《蜀道難》的主旨賞析

時間：2024-06-08 06:51:56 蜀道難我要投稿

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《蜀道難》的主旨賞析

　　千古絕唱之《蜀道難》是一篇絕妙的文章，以至于后無來者。下面小編給大家帶來《蜀道難》的主旨賞析范文。

《蜀道難》的主旨賞析

　　李白是唐代最杰出的浪漫主義詩人，和偉大的現實主義詩人杜甫一起，被稱為詩壇上的燦爛輝煌的“雙子星座”。李白為人正直，一生蔑視權貴，他曾直言不諱的聲稱“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開新顏。”因此，他雖有超人的才華，但并沒有得到統治階級的重用。他的一生坎坷，然而他對國事卻十分關心，他的作品始終洋溢著濃烈的愛國情懷。作為一個浪漫主義的大詩人，他的詩篇充滿著豐富多彩的想象，以高超的藝術魅力，吸引著讀者。他的大量詩作從唐代流傳到今天，并翻譯到國外，影響之大，可渭家喻戶曉，老少皆知。

　　李白自稱“一生好入名山游”，在長期漫游的生活基礎上，他揮動神奇的文筆，寫下了不少描繪祖國壯麗山川的詩作，抒發著對祖國無比熾熱情感的同時，往往寄托著對社會、對人生的深切感慨。《蜀道難》就是最為奇麗、最為生動的一篇，是富有高度浪漫主義色彩的千古絕唱。

　　孟棨在《本世詩·高義篇》中說，李白剛從外地來到京師，住在賓館里。當時很有名的大詩人賀知章去拜訪他，李白把《蜀道難》拿出來給賀看，賀還沒讀完就不斷贊稱，把李白稱為“謫仙”(“讀未盡稱嘆數次，號為謫仙”)。說李白才華卓絕、超群，似人間神仙，而且弄來酒和李白喝了個痛快。這一來李白的名聲就在京城傳開了。我們知道李白出蜀，被召進京是在天寶元年(742年)，而賀知章告老還鄉是在天寶三載(745)。這樣看來，《蜀道難》的寫作時間大致在天寶初年。

　　李白為什么要寫《蜀道難》?歷來頗有爭議：

　　(1)寫于安史之亂時，是為奉勸唐玄宗滯留蜀地而寫的。

　　(2)是為房琯、杜甫擔憂。因此時房、杜均在劍南節度使嚴武手下辦事，嚴武為人粗暴，是為勸說他們小心從事的。以上兩種說法，都是安史之亂后的事，而《蜀道難》作于天寶初年，故二說不能成立。

　　(3)有人認為李白在長安期間，曾寫過《劍閣賦》，在題自下自注說“送友人王炎入蜀”，內容與《蜀道難》相似。故可推斷《蜀道難》是為王炎入蜀而作。這幾種說法比較下來，第三種說法比較合理。不管哪種，有一點可以肯定，《蜀道難》是以蜀道難行，危途難行為主題的。它是用樂府舊題，即事成篇，為送友人入蜀而作;它既表現了詩人對友人的關切，又反映了作者對國家形勢和人民命運的憂慮，也抒發了他對人生道路坎坷不平的感慨。

　　《蜀道難》屬樂府古題，即(相和歌辭·瑟調曲)。在樂府古題樂解里面有這樣一段話：“蜀道難備言銅梁、玉壘之阻。”銅梁、玉壘都是蜀中山名。李白襲用了這個古題，仍然寫蜀道之艱險。但無論在內容、形式上都有新意。由此可見李白不僅善于吸收，更善于創新，他是在繼承中有革新、有創造的。

　　這首詩可分三部分：

　　一、從開頭至“然后天梯石棧相鉤連。”寫蜀道開辟之難，突出一個“難”字。

　　二、從“上有六龍回日之高標”至“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”寫蜀道行走之難，突出一個“險”字。

　　三、從“劍閣崢嶸而崔嵬”至結尾，把自然環境與政治形勢結合起來，寫國情的險惡，以引起人們的警惕，突出一個“惡”字。

　　劃分三段的主要聯系：

　　1、內在聯系：三個部分的自然銜接和描寫蜀道由難而險，由險而惡，勸告友人還家，逐步深化主題。

　　2、外在聯系：“蜀道之難，難于上青天”的三次詠嘆，發揮了承上啟下的作用。

　　“危途難行”是本詩的主題。前兩部分從自然風光落筆，極盡描模刻畫之能事;第三部分轉入對政治形勢的詠嘆，深化了主題。可看作是作者的精心構思。

　　“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”詩歌一開頭，就用了驚嘆詞“噫吁嚱”，表示十分驚奇和感嘆。“噫吁嚱”是嘆詞的連用，可讀成“噫，吁嚱”，“吁嚱”就是嗚呼的意思。也有的說“噫”、“吁”，“嚱”是三個獨立嘆詞的連用，突兀而起。“危乎高哉”的“危”和“高”，都是高聳的意思，各帶一個感嘆詞。李白有一首寫峰頂的詩，第一句就是“危嘍高百尺”，“危嘍”即很高的樣子。與“危乎高哉”是同樣意思的重復，也是起強調的作用。“蜀道之難，難于上青天”，“之”取消句子獨立性成為詞組“蜀道難”。這里“于”是比的意思。這幾句大致是：喲，啊，高啊實在高啊，蜀道難行，比上青天還難。請看，從一開始就帶上了強烈的主觀感情色彩;開篇即奇，一下子奏出激昂雄渾的基調，強烈的震撼著讀者的心弦。

　　“蠶叢及龜鳧，開國何茫然!”“蠶叢”與“龜鳧”是傳說中的兩個蜀國的開國國君， “茫然”是茫遠而難以知詳的意思，說他們開創蜀國是多么遙遠的事了。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”“爾”作指示代詞，“此”的意思，“爾來”就是自此以來，即蜀開國以來。“四萬八千歲”不是確數，極言時間的久遠。秦國的土地因山川多有險阻，故稱為“秦塞”，“通人煙”即人員往來相通的意思。這兩句說蜀地自古不跟秦地相溝通。“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”“當”，是遮攔、阻擋，這里當“面臨”講。“太白”是秦嶺主峰太白山。傳說因它冬夏都有積雪，所以叫太白。太白山在西安的西面，所以叫“西當太白”。諺語云：“武功太白離天三百”，極言其高峻。“鳥道”是人跡難至的險峻的小道，“橫絕”是橫空飛越的意思，“巔”是頂峰。這兩句說，西邊太白山擋住去路，山上的小路人跡難至，只有鳥兒才能從那橫空飛越直達峨眉山頂。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。這是以神話來反映我國古代人民征服大自然的大無畏英雄氣概。蜀王派五個力士前去迎娶秦王的五個女兒，途中見一大蛇鉆入山穴，力土們抓住蛇尾猛拉，結果地崩山倒。力士和秦王的女兒都被壓死，山中就此裂開一條小路，把秦蜀兩地溝通起來，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖間鑿石架通的棧道聯系起來。這雖是神話故事，但我們可以看出蜀地與世隔絕，蜀之道來之不易。詩人不是客觀地描摹蜀道的艱難，而是從傳說和想象落筆，賦予秦蜀山川以濃郁的主觀感情，表現了詩人對蜀道帶有鮮明個性的獨特感受，融合著詩人豪邁奔放的個性。

　　以上是第一部分。詩人從古老的傳說落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長歷史，指出五位壯士付出了生命的代價，才在不通人煙的崇山峻嶺中，開鑿出一條崎嶇險峻的山路。強調了蜀道來之不易。這里講的是蜀道開辟之難。

　　第二部分寫蜀道行走之難。

　　“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。” “標”，高木作為表記，其最高處叫做標，這里高標就是最高峰、頂峰。這幾句極寫山的高峻，上面有六龍駕著太陽神乘坐的車子，到此也不得不折回的高峰，下面有波浪洶涌盤旋的回流之水。這樣上下著筆，頂天立地的山峰似乎佇立在我們眼前。接著寫善于高飛的黃鶴尚且不得通過，敏捷輕巧的猿猴要想越過去也愁于無法攀援。這是極寫山勢之高峻。“青泥何盤盤”，說青泥嶺多么的盤旋曲折。“百步九折縈巖巒”，“百步九折”說不在長的距離中就有多處的轉折，“縈巖巒”，說這路繞著山崖。縈，縈回，繞著的意思。這兩句極寫山的曲折。“捫參歷井仰脅息”，“捫”是摸，“歷”是經過，“參”和“井”是兩個星，它們相應地面上的位置，也就是古代常說的分野，分別屬于蜀和秦。“仰”是仰首，“脅息”，是屏住呼吸，可見心情的緊張。走在山路上星星仿佛可以摸到，或從身邊擦過。仰起頭來，蒼穹低下脅迫，使人透不過氣來。這是極寫山路之高。“以手撫膺坐長嘆”，膺是胸。如“義憤填膺”成語。這句說，用手摸著胸脯坐下來長久地嘆息著，可見山之高讓人感到害怕。“問君西游何時還，畏途巉巖不可攀”，由秦入蜀是向西行，故稱“西游”。“畏途”，危險使人害怕的道路，“巉巖”是險峻的山巖，“畏途巉巖”，就是路險山高，所以“不可攀”。“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。”“但見”只看見，但，只的意思，而不是但是。悲傷的鳥兒對古樹哀號，雄雌相隨著在林間飛翔。“又聞子規啼夜月，愁空山。”說又聽到杜鵑鳥對著夜月悲啼，愁緒籠罩著空曠的山嶺。“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。”這里“此”是代“蜀道之難，難于上青天”這句話。“凋”，凋謝，消失。“朱顏”就是紅顏，“凋朱顏”就是紅顏失色，非常害怕的意思。今天成語有“談虎色變”，“凋朱顏”就是“色變”的意思。“連峰去天不盈尺”，“連峰”是連綿的山峰，“去天”離天，“去”是離開的意思，“不盈尺”是不滿一尺，“盈”是滿的意思。“枯松倒掛倚絕壁”，說古老的松樹倒掛著依靠在絕壁上。“飛湍瀑流爭喧豗”，“喧豗”是哄鬧聲，是急流瀑布發出的。說飛瀉的急流和洶涌的瀑布爭相轟鳴。“砯崖轉石萬壑雷”，“砯”，水擊巖石聲，這里用作動詞，撞擊的意思。“轉石”，激流翻滾著大石。講水拍打著山崖，沖擊著山石，千山萬壑發出雷鳴般的響聲。這幾句化用了晉代張載《劍閣鳴》中的意思，“盤著飛湍走壁，沙石碰閣，洶涌而驚雷。”可見李白善于吸收前人長處，并在此基礎上進行創新。“其險也若此”，蜀道之高之危略作收束。“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”，“爾”是第二人稱“你”，我嘆息你這遠道之客為什么要到這兒來呢?

　　第二部分可分為兩層：前八句為一層，強調山勢的高峻與道路的崎嶇。“問君西游何時還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動靜相襯，聲形兼備，以渲染山中空曠可怖的環境和慘淡悲涼的氣氛，喟嘆友人何苦冒險入蜀。這是寫蜀道行走之難

　　第三部分，主要寫劍閣險要，蜀地險惡，規勸遠行的友人，不可久留。

　　“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”“劍閣”，劍門關，在今四川劍閣縣北大劍山、小劍山之間。“崢嶸”、“崔嵬”都是形容山勢高峻。“當”，阻擋、守著的意思，說劍閣的形勢非常險要，非常高峻，只要一個人守在這險要的關隘上，再多的人也攻不開。正因為地勢險要，所以“所守或匪親，化為狼與豺。”“匪”即非，這是暗喻“所守之人”成為狼與豺。說守衛的人如果不是自己的親信，就可能變成害人的豺狼，因為他們可以憑恃險惡的地形搞叛亂，殘害人民。“一夫當關”以下四句，是化用張載《劍閣鳴》中“一人荷戟，萬夫趦趄，形勝之地，匪親勿居。”“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這里寫“猛虎”、“長蛇”，用的是雙關的手法，用“猛虎”“長蛇”代“所守”，并把所守的兇殘比擬為野獸。“吮血”就是吸血。磨牙吮血比喻、比擬中含有夸張成分，形象更加鮮明。把割據一方的軍閥兇殘面目揭得淋漓盡致，從而強化了蜀地政治形勢的險惡。這句說，人們早晨要躲避猛虎的襲擊，晚上要逃避大蛇的侵擾。這些“野獸”都在磨牙吮血，殺人太多了。作者畫出了他們窮兇極惡，殘害生靈的面目。“錦城雖云樂，不如早還家。”“錦城”指四川成都，以織錦發達而得名。杜甫有“花眾錦關城”的詩句。“云”是說，講錦城這里雖說是樂土，我勸你不如早些回家。“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟!”“西望”承接前文“西游”說的，由長安而行，望成都，故曰“西望”，“長咨嗟”是深深的嘆息。

　　這最后一部分，從自然環境寫到社會人生，賦予“危途難行”的主題以政治的內容。寫蜀地形勢的險要和環境的險惡，規勸友人不可久留，及早回家。這是寫國情之險惡。

　　這首詩構思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調也。”(《河岳英靈集》)說這詩寫的很奇特，自屈原以來還沒有人寫出這樣味道來的。

　　一、充滿熾熱奔放不可抑制的情感，主觀性非常突出。

　　浪漫主義詩人李白激情澎湃，常常不能自已。詩歌形象高度個性化，帶有強烈的主觀感情色彩。無論敘事或者寫景，都融匯著詩人的豪放性格。他那極為強烈的情感，在詩中常反復詠嘆出來。開頭“噫吁嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反復使用，以獨特的強調手法顯示內在情感的份量，造成先聲奪人的氣氛。接著“蜀道之難，難于上青天”，這是千古傳誦的慨嘆，定下了全文的基調，引出了古代人民不怕犧牲，不畏艱難險阻，征服大自然的充滿神話色彩的描寫，使讀者不得不驚心動魄于蜀道開辟之難。

　　在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時候，作者再次發出“蜀道之難，難于上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長蛇”的雙關語，由大自然之險，寫到政治之危，又發出了“蜀道之難，難于上青天”的感慨，以“側身西望長咨嗟”的意味深長的嘆息結束全篇，抒發了憂國憂民的情感。

　　“蜀道之難，難于上青天” 的感嘆，在詩中三次出現，是感情的爆發、延續和收束。第一次出現，開門見山，單刀直入地點出了主題：“危途難行”，并定下全詩的基調，一唱三嘆，震撼人心。“蜀道之難，難于上青天”的出現，還鮮明地體現了作品結構的嚴謹。它第一次出現，是寫蜀道開辟之難;第二次出現，是寫蜀道行走之險;第三次出現，是寫國情之險惡。我們說，此時詩人的感情發展達到高峰，悲憤難禁，倍覺艱難。同時在結構上，也標志著由極寫山之高、路之難，轉向寫政治形勢之險惡，既是前節的收結，又是后節的啟導;既照應了開頭，又使讀者對蜀道之難留下難以忘懷的印象，具有巨大的藝術感染力。

　　“蜀道之難，難于上青天”的反復呼告，不僅鮮明地體現出作品結構的嚴謹和感情的起伏跌宕，又像樂曲的主旋律，具有回環蕩漾的音樂美。由于它始終貫注全詩，這就構成了全詩的感情主干，并將全詩凝聚成一個完滿的藝術整體。詩人驚嘆蜀道之難，感情又是昂揚奮發充滿力量的，詩人的感情仿佛是隨著蜀山、蜀水迭宕起伏，讀后令人心情振奮。

　　總之，這一中心句的三次出現，在全詩的層次結構，感情凝聚，氣氛渲染等方面起了很大作用。

　　深厚的情感，還以作者對西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來。“問君西游何時還?”以親切的詢問，表示對友人的關懷。而接著“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭，不可前行的意思，但友人畢竟又向前走了，歷經險境而抵達劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問道：“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”這實際是一種擔心，體現了作者對友人命運的關心，而友人終于在蜀地住下了。這是豺狼出沒、蛇虎橫行的地方，千萬不能久留哇!于是詩人又發出深情的呼喚：“錦城雖云樂，不如早還家。”再三叮嚀和規勸中，飽含著一片深摯的友好情誼。

　　二、豐富的想象，奇特的夸張。

　　李白并沒有到過劍閣，因此有關山行艱險的生動描寫，如從鳥獸的感受來刻畫蜀道之高險：六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀;從行人的感覺來具體描寫蜀道之艱險：峰回路轉、山勢險峻，表現人走在上面的畏懼心理、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節;以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來襯托渲染蜀道之艱險：古木荒涼、鳥聲凄切，將自然界渲染上了旅愁;還具體描繪了行人眼中的蜀道等等。可以說李白的想象力是驚人的，超越時空的限制，不受任何約束。大家想一下，他雖有漫游天下的生活深厚根底，但如果不發揮高度的想象，不揮灑夸張的筆墨，《蜀道難》決不會如此動人心魄，成為千古不朽的浪漫主義杰作。據元和略陽縣志記載，青泥嶺懸崖萬仞，山多雨，行者屢逢泥淖，所以稱青泥嶺。李白對青泥嶺的高峻難行或許有所了解，于是吟出“青泥何盤盤” “百步九折縈巖巒”的詩句，寫青泥嶺是那樣的盤旋曲折，山路繞著山崖不停地打轉。作者出于想象的精彩描寫，夸張而不失真，典型地再現了山路之險和山行之難。

　　在抒發旅愁的時候，詩人寫到：“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。” 這里古木參天，氣象森嚴，鳥聲凄厲，回蕩其間。豐富的想象，精心的構思，把人們引入一個悲涼、慘淡的藝術境界。“雄飛雌從”的設計，更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動的藝術效果，若不是作者在馳騁他那奇幻而又細致的想象之后落筆，是很難產生的。

　　再看作者是怎樣描寫蜀道上奇險壯觀的景象吧!“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。” 在詩人如椽大筆之下，連綿的山峰，幾乎頂天而立;枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間，飛泄的瀑流爭相吼叫，砯崖擊石發出震撼千山萬壑雷鳴般的聲響。這里既有群峰屹立的雄偉壯闊景象，又有枯松倒掛的特寫鏡頭，既有充滿詩情畫意的近景，又有令人觸目驚心的動態。“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”兩句，使讀者如身臨其境，如聞其聲，不得不嘆服作者的想象力和描寫的本領。

　　李白善于夸張。他的夸張與眾不同處，往往是將事物夸張到極度，并且動轍用“千”“萬”等數詞來形容、裝飾，如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白發三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句，都是典型的。《蜀道難》的夸張也到了無以復加、登峰造極的地步。古人常以絕對辦不到的事比喻成比登天還難，而詩里卻極力夸張說“蜀道之難，難于上青天”，除此恐怕沒什么更夸張的寫法了。“捫參歷井仰脅息” ，也是絕妙的夸張之筆。“捫”“歷”兩個動詞的連用，顯出友人出沒在星宿之間，那山之高就不言而自明了。“危嘍高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”這個描寫與《蜀道難》有異曲同工之妙。“連峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說法更具夸張性。“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援” 也以猿鶴面對高峻的山崖無可奈何的夸張描寫，反襯行路之人陷入困境。詩人還把神話傳說引入詩中，給這篇浪漫主義詩作增添了光怪陸離的色彩，“蠶叢及魚鳧”的傳說，形容歷史悠久，突出了蜀地自成一國與世隔絕的豐功偉績。“一夫當關，萬夫莫開”“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻” 等詩句，活畫出他們窮兇極惡，殘害生靈的猙獰面目，極寫環境的惡劣。

　　作者通過神話描寫，既反映了古代勞動人民征服大自然的極度艱難，又給“危途難行”的主題作了極精彩的渲染。“六龍回日”的神話以極寫山勢之高峻。按理六龍駕著太陽神坐的車子應通行無阻，可它也竟然被蜀道上的險山擋住了，太陽神也不得不轉駕回宮，那行路人就更不要說了。“子規啼月夜”這是暗用蜀王杜宇的傳說，給山行的描寫籠罩上凄厲愁絕的氣氛。傳說子規的啼叫聲，好像是說“不如歸去!”“不如歸去!”那作者勸阻友人的用意已暗含在鳥鳴聲中了。這實在是奇妙生動、令人拍案叫絕的寫法。

　　這種罕見的奇特體調的形成，自然得力于那種令人難以比美的超凡絕倫的想象了。詩人的想象，出入古今，馳騁上下，從古到今，從天上到地下，所有的想象與夸張都臨近或超越了事物性質的極限，基本是超現實的。因此形成的意象，一個接一個的急促奔涌，奇意迭出。在想象、夸張之中又往往加上詩人的感嘆、驚呼、反問，這不僅充分顯現了蜀道山川雄奇險峭的氣勢，而且表現著詩人激情的跌宕，從中可感受到詩人靈魂的飛動和落落大方自由的胸襟氣度。正是這種鮮明強烈的主觀性，才使得“蜀道”這一客觀對象深深地印入讀者心中，而難以忘懷。

　　三、語言風格自由奔放，深深打上了作者特有的印跡。

　　豪放不羈的李白，在選擇詩歌題材時，往往從個性出發，喜歡并善長樂府古詩，格律詩寫的很少。樂府詩形式比較自由，不大受格律限制，最適合于李白表現他那豐富的想象，抒發熱烈奔放的思想感情。因此李白的古詩，如《子夜吳歌》、《行路難》、《將進酒》等都很有名，而像《登金陵鳳凰臺》那樣膾炙人口的作品并不多。初唐以來樂府詩的形式，一般都是七言古體，而李白卻雜糅了三、四、五言等句式，甚至運用了散文的句法，頗具創意。由此可見，思想的解放與形式的自由是有著十分緊密的關系的。《蜀道難》以七言為主，長短句交替使用，從三言到十一言不等，顯得靈活自如。大量詩句的散文化，體現出李白熱情奔放不受拘束的特色。以開頭為例，“噫吁嚱……然后天梯石棧相鉤連。” 這12句中，有5種句式：3、4、4、5、5、5、7、7、7、7、7、9，隨著字數的遞增，句子由短促強烈的感嘆，過渡到較為舒緩的陳述。

　　描寫蜀道行走之難的詩句，一般是七言，多至九言，還有十一言的。長句適合描寫較為細致的景象和抒發較為復雜的情感。

　　而詩的最后部分，則多用四字或五字的短句。簡短、峻峭的句式，有力地反映出了蜀地自然環境和政治形勢的險惡，反復為友人敲響了一陣又一陣短促而震耳的警鐘。

　　這首詩用韻也打破了齊梁舊說，即一韻到底的格式，而是竭盡變化之能勢，用“an”韻的，基本在詩的前半部分，如“天”、“煙”、“巔”、“連”。詩的后半部分，用韻變化較大。“Yi”韻的，如“尺”、“壁”;“ai”韻的，如“開”、“豺”;“a”韻的“家”。用韻的變化，與后半部分寫環境的險惡、政治形勢的動蕩有關系，也體現出詩人變化不定的和緊張的情緒。總之，巧妙的用韻，使這首詩在描繪客觀情狀和傳達主觀情緒上，顯得活潑自如，毫無呆板之感。

　　對聲調的安排，也與表達內容相稱。如“愁平山”連用三個平聲，空谷傳響，蕩人心魄，極寫蜀道令人可畏，氣氛感傷悲涼。“捫參歷井仰脅息” 連用五個仄聲，形象地反映出行進在極高的山路上那種高度緊張跼促的心理。巧妙地選擇聲調，以便跟所抒寫的情感相稱，這充分顯示出李白深厚的藝術功力。

　　關于這首詩的基調問題。該詩極寫蜀道之艱難，環境之險惡，寫得不好容易流于低調。但李白胸襟開闊，落筆氣勢雄偉，寫出了祖國山川的美好，表現出蓬勃振奮的精神面貌，因此絲毫不顯得哀惋纏綿，而是一唱三嘆，有濃烈的韻味，震撼著讀者的心。后人有模仿寫《蜀道易》的。像“蜀道之難，難于上青天”這樣的佳句，至今為人們所傳誦。這說明了這篇作品的藝術價值和它的生命力。

　　拓展：蜀道難主旨初中語文基礎知識

　　詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

　　從噫吁嚱到然后天梯石棧相鉤連為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，蜀道之難，難于上青天的詠嘆反復出現，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　說蜀道的難行比上天還難，這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：武公太白，去天三百。詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

　　從上有六龍回日之高標至使人聽此凋朱顏為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以回川之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，懸崖萬仞，山多云雨（《元和郡縣志》），為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借問君引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用悲鳥號古木、子規啼夜月等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　總結：《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會某些憂慮與關切。

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賞析蜀道難10-27