柳永的風(fēng)流真情

時間：2024-10-07 02:52:02 柳永我要投稿

相關(guān)推薦

柳永的風(fēng)流真情

　　柳永開慢詞之先河，詞曲足冠群雄、評騭不一的詞人，在給世人鮮明的展現(xiàn)出一位積極進取的士子形象的同時，亦流露出他狂放不羈的浪子一面。始終徘徊于現(xiàn)實與理想之間，他狂傲的性格與社會文化環(huán)境的矛盾沖突，成為詞人仕途障礙的主導(dǎo)因素，注定了其一生無法改變的悲劇。

　　柳永的風(fēng)流真情

　　摘要：柳永作為宋代詞壇的代表性人物，他的以艷情詞為代表的風(fēng)流詞篇目頗多。本文介紹了他風(fēng)流詞中包含的真實情感，其中淺析了三種感情即對妓的真實贊美之情，對女子的深切同情之情以及他自身油然而感的對佳偶的落寞相思之情。除了以上三點感情，本文還淺析了他風(fēng)流真情之外所包含的感情，是他對世俗的失望和對社會士大夫階級的不贊同以及他未能滿足功名心所產(chǎn)生的失落感，以至于最后流落他鄉(xiāng)只能靠流浪于煙花場所派遣自己無奈和失落的情感，揭示了柳永風(fēng)流最根本的原因：社會成就了柳永的風(fēng)流，將從正統(tǒng)家庭走出來的柳永塑造成了如今詞壇中豪放浪蕩的詞人形象。

　　關(guān)鍵詞：柳永;風(fēng)流;真情

　　“詞之言情，貴得其真。勞人思婦，孝子忠臣，各有其情。古無無情之詞，亦無假，托其情之詞，柳秦之妍婉，蘇辛之豪放皆自言其情也”

　　柳永生于宋朝，是宋代詞史性的人物。京都壯麗，城市繁華，人情冷暖都在柳詞中充分體現(xiàn)。初衷是踏入仕途的柳永，因一句“忍把浮名換了，淺吟低唱”而被宋仁宗排除于官場。也因此形成了他從仕途轉(zhuǎn)為失意的逆轉(zhuǎn)。“且恁偎紅翠風(fēng)流事，平生暢”的風(fēng)流之情也緊隨柳永之名。但柳永的風(fēng)流并非無度的生活和毫無節(jié)制的揮霍，而是飽含自己內(nèi)心的真實情感。柳永作為宋初一個頗有才華的文人，在當(dāng)時特定的社會背景下因其獨特的人生經(jīng)歷與情感追求寫下了大量以歌妓為中心的詞作。風(fēng)流情感成就了柳永獨特的標(biāo)志，也成就了柳永在宋代乃至整個古代文學(xué)的詞壇中不可替代的地位。

　　風(fēng)流真情一：深切同情

　　柳永歌妓詞中，有的詞作與李商隱作《琵琶行》初衷相似，表達同是天涯淪落人之感。柳永的作品中描寫妓們的情愛生活，卻沒有美好結(jié)局;描寫妓們對薄幸男子的怨恨來表現(xiàn)他們生活的不幸。

　　“爭似和鳴偕老，免教斂翠啼紅，眼前時更莫忡忡，待作真?zhèn)€宅院，方信有初終。”

　　筆下的妓對待愛情態(tài)度真摯，即使在遭棄之后仍然執(zhí)著等待，癡心的態(tài)度于世人所不能及。忡忡之情讓柳永報以深切的憐惜。

　　“一生贏得是凄涼。追前事，暗心傷。好天良夜，深屏香被，爭忍便相忘?王孫動是經(jīng)年去，貪迷戀，有何長?方種千般，把伊情分，顛倒盡猜亮。”此詩撰寫了她們地位卑微作為社會賤民的痛苦之聲。歌妓與王孫貴族交往并轉(zhuǎn)瞬之間被其厭倦拋棄，最后落得一生贏得是凄涼。柳永將歌妓視為朋友，深刻知道她們的痛苦，抒發(fā)自己對歌妓們充滿人道的同情。

　　風(fēng)流真情二：落寞相思

　　柳永歌妓詞，除客觀評價外有很大一部分將自己寫入詞中，作為男主角與歌妓們產(chǎn)生纏綿的愛情用來抒發(fā)他主觀的感受。詞中很多表達了對不在身邊的歌妓的思念之情，但因為人生經(jīng)歷的曲折，他的愛情經(jīng)歷也非常坎坷。因此他的愛情詞大多是低沉的感情基調(diào)。

　　“臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏”一句借對天各一方情人的思念表達自己的愁苦

　　或是“杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶”一句，把情人的婀娜姿態(tài)比喻成盈盈仙子，來體現(xiàn)他心中無限思念

　　再如《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”一句，降與情人臨別之際的情景躍然展現(xiàn)在詞中，用淚和凝噎表現(xiàn)自己的深深不舍和連連情思。

　　他用大量的筆墨描寫自己對歌妓的思念和對與情人身在兩地的無奈。柳永的一生中有刻骨銘心的愛情，他筆中的情人，有的是與他恩愛有加的伴侶，曾經(jīng)一起度過美好時光。有的是同病相憐的知己，有著同是天涯淪落人的相同境遇。有的是與他擦肩而過的佳人，因一面之緣結(jié)識。其中最為后人稱道或者說為認(rèn)可的便是柳永與名妓謝玉英的一段感情。柳永筆下情人并非指代一人，這與其他思念詩作有著明顯的區(qū)別，如蘇軾的“……不思量，自難忘”，明確表達對亡妻的思念，重在思。而柳永，則是從對歌妓們的思念中表現(xiàn)自己此刻處境的孤獨失落，重在失落與失意。

　　風(fēng)流真情的情外之情：

　　對于歌妓的描寫并非毫無原因，柳永的詞事實上是社會壓迫下的產(chǎn)物。

　　柳永出生在一個十足的儒學(xué)仕官家庭，必然深受家庭的影響想要走一條全社會尊崇的正統(tǒng)的士大夫文人的人生道路。但是，也許是浪漫的天性使然，也許是特立獨行的性格使然，也許是對現(xiàn)實的不滿使然，他不能與當(dāng)時的正統(tǒng)儒學(xué)思想合拍，致使激情滿懷的柳永雖然滿腹才華滿腔熱血懷抱濟世之意卻屢屢受到上流社會的排斥。未能滿足功名心始終是柳永一大心結(jié)，長久的困擾著他：

　　“走舟車至此，人人奔名競利。念蕩子，終日驅(qū)驅(qū)，爭覺鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞”

　　正因為仕途的失意，讓他不屑躋身于京都朝野憤而轉(zhuǎn)戰(zhàn)煙花柳巷。他將青樓女子當(dāng)成自己的鏡子甚至與她們發(fā)生愛情卻也飽嘗相思之苦。這種失落背后有著固定的緣由，他因仕途的失落漂泊他鄉(xiāng)，因為漂泊他鄉(xiāng)而與情人分離，這種對伴侶佳人的思念，更多的表達了自己孤苦無依難以排解的寂寥之情。難以自拔的相思之情，襯托了難以自拔的悲傷之感。這種相思，加深了他對仕途不順的惆悵，使得痛苦揮之不去。曾經(jīng)與佳人虛度的韶光，與現(xiàn)如今被朝廷排斥在外的流浪時光也成為鮮明的對比，本出身于官宦之家，以為自己擁有明朗的仕途與錦繡的事業(yè)，而今卻逆轉(zhuǎn)為獨自一人遠赴他鄉(xiāng)與伴侶天各一方的境地，是命運對他的捉弄。寂寥孤獨便是他的真情，是他在表面的描寫情侶深情之外更想表達的情感。這些相思的風(fēng)流文字，在此時讀罷不免心生寂寥之感。

　　青樓浪蕩男子之于妓，就像冷酷社會之于柳永。正因如此他可以對她們的不幸感同身受。柳永因為自己的仕途不利而在青樓生活中釋放情感抒發(fā)自己的痛楚。他不甘于對仕途生涯的失敗而流連于青樓，其中也有很大的淵源。妓們擁有美好容顏卻仍然不免于薄命，正如自己擁有無盡的才華卻仍然不能踏入仕途被人接受，他在作品中對青樓女子的感情是同情是理解也是惋惜。這也直接映射了對自己不幸遭遇的無奈。柳永沒有像大多詩人詞人將自己脫離在青樓女子生活之外表現(xiàn)情感，而是將自己融入青樓生活融入青樓命運，在柳永眼里命運對妓們是不公的，他從妓們的生活中找到自己的影子。他們都被社會中所謂的正統(tǒng)或正道所拋棄，他們的青春都在不幸中悄然而逝。青樓女子們托情無所，也正如自己無法托身于朝。其中的酸楚與苦澀也只有柳永自己可以明了。這是風(fēng)流之外更加重要地情感。除此之外，柳永也在詞作中表達了青樓女子們對未來的憧憬，她們希望自己的人生可以得到改善，柳永也借此抒發(fā)自己對人生并非完全失去信心的情感。他對歌妓們的一切情感，都源于社會不公和人生經(jīng)歷的雙重壓力。

　　一生坎坷一生風(fēng)流，除了柳永自身的性格原因外，是社會成就了柳永的風(fēng)流，將從正統(tǒng)家庭走出來的柳永塑造成了如今詞壇中豪放浪蕩的詞人形象。其實柳永詞的出現(xiàn)，也是他在仕途之外另一種人生價值的體現(xiàn)。也許他本無意將自己成就為一代文豪也根本不在乎自己的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響和價值所在。但他筆下的俗文化，正因為真情實感表達得淋漓盡致，超越了功利的同時也超越了他人生中遭受的坎坷，經(jīng)久不衰的流傳下來。讓后人看到一顆在社會局勢壓迫之下的受傷心靈和受傷之后在煙柳巷陌尋找慰藉的身影。

　　參考文獻：

　　[1]柳永：柳永集，山西古籍出版社，胡傳志袁茹解評2004年1月第一版。

　　[2] 劉占召張海鳳：柳永詞賞讀，線狀書局出版，2007年第一版

　　[3]王馨：秦樓狂客的淺斟低唱，文匯出版社

　　[4]元坤：千古第一情種柳永，中央編譯出版社，2010年第一版

　　[5]趙長征：柳永，五洲傳播出版社，2006年第一版

　　[6] 鄒華，王曉蓉：風(fēng)塵中的真善美，思茅師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2012年第28 卷第4 期。

　　[7]陳艷秋：柳永艷詞深度解析，吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)第3期2010 年5 月。

　　[8] 曹翠：對柳永歌妓詞的解讀，樂山師范學(xué)院學(xué)報，2004年8月第19卷第八期

【柳永的風(fēng)流真情】相關(guān)文章：

柳永的名言06-18

柳永詩詞09-09