陋室銘教案（通用17篇）
在教學工作者開展教學活動前，可能需要進行教案編寫工作，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。來參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的陋室銘教案（通用17篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陋室銘教案 篇1
一、教學目標：
1、知識與能力目標
（1）了解“銘”這種古代文體及其特點。
（2）積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言。
2、過程與方法目標
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
3、情感態度與價值觀目標
感受并理解作者高潔的品質、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。
重點：朗讀并分析文章的內容。
難點：體會作者的思想感情，理解文章的主旨。
二、教學過程：
（一）課前交談
話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產，就是“南湖菱”。誰來介紹一下?
其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊。
遠在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經綸。19歲時游學當時的京城長安。22歲就進士及第，后來年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。
我們小學里就學過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學習他的一篇文章——《陋室銘》。
（二）初讀課文，感受音樂美
1、檢查預習情況：注音、句讀
2、請同學讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。
（三）走進陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點。
2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進陋室，去看個究竟。
劉禹錫說：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請自讀課文4—7句，根據注釋翻譯，在翻譯的基礎上為這幾句話做批注。
①“苔痕上階綠，草色入簾青。”（環境幽雅）
②“談笑有鴻儒，往來無白丁。”（交友儒雅）
③“可以調素琴，閱金經。”它給人一種閑適的感覺。（生活高雅）（板書：貧樂調素琴閱金經）
4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——
示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋?
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是多么幽雅，怎么能說陋呢?
問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧?
答：……
問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?
答：……
5、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人?（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）
板書：調素琴閱金經高潔
6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調素琴，閱金經。……勞形”。
（四）走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經歷，這叫做“知人論文”。請看資料。（出示資料）
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續續在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽。《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作。（請同學朗讀）
問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理?（悲傷、郁悶……）
劉禹錫會怎樣去面對呢?
“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權貴，結果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
附小序：……因再題二十八字，以俟后游。
師：他甚至做好了再次被貶的準備。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現呢?我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（學生讀）
問：詩中透著一股什么氣?（豪氣）
師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也。板書：寫“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結尾幾句去讀讀。）
★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。根據ppt改第三句話，快速了解“比興”。
2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”。“諸葛廬、子云亭”的典故。說說作者為什么要寫這兩個典故。
（板書：思諸葛比子云）
①是為了說明自己的陋室不陋。②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學上名揚天下。
3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?（豪邁）
板書：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎?
所以他在結尾寫道：何陋之有?加橫批：陋室不陋
5、現在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。
其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事。（憤然寫作）
據說劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他。半年時間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。
師（小結）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。
同學們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強。會背的最好背出來。
（五）結束語
劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷。
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經哪里掩飾得住你心中的豪情?
我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。
（六）作業：
1、背誦全文。
2、搜集欣賞劉禹錫的詩。
教學反思
1、聯想與想象是語文的翅膀，缺少聯想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的.提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現實社會緊密聯系，方可體現語文教學的現實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法?”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發言，這是我的失誤。
3、培養學生主動質疑，大膽發問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發問的環節，鼓勵學生從讀書中發現問題，提高學生解決問題的能力。這個環節因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結束語?”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。
4、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。
陋室銘教案 篇2
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
我是樺川縣第四中學的語文教師劉丹今天，我說課的內容是人教版初中語文八年級上冊中的一篇文言文《陋室銘》。本次說課內容包括：教材分析、教學對象分析、教學方法的采用、教學程序和板書設計五部分。
一、教材分析
（一）教材簡介
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（二）教學目標的確立及依據
《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學目標定為：
1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
2、能力目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生樹立自己的志趣追求。
（三）教學重點的確立及依據
多形式的誦讀及當堂背誦。這樣不僅能引起學生的興趣還可以使學生在多次誦讀后能基本了解課文大意。
（四）教學難點的確立及依據
如何理解短文的寓意。這樣有助于學生形成自己正確的人生價值觀。
二、教學對象分析
學生經過初一一年的學習，對文言文的閱讀和學習掌握了一定的步驟，在教學過程中應該讓學生當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主學習，并設計學習活動，不斷激發學生的學習興趣。
三、教學方法的確立及依據
依據新課程標準理念，本節課我主要采用以下教學方法實施教學。
（一）誦讀法：幫助學生深入體會課文情感意蘊，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟。
（二）提問法：訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力。
（三）練習法：及時反饋課堂教學效果。
（四）多媒體的運用：主要起到一個激發學習興趣的作用。
四、教學程序的確立及依據
（一）導入新課采取情境導入法，出示陋室圖，讓學生將圖中的居室與自己的家進行比較說說對居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認為呢？由此引出今天所要學的課文《陋室銘》。
（二）示范背誦教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生，激起學生要當堂背下短文的.興趣與信心。
（三）學生朗讀引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解。
（四）學生背誦學生在經過反復的聽讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況進行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發學生的學習熱情。
（五）學生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時指導。
（六）思考閱讀
1、引導學生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？
2、再次背誦全文，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。
3、師生互動設計板書，圍繞中心設置三個問題，帶著學生深入課文
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用？
2）作者從哪些方面寫了“陋室”？
3）結尾引用孔子的話有什么作用？
經過學生討論與教師指導，師生共同完成板書設計。
（七）反饋練習
1、按要求默寫
①寫出本文的中心句
②寫出表現陋室環境幽美的句子
③寫出表現陋室主人所參與事之雅致的句子
本組練習尊重學生在學習過程中的獨特體驗，目的是為了讓學生深入理解課文。
（八）小結全文
讓學生談本節課的收獲，還有沒有不懂的地方提出來我們一起解決。
（九）布置作業
學習本文托物言志的寫法寫一段話，將你的理想和追求通過某些物品（體）表現出來，這樣學生檢驗了自己的學習成果，教師也獲得了及時反饋。
五、板書設計
山（仙）名喻陋室（德馨）
水（龍）靈高潔傲岸的節操
陋室不陋托物言志
諸葛亮
自比何陋之有？安貧樂道的情趣
子云亭
本次說課到此結束，不當之處懇請各位給予批評指正！
陋室銘教案 篇3
[課標要求]
1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、情感：領悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質。不斷增強個人的魅力。
4、態度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
5、理清作者行文的思路。
[學法點悟]
本文采用托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對這篇文章的學習，我們平時寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達出自己的心志和情趣。
[整體感知]
“陋室”，簡陋的房子。“銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發展演變為一種獨立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，通過對居室環境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
[疑難解析]
質疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
質疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?
解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比喻，引出要寫的內容，這種方法耐人尋味。既然山之
法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
質疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請把這句話翻譯成現代漢語。
解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可譯為：這是簡陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。
質疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？
解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會覺得“陋“嗎？
質疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？
解惑：這篇文章是要體現主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。
[語言揣摩]
1、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會如此么?
2、孔子云：何陋之有？
“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
3、“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？
在陋室中談談古琴，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創造的音樂氛圍，不失為一種清凈的.世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實際是朝廷的統治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對于作者來說是很嘈雜的。
[研究課題]
1、相關鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。他和同時代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河東先生集》，為《柳河東全集》的古本。同時，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。
2、在物質生活日益豐富的今天，我們又應該如何提高自身的道德修養呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請給你的房子取名為“碧丹”。
自主探究
探究前期導引
學習本文，首先應把握“銘”這種文體的特征；其次要反復朗讀、背誦，讀時要讀準字音；最后還應掌握重點字詞、語句的含義。
[基礎鞏固集練]
一、文學常識填空
《陋室銘》的作者是，代人。“銘”是古代刻在器物上用來的文字，后來成為一種。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”。
二、字音字義
1、給下面的字注音。
馨（）鴻（）牘（）
蜀（）苔（）調（）
2、解釋下列帶點的詞。
（1）有仙則名：
（2）惟吾德馨：
（3）斯是陋室：
（4）談笑有鴻儒：
（5）往來無白丁：
（6）無案牘之勞形：
三、語言積累
1、詞類活用
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。
無案犢之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。
2、特殊句式:賓語前置
孔子云：何陋之有？
即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
3、翻譯句子
苔痕上階綠,草色入簾青。
翻譯：
四、朗讀背誦
1、本文最富哲理，最能體現作者寫作主旨的一句是什么？
答：
2、文中描寫"陋室"環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么?
答：
3、《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：。
4、下列句子停頓標錯的一項是（）
A、山/不在高，有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。
C、斯是/陋室，惟吾/德馨。
D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
五、問題探究
文中是如何圍繞“德馨”來寫？
陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個方面來寫“德馨”的：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”——運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。
4、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態，可知室主人高雅脫俗的情致。
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
六、欣賞評價
1、本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以賞析。
[提示：（1）從陋室的優美的自然環境:“苔痕上階綠,草色入簾青。”
（2）從陋室主人的情趣上:“可以調素琴，閱金經。”
（3）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
（4）引用西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運用類比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”]
2、這篇文章在文字上有什么規律嗎？
（提示：文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。
可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）
七、拓展閱讀
熟讀精思（節選）
朱熹
凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩①看字，子②細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記③，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見。”謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?
①[詳緩]仔細從容。②[子]通“仔”。下同。③[牽強暗記]勉強硬記。④[漫浪]隨隨便便。⑤[急]要緊。
1、給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。
2、在我們學過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同?請任寫一個。
3、根據上下文，在文中甲、乙兩個方框內各填一個字。甲：乙：
4、寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。
5、讀書要善于積累。古人關于讀書有許多名言名句，你積累過嗎?請任意寫一句。
陋室銘教案 篇4
教學目標
1.在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路
2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態度
3.聯系現實對《學生銘》談看法并仿寫教學重點、
難點
1.誦讀、品味優美的語言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學過程
一.直接導入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二.整體感知，疏通句意
1.采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節奏
2.根據頁下注釋理解課文內容（先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內容的基礎上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內容配上怎樣的畫面。
3.提供一些畫面讓學生們匹配相應的課文語句
三.精讀細品，把握主旨先小組合作解決兩個問題，
1.你知道統領全文的詞語是什么嗎?
2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的`你如何看待作者的這種生活態度？學生發表見解并評價四.聯系現實，發表見解出示仿寫篇《學生銘》，提要求有學生學了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學生銘》，你覺得它反映的是何種學習態度？你對這樣的學生是如何看待的？分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。學生交流談看法。
五.學生仿作看了剛才的學生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？
提出要求
1.為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2.仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3.主題要明確，表達自己的思想感情。
陋室銘教案 篇5
一、教學目標
1.理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文
2.在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言
3.體會本文托物言志的寫法
二、教學重點
1.疏通文意，分析文章內容
2.理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學難點
背誦并默寫課文
四、教學方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學過程
（一）課堂導入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環境清幽
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志
（PPT展示）托物--陋室
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
（六）回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦
比一比，看誰背得準又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸
（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（九）板書
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環境清幽安貧樂道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問引用
托物言志
六、教學反思
本堂課的'最大優點在于朗讀環節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環節的發言，形式過于單調，沒有充分發動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結果，老師再進行點撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。
陋室銘教案 篇6
教學目標：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
教字方法：
導讀法（通過“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）
教學課時：
一課時
教學步驟：
一、教學鋪墊
導入
①師生問好；②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標；
二、學習課文
（一讀理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
①本文題目是什么意思？
明確本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的'文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
②學生試讀課文
③學生質疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）
④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。
（二讀品析詩句）
①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
②陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
③與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白丁（雅）
④作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
⑤作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環境。
⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？
不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。
（三讀領悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）
①“往來無白丁”含什么感情？
清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）
②能否將“閱金經”改為“閱五經”，為什么？
明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射。
③首尾句有何關系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
⑤引導學生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。
⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）
三、全班競背（①學生自由背，②小組中相互背，③全班競背）
陋室銘教案 篇7
課件簡介:
作家作品簡介
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。按當時規定，他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。
今天修復的安徽和州劉禹錫陋室
花香不在多
室雅何須大
關于文體
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。
本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，
丁ing，經ing，形ing，亭ing
座右銘
寫出來放在座位旁邊的格言。
給下列紅色的字注音
德馨xīn
鴻儒hóngrú
苔痕tái
案牘dú
解釋下列字詞
名:有名望。
惟吾德馨：惟，只;德馨，品德高尚。
鴻儒：指知識淵博的學者。鴻，大。
白丁：無官職的平民。這里指缺乏文化的`人。
金經：指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書寫的佛經。
絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發出的聲音。
案牘：指官府的文書。
陋室銘教案 篇8
一、導入：
不知道同學們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》，它是清朝康熙年間編纂的供學塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的態度是：古文的精品都已選入了，你已經欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當然這有些夸張，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來學習劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）
二、學習新課
1、指名學生回答“銘”的特點。師補充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵或警戒的意思，表示永記不忘。
2、師：那么題目的意思是什么？生回答：寫寫他的陋室
師：陋室有何可寫之處呢？我們來讀課文。
三、一讀課文，疏通文意。
1、學生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿。）
2、師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺得讀得怎么樣？
師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書得呢？
生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等
師：古人讀書師很有韻味的，自得其樂地讀，一般說語氣都比較舒緩，老師試著讀一下。（師配樂讀）
師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內容，把握作者的感情，下面我們結合注釋，同桌或前后桌討論解決。（展示詞語、句子的意思，學生有疑問自己上來查。）
四、二讀課文，把握文章內容，作者感情。
師：我們理解了課文內容，再讀就要帶感情讀，誰來讀？
指名學生讀，互相點評。
師：古人說過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的.收獲。學生邊說邊討論。
師引導學生從以下幾個方面把握：
1、文章的主旨，表明作者的安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節操。
2、結合句子賞析：
苔痕上階綠，草色入簾青：創設情景，引導學生說說環境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內？環境幽雅、恬靜-------陋室不陋。
談笑有鴻儒，往來無白丁。請大家想象一下，室內談笑的都有哪些人，他們在談些什么？引導學生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個個學識淵博，心憂天下。王叔文煮酒論當今時代英雄；韓愈扼腕長嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩作畫，感嘆夢得的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的無窮魅力。交往之雅-----陋室不陋
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。撫琴調弦，展卷讀經，怡然自得，安貧樂道-----陋室不陋。
3、類比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（學生結合自己的體會說說）
3、托物言志：“托何物”“言何志”（學生用自己的語言表達對這種寫法的理解）
師：以前學過的課文中有沒有這樣的例子？
生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子。
師：積累的古詩詞中有沒有這樣的例子？
生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。
4、引發學生思考：外界環境不重要，重要的是超越自我。
五、三讀，品味語言。
1、駢句：句式整齊，節奏分明，讀來朗朗上口，充滿了音樂美。（學生找出文中的駢句，邊讀邊體會）
2、散句：最后一句，體會文章駢散結合，錯落有致，要讀出抑揚頓挫。
3、押韻，找出韻腳，要讀出延長音。
4、修辭，比興等手法，很有藝術感染力。（依據學生上課的情況，靈活處理）
5、學生可以自己提出覺得寫得好的句子，師生一塊品味。
6、讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂朗讀）
7、背：
師：學到這里，我想同學們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的語言魅力，能被選入《古文觀止》確實是文有所值。咱應該把它積累下來。指名學生背。（在指導背誦上有些困惑，沒想到好的方法。）
師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來。
六、拓展
師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來分享一下。
陋室銘教案 篇9
【學習目標】
1、熟讀文章，把握文章內容，背誦文章。
2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。
3、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。
【學習重點】
1、積累重點詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點。
【學習難點】
2、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。
【學習方法】
誦讀法合作探究法
學習過程：
一、預習交流
【活動一】讀寫字詞
1、給下列加點字注音。
陋室銘xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx
談笑有鴻儒xxx案牘之勞形xxx諸葛廬xx
2、參照注釋，解釋字詞。
有仙則名xxx有龍則靈xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往來無白丁xxx無絲竹之亂耳xxxxxx無案牘之勞形xxxxxx何陋之有xxx
談笑有鴻儒xxxx
3、重點句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。
【活動二】預習材料交流。
1、作者簡介。
劉禹錫（772——842）唐代文學家，哲學家。字xx，有xx之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。本篇是他被貶后寫的。
2、了解“銘”這種文體的特點。
“銘”原來是古代刻在xx文字，后來發展成為一中文體。這種文體xx、xxx、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒。
4、預習心得交流
二、合作學習
【活動一】引導學生閱讀
步驟1、教師范讀，學生注意讀音、斷句、語氣。
步驟2、指名學生朗讀，其他同學指出問題。全班齊讀。
步驟3、在朗讀的過程中體會句式的特點。這種句式叫駢句。
【活動二】整體感知
步驟1、結合注釋，小組合作探究，翻譯文章。
注意重點句式、詞匯。教師巡視指導。
重點句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。孔子云：“何陋之有。”
步驟2、圈點勾畫出文中寫了陋室的`哪幾方面？
【活動三】精讀突破
步驟1、文章開頭為什么寫山和水？
步驟2、文中表現作者思想感情的句子是哪句？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
步驟3、作者為什么在結尾提到諸葛廬、子云亭？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
步驟4、文章結尾“何陋之有”有什么作用？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
步驟5、作者借陋室要表達什么樣的情懷？這種寫法叫作？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
【課堂小結】我學習，我總結。
重點文言詞匯、文章的寫法、駢句。
【鞏固提升】
1、根據課文內容填空。
《陋室銘》中寫景色之雅的句子是：xxxx，xxxx寫交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者認為陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。
文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。
王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽（1）學，不營（2）產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂（5）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）
注釋：（1）耽：非常愛好。（2）謀求（3）斗儲：一斗糧食的貯存。（4）意怡如：內心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通儒；指貫穿古今學識淵博的儒者。
1、其妻患之xxxx2、常丐食誦詩xxxxx
翻譯句子：
歡守志彌固，遂為通儒。xxxxxxxxxx
2、王歡與妻子的對話有什么作用？
陋室銘教案 篇10
教學目標：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
教學重點:
通過朗讀,引導學生完成當堂背誦
教學難點:
指導學生對文章精妙新穎構思的分析
教學課時:
一課時
教學步驟：
一、導入
1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
2、簡介作者、解題，揭示目標:
銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2）學生質疑，教師引導學生解決。
3)指名粗譯課文（分組譯文,最后一句教師承包）
4）齊讀課文，形成完整印象。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5）師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
2、讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
陋室銘
劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環境——青
襯托對仗夸朋友——雅
實對比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經據典表態度——樂
③小結寫法：托物言志（板書：托物言志）
投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的.某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。
學生互相背誦
師生競賽
學生齊背
六、總結（略）
七、贈言和練習
陋室銘教案 篇11
教學目的與要求
了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導學生學會正確分析與評價。
教學重點
1、 了解與認識作者情操
2、 文言詞語的積累
3、 語言優美、音調鏗鏘的.銘體文特色
教學過程
一、導入
由學生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。
二、師范讀課文，要求學生注意字音。
三、生結合課下注釋，了解課文大意。并與自己的前后桌同學討論。
四、幾個問題引起學生思考，進而了解文章內容，同時輔之以朗讀、誦讀。
1、 在讀完以后，你對全文的印象如何？學生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。
2、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個字是最為關鍵的？
3、 作者的德馨體現在何處？
如果學生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？
這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的<<逢樂天揚州初逢席上見贈>>。
4、 由此可見，室主人的志趣如何？
5、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在？
6、 由此可見，室主人是什么樣的人？
7、 由此可見，文章最后一句是不是“添足”？
五、品評、討論文章寫作目的。
1、 介紹。寫作背景：劉禹錫在和縣的經歷。
2、 回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想 。
3、 讀文中用典，了解典故意義。
4、 小結。
六、再次誦讀全文，賞析。寫作特點
結合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。
課堂討論與練習
1、 如今物質生活高度豐富，如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？
2、 我們在電視中常看到則廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請品析此廣告，并仿寫一則。
小結
板書設計
景 環境清幽
陋 友 交往不俗 不陋
趣 情趣高雅
陋室銘教案 篇12
教學目的
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學生了解押運的字和壓韻的作用。
3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學重點
目標1
教學難點
目標1
課前預習：查工具書，試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'
二、 創設情景導入新課。2'
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢?(學生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學生回答，教師適當補充)3'
劉禹錫(772——843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學生借助工具書解釋常用實詞和難句。6'(完成目標2)
陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠
白丁：封建社會里沒有功名的'人 牘：古時寫字用的木簡
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請一同學讀一同學翻譯全文，學生或教師適當補充。(完成目標2)
2、 學生思考并回答教師出示的問題。
A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
B、《陋室銘》描寫陋室環境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現了作者怎樣的情趣和節操?
3、 學生自由回答，教師補充并進行思想教育。(完成目標3)
我們要學習劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質。
4、 請學生自瀆領會。
5、 教師介紹什么叫押韻?押運有什么作用?
(寫韻文時在句末或聯句之末用韻母、聲調相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時便于吟頌和記憶，因為它具有聲調和節奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經、形、亭)
六、小結。2'
七、布置作業。1'
A、 抄寫常用實詞和難句。
B、 背誦全文。
C、 寫一讀后體會，字數不限。
八、說課精要：安排學生先自己預習、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘教案 篇13
教學目標：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文教學重點:通過朗讀,引導學生完成當堂背誦教學難點:指導學生對文章精妙新穎構思的分析
教學課時:
一課時
教學步驟：
一、導入
1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的'話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
2、簡介作者、解題，揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。
2、學生質疑，教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
（1）讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環境——青
襯托對仗夸朋友——雅實對比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經據典表態度——樂
（2）小結寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
（3）齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。學生互相背誦師生競賽學生齊背
六、總結（略）
七、贈言和練習
陋室銘教案 篇14
教學目的：
1、背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞;
2、學習托物言志的寫法;
3、理解作者的思想感情。
教學重點：
1、積累文言詞句;
2、領會托物言志的'表現手法。
教學難點:
理解課文內容及作者的思想感情。
教學方法
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結合。
3、品讀法。
課時安排：
2課時
第一課時
教學內容：
陋室銘
教學過程：
一、創設情景，導入新課
導入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——
二、作者及文體簡介
1、抽學生簡介作者及背景。
2、教師補充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。
三、學生朗讀課文，結合注釋，利用工具書，疏通文意
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導學生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學生范讀。其他同學聽讀課文，感知文意。
4、學生根據朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色
1、學生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起?請一位同學找出句子，并作講解。
學生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請一位同學找出文句，并作解釋。
學生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
陋室銘教案 篇15
一、字句理解
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣（顯得靈異）
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
關鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。
3.苔痕上階綠，草色入簾青。
關鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺階，青青草色映入門簾。
4.談笑有鴻儒，往來無白丁。
關鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人。“鴻儒”此指博學而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指沒有學問的人。
句譯：在這里談笑的都是博學而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學問的人。
5.可以調素琴，閱金經。
關鍵字：調：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經：泛指佛經。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
關鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。
7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
關鍵字：云：說。
句譯：（我的陋室）就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子，孔子說：（有君子住在里面，）有什么簡陋的呢？
二、內容理解
1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2.全文以“惟吾德馨”統領，可分為三個部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類比，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現主人的“德馨”，揭示“德馨”的'內涵：——環境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境；交往之客博學而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權貴世俗同流合污的高潔情懷。
第三部分（“南陽……何陋之有”）：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語，點明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應
3.中心歸納：通過對陋室的描寫和贊美，抒發自己安貧樂道，不與權貴世俗同流合污的思想感情。
陋室銘教案 篇16
教學目標：
1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文
2、學習比興、對偶等修辭手法
3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學重點：
掌握文言實詞，翻譯背誦全文
教學難點：
感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學流程：
一、導入
1、你心中理想的居所是怎樣的？
2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態可能是怎樣的呢？
二、朗讀指導、落實字詞
1、教師范讀、學生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
三、整體把握
1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據是什么？
物質——陋
精神——不陋
作者的態度——不陋
作者評價的依據——主人品格的高下
2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現陋室因為主人品格而不陋的？
為課文劃分層次
四、逐層理清
1、作者是怎樣開篇的
（1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？
重點在于“仙”“龍”
（2）“仙”“龍”有暗指什么？體現作者怎樣的心理？
暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因為現實而受局限
（3）用怎樣的情緒朗讀這一句？
（4）通過類比引入主題
2、作者是怎樣承接主題展開表現的。
環境幽雅：
（1）展開想象，說說這是怎樣的環境？
（2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？
（3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？
交往風雅：（1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？
（2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？
（3）想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？
情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金經”？
（2）“素琴”“金經”意在說明什么？
（3）“可以調素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？
（4）“無案牘之勞形”表現作者追求怎樣的生活狀態？
3、作者宕開一筆的突轉效果
（1）、寫自己的陋室、表現自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠了，偏題了？
（2）寫諸葛亮、揚雄的'兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響？
總結全文呼應開頭
（1）引用孔子的話的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎？
（2）“孔子云”只是一個巧合嗎？
小結：
本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現了中國寫文章強調“起承轉合”的特點。
用清晰的思路表現了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。
五、拓展練習
這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會音韻之美
朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美
句式整散結合，和諧靈動
圈劃押韻的字詞，感受音韻美
情趣高雅、自得其樂的語調
陋室銘教案 篇17
教學目的
1.體會本文借助描寫陋室抒發感情的寫法,了解銘文的特點。
2.學習一些文言詞語,尤其是多義詞。 3.理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂道的情趣。
教學設想
1.疏通文意與對內容、寫作的分析結合進行。
2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學生朗讀時間,爭取當堂背誦。
教學重點
1.疏通文意,分析內容,點撥寫法。
2.朗讀、背誦。
教學過程
一、引入、解題
1.引入 提問:我們曾經讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡陋:福樓拜的“屋子很簡陋,墻上空空的,家具也很少。”劉禹錫住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學的客人:那一篇寫了幾位大文學家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”二者表達了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。
2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時用于自我規戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對偶句,格調不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個字:名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。其中“馨”字因語音變化,現在已不夠協韻了。
3.作者:劉禹錫。 請同學看《閱讀提示》有關部分和注釋①,了解作者情況及出處。
二、分析課文。
1.范讀全文,同學參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點。
2.提問:比較下列句子中加點詞的詞義和用法。
歸納: 之①、②,結構助詞,都是提賓標志,不譯。 名①,形容詞,著名;名②,動詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動詞,是;是②,指示代詞,這。
3.討論、講析。
全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環境和日常生活,表達室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結尾)總結全文,說明陋室不陋。
(1)請學生看注解,將第一層譯成現代漢語。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡陋了)。 提問:開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加強語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。
(2)請學生看注解,將第二層譯成現代漢語。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內。談笑的是淵博的學者,往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,讀讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。 提問:這一層次寫了什么內容?從哪些角度描寫的? 歸納:描寫居室環境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內容。 提問:這四句表現了作者什么情趣? 歸納:表達出潔身自好、安貧樂道的情趣。 提問:在寫法上有什么特點? 歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內,一“入”字將內外融合。虛實結合,肯定句實寫,否定句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對偶,精當而不拘板。“談笑有鴻儒,往來無白丁”用互文寫法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。
(3)請學生將第三層譯成現代漢語。
校正:(它好比)南陽諸葛亮的`草廬,西蜀揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢? 提問:在描寫陋室時,突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進一步表達作者的志趣、抱負。 提問:結尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結全文,有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點破,更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復背誦全文。
三、布置作業:
1.反復朗讀,背誦。
2.將本課字、詞記入積累本。
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