《唐詩(shī)的任俠精神》閱讀練習(xí)及答案

　　唐詩(shī)的任俠精神

　　①漢魏以來(lái)，游俠形象在詩(shī)歌里嶄露頭角。而到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩(shī)中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩(shī)高潮的到來(lái)，而擴(kuò)展成為詩(shī)壇上的一代風(fēng)尚。

　　②唐詩(shī)任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)種：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識(shí)以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱(chēng)為“俠客之義”，它們?cè)谑⑻圃?shī)歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合、相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對(duì)浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩(shī)人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開(kāi)拓和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的一部分，卻是無(wú)可置疑的。

　　③任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄奇剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是盛唐的詩(shī)人們之所以不約而同的從任俠風(fēng)氣中吸取詩(shī)情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。

　　④唐詩(shī)中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開(kāi)拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢說(shuō)敢為的豪爽意氣，形成了中國(guó)封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史明證。這正是構(gòu)成唐詩(shī)永久魅力的奧秘之一。

　　1．第①段中加點(diǎn)詞“嶄露頭角”在文中的含義是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）

　　2．下列唐人詩(shī)句中，不含“任俠”精神的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 B．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？

　　C．出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 D．報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　3．對(duì)文中劃線句子理解正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識(shí)則使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

　　B．“尚武”“輕儒”張揚(yáng)了任俠理想，而后者更是唐詩(shī)呈現(xiàn)出一種“非文人化的面貌。

　　C．盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”的贊美正面張揚(yáng)了任俠理想，而對(duì)“輕儒”的否定則從反面張揚(yáng)了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

　　D．“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們?cè)趶垞P(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”面貌。

　　4．結(jié)合全文，分析“任俠精神成為唐代突出文學(xué)現(xiàn)象”的根本原因。（3分）

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　5．根據(jù)原文所給信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．“任俠”精神并不是唐代所獨(dú)有，早在漢代就被司馬遷概稱(chēng)為“俠客之義”。

　　B．考察唐詩(shī)中游俠形象的消長(zhǎng)起落，可以為我們考察唐代的社會(huì)風(fēng)貌、思想發(fā)展提供了一個(gè)方面的線索。

　　C．盛唐儒、道、釋三種意識(shí)形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展的充足養(yǎng)料，使之成為唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可缺少的一部分。

　　D．“任俠”精神所體現(xiàn)的強(qiáng)者性格，代表了時(shí)代的進(jìn)步要求，即使是在現(xiàn)代社會(huì)，也是有其積極意義的。

　　6．根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是否需要“任俠”精神？請(qǐng)陳述理由。（4分）

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　　參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

　　（一）、（15分）

　　1、嶄露頭角：任俠形象在詩(shī)歌中初次得到描寫(xiě)和表現(xiàn)。（2分）

　　2、C （2分）

　　3、D（2分）

　　4、（3分）①唐代盛行的游俠風(fēng)氣與當(dāng)時(shí)特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合所形成強(qiáng)大的精神力量影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。②由于商業(yè)和城市的發(fā)展，北方游牧民族大規(guī)模內(nèi)遷，在給中土文化注入新的活力的同時(shí)，也將他們雄杰剽悍的任俠風(fēng)尚帶到內(nèi)地。③任俠風(fēng)氣提供了唐代所需要的精神力量，很多詩(shī)人都從中吸取詩(shī)情。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可，寫(xiě)對(duì)一點(diǎn)的2分，寫(xiě)對(duì)兩點(diǎn)的3分，只寫(xiě)“提供深厚土壤”給1分）

　　5、C（2分）

　　6、需要：社會(huì)的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，更需要“游俠”身上那種效功當(dāng)世的襟懷；需要那種富有開(kāi)拓精神的強(qiáng)者性格和富于展望的清醒信念，積極投身社會(huì)，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。 不需要：隨著社會(huì)科學(xué)文化的發(fā)展，人類(lèi)精神文明程度的提高，社會(huì)法制規(guī)范日益健全，人的文化素質(zhì)日益提高，社會(huì)風(fēng)尚越來(lái)越好。在社會(huì)生活中，不允許那種不講禮法，不受約束，任意而為的個(gè)性行為的存在。（4分）（表明觀點(diǎn)1分，陳述理由2分，語(yǔ)言表述1分。言之成理即可）

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