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古代愛情主題詩歌的特點(diǎn)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過詩歌吧，詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編整理的古代愛情主題詩歌的特點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
中國古代愛情詩五大特征如下：
間接的表達(dá)愛慕之情。
喜歡一個(gè)人，卻不能對(duì)她說出口，只能借詞抒情，如：
青素眉，柳葉飛，冬日風(fēng)寒心蕭瘦。暫別離，牽思念。兩眼望穿，幾年離索。過!過!過!
人歸舊，春歸求，前世續(xù)緣情依舊，桃花開，雁啄頭。執(zhí)子之手，白頭共袖。若?若?若?
自我代入。
如：君似明月我似霧，霧隨月隱空留露。君善撫琴我善舞，曲終人離心若堵。只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。魂隨君去終不悔，綿綿相思為君苦。相思苦，憑誰訴?遙遙不知君何處。扶門切思君之囑，登高望斷天涯路。
借物喻人。
如：花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
苦情。
如：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!
春色。
注意幾個(gè)關(guān)系學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，需要注意處理好幾個(gè)關(guān)系。
一是點(diǎn)和面的關(guān)系。中國古代文學(xué)是一個(gè)大范圍的面，它可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清等各個(gè)歷史時(shí)期，每個(gè)歷史時(shí)期又有詩歌、散文、小說等各種體裁的作品。對(duì)這個(gè)大范圍的面，我們可以找一兩部中國文學(xué)史和歷代作品選讀翻閱，對(duì)各時(shí)期的重要作家和作品有一個(gè)大概的了解。這是應(yīng)當(dāng)具有的古典文學(xué)常識(shí)。在中國古代文學(xué)中，舉例說，初唐詩、盛唐詩等等是局部縮小的面。至于李白、杜甫、王維等，那就是一個(gè)個(gè)點(diǎn)了。要深入理解點(diǎn)，理解某一些重要作家作品，必須放在他所處時(shí)代的文學(xué)環(huán)境中去考察，還要放在文學(xué)歷史的發(fā)展過程中去考察;因此，不能孤立地研究一個(gè)個(gè)的點(diǎn)，必須把點(diǎn)和面結(jié)合起來。
二是左右前后的關(guān)系。所謂左右關(guān)系，就是指一個(gè)作家同時(shí)代的與之比較密切的人物，他們?cè)趧?chuàng)作上常常互相啟發(fā)，互相影響，應(yīng)當(dāng)把他們聯(lián)系起來研究。例如白居易，他與元稹、張籍、劉禹錫等詩人友誼很深，具有某些共同的創(chuàng)作傾向，就應(yīng)當(dāng)聯(lián)系起來研究創(chuàng)作上關(guān)系密切的作家，經(jīng)常形成一個(gè)流派，我們要把研究單個(gè)作家和他所屬的那個(gè)流派放在一起來考察。所謂前后關(guān)系，是指某個(gè)作家對(duì)前代文學(xué)的繼承和對(duì)文學(xué)的影響。比較說來，了解與前代文學(xué)的關(guān)系尤為重要;因?yàn)槲覀冊(cè)u(píng)價(jià)作家的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看他比過去時(shí)代的文學(xué)家多提供了什么新的東西，如果對(duì)過去的文學(xué)家不了解，我們就不能在這方面作出判斷。我在研究李白詩歌以前，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期研究漢魏六朝文學(xué)，仔細(xì)閱讀了《昭明文選》和《樂府詩集》，因此對(duì)李白詩歌如何繼承了漢魏六朝文人詩作和樂府民歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)并有所發(fā)展，就理解得比較清楚。
三是博覽和精讀的關(guān)系。閱讀古代作品和有關(guān)文獻(xiàn)資料，必須區(qū)別博覽和精讀，不能平均使用力量。重要的書籍要多下功夫仔細(xì)讀、反復(fù)讀，一般的可以采取瀏覽的方法略觀大概。研究時(shí)必須把主要精力放在這些重點(diǎn)書上。我研究樂府詩時(shí)，仔細(xì)讀了《樂府詩集》，因而對(duì)樂府詩的分類、體制、源流等獲得比較清楚的認(rèn)識(shí)，仿佛抓到了綱，許多問題就容易識(shí)別和掌握了。《樂府詩集》許多小序、題解，內(nèi)容翔實(shí)，引證豐富，我反復(fù)讀了多遍，并根據(jù)它們提供的線索再去查閱有關(guān)資料，對(duì)樂府詩的理解就逐步得以深入。博覽也很重要。許多同研究的點(diǎn)有關(guān)的面上知識(shí)必須了解。瀏覽的面要廣些，但可以讀得快一些、粗一些，中國遇有同研究對(duì)象關(guān)系密切的問題就要仔細(xì)推敲。
古代愛情主題詩歌的特點(diǎn)
一、中國古代愛情詩歌頌了純潔、真摯的愛情本質(zhì)
孔子云:“食色，性也。”而愛情在這類詩歌中，因她追求的是愛情“本身”，讓愛情成為一種生活和一種“天然需要”，成為人類“自然”的美的追求。如《詩經(jīng)》的開篇之作:關(guān)雎(《詩經(jīng)·周南》)這一首情歌，描寫一位男子思戀一位心儀的姑娘。他看到洲中成雙成對(duì)的雎鳩，聽到它們親昵的呼叫，自然而然地引發(fā)出對(duì)自己心愛姑娘的思戀。他的愛是那么真摯純潔，在他的眼中，姑娘是如此勤勞、能干，她終日不停勞作，她勞動(dòng)的姿態(tài)被小伙子一一銘刻在心，這樣的姑娘不美嗎不值得愛慕嗎也許就是在這共同的勞動(dòng)中才使小伙子萌生了愛慕之情呢。可是姑娘不明白這一切，這位多情的小伙只好經(jīng)受“愛情的折磨”，“求之不得，寤寐思服”、“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。但是，愛情不是掠奪，不是占有，不是強(qiáng)人所難。盡管小伙是如此“求之不得”，但他仍愿為心愛的人“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，這真是難能可貴。孔子專門對(duì)此詩有過評(píng)價(jià):“關(guān)雎，樂而不*，哀而不傷。”確實(shí)恰如其分。人的本性就是追求快樂，男歡女愛，出乎本性，但是，如果給愛情加上籌碼，失去節(jié)制，想必這愛情就變味了吧。
二、中國古代愛情詩所展示的愛情的意志是深情、執(zhí)著
愛情是人類最為美好的感情之一，純美的愛情使人如飲甘霖，如沐春風(fēng)，但是同許多美好的東西一樣，越是美好，便越珍貴;越是珍貴，便越需要克難進(jìn)取。美好的愛情更需付出，更需用心良苦。
中國古代愛情詩中有許多表現(xiàn)男女離別相思之情的作品。這些作品反映的內(nèi)容有:或因戍邊，或因游宦，或因游學(xué)，或因商旅等原因而造成相愛之人的分離痛苦。在古代那種交通不便、通訊落后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，一次分離幾等于是一次永別，這種生離死別恰恰成了執(zhí)著愛情的“試金石”。讀《西洲曲》，我們的頭腦中一定會(huì)出現(xiàn)這樣一位美麗少女的形象:她無論是在春天杏子紅，夏天伯勞飛，還是秋天采紅蓮，冬天飛鴻過的季節(jié)，都在深情執(zhí)著地思念著她的情人，她就這樣日復(fù)一日、天復(fù)一天地想著念著失望一次次擾亂她的思念，可思念一次次又涌上心頭唐朝女詩人陳玉蘭《寄夫》詩云:“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無”讀此詩，我們不是真真切切看到一位溫柔賢惠、深情執(zhí)著的妻子嗎正是因?yàn)樯钋椋砸晃慌涌吹健巴ブ小薄捌鏄洹保聪搿芭蕳l折其榮，將以遺所思”;正是因?yàn)樯钋槎鴪?zhí)著，所以那望夫的女子寧愿“化為石”，也“不回頭”;正是因?yàn)閳?zhí)著、深情才“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”;正是因?yàn)閳?zhí)著而深情才“一日不見，如三秋兮”。因?yàn)樯钋椴艌?zhí)著;因?yàn)閳?zhí)著，才顯深情，中國古代愛情詩中這樣的例子真是舉不勝舉。
三、中國古代愛情詩歌所表現(xiàn)的愛情的形式是含蓄、典雅
愛情是人類最美妙最動(dòng)人的感情之一，作為抒情主體的詩人更是有著超乎常人的豐富而熱烈的情感，但是古代詩人大都注意表達(dá)方式的審美，尤其是含蓄、典雅的方式常常被使用。詩人們用典故、諧音、雙關(guān)、隱喻及其它一些手法，既豐富詩的形象，又情趣綿綿，韻味悠長(zhǎng)，使人得到優(yōu)美的藝術(shù)享受。
詩歌或民歌中的愛情表白非常講究高雅含蓄，而絕少粗俗浮淺。這也許是由于中華民族傳統(tǒng)上來講是個(gè)含蓄的民族，講究溫文爾雅，文質(zhì)彬彬。還說《詩經(jīng)》，幾乎與《關(guān)雎》齊名的《蒹葭》就是表現(xiàn)“朦朧美”的名篇。此詩采用反復(fù)詠嘆的方法，表現(xiàn)一位男子(也可能是女子)傾心于“伊人”，他(她)且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人卻總仿佛就在不遠(yuǎn)的地方，若即若離，可望而不可即。十分明顯，主人公與那位“伊人”并無交往，甚至還不知道她(他)的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她(他)，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”。被譽(yù)為“言情之絕唱”的南朝樂府民歌《西洲曲》描寫一位深情而執(zhí)著的女子對(duì)男子的深愛，感情深摯，大膽而又含蓄，即使是在抒情最濃烈的地方“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”也是運(yùn)用諧音雙關(guān)來言明愛情之熱烈，讀之使人柔腸百轉(zhuǎn)，欲罷不能。至于民歌中那些大膽直白的表露，反映的則是主人公坦率樸實(shí)、潑辣奔放的性格，健康、熱烈的感情，與那種歇斯底里的瘋狂和那種近乎世紀(jì)末的絕望是完全不同的。
古代愛情詩興起原因
從唐代社會(huì)文化背景來看，唐代是一個(gè)思想開放、文化多元的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，佛教、道教等思想流派都在社會(huì)上得到了廣泛的傳播，人們對(duì)于個(gè)體的情感需求和愛情觀念有了更為深入的認(rèn)識(shí)。此外，唐代還繼承了南北朝時(shí)期的門第觀念，婚姻講究門當(dāng)戶對(duì)，而這種觀念也使得許多年輕男女無法自由戀愛。然而，正是這種禁錮和束縛，使得人們對(duì)愛情的渴望和追求更為強(qiáng)烈，從而促使了愛情詩的盛行。
從唐代詩人的創(chuàng)作環(huán)境來看，唐代詩歌達(dá)到了中國古典詩歌的巔峰，詩人們將愛情主題融入創(chuàng)作中，表達(dá)對(duì)美好情感的向往和追求。在唐代，詩歌成為了人們表達(dá)情感、交流思想的一種重要方式，許多詩人都是因?yàn)閯?chuàng)作出優(yōu)秀的愛情詩而名垂青史。在這樣一個(gè)崇尚詩歌的時(shí)代背景下，愛情詩的流行也就在情理之中了。
從唐代愛情詩本身的藝術(shù)價(jià)值來看，唐代愛情詩具有豐富的情感內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)。這些詩篇以細(xì)膩的筆觸描繪了愛情的喜悅、悲傷、苦澀和相思，展示了人類情感的豐富多樣。在藝術(shù)表現(xiàn)上，唐代愛情詩既繼承了古代詩歌的傳統(tǒng)，又進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些優(yōu)美的詩篇為后人提供了豐富的愛情文學(xué)遺產(chǎn)，并對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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