《水調(diào)歌頭·安石在東海》宋詞賞析

時(shí)間：2024-08-13 13:47:33 水調(diào)歌頭我要投稿

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　　【作品介紹】

《水調(diào)歌頭·安石在東海》宋詞賞析

　　《水調(diào)歌頭·安石在東海》的作者是蘇軾，被選入《全宋詞》。蘇軾、蘇轍兄弟分別七年后相聚的時(shí)候，蘇軾為了開解蘇轍，作《水調(diào)歌頭安石在東海》，表達(dá)自己決不會熱衷于仕途不知進(jìn)退，展望的未來情景就是待二人退休后，過上悠閑隱居生活。

　　宋詞名句“雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。”就是出自《水調(diào)歌頭·安石在東海》這首詞。

　　【原文】

　　水調(diào)歌頭·安石在東海

　　作者：宋·蘇軾

　　(公舊序云：余去歲在東武，作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門居百余日，過中秋而去，作此曲以別。余以其語過悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云耳)

　　安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

　　歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

　　【注釋】

　　1、去歲：去年。

　　2、東武：西漢初年置縣，始稱東武，隋代改稱諸城，宋、金、元屬密州。明、清稱諸城。建國后設(shè)諸城縣，1987年撤縣建市。

　　3、子由：蘇轍(1039-1112) 字子由，漢族，眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

　　4、安石：謝安(320年-385年)，字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，漢族，浙江紹興人，祖籍陳郡陽夏(今中國河南省太康)。歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護(hù)軍、尚書仆射兼領(lǐng)吏部加后將軍、揚(yáng)州刺史兼中書監(jiān)兼錄尚書事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節(jié)、太保兼都督十五州軍事兼衛(wèi)將軍等職，死后追封太傅兼廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。

　　5、絲竹：弦樂器與竹管樂器之總稱。亦泛指音樂。《禮記·樂記》:“德者，性之端也，樂者，德之華也，金石絲竹，樂之器也。”

　　6、功成名遂：功績建立了，名聲也有了。出處《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。”

　　7、西州：唐在今新疆境內(nèi)所置三州之一。貞觀始置﹐天寶﹑至德時(shí)改名交河郡。領(lǐng)高昌﹑柳中﹑交河﹑蒲昌﹑天山五縣﹐治高昌(今新疆吐魯番東南高昌故城﹐即哈拉和卓古城)。寶應(yīng)元年(762)後改高昌為前庭。

　　8、軒冕：借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。”

　　9、滄洲：濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。三國魏阮籍《為鄭沖勸晉王箋》：“然后臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由。”

　　10、相對臥高樓：劉備和陳登的故事。劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒有立即反駁許汜，轉(zhuǎn)而問劉表：“您覺得許君所言對不對?”劉表說：“如果說不對，但許君是個好人，不會隨便說別人假話的;要說對，陳元龍又盛名滿天下!”劉備問許汜：“您認(rèn)為陳元龍驕狂，有什幺根據(jù)嗎?”許汜說：“我過去因世道動蕩而路過下邳，見過陳元龍。當(dāng)時(shí)他毫無客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床。”劉備應(yīng)聲道：“您素有國士之風(fēng)。現(xiàn)在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂國忘家，有匡扶漢室之志。可是您卻向元龍?zhí)岢鎏镎萆岬囊螅哉勔矝]有什么新意，這當(dāng)然是元龍所討厭的，又有什幺理由要求元龍和您說話?假如當(dāng)時(shí)是我，我肯定會上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區(qū)區(qū)上下床的區(qū)別呢?”劉表聽了，放聲大笑。劉備深情地說：“像元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當(dāng)今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項(xiàng)背了。”

　　【寫作背景】

　　這是蘇軾、蘇轍兄弟分別七年后在彭城(今徐州)相聚的時(shí)候，兩人同時(shí)抒發(fā)感情所寫。在此次相聚的前一年中秋，蘇軾寫了著名的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》一詞。在這次的相聚中，蘇轍的詞先作，他按兄弟分別的時(shí)間、今天的相聚、明天即將分別、個人的感慨這四個順序，表達(dá)了對多年分別后兄弟相聚時(shí)的喜悅和對馬上到來的分別的惆悵，并以擔(dān)心的口吻希望大家都不要一事無成。

　　熙寧十年(1077年)蘇轍來到徐州，與蘇軾相聚。兄弟倆七年未見，自然十分歡喜，一起登樓賞月。蘇轍特作一首《水調(diào)歌頭徐州中秋》相和““離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。”

　　蘇轍想到中秋一過，兩人就要再度分開，再聚不知何時(shí)，心中滿是眷眷不舍，憂傷地想：我們千萬不要像懷才不遇的王粲那樣，后半生流落天涯，登樓望故鄉(xiāng)，歸期終未卜啊!一時(shí)悲從中來，蘇轍無語凝噎，忍不住轉(zhuǎn)過頭，青衫淚濕。

　　蘇軾見了，搖頭笑了：“子由，‘明月不勝愁’，‘依舊照離憂’，詞是好詞，但何苦太悲!”為了開解蘇轍，在分手之時(shí)，蘇軾再和之以《水調(diào)歌頭安石在東海》，擊掌唱道的正是本詞。

　　【賞析】

　　該詞上闕借謝安事，作為“不及時(shí)引退”的鑒戒;下闕設(shè)想兄弟二人“退而相從之樂”，以安慰蘇轍，尤其“我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我”兩句，溫情脈脈，又讓人忍俊不住。蘇轍仿佛已經(jīng)看到兩兄弟相互扶持在路上走得東倒西歪了，不禁一掃離愁，絕塵而去。

　　蘇軾看到弟弟的詞有些消沉，就隨即作了后面的詞來應(yīng)答。他主要借用東晉謝安的故事來表達(dá)自己的想法，借謝安到四十歲才出來做官，表現(xiàn)自己兩兄弟人到中年奔于仕途的境況;借用謝安悲傷謝萬去世而十年不聽音樂的故事，表達(dá)弟兄難舍難分之情;借用謝安淝水之戰(zhàn)功名到了頂點(diǎn)而不及時(shí)引退，表達(dá)自己決不會熱衷于仕途不知進(jìn)退。下闕中，他借用謝安為了讓少年時(shí)的侄子謝玄醒悟，賭博贏了謝玄心愛的裘袍并當(dāng)場用火燒掉，表示對未來的生活要有長遠(yuǎn)想法，而他所展望的未來情景就是待二人退休后，過上悠閑隱居生活，喝醉酒相互攙扶;并借用劉備、陳登的典故來表達(dá)自己會對功名淡泊。

　　【作者介紹】

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一;詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

　　蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫等許多方面均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。

　　【詞牌介紹】

　　“水調(diào)歌頭”詞牌名，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻。相傳隋煬帝開汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。

　　【格律對照】

　　水調(diào)歌頭·瀟灑太湖岸

　　(作者：蘇舜欽)

　　中仄仄平仄，中仄仄平平(韻)。

　　瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。

　　中平中仄，平中中仄仄平平(韻)。(上六下五亦可)

　　魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。

　　中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平(韻)。

　　方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。

　　中仄仄平仄，中仄仄平平(韻)。

　　落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

　　中中中，中中仄，仄平平(韻)。