水調歌頭·和龐佑父原文及賞析

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水調歌頭·和龐佑父原文及賞析(通用5篇)

水調歌頭·和龐佑父原文及賞析1

　　水調歌頭·和龐佑父

　　雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。

　　憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。

　　古詩簡介

　　《水調歌頭·和龐佑父》是南宋愛國詞人張孝祥寫的一首詞。該詞上片寫景，描寫采石戰爭的勝利。下片抒情，通過對歷史的緬懷抒發愛國之情。全詞閃耀著時代的光彩，將歷史人物和歷史事實融入詞中，自然貼切，舒卷自如。

　　翻譯/譯文

　　這一次終于洗雪了敵寇所揚起的恥辱塵囂，我被風云羈絆滯留于撫州。有誰來譜寫英勇壯士舍身鏖戰的悲壯頌歌呢？惟有古城樓頭凄厲沉雄的吹角之聲。我素來就有江河湖海那樣壯闊奔涌的豪情壯志，當此邊關告急、山河有異之際，我常常夜不能寐，挑燈看劍，渴望參戰，以了平生保國宿愿。令人大喜過望的是，心愿卻在好友你的業績之中得以實現。那采石磯掀起的驚濤駭浪，也是氣凌霄漢，高浮天際的。

　　回想當年，三國時期的周瑜和東晉時期的謝玄；他們正年富力強。那時周瑜與小喬結婚不久，謝玄則還未解下少年佩帶的香袋，但他們都于風流瀟灑之中，從容不迫地在水中建立了不朽的功業。赤壁磯頭現在惟有落日殘照，淝水橋畔早已漫生荒涼衰草。像古人展才的地方現在還會有嗎？由此產生了無限的惆悵和愁緒。我愿乘長風，披荊斬棘，沖破萬里波濤；要像祖逖決心北伐那樣，揮槳擊水，誓死收復中原的大好山河。

　　注釋

　　①水調歌頭，詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”臺城游“水調歌”“花犯念奴”“花犯”。[2]

　　②龐佑父：一作佑甫，名謙孺（1117—1167），生平事跡不詳，他與張孝祥、韓元吉等皆有交游酬唱。

　　③雪洗：洗刷。這里用“雪”字，疑與冬天用兵有關。

　　④風約楚云留：說自己為風云所阻，羈留后方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參加前方工作，故云楚云。

　　⑤悲壯：指悲壯的勝利戰績。

　　⑥吹角：奏軍樂，這里象征勝利的凱歌。

　　⑦湖海：據《三國志·魏志·陳登傳》的記載，陳登，字元龍。許汜說他是“湖海之士，豪氣不除”。風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。

　　⑧燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至采石磯，傳云其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。

　　⑨香囊：《晉書·謝玄傳》：“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之于地，遂止。”

　　⑩乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“愿乘長風破萬里浪。”

　　創作背景

　　宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，虞允文大敗金兵于采石江上，軍民振奮。張孝祥聞訊后，懷著無比激動的心情，寫下這首詞。

　　賞析/鑒賞

　　此詞的主題是一曲豪邁悲壯的勝利凱歌，但藝術構思別具一格。作者沒有運用彩筆濃墨來描繪戰爭的壯觀，而是通過寫景、記敘、抒情和借古頌今的手法，熱情洋溢地謳歌戰爭的勝利，同時抒發愛國豪情。

　　開頭“雪洗虜塵靜”一句，籠罩全篇，概括了采石戰勝。這對靖康之恥來說也是一次洗刷。這次交戰偏偏又在冬十一月，正是風雪交加的時節，故用雪字，又是即景寫實。“風約”句是說自己因受風雨所阻未能為前方戰事效力。一個“留”字，細致委婉地表述了詞人未能參戰的遺憾心事。他在《辛巳冬聞德音》詩中直率地道出：“小儒不得參戎事，剩賦新詩續雅歌。”

　　“何人為寫悲壯”二句，敘寫歡慶勝利的情景。“悲壯”與“吹角”，上下相關聯，渲染氣氛，使一種充滿勝利歡快的情緒，躍然紙上。

　　下面詞人借用典故以自抒壯懷。正是借典故形象地表述自己渴望收復中原的`心愿。詞人從夜間燃燭撫摸著寶劍的實景中，進一層抒發收復神州的豪情。

　　“剩喜”二句，承上而來，落到采石戰場。把金兵比做妖魔，以燃犀照妖比喻作戰的勝利。

　　下片由寫實景轉入抒情。“憶當年”三句，文筆宕開。詞人用一個“憶”字，引發出歷史的遐想。三國的周瑜和東晉的謝玄都是作者所崇敬的歷史人物。想當年周瑜在赤壁大戰時年僅三十四歲，謝玄在淝水之戰時年僅四十一歲。他們正處在大有作為的青壯之年。

　　“小喬初嫁”三句承上敘寫周、謝。即是上句“周與謝”的延伸，又落到他們從容不迫地為國建立勛業方面，并以此來比擬虞允文。因此詞人不是隨意擷取，而是借以抒發宏大的抱負。

　　“赤壁”三句，由回憶歷史轉入當前。周瑜與謝玄都曾建立過不可磨滅的功勛，但現已成為歷史的陳跡，如今的赤壁磯頭夕陽斜照，淝水橋邊一片衰草。這些冷落蕭瑟的景象，引起了人們的無限愁緒。

　　“我欲”二句承上收束，悲中有壯。詞人借用典故是表明自己的豪情壯志。詞末以“擊楫誓中流”作結，既回應上片“風約楚云留”，又用積極奮發的音調振起全篇，使整首詞有一種慷慨悲壯的“裂竹之聲”。

　　名家點評

　　明代楊慎《詞品》：如《歌頭》、《凱歌》諸曲，駿發蹈厲，寓以詩人句法者也。

　　清代馮煦《蒿庵論詞》：于湖在建康留守席上賦《六州歌頭》，感憤淋漓，主人為之罷席。他若《水調歌頭》之“雪洗虜塵靜”一首，率皆眷懷君國之作。

水調歌頭·和龐佑父原文及賞析2

　　原文：

　　水調歌頭·和龐佑父

　　宋代：張孝祥

　　雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。

　　憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。

　　注釋：

　　雪洗虜(lǔ)塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀(xī)處，駭(hài)浪與天浮。

　　雪洗：洗刷。這里用“雪”字，疑與冬天用兵有關。風約楚云留：說自己為風云所阻，羈留后方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參加前方工作，故云楚云。悲壯：指悲壯的勝利戰績。吹角：奏軍樂，這里象征勝利的凱歌。風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至采石磯，傳云其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。

　　憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊(náng)未解，勛業故優游。赤壁磯(jī)頭落照，肥水橋邊衰草，渺(miǎo)渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫(jí)誓中流。

　　香囊：《晉書·謝玄傳》“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之于地，遂止。”乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“愿乘長風破萬里浪。”

　　賞析：

　　紹興三十一年冬，虞允文擊潰金主完顏亮的部隊于采石磯，這是一次關系到南宋朝廷生死存亡的重要戰役，朝野振奮，國人歡呼，張孝祥懷著激動的心情，寫了本詞。

　　上片敘事。起首“雪洗虜塵靜”充滿勝利的痛快與喜悅，為全篇的情緒定調。采石之勝，具有重要的歷史意義，洗雪“靖康之恥”，釋解宋人痛失家國之恨，所以詞人筆調輕快而充滿了豪情，同時他為自己因受風云之阻未能奔赴前線而十分遣憾。“何人”二句，寫他興高采烈地命人吹奏軍樂，歡慶勝利，然后用一系列的.典故抒寫懷抱。“湖海”三句，說明自己平生具有豪情壯志，對中原淪喪感到痛心，渴望恢復中原，目睹山河之異，亟欲一展平生抱負。夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，想到曾在采石磯戰勝金軍，就如當年溫嶠燃燭照妖一樣使金兵現出原形，心中就十分高興。

　　下片抒情。開頭巧妙地舉出兩大戰役的名將，破曹的周瑜和擊潰苻堅的謝玄以喻虞允文。虞和他們一樣年豐力強而戰功卓著，都是從容不迫地建立了功業。而現在物換斗移，時過境遷，他們的功業，已成歷史陳跡，空余古戰場供人憑吊。

　　當前江淮失地尚待收復，詞人希望自己能奔赴戰場，借宗愨乘風破浪和祖逖中流擊楫的故事，表達了自己報效國家的愿望，回應上片“風約楚云留”，以激昂奮發的情緒振起全篇，使全詞結束在慷慨悲壯的激情之中。

　　全詞閃耀著時代的光彩，將歷史人物和歷史事實融入詞中，自然貼切，舒卷自如。詞人壯懷激烈，憂國情深，是一首洋溢著勝利喜悅抒發愛國激情的壯詞。

水調歌頭·和龐佑父原文及賞析3

　　水調歌頭·和龐佑父

　　張孝祥〔宋代〕

　　雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。

　　憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。

　　注釋

　　龐佑父：一作佑甫，名謙孺（1117—1167）生平事跡不詳，他與張孝祥、韓元吉等皆有交游酬唱。雪洗：洗刷。這里用“雪”字，疑與冬天用兵有關。風約楚云留：說自己為風云所阻，羈留后方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參加前方工作，故云楚云。悲壯：指悲壯的勝利戰績。吹角：奏軍樂，這里象征勝利的凱歌。風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至采石磯，傳云其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。香囊：《晉書·謝玄傳》“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之于地，遂止。”乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“愿乘長風破萬里浪。”

　　鑒賞

　　紹興三十一年冬，虞允文擊潰金主完顏亮的死隊于不石磯，這是一次關系到南宋朝廷生死存亡的重要戰役，朝野振奮，國人歡呼，張孝祥懷著激動的心情，寫了本詞。

　　上片敘事。起首“雪洗虜塵靜”充滿勝利的痛快與喜烈，為全篇的情緒定調。不石之勝，具有重要的歷史意義，洗雪“靖康之恥”，釋解宋人痛失家國之恨，所以詞人筆調輕快而充滿了豪情，同時他為自己因受風云之阻未能奔赴前線而十分遣憾。“何人”二句，寫他興高不烈地命人吹奏軍樂，歡慶勝利，然后用一系列的典故抒寫懷抱。“湖海”三句，說明自己平生具有豪情壯志，對中原淪喪感到痛心，渴望恢復中原，目睹山河之異，亟欲一展平生抱負。夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，想到曾在不石磯戰勝金軍，就如當年溫嶠燃燭照妖一樣使金兵現出原形，心中就十分高興。

　　下片抒情。開頭巧妙地舉出兩大戰役的'名將，破曹的周瑜和擊潰苻堅的謝玄以喻虞允文。虞和他們一樣年豐力強而戰功卓著，都是從容不迫地建立了功業。而現在物換斗移，時過境遷，他們的功業，已成歷史陳跡，空余古戰場供人憑吊。

　　全詞閃耀著時代的光彩，將歷史人物和歷史事實融入詞中，自然貼切，舒卷自如。詞人壯懷激烈，憂國情深，是一首洋溢著勝利喜烈抒發愛國激情的壯詞。

　　張孝祥

　　張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工于詞，其風格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。

水調歌頭·和龐佑父原文及賞析4

　　原文：

　　雪洗虜塵靜，風約楚云留。

　　何人為寫悲壯，吹角古城樓。

　　湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。

　　勝喜然犀處，駭浪與天浮。

　　憶當年，周與謝，富春秋。

　　小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。

　　赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。

　　我欲乘風去，擊楫誓中流。

　　賞析：

　　在古典詩詞中，我們常可發現這樣的現象：寫“喜”的作品遠遠少于寫“愁”的作品，而在公認之佳作中，“喜”作則更少于“愁”作。在詩中，杜甫的《聞官軍收河南河北》可以算得上是一首“快詩”；而在詞中，則張孝祥的此篇也可以算上一首。——之所以說是“大致”，這是因為，它盡管從總體氣氛上看可屬“快詞”，但其中也多少夾雜了一點悲緒。喜中有愁，壯中含悲，這就是我們通讀此詞后的整體印象。

　　先從題目“聞采石戰勝”說起。《宋史·高宗本紀》：“紹興三十一年1161年十一月，虞允文督建康諸軍以舟師拒金主（完顏）亮于東采石，戰勝卻之。金主完顏亮也因此役失利而遭部下縊殺，于是金兵不得撤退，這在宋室南渡以來，可謂是振奮人心的一次大捷。消息傳來，愛國將吏無不為之歡欣。于是我們的詞人也受到了莫大鼓舞，所以此篇開筆即是“雪洗虜塵靜”這樣的快語壯辭。“雪洗”句當然可以釋為“大雪洗凈戰塵”，觀陸游“樓船夜雪瓜洲渡”可知，但若把此“雪”理解為“雪洗”之“雪”來理解，即把“虜”所揚起的戰塵掃除一定，一切歸之平靜，則更富有氣勢和聲威。這句既點明了“采石戰勝”的題面，作者也因“聞”此捷報而頓起“飛往前線”之念。

　　可惜“風約楚云留”，風兒和云兒卻把我阻留在了此地！其中一個“楚”字，即側面交代了自己身滯“楚地”后方的無奈。當時作者正往來于宣城、蕪湖間《據宛敏灝《張孝祥年譜》》，不得親自參戰。這不能不使他引為憾事。所以下兩句即借聞聽軍號之聲而抒其悲壯激烈的情懷：“何人為寫悲壯，吹角古城樓？”

　　“寫”通瀉，意為：不知誰在城頭吹角，傾瀉下來這一片悲壯的從軍樂？一個“寫”字既寫出了鼓角聲的雄壯，同時也寫出了自自己胸次的沉郁。作者在同時所作的《辛已冬聞德音》詩中寫道：“韃靼奚家款附多，王師直入白溝河。小儒不得參戎事，剩賦新詩續雅歌。”也同樣表達了這種“不得參戎事”而又欲一試身手的矛盾感情。“湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤”三句中，“湖海”句自抒襟懷，言自己向來即有陳登那種廓清天下的豪氣壯懷，“關塞”句暗用《世說新語》中周豈頁“風景不殊，正自有山河之異”的典故，寫出自己遙對大宋關塞所生的“恢復（中原）”之情，因而接著又寫其剪燭看刀的豪邁舉動。杜甫詩：“少年別有贈，含笑看吳鉤”（《后出塞》），李賀詩：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”（《南園》），作者就借助于“看吳鉤”，且是“剪燭”夜看的動作，來抒發自己殺敵建功的迫切愿望和強烈沖動。但是愿望總歸只是愿望，身子卻被楚云”留住，因此他就只好讓自己的想象飛騁采石：“剩喜然犀處，駭浪與天浮！”“然犀”，用溫嶠在采石磯“然犀”的典故，一來點明地點，二來又含有把敵兵比作妖魔鬼怪之意。這兩句一方面熱烈歌頌采石之戰的大勝，另一方面又夸張地想象采石之戰的雄偉場面。據史書記載，虞允文之拒敵于采石磯，“布陣始畢，風大作。”

　　虞命宋兵以海鰍船沖敵舟，并高呼“王師勝矣”。金人慘敗，“舟中之人往往綴尸于板而死”（《續資治通鑒》卷一三五）。張孝祥用“駭浪”上與“天浮”的句子來想象、再現這場戰役，確有驚心動魄之感，真的是氣象闊大、聲勢雄壯。而由于在此之前又冠以“剩喜”一詞，就充分表達了他對這場大戰獲勝的無限喜悅，所以通觀上片，它主要反映了作者“聞捷”以后的'高興，興奮心情；不過同時，卻又包含有“關塞如今風景”和“何人為寫悲壯”這樣的悲慨情緒。

　　頭幾句歌頌主將虞允文的勛業，并暗寫自己意欲、遙學古人大建功業的雄心壯志：“憶當年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。”由于采石之戰是一場水戰，所以詞人很自然地會聯想到歷史上的赤壁之戰與淝水之戰，故而以指揮這兩場大戰的周瑜、謝玄來比擬、贊美虞允文。“富春秋”者，春秋鼎盛，年富力強也（周瑜大破曹軍，年三十四歲；謝玄擊敗前秦大軍，年四十一歲，故云），張孝祥以此語來贊揚虞允文（時年已五十二歲），意在頌揚他的“來日方長”和“再建奇功”；言外之意，也不無自負年少有為（其時才三十歲）、更欲大展雄圖情懷在內。“小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游”，前二句分承周、謝而來，第三句則作一總括。周郎“小喬初嫁了，雄姿英發”的形象是人所熟知的，謝玄“少年時好佩羅香囊”（《晉書·謝玄傳》），這兒又被張孝祥“融化”為“香囊未解”之句；它們都為第三句“勛業故優游”作了襯墊，意為：虞允文深得周、謝風流儒雅之余風（“小喬初嫁”、香囊未解”即寫此意），故能從容不迫、優閑自得地建立了不朽勛業。

　　這樣的形容，其實并不符合事實，周瑜并不在“小喬初嫁”的年齡指揮赤壁之戰，而虞允文以文吏督戰也并不“優游”，但其目的首先正在于極力歌頌英雄人物，其次又在于表達作者自己的政治抱負和生活理想。

　　而在這后一方面，我們又清楚地看到了張孝祥和蘇軾之間的類似之處。我們注意到，東坡在描繪火燒赤壁滿江紅的鏖戰時，卻又“忙中偷閑”地騰出手來寫上“小喬初嫁”這一筆，此中正包含著他對于政治事業和個人生活這兩方面的理想，也反映了相當一部分宋代士大夫文人集“建功立業”與“風流情鐘”于一身的人生觀。張孝祥不論為人還是詞風，都深受東坡的影響，且寫作此詞時又正值風華正茂的年歲，所以筆之所到，自然地流出了此種“剛健含婀娜”（蘇軾詩）、豪氣中有柔情的情趣和筆調，但行文至此，詞情又生新的轉折：“赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。”這三句既是由近及遠的聯想，又是借古諷今的暗示：周郎破賊的赤壁磯頭，如今已是一片落日殘照；謝玄殺敵的淝水橋邊，也已變得荒蕪不堪。這實際是暗寫長江、淮河以北的廣大失地，尚待恢復；而真正能振臂一呼、領導抗戰如虞允文者，卻實不多見，因而詞人不禁觸景而傷情，喚起心中無限的愁緒。作者剛才還在熱情地贊揚英雄人物。現在一下子又憂從中來，不可抑止。他那種憂國憂民的心情，至此便躍然于紙上矣。然而，作者畢竟是位熱血青年，故而接言“我欲乘風去，擊楫誓中流！”他要“乘長風、破萬里浪”地高翔而去，直飛采石前線，做一個新時代的祖逖，中流去楫，掃清中原！詞情發展至此，又從剛才的低沉中重新振起，并進而推向了高潮。古代英雄宗、祖逖）的英魂“復活”在蘇軾式的豪放詞風（“我欲乘風去”明顯即從東坡“我欲乘風歸去”中化出）中，這就使本詞的結尾顯得慷慨激昂、豪情激發，而詞人那種踔厲風發、青年英雄的“自我形象”至此也就“完成。

　　現在，我們已把詞的思想內容和感情脈絡作了簡要的分析。總體上講此詞從“聞采石戰勝”的興奮喜悅寫起，嘔歌了抗戰將領的勛業，抒發了自己從戎報國的激情，但又暗寫了對于中原失地的懷念和異族入侵的悲慨，可謂是喜中寓愁，壯中帶悲。全詞筆墨酣暢，音節振拔，奔放中有頓挫，豪健中有沉郁，令人深受鼓舞。

水調歌頭·和龐佑父原文及賞析5

　　水調歌頭·和龐佑父

　　宋朝張孝祥

　　雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。

　　憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。

　　《水調歌頭·和龐佑父》譯文

　　這一次終于洗雪了敵寇所揚起的恥辱塵囂，我被風云羈絆滯留于撫州。有誰來譜寫英勇壯士舍身鏖戰的悲壯頌歌呢?惟有古城樓頭凄厲沉雄的吹角之聲。我素來就有江河湖海那樣壯闊奔涌的豪情壯志，當此邊關告急、山河有異之際，我常常夜不能寐，挑燈看劍，渴望參戰，以了平生保國宿愿。令人大喜過望的是，心愿卻在好友你的業績之中得以實現。那采石磯掀起的驚濤駭浪，也是氣凌霄漢，高浮天際的。

　　回想當年，三國時期的周瑜和東晉時期的謝玄;他們正年富力強。那時周瑜與小喬結婚不久，謝玄則還未解下少年佩帶的香袋，但他們都于風流瀟灑之中，從容不迫地在水中建立了不朽的功業。赤壁磯頭現在惟有落日殘照，淝水橋畔早已漫生荒涼衰草。像古人展才的地方現在還會有嗎？由此產生了無限的惆悵和愁緒。我愿乘長風，披荊斬棘，沖破萬里波濤；要像祖逖決心北伐那樣，揮槳擊水，誓死收復中原的大好山河。

　　《水調歌頭·和龐佑父》注釋

　　龐佑父：一作佑甫，名謙孺（1117—1167）生平事跡不詳，他與兵孝祥、韓元吉等皆有交游酬唱。

　　雪洗：洗刷。這里用“雪”字，疑與冬天用兵有關。

　　風約楚云留：說自己為風云所阻，羈留后方，這時作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參兵前方工作，故云楚云。

　　悲壯：指悲壯的勝利戰績。

　　吹角：奏軍樂，這里象征勝利的凱歌。

　　風景：用《世說新語》載周“風景不殊，舉目有山河之異”語意，指宋南渡。

　　燃犀處：晉溫嶠平亂還鎮至采石磯，傳云其下多怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。怪物指金兵。

　　香囊：《晉書·謝玄傳》“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之于地，遂止。”

　　乘風去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時胸懷大志，曾對叔父說：“愿乘長風破萬里浪。”

　　《水調歌頭·和龐佑父》鑒賞

　　上片敘事。起首“雪洗虜塵靜”充滿勝利的痛快與喜悅，為全篇的情緒定調。采石之勝，具有重要的歷史意義，洗雪“靖康之恥”，釋解宋人痛失家國之恨，所以詞人筆調輕快而充滿了豪情，同時他為自己因受風云之阻未能奔赴前線而十分遣憾。“何人”二句，寫他興高采烈地命人吹奏軍樂，歡慶勝利，然后用一系列的典故抒寫懷抱。“湖海”三句，說明自己平生具有豪情壯志，對中原淪喪感到痛心，渴望恢復中原，目睹山河之異，亟欲一展平生抱負。夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，想到曾在采石磯戰勝金軍，就如當年溫嶠燃燭照妖一樣使金兵現出原形，心中就十分高興。

　　下片抒情。開頭巧妙地舉出兩大戰役的名將，破曹的`周瑜和擊潰苻堅的謝玄以喻虞允文。虞和他們一樣年豐力強而戰功卓著，都是從容不迫地建立了功業。而現在物換斗移，時過境遷，他們的功業，已成歷史陳跡，空余古戰場供人憑吊。

　　《水調歌頭·和龐佑父》創作背景

　　宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，虞允文大敗金兵于采石江上，軍民振奮。張孝祥聞訊后，懷著無比激動的心情，寫下這首詞。

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