的記憶，反映出游子濃厚的鄉(xiāng)情，真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
全詩(shī)皆用口語(yǔ)，真乃清水出芙蓉，天然去雕飾；看似信手拈來(lái)，實(shí)則經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉，表達(dá)了豐富的情意，“有悠揚(yáng)不盡之致”。
雜詩(shī)王維鑒賞4
雜詩(shī)
作者：王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
【譯文】
你從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情。你來(lái)的那天，鏤花窗前的寒梅花開(kāi)了沒(méi)有？
朋友你從家鄉(xiāng)來(lái)， 應(yīng)該熟知家鄉(xiāng)事。 來(lái)的那天花窗前， 那棵寒梅開(kāi)花沒(méi)？
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來(lái)，一定了解家鄉(xiāng)人情世態(tài)；請(qǐng)問(wèn)您來(lái)時(shí)我家綺窗前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)開(kāi)？
賞析：
王維的《雜詩(shī)》歷來(lái)被認(rèn)為是一首憂郁的詩(shī)歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂郁。確實(shí)，帶著一種憂傷的心情來(lái)讀這首詩(shī)，就會(huì)有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。
詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕 ，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。
但是這首詩(shī)的偉大之處，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說(shuō)，詩(shī)歌包含了幾種情緒的纏結(jié)。“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”可以是一種腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問(wèn)答。回答者大概會(huì)很自信，會(huì)說(shuō)：當(dāng)然，有什么問(wèn)題，你盡管問(wèn)！但是詩(shī)人當(dāng)然知道，問(wèn)哪些問(wèn)題，對(duì)方會(huì)對(duì)答如流。詩(shī)人于是反其道而行之，偏不問(wèn)人事，而問(wèn)物事。這一問(wèn)不知對(duì)方可能回答得出？如果這是一個(gè)很容易的問(wèn)題，那么便是相當(dāng)于自問(wèn)自答，明知故問(wèn)。花開(kāi)不開(kāi)不因人事，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律。到了時(shí)候就會(huì)按期開(kāi)放，這還用問(wèn)嗎？可是詩(shī)人就這么問(wèn)了，那么回答者如何回答？無(wú)非兩種答案：開(kāi)了，或者未開(kāi)。但直愣愣地回答，會(huì)多么無(wú)趣呀。
想必，現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)方不會(huì)傻乎乎地直接回答。而是會(huì)愣在那兒，傻半天。如果那樣，就中了詩(shī)人的妙計(jì)，引發(fā)一場(chǎng)大笑。
因?yàn)椋瑢?duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，倚窗前的寒梅開(kāi)不開(kāi)并不是其真正的關(guān)心所在。多少詩(shī)歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病，說(shuō)什么詩(shī)人對(duì)于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見(jiàn)一斑。這真是不懂藝術(shù)，不懂詩(shī)歌，把詩(shī)歌讀膚淺了！其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花之事？難道生活中的人說(shuō)話，從來(lái)都是心口如一？其實(shí)生活中有趣的時(shí)候，都是心口不一造成的。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，對(duì)于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)刻。離開(kāi)家鄉(xiāng)越久，家鄉(xiāng)人事世事的變動(dòng)就越大越多，而有的人事世事變動(dòng)會(huì)令游子高興，但是也肯定有些世事變動(dòng)會(huì)讓人失落或痛苦。這是每一個(gè)離鄉(xiāng)背井的人的常識(shí)。正因?yàn)榇耍?shī)人才不敢直接提問(wèn)那些人事世事，而是首先提問(wèn)一個(gè)毫不危險(xiǎn)的話題。無(wú)論這個(gè)問(wèn)題的回答如何，詩(shī)人都會(huì)承受得住。而且由于這個(gè)問(wèn)題太過(guò)出乎意外，回答者可能一時(shí)摸不著頭腦，甚至可能真的沒(méi)有留意到梅花，那樣，詩(shī)人還會(huì)得到想得到的惡作劇般的快感。
這種快感其實(shí)大半是詩(shī)人早已預(yù)料到的，是詩(shī)人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受。但是這種提問(wèn)的效果是暫時(shí)性的，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來(lái)必然要直面來(lái)自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化。只是詩(shī)歌要讓我們真正領(lǐng)略的是，我們要從這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)來(lái)體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩(shī)人為什么面對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問(wèn)題？是詩(shī)人害怕聽(tīng)到來(lái)自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷，以此采用這樣一種提問(wèn)，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些？讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想。而這正是唐詩(shī)最為令人嘆服的地方，那就是，偉大的唐詩(shī)所留的空白，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。
就這樣詩(shī)歌讓我們幾乎聆聽(tīng)到了詩(shī)人內(nèi)心的激烈跳動(dòng)。體味了到了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。于是詩(shī)歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時(shí)，下面又隱藏著更為沖突、復(fù)雜、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個(gè)深層結(jié)構(gòu)有多深，都留在無(wú)邊無(wú)際的.空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。
詩(shī)歌的空白、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，不是任意的。詩(shī)歌雖然到此為止，接下來(lái)詩(shī)人與對(duì)方的交談內(nèi)容為何，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無(wú)論如何填充，這個(gè)歡快的表層結(jié)構(gòu)，都對(duì)深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。
因?yàn)榧热辉?shī)人會(huì)如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，拐彎抹角地面對(duì)家鄉(xiāng)人，那么他一定是對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂(lè)觀，也由此表明這個(gè)人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順。否則，他干嗎不急著把自己最想問(wèn)、最關(guān)心的問(wèn)題在第一時(shí)刻提出來(lái)？只有一個(gè)心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會(huì)有話直說(shuō)。一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅，對(duì)其他了無(wú)興趣，那么這個(gè)人就太絕情絕義了。正因?yàn)樵?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心，才會(huì)極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人，所以才會(huì)在緊張之余，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個(gè)舉重若輕，一個(gè)經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致。
這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這一首詩(shī)歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
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