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漁家傲燈火已收正月半詩(shī)詞賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的漁家傲燈火已收正月半詩(shī)詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
《漁家傲·燈火已收正月半》作者為宋朝詩(shī)人王安石。其古詩(shī)全文如下：
燈火已收正月半。山南山北花撩亂。聞?wù)f洊亭新水漫。騎款段。穿云入塢尋游伴。
卻拂僧床褰素幔。千巖萬(wàn)壑春風(fēng)暖。一弄松聲悲急管。吹夢(mèng)斷。西看窗日猶嫌短。
【前言】
《漁家傲·燈火已收正月半》是被宋詞人王安石晚年的作品，這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個(gè)剪影式寫照，寫入春尋幽之趣。該詞隱隱透露了作者身雖幽閑而內(nèi)心并不平靜的精神狀態(tài)。全篇即事寫景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散。
【注釋】
�、艣柾ぃ涸阽娚轿髀础Ｍ醢彩砟瓿Ｓ沃�，有《北山?jīng)柾ぁ吩疲骸拔麽盟鲢�，沿岡有洊亭。自從春草長(zhǎng)，遙見只青青。”又有《洊亭》詩(shī)：“朝尋東郭來(lái)，西路歷洊亭。”
�、瓶疃危罕局格R行遲緩。《后漢書·馬援傳》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾吏，守墳?zāi)梗l(xiāng)里稱善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳�！焙笠格w馬。李白《江夏贈(zèng)韋南陵冰》：“昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門�！边@里可能指驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石在江寧，“筑第于白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也�！�
⑶塢：四高中低的小凹。
�、儒剑禾崞�，撩起。幔：窗簾。
⑸千巖萬(wàn)壑：語(yǔ)本李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝�！�
⑹一弄：一奏，一吹。
【賞析】
這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個(gè)剪影式寫照。
上片寫一次騎驢春游，起拍二句點(diǎn)明節(jié)令，描繪鐘山春意盎然的景象。燈火，指元宵節(jié)彩燈。宋時(shí)元夜燈節(jié)，熱鬧異常。蔡絳《鐵圍山叢談》：“上元張燈，天下止三日�！碑�(dāng)時(shí)收燈后，又有出城探春的習(xí)俗，而江南孟春，不同于北方，往往收燈后便已芳草如茵、春意滿野。而鐘山一帶，竹木蔥蘢，萬(wàn)花競(jìng)秀，景色更為誘人�！傲脕y”，寫出山花爭(zhēng)奇斗艷，撩惹行人�！盁艋鹨咽铡倍交M眼，用筆正所謂掃處還生。這二句，即寫了江寧附近的季候特征，又點(diǎn)出作者居住的山中環(huán)境。美景良辰，引逗起詞人覽賞春色的興致，于是筆鋒一轉(zhuǎn)，由“聞?wù)f”領(lǐng)起以下三句，寫洊（jiàn）亭之游。洊亭鐘山西麓，溪水青青，花木如繡，是作者喜愛游賞的風(fēng)景勝地。王安石《馬死》詩(shī)李壁注引《建康續(xù)志》云：“金華俞紫琳清老，嘗冠禿巾，掃搭服，抱《字說(shuō)》，逐公之驢，往來(lái)法云、定林，過八功德水，逍遙洊亭之上�！薄靶滤保f(shuō)明是雨后，經(jīng)春雨洗禮，郊原格外清新。
款段，馬行遲緩貌。語(yǔ)出于《后漢書·馬援傳》“乘下澤車，御款段馬”，李賢注：“款猶緩也，言形段遲緩也�！焙蠼柚格w馬。這里作者實(shí)用以指他所騎的毛驢，亦取其“形段遲緩”之意。作者退居江寧時(shí)，神宗賜他一匹馬，后來(lái)馬死了，他外出旅游就騎毛驢�！板俊敝^蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石江寧，“筑第于白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也�！边@次正是騎毛驢野游，心閑意靜，恬然自若，什么升沉得失、堯桀是非，仿佛早拋至九霄云外，其精神超然塵外。定林寺左右，峰巒復(fù)沓，后環(huán)屏風(fēng)，前障桂嶺，其間云霧繚繞，跨驢繞行山徑，時(shí)要通過云層，故曰“穿云”。山間谷壑毗連，四周巒嶂如屏，形成不少花木叢生的天然塢堡，如定林寺附近有道士塢，洊亭附近有桃花塢等。
詞人行經(jīng)此種地帶，不免停轡徜徉，訪勝探幽，故曰“入塢”。才行高岡，又入低谷，故曰“穿云入塢”。不畏云霧迷茫，不避谷堐低濕窈深，不計(jì)山路崎嶇回環(huán)，而去尋訪游伴，探奇覽勝，一句中連用“穿”、“入”、“尋”三個(gè)動(dòng)作詞，充分表現(xiàn)了詞人一心尋春的濃厚游興，描繪出他自命“山野之人”的生活情趣。
下片寫僧齋晝寢，詞人游興已盡，依然回歸山寺，就床而臥。過片另起一意，意脈不斷。卻，還也，仍也。上寫游山，此寫憩寢，事有轉(zhuǎn)折，故用“卻”字。因?yàn)楣律項(xiàng)由剿�，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帳。“僧床”、“素�！�，寫明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特點(diǎn)。“千巖萬(wàn)壑”承上“山南山北”，“春風(fēng)暖”回應(yīng)“正月半”。值此東風(fēng)駘蕩，春光融融，詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一，加之游山的困乏，于是他漸漸沉入靜謐而深穩(wěn)的夢(mèng)中。不知何時(shí)，山間的一派松濤之聲，把他從酣夢(mèng)中驚醒，抬眼望去，紅日照臨西窗，而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢(mèng)醒。“悲急管”，謂松濤猶如急切的笛聲，深山中嗚咽地悲鳴，仍切山林環(huán)境下筆，松聲帶有作者的感情色彩。
這首寫政治家兼文學(xué)家的王安石，野游尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時(shí)的酣眠，然而，一時(shí)的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無(wú)怪乎作者起看日光，不能不嫌夢(mèng)境之短了，這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內(nèi)心并不平靜的精神狀態(tài)。全篇即事寫景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散，充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上，這首詞頗有一枝獨(dú)秀的風(fēng)致。
《漁家傲·燈火已收正月半》創(chuàng)作背景
王安石罷相退隱江寧(今南京)之后，在府城東與鐘山間的一所住宅(名“半山園”)里度過了他生命中的最后十年。距半山園不遠(yuǎn)的鐘山定林寺昭文齋是他日常下榻的別館，他時(shí)時(shí)在那兒讀書、著述、接待客人，也經(jīng)常到附近的山林溪壑間登覽野游。這首詞就是他在定林院生活的一個(gè)剪影。
《漁家傲·燈火已收正月半》作者介紹
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”
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