秦觀的人生簡介

　　秦少游是北宋文學史上的一位重要作家，但是，長期以來，人們在談到秦少游時，習慣上總是把他與婉約詞聯系在一起，卻較少提及他的詩，更少論及他的文。下面是小編整理的秦觀的人生簡介，歡迎大家閱讀。

　　秦觀

　　秦觀是婉約派詞人的代表人物，其作品以哀婉動人為主要特色。作下了多首廣為流傳的名詩、名詞，乃至于奠定了他堅實的文學地位。

　　秦觀一生

　　從秦觀的作品中推斷，秦觀本人應該是一個浪漫主義文人，有著多愁善感的性格，心思細膩，不然何以歸屬于婉約派，不然何以作下那千古名作《鵲橋仙》。秦觀的一生，只活到了知天命的年齡便歸于塵土，算是壽命比較短的一代詩人。少年時的秦觀，也曾是一名熱血青年，聰穎、敏捷、豪邁大度，滿懷著希望，希望能夠通過從政完成自己的抱負，實現自己的人生價值。但科舉不利，仕途的受挫，奸人的迫害使得秦觀迅速蛻變，迅速成長，他身上的熱血逐漸在冷卻，他心中的抱負在萎靡，但同時他的創(chuàng)意達到了頂峰，文學造詣得到了空前的提高，作下了多首廣為流傳的名詩、名詞，乃至于奠定了他堅實的文學地位，成為了一名偉大的文學家。雖然在文學上的成就卓越，但秦觀也如同蘇軾一樣，在政途上卻無法遠行，一生命運多舛，最后因窮困潦倒而客死異鄉(xiāng)，可悲可嘆。

　　秦觀代表作

　　秦觀是北宋著名的詞人和文學家，他的詞作婉轉清麗，深得世人追捧。根據史料記載，秦觀共著有一百多首詞，其中最為著名的詞作是《鵲橋仙纖云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《減字木蘭花天涯舊恨》等。膾炙人口的名句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”出自于秦觀所作《鵲橋仙纖云弄巧》一詞。全詞的內容為：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這首詞作有很高的藝術價值與審美價值，“牛郎和織女”的故事已成為文人筆下愛情的象征，在這首詞中，秦觀既吟唱出牛郎和織女的愛情悲歌，又高歌出詞人對愛情堅貞的精神。這首詞將悲調和喜調融為一體，展現了牛郎和織女凄美的愛情故事。上闋中，詞人借牛郎和織女的典故展現了人間的悲歡離合。下闋中，詞人用簡練的語言告訴世人，只要倆人真心相愛，就能克服千難萬阻。這首詞的后兩句也成為戀人們常用的愛情誓言，表達出對對方忠貞的愛情態(tài)度。后來，秦觀遭到莫名地貶謫之后，他的詞作大多以抒發(fā)苦悶心情為主，吶喊出對現實的不滿。感情基調沉悶而壓抑，比如《《踏莎行郴州旅舍》就是秦觀遭遇貶謫后的代表作。言詞之間充滿了悲涼、傷感之意，抒發(fā)了詩人對政治的強烈不滿。

　　秦觀的踏莎行有兩首，一首是《踏莎行?郴州旅舍》，另一首是《踏莎行?曉樹啼鶯》，這里重點介紹第一首。《踏莎行?郴州旅舍》是秦觀最為出名的詞之一，上闋寫的是霧太大了，以至于看不清遠處的樓臺，月光迷蒙，渡口也看不見，桃花源藏起來沒人能找到，桃花源是陶淵明描述的世外桃源，可遇而不可求。怎么忍受獨自一人住在孤店，不去享受春光，傍晚時分傳來一陣陣杜鵑的叫聲。表明秦觀對將來的路很迷茫，不知道未來在哪里，想找個像桃花源的地方藏起來，可是桃花源根本找不到，不知道世界上到底有沒有桃花源，現實生活還要過下去，只能在這么一個孤零零的旅館里休息，周圍的一切都很凄涼。下闋寫的是遠方的朋友送來書信，讓人感覺很溫暖，溫暖過后又覺得很凄涼，信中都是友人對自己的安慰和鼓勵，看多了信，心情更加沉重。郴江水幸好圍繞著郴山流，可是為什么郴江水最后流向瀟湘呢?秦觀是在為自己感嘆，明明自己想的是為朝廷做事，為百姓做事，結果卻卷進這政治漩渦中，把自己害得遠離親人、遠離家鄉(xiāng)、承受奔波之苦。秦觀寫這踏莎行的背景是公元1097年，因和執(zhí)政黨派的意見不合，他們得勢以后，打擊以蘇軾為首的黨派，秦觀和蘇軾交往密切，連帶被貶至郴州。這首詞表達出秦觀的心情很郁悶，對現實統(tǒng)治階級不滿。

　　《浣溪沙》是秦觀生平佳作中的一首，詞中的字字如金，句句是情，歷來也都是廣為傳頌的詩篇之一。秦觀是北宋時期著名的“蘇門四學士”之一，通常而言人們習慣地稱秦觀為“秦少游”，因為少游是秦觀的表字，秦觀的才華橫溢，但卻是終究不曾得到過朝廷的重用，以至于平生碌碌，因而秦觀的心中也是倍感疾苦，處在黨爭之鋒，進退都不得，所以秦觀的詩作中也常常的表現出無盡的傷感和無奈，甚至流露出一種向往身心自由的感情。這一首《浣溪沙》同樣也是表達了秦觀的心中難過，渴望身心自由的憧憬之情。

　　宋詞里面有很多首都是描寫七夕以及男女情愛的詩詞佳作，但是秦觀的《鵲橋仙》在宋詞之中詠頌愛情的作品中可以說是王冠上的明珠了，享有著絕世無雙至高的地位，這首《鵲橋仙》的詞曲是北宋著名詞人秦觀為了紀念牛郎織女的愛情故事在七夕的時候所創(chuàng)作的詞。這首詞中秦觀借助著超人間的表現方式含蓄地描寫了人世間的生離死別、悲歡離合，其中也有著極高的藝術境界，不同于一般的愛情詩詞作品。關于《鵲橋仙》也需要說明一番，鵲橋仙本來是一個詞牌名，由北宋著名的散文家歐陽修所獨立創(chuàng)作而成的，也有其他的別名《廣寒秋》，主要是吟詠七夕時節(jié)的詞曲。而秦觀的《鵲橋仙》獨有五十六字，便將心中所想所感輕輕抒寫紙上，著實讓人嘆為觀止。這首詞中的詞句字字句句都是非常的精美，曲調相傳也是吧比較溫婉和煦的，極力地吟詠愛情的美好。當然秦觀的《鵲橋仙》不同于一般的七夕之作，更不是那種沉迷男歡女愛的靡靡之音。《鵲橋仙》中巧妙地將抒情、寫景、議論融為一體，其中所描繪的意境也是新穎脫俗，秦觀的設想奇巧精巧，筆法上面也是獨辟蹊徑不與尋常，因而寫得自然流暢而又婉約蘊藉，讓人余味雋永。筆墨之間表達出來對于朝歡暮樂的庸俗生活的否定，而對于天長地久的忠貞愛情的贊美。

　　秦觀以滿庭芳為詞牌名寫作的詞有三首，分別是《滿庭芳?山抹微云》、《滿庭芳?碧水驚秋》、《滿庭芳?詠茶》。秦觀的三首滿庭芳，以第一首最為出名，他因此被稱為“山抹微云君”。本詞分為上下兩闕，上闋主要講的是景色，群山上飄著淡淡的云朵，漫天的衰草望不到邊際，遠處的城樓傳來一陣陣的號角聲。暫時停下船，和美人一起邊喝酒邊聊天。想起以前的往事，此刻都化作縷縷青煙，夕陽西下，回家的烏鴉飛過天空，一條小河靜靜地繞著孤村。下闋說的是此刻很悲傷失意，解下腰間的香袋，得到一個薄情寡義流連青樓的罵名。這次分別不知道何時才能再相見，袖口上、衣襟上，只留下離別的淚痕。悲傷至極，抬頭已經看不見遠處的高樓，萬家燈火已經亮起了。

　　這首詞的選景很特別，看似漫不經心，其實是這些景物引起了他心中的感情，他喜歡詩詞，也喜歡和紅顏知己聊天喝酒，他的行為在其他人看起來很輕浮，事實卻不是這樣的，他心里的抱負沒有幾個人知道。詩詞發(fā)展到宋朝已經非常成熟，秦觀對詞的駕馭能力可謂是高手中的高手，身邊的景隨手拈來，讓看過的人都覺得很贊。整首詞讀起來有淡淡的憂傷，這和秦觀的境遇很貼切，他想報效國家，但是心性散漫，不合適被拘束，政治言論和主流多不一致，導致自己多次被貶。

　　詩人秦觀的藝術成就

　　緊扣現實，不尚空談

　　秦少游的策論共有50篇，其中進策30篇，進論20篇。認真分析這些策論的內容就可以發(fā)現，這些文章大都能緊扣當時的社會現實，較少作書生之空談。這一方面與當時制科之文的要求有關，一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵與點撥有關。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創(chuàng)作的成就頗高，他的鼓勵與點撥當然是經驗之談。

　　引古證今，說理透徹

　　策論是古代的一種特有文體，相當于現代的政論文，是臣向君提出的有關國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王，因而在寫作上不能長篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據要足，說理要透。既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據，言而有序。統(tǒng)觀秦少游所寫的策論，基本上達到了以上幾點要求，特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。

　　結構嚴密、章法井然

　　熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩賦及明經諸科，專以經義、論策試士”。為了應舉，秦少游在策論的寫作上下了不少功夫，他對策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。他曾說“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語也。” 正因為如此，秦少游的策論無論長短都非常注意謀篇布局，注意結構和章法的變化。

　　鋪陳排比，氣足神完

　　先秦諸子百家的散文和后來唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來感到有一股氣勢撲面而來，很有震撼力。秦少游在飽讀大量經典散文的過程中，對散文中如何運用鋪陳排比心領神會，加之他青少年時也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜賦》《和淵明歸去來辭》等，特別是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識，認為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來，就使文章更加氣足神完。綜上所述，秦少游的策論立論高遠、說理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有一種特有的藝術張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來一言以概括之。

　　其實，對秦少游策論的評價，無論是古代還是現代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論文字，今日乃付之少游及晁、張、無己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》：“秦觀自少年從臣學文，詞采絢發(fā)，議論鋒起，臣實愛重其人。”清代梁章冉《捫虱新話》：“……少游文學西漢，所進策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺望洋而嘆，然亦自成一家。”現代著名學者朱東潤則說：“予于少游之書，尤喜讀進策三十篇，觀其所得，導源東波，所見益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言。”

　　秦觀勸學故事

　　“秦觀勸學”一文出自于《精騎集》一書，講述了北宋著名文學家秦觀在做學問上的經驗之談，秦觀言傳身教，希望通過自己的經驗故事能帶給后來學者一些啟發(fā)和感悟。秦觀年少時，有很好的記憶力。再加上，他在文學方面很有天分，所以讀書對秦觀來說是一件輕松而又有趣的事情。

　　秦觀拜讀前人作品時，只用看一遍就能過目不忘，甚至還能流利的背誦下來。即使默寫一次，也不會和原文有多大的紕漏。秦觀儀仗自己過目不忘的本事，便逐漸對自己放松要求。不會像之前那樣，每天苦讀經典書籍。于是，秦觀每天就有了很多閑暇時間，他便和能言善辯的人做朋友，每天和他們一起喝酒玩樂。一個月時間，很少用在看書上。慢慢地，記憶力在玩樂中荒廢掉了。后來，秦觀十分后悔當初虛度光陰，荒廢記憶力這一行徑。秦觀明白后，努力勤奮地讀書，想要把之前所荒廢的記憶力補起來。但是，隨著年齡的增長，聰明和記憶力都在逐步地退化。看一本書時，內心反復斟酌，等合上書后大腦中一片空白。年少時勤奮刻苦學到的知識，因為經常不溫故知新，便逐漸地忘卻了。秦觀讀《齊史》時，有了新的領悟。他決定看文章時，一邊讀，一面摘抄文中有用的話語。正所謂好記性不如爛筆頭，一邊摘抄一邊看文章，才會有很大的收獲。

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