李白的經(jīng)典古詩(shī)匯編15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？下面是小編精心整理的李白的經(jīng)典古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李白的經(jīng)典古詩(shī)1
原文：
在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽(yáng)川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t。
霜臺(tái)降群彥，水國(guó)奉戎旃。
繡服開(kāi)宴語(yǔ)，天人借樓船。
如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
譯文：
月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。
范陽(yáng)叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽(yáng)。
胡虜?shù)募暌话闵湎驅(qū)m闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執(zhí)掌兵權(quán)靖清南邊。
軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。
一人指揮百萬(wàn)大軍，張弛聚散，號(hào)令森嚴(yán)。
御史臺(tái)來(lái)了眾多英賢，在南方水國(guó)，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。
好似登上黃金臺(tái)，謁見(jiàn)紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面，不問(wèn)世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰里有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開(kāi)浮云，發(fā)誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書(shū)。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻(xiàn)出自己的生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
注釋：
1.“月化”句：《十六國(guó)春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無(wú)年，太史丞梁延年夢(mèng)月化為五白龍。夢(mèng)中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當(dāng)有臣為君。”比喻安祿山稱帝。
2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。
3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。
4.秉鉞：持斧，借指執(zhí)掌兵權(quán)。
5.霜臺(tái)：御史臺(tái)，御史職司糾彈，嚴(yán)肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。
6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊(duì)。
7.繡服：指?jìng)饔?/p>
8.天人：才能杰出者，謂永王璘。
9.黃金臺(tái)：又稱金臺(tái)、燕臺(tái)，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王筑此臺(tái)，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士。
10.編蓬：編結(jié)蓬草以為門戶，喻平民居處。
11.冥機(jī)：息機(jī)，不問(wèn)世事。
12.龍泉：即龍淵，古代傳說(shuō)中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。
13.決：劈開(kāi)。《莊子·說(shuō)劍》：“上決浮云，下絕地紀(jì)。”
14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據(jù)地。
15.眾匱篇：兵書(shū)名。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《太公金匱》二卷。
16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。
17.魯連：即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連。曾為趙國(guó)退秦軍，事后不受趙國(guó)賞賜，功成身退。
賞析：
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報(bào)國(guó)。”正道出了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及其主題。
開(kāi)頭六句敘寫安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過(guò)程。其中“胡沙驚北海”、“電掃洛陽(yáng)川”、“虜箭雨官闕”等句對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)做了高度的藝術(shù)概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩(shī)句間詩(shī)人的愛(ài)憎感情是很鮮明的。
接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的.情景。“云旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢(shì)。“聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t”兩句是對(duì)永王璘的熱情贊美。
再下六句贊揚(yáng)諸侍御才華出眾，同時(shí)也表達(dá)了自己身赴宴會(huì)“如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
再下六句是抒寫自已的愛(ài)國(guó)之志。表明他盡管是一個(gè)“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強(qiáng)調(diào)自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達(dá)自己愿為國(guó)家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫得詞情慷慨，意氣揮放。
最后六句勉勵(lì)四座諸公要齊心協(xié)力，不惜微軀，盡力報(bào)國(guó)。這幾句既是勉勵(lì)大家，也是激勵(lì)自己，所以最后又歸結(jié)到自身上來(lái)，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩(shī)共分五層，每六句一轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)井然，氣韻流動(dòng)，有力地抒發(fā)了愛(ài)國(guó)的豪情。詩(shī)中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴(yán)明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻(xiàn)出一切力量，并勉勵(lì)大家盡力報(bào)國(guó)，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思想。
李白的經(jīng)典古詩(shī)2
菩薩蠻
作者：李白
平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立[6]，宿鳥(niǎo)[7]歸飛急，何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭[8]。
【注釋】
[1]平林：平原上的樹(shù)林。
[2]漠漠：廣闊遙遠(yuǎn)看不清楚的樣子。
[3]寒山：荒涼的山。
[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。
[5]瞑色：暮色。
[6]佇立：久久地站立。
[7]宿鳥(niǎo)：回巢的鳥(niǎo)。
[8]長(zhǎng)亭接短亭：古代設(shè)在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭。
【李白】
(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)
李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書(shū)漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來(lái)李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當(dāng)涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)意奔放，想象大膽。李白寫的詞也風(fēng)骨清峻，歷來(lái)為后人所稱道。
【賞析】
這首詞寫作者望遠(yuǎn)懷人的憂愁。詞從遠(yuǎn)景起筆，平原上的樹(shù)林因?yàn)闊熿F籠罩而看不清楚，荒涼的山上只是一片令人傷心的'碧色，景色非常凄涼憂傷。而下一句點(diǎn)出了這種投射在景物上的傷心的來(lái)源在黃昏高樓上獨(dú)自遠(yuǎn)眺，滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥(niǎo)兒疾飛歸巢，而懷念的遠(yuǎn)行人卻不能回到家鄉(xiāng)，因而問(wèn)出了悲傷地問(wèn)題：何處是規(guī)程?可是這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的，他懷念的人依然沒(méi)有歸來(lái)，而他面對(duì)的只有漫漫長(zhǎng)路上為行人準(zhǔn)備的長(zhǎng)亭短亭，于是他的憂愁也就愈發(fā)悠長(zhǎng)蔓延了。
李白的經(jīng)典古詩(shī)3
李白《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
「注解」：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
「韻譯」：
玉砌的臺(tái)階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵濕了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨(dú)自隔簾仰望玲瓏的秋月。
二：玉石臺(tái)階上落滿了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪。回房放下水晶簾擋擋寒，透過(guò)簾縫仰望明亮秋月。
[賞析]
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂(lè)曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見(jiàn)夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見(jiàn)人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人之幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開(kāi)，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見(jiàn)工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。以此見(jiàn)詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見(jiàn)，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴^“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說(shuō)。即謂作者應(yīng)與所寫對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺(jué)有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）
「評(píng)析」：
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》，屬《相和歌楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂(lè)曲。
本詩(shī)表達(dá)了一位貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的哀怨情緒。全詩(shī)極力突出主人公的一個(gè)“怨”字，而這“怨”的背后，是她對(duì)丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對(duì)丈夫的深切思念和濃厚的感情。
開(kāi)篇兩句寫貴婦人站在門外，注視著遠(yuǎn)方的路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經(jīng)將羅襪浸濕，但她依然佇立著，好像她思念的丈夫正從遠(yuǎn)處走來(lái)。這兩句通過(guò)含蓄的語(yǔ)言，寫出了貴婦人焦急的神態(tài)。
后兩句表現(xiàn)貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的繾綣情懷。“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，那皎潔的明月，似乎更增加了她的`愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬。“卻下”二字，是虛字卻極傳神，歷來(lái)為詩(shī)家推崇。這種轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；好像要一筆蕩開(kāi)，忘卻愁怨，實(shí)際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微。“卻下”，好像是無(wú)意下簾，其實(shí)飽含幽怨。本來(lái)夜、怨都深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內(nèi)，更顯孤獨(dú)，因此下簾。下簾之后，這凄清無(wú)眠的夜晚卻更難度過(guò)，無(wú)可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過(guò)“卻下”二字生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來(lái)。“卻”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個(gè)動(dòng)作之間，愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。中國(guó)古代詩(shī)歌講究“空谷傳音”，就是如此。“玲瓏”二字，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對(duì)面著筆，遠(yuǎn)勝正面直敘。
縱觀全詩(shī)，不見(jiàn)一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛(ài)”引出，正是由于貴婦人對(duì)丈夫的一往情深，才使“愛(ài)”“怨”纏綿，感人至深。
樂(lè)府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂(lè)曲。雖以“怨”標(biāo)題，卻不露“怨”字，。首二句寫?yīng)毩⒂耠A，露侵羅襪，更深夜?jié)猓么淇眨骨橹睿缱⑷缭V；后二句寫無(wú)可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無(wú)獨(dú)乎？無(wú)怨乎？詩(shī)不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
李白的經(jīng)典古詩(shī)4
折荷有贈(zèng)
作者：李白
原文:
涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
翻譯及賞析:
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛(ài)這荷花的鮮艷。
撥弄那荷葉上為水珠，滾動(dòng)著卻總不成圓。
美好的'佳人藏在彩云里，要想贈(zèng)給她鮮花，又遠(yuǎn)在天際。
苦苦相思而相見(jiàn)無(wú)期，惆悵遙望在凄涼的秋風(fēng)里。
⑴涉：本義是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。玩：賞玩、欣賞。秋水：秋天的江湖水，雨水。唐《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”
⑵紅蕖（qú）：荷花盛開(kāi)的樣子。蕖：芙蕖，荷花的別名。
⑶弄：有把玩、欣賞之意。
⑷蕩漾：水波微動(dòng)。《夢(mèng)游天姥吟留別》：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”
⑸佳人：美女。《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。”
⑹遠(yuǎn)天：遙遠(yuǎn)的天宇，說(shuō)明空間距離之遠(yuǎn)。
⑺相似：彼此想念。后多指男女相悅而無(wú)法接近所引起的想念。漢《留別妻》：“生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。”無(wú)因：沒(méi)有門徑，沒(méi)有辦法。
⑻涼風(fēng)：秋風(fēng)。《禮記·月令》：“（孟秋之月）涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”李白《秋思》詩(shī)：“蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。”
李白的經(jīng)典古詩(shī)5
送友人入蜀
李白
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路， 崎嶇不易行。
山從人面起， 云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧， 春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定， 不必問(wèn)君平。
這是一首以描繪蜀道山川的奇美著稱的抒情詩(shī)。天寶二年（743）李白在長(zhǎng)安送友人入蜀時(shí)所作。
全詩(shī)從送別和入蜀這兩方面落筆描述。首聯(lián)寫入蜀的道路，先從蜀道之難開(kāi)始：
“見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。”
臨別之際，李白親切地叮囑友人：聽(tīng)說(shuō)蜀道崎嶇險(xiǎn)阻，路上處處是層巒疊嶂，不易通行。語(yǔ)調(diào)平緩自然，恍若兩個(gè)好友在娓娓而談，感情顯得誠(chéng)摯而懇切。它和《蜀道難》以飽含強(qiáng)烈激情的感嘆句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難難于上青天”開(kāi)始，寫法迥然不同，這里只是平靜地?cái)⑹觯疫�是“見(jiàn)說(shuō)”，顯得很委婉，渾然無(wú)跡。首聯(lián)入題，提出送別意。頷聯(lián)就“崎嶇不易行”的蜀道作進(jìn)一步的具體描畫(huà)：
“山從人面起，云傍馬頭生。”
蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來(lái)，從人的臉側(cè)重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，象是騰云駕霧一般。“起”、“生”兩個(gè)動(dòng)詞用得極好，生動(dòng)地表現(xiàn)了棧道的狹窄、險(xiǎn)峻、高危，想象詭異，境界奇美，寫得氣韻飛動(dòng)。
蜀道一方面顯得崢嶸險(xiǎn)阻，另一方面也有優(yōu)美動(dòng)人的地方，瑰麗的.風(fēng)光就在秦棧上：
“芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。”
此聯(lián)中的“籠”字是評(píng)家所稱道的“詩(shī)眼”，寫得生動(dòng)、傳神，含意豐滿，表現(xiàn)了多方面的內(nèi)容。它包含的第一層意思是：山巖峭壁上突出的林木，枝葉婆娑，籠罩著棧道。這正是從遠(yuǎn)處觀看到的景色。秦棧便是由秦（今陜西省）入蜀的棧道，在山巖間鑿石架木建成，路面狹隘，道旁不會(huì)長(zhǎng)滿樹(shù)木。“籠”字準(zhǔn)確地描畫(huà)了棧道林蔭是由山上樹(shù)木朝下覆蓋而成的特色。第二層的意思是：與前面的“芳樹(shù)”相呼應(yīng)，形象地表達(dá)了春林長(zhǎng)得繁盛芳茂的景象。最后，“籠秦棧”與對(duì)句的“繞蜀城”，字凝語(yǔ)煉，恰好構(gòu)成嚴(yán)密工整的對(duì)偶句。前者寫山上蜀道景致，后者寫山下春江環(huán)繞成都而奔流的美景。遠(yuǎn)景與近景上下配合，相互映襯，風(fēng)光旖旎，有如一幅瑰瑋的蜀道山水畫(huà)。詩(shī)人以濃彩描繪蜀道勝景，這對(duì)入蜀的友人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種撫慰與鼓舞。尾聯(lián)忽又翻出題旨：
“升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。”
李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈(zèng)言，便意味深長(zhǎng)地告誡：個(gè)人的官爵地位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問(wèn)善
卜的君平呢！西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。
李白借用君平的典故，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又不乏自身的身世感慨。尾聯(lián)寫得含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
這首詩(shī)，風(fēng)格清新俊逸，曾被前人推崇為“五律正宗”（《唐宋詩(shī)醇》卷一）。詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗非常精工嚴(yán)整，而且，頷聯(lián)語(yǔ)意奇險(xiǎn)，極言蜀道之難，頸聯(lián)忽描寫纖麗，又道風(fēng)景可樂(lè)，筆力開(kāi)闔頓挫，變化萬(wàn)千。最后，以議論作結(jié)，實(shí)現(xiàn)主旨，更富有韻味。清人趙翼曾指出李白所寫的五律，“蓋才氣豪邁，全以神運(yùn)，自不屑束縛于格律對(duì)偶，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)。然有對(duì)偶處，仍自工麗；且工麗中別有一種英爽之氣，溢出行墨之外”（《甌北詩(shī)話》卷一）。這一評(píng)語(yǔ)很精確，正好道出了這首五律在對(duì)偶上的藝術(shù)特點(diǎn)。
李白的經(jīng)典古詩(shī)6
李白
聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。
昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。
預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)是上元元年(公元760年)詩(shī)人在江夏時(shí)所作。詩(shī)中表現(xiàn)思念友人的一片真情厚意。《李詩(shī)辨疑》謂此詩(shī)是王漢陽(yáng)寄李白詩(shī)，是答李白《望漢陽(yáng)柳色等王宰》詩(shī)。可參考。
譯文：
聽(tīng)說(shuō)春天已經(jīng)回還我還未識(shí)其面，前去依傍寒梅訪尋消息。
昨夜東風(fēng)吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。
碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽(yáng)您啊不來(lái)令我空白斷腸。
我已預(yù)先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。
注釋：
王漢陽(yáng)：其人姓王，官職漢陽(yáng)縣令。生平不詳。
走傍：走近。
武陽(yáng)：此指江夏。
陌(mò)：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。
美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽(yáng)。
預(yù)拂：預(yù)先拂拭。
壺觴(shāng)：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器;歡飲，進(jìn)酒。晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”唐白居易《將至東都先寄令狐留守》詩(shī)：“詩(shī)境忽來(lái)還自得，醉鄉(xiāng)潛去與誰(shuí)期?東都添箇狂賓客，先報(bào)壺觴風(fēng)月知。”金馬定國(guó)《送圖南》詩(shī)：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。”清顧炎武《陶彭澤歸里》詩(shī)：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣。”清阮葵生《茶馀客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色;杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)。”
鑒賞：
詩(shī)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，不過(guò)是邀請(qǐng)友人前來(lái)探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細(xì)細(xì)吟味，作者那一顆熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的詩(shī)心，能給人以強(qiáng)烈的感染。
詩(shī)的前四句主要是圍繞著“春還”二字細(xì)膩生動(dòng)地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達(dá)了詩(shī)人終于迎來(lái)了春天的那種喜悅之情。“聞道春還未相識(shí)”，是說(shuō)只聽(tīng)到春天回來(lái)了，還沒(méi)有見(jiàn)到她。一開(kāi)始就流露出急于看到春還的心情。其實(shí)當(dāng)寒凝大地的時(shí)候，春天的氣息才剛剛萌動(dòng)，哪里能親眼見(jiàn)到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽(tīng)到的。如此生活細(xì)節(jié)，一經(jīng)詩(shī)人捕入詩(shī)句便增加了詩(shī)的韻味。既然是聞春未見(jiàn)春，就自然要去尋春、問(wèn)春，于是引起了下面的詩(shī)句。
“走傍寒梅訪消息”，梅是無(wú)生命的，怎么能夠拜訪、叩問(wèn)呢?這是運(yùn)用了擬人化的手法。“走”“訪”二字生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人急不可待地走出房舍，到梅樹(shù)下去探究春天歸否的一片詩(shī)情。“昨夜東風(fēng)入武昌”一句是寫春歸。人們常說(shuō)：一夜暖風(fēng)就染綠了柳梢頭。這里“東風(fēng)”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風(fēng)，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來(lái)了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時(shí)節(jié)驟然暗換的特點(diǎn)，并沒(méi)有寫出春歸的氣勢(shì)來(lái)，所以“東風(fēng)”之后再綴一“入”字，表明春風(fēng)的到來(lái)是排撻而入的。這樣就把春歸的特點(diǎn)表現(xiàn)得維妙維肖了。可見(jiàn)詩(shī)人煉字煉句達(dá)到了爐火純青的地步。“陌頭楊柳黃金色”一句是寫早春的動(dòng)人景象。
全詩(shī)至此幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)方才暗暗點(diǎn)明詩(shī)人終于看到了“春還”這一層意思。“黃金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因?yàn)榧?xì)嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒(méi)有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠(yuǎn)處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。
近人劉永濟(jì)說(shuō)：“景物之接于人無(wú)私也，而慧眼詞人獨(dú)能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當(dāng)其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時(shí)，不過(guò)自寫吾心之照耳。”(《詞論》)可見(jiàn)詩(shī)人寫早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細(xì)心觀察又融進(jìn)了自己喜悅之情所得。總觀如上四句，詩(shī)人先寫“聞道”，再寫“走”“訪”，直至東風(fēng)蕩入之后，方才寫所見(jiàn)到的煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來(lái)，細(xì)如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來(lái)遲的腳步兒聲。
詩(shī)的.后四句是邀請(qǐng)友人前來(lái)醉飲賞春。五六兩句是全詩(shī)的承轉(zhuǎn)機(jī)杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比興用法，沒(méi)有更多的意思，不過(guò)是用景語(yǔ)虛引而已。從而自然貫通到“美人不來(lái)空斷腸”一句上來(lái)。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負(fù)了一片融融春光!為此詩(shī)人才說(shuō)他有“斷腸”之恨。稱友人為“美人”，亦不過(guò)是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩(shī)句寄給友人更見(jiàn)友情的親密。“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說(shuō)自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來(lái)此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩(shī)人不直言說(shuō)透“邀請(qǐng)”二字，而是通過(guò)豐富的想象，運(yùn)用了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，便把邀請(qǐng)的殷切之情表達(dá)出來(lái)了，同時(shí)還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩(shī)，結(jié)句大體不出景結(jié)、情結(jié)兩法。本詩(shī)當(dāng)屬予情結(jié)。全詩(shī)結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出，足以蕩人心魄。
清代袁枚提倡詩(shī)要有“性靈”，他在《隨園詩(shī)話》中曾說(shuō)：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩(shī)。”本詩(shī)之妙，即在于寫陽(yáng)春之氣不落俗套。比如詩(shī)中“聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來(lái)的，話雖然說(shuō)得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩(shī)人自己的個(gè)性。
李白的《宮中行樂(lè)詞八首·其七》
寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。
宮鶯嬌欲醉，檐燕語(yǔ)還飛。
遲日明歌席，新花艷舞衣。
晚來(lái)移彩仗，行樂(lè)泥光輝。
賞析
這首詩(shī)是李白《宮中行樂(lè)詞》八首中的第七首，寫宮中行樂(lè)。“行樂(lè)泥光輝”為全詩(shī)中心句。
詩(shī)分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來(lái)，梅落柳黃，為花木之景。“盡”“歸”是詩(shī)眼。“盡”是說(shuō)梅花整個(gè)落完;“歸”使柳人格化。歸在這里是使動(dòng)用法，即春風(fēng)使柳歸來(lái)。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥(niǎo)雀之景。“嬌欲醉”、“語(yǔ)不飛”俱用擬人，極其生動(dòng)。后四句寫歌舞行樂(lè)。是全詩(shī)主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫時(shí)至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢(shì)恢宏。第八句，“行樂(lè)”點(diǎn)明主體，“好光輝”盛贊行樂(lè)輝煌榮耀。
這一首是整個(gè)八首之首，點(diǎn)明了詩(shī)題。
李白的經(jīng)典古詩(shī)7
《渡荊門送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
賞析
《渡荊門送別》中反襯江水平靜,展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠(yuǎn),充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
頷聯(lián)中的隨和入字用得好，一個(gè)隨字化靜為動(dòng)（或以動(dòng)寫靜），將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)入字形象生動(dòng)，寫出了氣勢(shì)的博大，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的激情。
不僅由于寫進(jìn)平野、大荒這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開(kāi)擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的`，而山脈卻本來(lái)是凝固的，隨、盡的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
李白的經(jīng)典古詩(shī)8
1、公無(wú)渡河(唐代-李白)
黃河西來(lái)決昆侖，咆(páo)哮(xiào)萬(wàn)里觸龍門。
波滔天，堯(yáo)咨(zī)嗟(jiē)。
大禹(yǔ)理百川，兒啼不窺(kuī)家。
殺湍(tuān)湮(yān)洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風(fēng)沙。
被發(fā)之叟(sǒu)狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無(wú)渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長(zhǎng)鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
2、當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌(唐代-李白)
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時(shí)可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹(shù)空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽(tīng)無(wú)鳴蟬。
長(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
3、九日龍山飲(唐代-李白)
九日龍山飲，黃花笑逐(zhú)臣。
醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人。
4、九月十日即事(唐代-李白)
昨日登高罷，今朝更舉觴(shāng)。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
5、九日(唐代-李白)
今日云景好，水綠秋山明。
攜壺酌(zhuó)流霞，搴(qiān)菊泛寒榮。
地遠(yuǎn)松石古，風(fēng)揚(yáng)弦管清。
窺觴(shāng)照歡顏，獨(dú)笑還自傾。
落帽醉山月，空歌懷友生。
6、宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時(shí)登響山不同此賞醉后寄崔侍御(唐代-李白)
九日茱萸熟，插鬢傷早白。
登高望山海，滿目悲古昔。
遠(yuǎn)訪投沙人，因?yàn)樘用汀?/p>
故交竟誰(shuí)在，獨(dú)有崔亭伯。
重陽(yáng)不相知，載酒任所適。
手持一枝菊，調(diào)笑二千石。
日暮岸幘歸，傳呼隘阡陌。
彤襟雙白鹿，賓從何輝赫。
夫子在其間，遂成云霄隔。
良辰與美景，兩地方虛擲。
晚從南峰歸，蘿月下水壁。
卻登郡樓望，松色寒轉(zhuǎn)碧。
咫尺不可親，棄我如遺舄。
九卿天上落，五馬道旁來(lái)。
列戟朱門曉，褰幃碧嶂開(kāi)。
登高望遠(yuǎn)海，召客得英才。
紫綬歡情洽，黃花逸興催。
山從圖上見(jiàn)，溪即鏡中回。
遙羨重陽(yáng)作，應(yīng)過(guò)戲馬臺(tái)。
7、戲贈(zèng)杜甫(唐代-李白)
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠(lì)子日卓午。
借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。
8、送岑征君歸鳴皋山(唐代-李白)
奕世皆夔(kuí)龍，中臺(tái)竟三拆。
奈何天地間，而作隱淪客。
探元入窅(yǎo)默，觀化游無(wú)垠(yín)。
雖登洛陽(yáng)殿，不屈巢(cháo)由身。
登高覽萬(wàn)古，思與廣成鄰。
西來(lái)一搖扇，共拂元規(guī)塵。
9、灞陵行送別(唐代-李白)
送君灞(bà)陵亭，灞水流浩浩。
上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草。
我向秦人問(wèn)路歧，云是王粲(càn)南登之古道。
古道連綿走西京，紫闕(què)落日浮云生。
正當(dāng)今夕斷腸處，驪(lí)歌愁絕不忍聽(tīng)。
10、南陽(yáng)送客(唐代-李白)
斗酒勿為薄(bó)，寸心貴不忘。
坐惜故人去，偏令游子傷。
離顏怨芳草，春思結(jié)垂楊。
揮手再三別，臨岐空斷腸。
11、送楊山人歸嵩山(唐代-李白)
我有萬(wàn)古宅，嵩(sōng)陽(yáng)玉女峰。
長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松。
爾去掇(duō)仙草，菖(chāng)蒲(pú)花紫茸(róng)。
歲晚或相訪，青天騎白龍。
12、題瓜州新河餞族叔舍人賁(唐代-李白)
齊公鑿新河，萬(wàn)古流不絕。
豐功利生人，天地同朽滅。
兩橋?qū)﹄p閣，芳樹(shù)有行列。
愛(ài)此如甘棠，誰(shuí)云敢攀折。
吳關(guān)倚此固，天險(xiǎn)自茲設(shè)。
海水落斗門，湖平見(jiàn)沙汭(ruì)。
我行送季父，弭(mǐ)棹(zhào)徒流悅。
楊花滿江來(lái)，疑是龍山雪。
惜此林下興，愴(chuàng)為山陽(yáng)別。
瞻(zhān)望清路塵，歸來(lái)空寂滅。
13、潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)(唐代-李白)
吾將元夫子，異姓為天倫。
本無(wú)軒裳契(qì)，素以煙霞親。
嘗恨迫世網(wǎng)，銘意俱未伸。
松柏雖寒苦，羞逐桃李春。
悠悠市朝間，玉顏日緇(zī)磷(lín)。
所失重山岳，所得輕埃塵。
精魄漸蕪穢(huì)，衰老相憑因。
我有錦囊訣，可以持君身。
當(dāng)餐黃金藥，去為紫陽(yáng)賓。
萬(wàn)事難并立，百年猶崇晨。
別爾東南去，悠悠多悲辛。
前志庶不易，遠(yuǎn)途期所遵。
已矣歸去來(lái)，白云飛天津。
14、江上送女道士褚三清游南岳(唐代-李白)
吳江女道士，頭戴蓮花巾。
霓衣不濕雨，特異陽(yáng)臺(tái)云。
足下遠(yuǎn)游履，凌波生素塵。
尋仙向南岳，應(yīng)見(jiàn)魏夫人。
15、別東林寺僧(唐代-李白)
東林送客處，月出白猿啼。
笑別廬(lú)山遠(yuǎn)，何煩過(guò)虎溪。
16、江夏贈(zèng)韋南陵冰(唐代-李白)
胡驕馬驚沙塵起，胡雛(chú)飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三色九千里。(三色一作：三巴)
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見(jiàn)，東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮(duò)煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申長(zhǎng)句。
昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛(yuān)馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復(fù)兼夫子持清論。
有似山開(kāi)萬(wàn)里云，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。
愁來(lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春。
山公醉后能騎馬，別是風(fēng)流賢主人。
頭陀云月多僧(sēng)氣，山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹(zhào)謳(ōu)。
我且為君槌(chuí)碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂。
17、塞下曲六首·其一(唐代-李白)
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
18、贈(zèng)柳圓(唐代-李白)
竹實(shí)滿秋浦，鳳來(lái)何苦饑。
還同月下鵲，三繞未安枝。
夫子即瓊(qióng)樹(shù)，傾柯(kē)拂羽儀。
懷君戀明德，歸去日相思。
19、贈(zèng)郭季鷹(唐代-李白)
河?xùn)|郭有道，于世若浮云。
盛德無(wú)我位，清光獨(dú)映君。
恥將雞并食，長(zhǎng)與鳳為群。
一擊九千仞，相期凌紫氛。
20、贈(zèng)別王山人歸布山(唐代-李白)
王子析(xī)道論，微言破秋毫。
還歸布山隱，興入天云高。
爾去安可遲？瑤(yáo)草恐衰歇。
我心亦懷歸，屢夢(mèng)松上月。
傲然遂獨(dú)往，長(zhǎng)嘯開(kāi)巖扉。
林壑久已蕪，石道生薔薇。
愿言弄笙鶴，歲晚來(lái)相依。
21、贈(zèng)裴十四(唐代-李白)
朝見(jiàn)裴(péi)叔則，朗如行玉山。
黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。
身騎白黿(yuán)不敢度，金高南山買君顧。
徘(pái)徊(huái)六合無(wú)相知，飄若浮云且西去！
22、送賀賓客歸越(唐代-李白)
鏡湖流水漾(yàng)清波，狂客歸舟逸(yì)興多。
山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫黃庭換白鵝。
23、贈(zèng)別從甥高五(唐代-李白)
魚(yú)目高泰山，不如一玙(yú)璠(fán)。
賢甥(shēng)即明月，聲價(jià)動(dòng)天門。
能成吾宅相，不減魏陽(yáng)元。
自顧寡籌(chóu)略，功名安所存？
五木思一擲，如繩系窮猿。
櫪中駿馬空，堂上醉人喧。
黃金久已罄，為報(bào)故交恩。
聞君隴西行，使我驚心魂。
與爾共飄飖(yáo)，云天各飛翻。
江水流或卷，此心難具論。
貧家羞好客，語(yǔ)拙覺(jué)辭繁。
三朝空錯(cuò)莫，對(duì)飯卻慚冤。
自笑我非夫，生事多契闊。
蓄積萬(wàn)古憤，向誰(shuí)得開(kāi)豁(huò)？
天地一浮云，此身乃毫末。
忽見(jiàn)無(wú)端倪(ní)，太虛可包括。
去去何足道，臨歧空復(fù)愁。
肝膽不楚越，山河亦衾(qīn)裯(dāo)。
云龍若相從，明主會(huì)見(jiàn)收。
成功解相訪，溪水桃花流。
24、客中行(唐代-李白)
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥(hǔ)珀(pò)光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
25、口號(hào)贈(zèng)征君鴻(唐代-李白)
陶令辭彭澤，梁鴻入會(huì)(kuài)稽(jī)。
我尋高士傳，君與古人齊。
云臥留丹壑(hè)，天書(shū)降紫泥。
不知楊伯起，早晚向關(guān)西。
26、與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛(唐代-李白)
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
27、侍從游宿溫泉宮作(唐代-李白)
羽林十二將，羅列應(yīng)星文。
霜仗懸秋月，霓旌卷夜云。
嚴(yán)更千戶肅，清樂(lè)九天聞。
日出瞻佳氣，蔥蔥繞圣君。
28、古風(fēng)·其五十九(唐代-李白)
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳。
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結(jié)根未得所，愿托華池邊。
29、折荷有贈(zèng)(唐代-李白)
涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖(qú)鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾(yàng)不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)因見(jiàn)，悵(chàng)望涼風(fēng)前。
30、詠桂(唐代-李白)
世人種桃李，皆在金張門。
攀折爭(zhēng)捷徑，及此春風(fēng)暄。
一朝天霜下，榮耀難久存。
安知南山桂，綠葉垂芳根。
清陰亦可托，何惜樹(shù)君園。
31、秋下荊門(唐代-李白)
霜落荊(jīng)門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙(yàng)掛秋風(fēng)。
此行不為鱸(lú)魚(yú)鲙(kuài)，自愛(ài)名山入剡(shàn)中。
32、秋思(唐代-李白)
燕支黃葉落，妾望自登臺(tái)。海上碧云斷，單于秋色來(lái)。
胡兵沙塞(sài)合，漢使玉關(guān)回。征客無(wú)歸日，空悲蕙(huì)草摧。
33、秋登宣城謝脁北樓(唐代-李白)
江城如畫(huà)里，山晚望晴空。(山晚一作：曉)
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
34、秋日登揚(yáng)州西靈塔(唐代-李白)
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。
頂高元?dú)夂希瑯?biāo)出海云長(zhǎng)。
萬(wàn)象分空界，三天接畫(huà)梁。
水搖金剎影，日動(dòng)火珠光。
鳥(niǎo)拂瓊簾度，霞連繡栱張。
目隨征路斷，心逐去帆揚(yáng)。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃。
玉毫如可見(jiàn)，于此照迷方。
35、魏郡別蘇明府因北游(唐代-李白)
魏都接燕趙，美女夸芙蓉。
淇(qí)水流碧玉，舟車日奔沖。
青樓夾兩岸，萬(wàn)室喧歌鐘。
天下稱豪貴，游此每相逢。
洛陽(yáng)蘇季子，劍戟(jǐ)森詞鋒。
六印雖未佩，軒車若飛龍。
黃金數(shù)百鎰，白璧有幾雙。
散盡空掉臂，高歌賦還邛(qióng)。
落魄乃如此，何人不相從？
遠(yuǎn)別隔兩河，云山杳千重。
何時(shí)更杯酒，再得論心胸。
36、白馬篇(唐代-李白)
龍馬花雪毛，金鞍(ān)五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍(páo)。
斗雞事萬(wàn)乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱(náo)。
酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨(áo)。
發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮(táo)。
叱(chì)咤(zhà)經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴盡奔逃。
歸來(lái)使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
37、獨(dú)漉篇(唐代-李白)
獨(dú)漉(lù)水中泥，水濁(zhuó)不見(jiàn)月。
不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)。
越鳥(niǎo)從南來(lái)，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹(shù)，飄零隨風(fēng)。
客無(wú)所托，悲與此同。
羅幃(wéi)舒卷，似有人開(kāi)。
明月直入，無(wú)心可猜。
雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。
不斷犀(xī)象，繡澀苔(tái)生。
國(guó)恥(chǐ)未雪，何由成名。
神鷹夢(mèng)澤，不顧鴟(chī)鳶(yuān)。
為君一擊，鵬摶(tuán)九天。
38、臨江王節(jié)士歌(唐代-李白)
洞庭白波木葉稀，燕鴻始入?yún)窃骑w。
吳云寒，燕鴻苦。
風(fēng)號(hào)沙宿瀟湘浦(pǔ)，節(jié)士悲秋淚如雨。
白日當(dāng)天心，照之可以事明主。
壯士憤，雄風(fēng)生。
安得倚(yǐ)天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨(jīng)。
39、望月有懷(唐代-李白)
清泉映疏(shū)松，不知幾千古。
寒月?lián)u清波，流光入窗戶。
對(duì)此空長(zhǎng)吟，思君意何深。
無(wú)因見(jiàn)安道，興盡愁(chóu)人心。
40、月夜江行寄崔員外宗之(唐代-李白)
飄飄江風(fēng)起，蕭颯(sà)海樹(shù)秋。
登艫(lú)美清夜，掛席移輕舟。
月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。
杳(yǎo)如星河上，但覺(jué)云林幽。
歸路方浩浩，徂川去悠悠。
徒悲蕙(huì)草歇，復(fù)聽(tīng)菱歌愁。
岸曲迷后浦，沙明瞰(kàn)前洲。
懷君不可見(jiàn)，望遠(yuǎn)增離憂。
41、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京(唐代-李白)
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄(cāng)海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴(hè)樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈(zhǔ)尾談重玄。
我似浮云殢(tì)吳越，君逢圣主游丹闕(què)。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
42、春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作(唐代-李白)
昔聞?lì)伖獾摚数堁缇┖?/p>
樓船入天鏡，帳殿開(kāi)云衢。
君王歌大風(fēng)，如樂(lè)豐沛都。
延年獻(xiàn)佳作，邈與詩(shī)人俱。
我來(lái)不及此，獨(dú)立鐘山孤。
楊宰穆清風(fēng)，芳聲騰海隅。
英僚滿四座，粲若瓊林敷。
鹢首弄倒景，峨眉綴明珠。
新弦采梨園，古舞嬌吳歈。
曲度繞云漢，聽(tīng)者皆歡娛。
雞棲何嘈嘈，沿月沸笙竽。
古之帝宮苑，今乃人樵蘇。
感此勸一觴，愿君覆瓢壺。
榮盛當(dāng)作樂(lè)，無(wú)令后賢吁。
43、春日獨(dú)酌二首(唐代-李白)
東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉(huī)。
白日照綠草，落花散且飛。
孤云還空山，眾鳥(niǎo)各已歸。
彼物皆有讬，吾生獨(dú)無(wú)依。
對(duì)此石上月，長(zhǎng)歌醉芳菲。
我有紫霞想，緬(miǎn)懷滄州間。
且對(duì)一壺酒，澹(dàn)然萬(wàn)事閑。
橫琴倚高松，把酒望遠(yuǎn)山。
長(zhǎng)空去鳥(niǎo)沒(méi)，落日孤云還。
但悲光景晚，宿昔成秋顏。
44、五月東魯行答汶上君(唐代-李白)
五月梅始黃，蠶凋桑柘(zhè)空。
魯人重織作，機(jī)抒鳴簾櫳(lóng)。
顧余不及仕，學(xué)劍來(lái)山東。
舉鞭(biān)訪前途，獲笑汶(wèn)上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。
我以一箭書(shū)，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時(shí)人同。
西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心為轉(zhuǎn)蓬。
45、古風(fēng)·秦王掃六合(唐代-李白)
秦王掃六合，虎視何雄哉！
揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)。
銘功會(huì)(kuài)稽(jī)嶺，騁(chěng)望瑯(láng)琊(yá)臺(tái)。
刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈(wēi)。
尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩(nǔ)射海魚(yú)，長(zhǎng)鯨正崔嵬(wéi)。
額鼻象五岳，揚(yáng)波噴云雷。
鬐(qí)鬣(liè)蔽青天，何由睹蓬萊？
徐巿載秦女，樓船幾時(shí)回？
但見(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰。
46、流夜郎題葵葉(唐代-李白)
慚(cán)君能衛(wèi)足，嘆我遠(yuǎn)移根。
白日如分照，還歸守故園。
47、杜陵絕句(唐代-李白)
南登杜陵(líng)上，北望五陵間。
秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山。
48、勞勞亭歌(唐代-李白)
金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。
古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。
我乘素舸(gě)同康樂(lè)，朗詠清川飛夜霜。
昔聞牛渚(zhǔ)吟五章，今來(lái)何謝袁家郎。
苦竹寒聲動(dòng)秋月，獨(dú)宿空簾歸夢(mèng)長(zhǎng)。
49、山鷓鴣詞(唐代-李白)
苦竹嶺頭秋月輝，苦竹南枝鷓(zhè)鴣(gū)飛。
嫁得燕山胡雁婿(xù)，欲銜我向雁門歸。
山雞翟雉(zhì)來(lái)相勸，南禽多被北禽欺。
紫塞嚴(yán)霜如劍戟(jǐ)，蒼梧欲巢難背違。
我今誓死不能去，哀鳴驚叫淚沾衣。
50、流夜郎聞酺不預(yù)(唐代-李白)
北闕(què)圣人歌太康，南冠君子竄遐(xiá)荒。
漢酺(pú)聞奏鈞天樂(lè)，愿得風(fēng)吹到夜郎。
51、贈(zèng)升州王使君忠臣(唐代-李白)
六代帝王國(guó)，三吳佳(jiā)麗城。
賢人當(dāng)重寄，天子借高名。
巨海一邊靜，長(zhǎng)江萬(wàn)里清。
應(yīng)須救趙策，未肯棄侯(hóu)嬴。
52、來(lái)日大難(唐代-李白)
來(lái)日一身，攜糧負(fù)薪(xīn)。
道長(zhǎng)(cháng)食盡，苦口焦唇。
今日醉飽，樂(lè)過(guò)千春。
仙人相存，誘我遠(yuǎn)學(xué)。
海凌三山，陸憩(qì)五岳。
乘龍?zhí)祜w，目瞻(zhān)兩角。
授(shòu)以神藥，金丹滿握。
蟪(huì)蛄(gū)蒙恩，深愧短促。
思填東海，強(qiáng)銜一木。
道重天地，軒師廣成。
蟬(chán)翼九五，以求長(zhǎng)生。
下士大笑，如蒼蠅聲。
53、于五松山贈(zèng)南陵常贊府(唐代-李白)
為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。
蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。
雞與雞并食，鸞與鸞同枝。
揀珠去沙礫，但有珠相隨。
遠(yuǎn)客投名賢，真堪寫懷抱。
若惜方寸心，待誰(shuí)可傾倒？
虞卿棄趙相，便與魏齊行。
海上五百人，同日死田橫。
當(dāng)時(shí)不好賢，豈傳千古名。
愿君同心人，于我少留情。
寂寂還寂寂，出門迷所適。
長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，秋風(fēng)思?xì)w客。
54、答杜秀才五松見(jiàn)贈(zèng)(唐代-李白)
昔獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦，天開(kāi)云雨歡。
當(dāng)時(shí)待詔承明里，皆道揚(yáng)雄才可觀。
敕賜飛龍二天馬，黃金絡(luò)頭白玉鞍。
浮云蔽日去不返，總為秋風(fēng)摧紫蘭。
角巾東出商山道，采秀行歌詠芝草。
路逢園綺笑向人，兩君解來(lái)一何好。
聞道金陵龍虎盤，還同謝朓望長(zhǎng)安。
千峰夾水向秋浦，五松名山當(dāng)夏寒。
銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。
陶公矍鑠呵赤電，回祿睢盱揚(yáng)紫煙。
此中豈是久留處，便欲燒丹從列仙。
愛(ài)聽(tīng)松風(fēng)且高臥，颼颼吹盡炎氛過(guò)。
登崖獨(dú)立望九州，陽(yáng)春欲奏誰(shuí)相和？
聞君往年游錦城，章仇尚書(shū)倒屣迎。
飛箋絡(luò)繹奏明主，天書(shū)降問(wèn)回恩榮。
骯臟不能就珪組，至今空揚(yáng)高蹈名。
夫子工文絕世奇，五松新作天下推。
吾非謝尚邀彥伯，異代風(fēng)流各一時(shí)。
一時(shí)相逢樂(lè)在今，袖拂白云開(kāi)素琴，彈為三峽流泉音。
從茲一別武陵去，去后桃花春水深。
55、有所思(唐代-李白)
我思仙人，乃在碧海之東隅(yú)。
海寒多天風(fēng)，白波連山倒蓬(péng)壺。
長(zhǎng)鯨(jīng)噴涌不可涉，撫心茫茫淚如珠。
西來(lái)青鳥(niǎo)東飛去，愿寄一書(shū)謝麻姑。
56、效古二首(唐代-李白)
朝入天苑中，謁帝蓬萊宮。
青山映輦道，碧樹(shù)搖煙空。
謬題金閨籍，得與銀臺(tái)通。
待詔奉明主，抽毫頌清風(fēng)。
歸時(shí)落日晚，蹀躞浮云驄。
人馬本無(wú)意，飛馳自豪雄。
入門紫鴛鴦，金井雙梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新豐。
快意且為樂(lè)，列筵坐群公。
光景不可留，生世如轉(zhuǎn)蓬。
早達(dá)勝晚遇，羞比垂釣翁。
自古有秀色，西施與東鄰。
蛾眉不可妒，況乃效其顰。
所以尹婕妤，羞見(jiàn)邢夫人。
低頭不出氣，塞默少精神。
寄語(yǔ)無(wú)鹽子，如君何足珍。
57、贈(zèng)僧朝美(唐代-李白)
水客凌洪波，長(zhǎng)鯨(jīng)涌溟海。
百川隨龍舟，噓吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高價(jià)傾宇宙，馀(yú)輝照江湖。
苞卷金縷褐(hè)，蕭然若空無(wú)。
誰(shuí)人識(shí)此寶，竊笑有狂夫。
了心何言說(shuō)，各勉黃金軀(qū)。
58、胡無(wú)人(唐代-李白)
嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋，筋(jīn)干精堅(jiān)胡馬驕。
漢家戰(zhàn)士三十萬(wàn)，將軍兼領(lǐng)霍(huò)嫖(piáo)姚(yáo)。
流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣(xiá)。
天兵照雪下玉關(guān)，虜(lǔ)箭如沙射金甲。
云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月敵可摧。
敵可摧，旄(máo)頭滅，履胡之腸涉胡血。
懸胡青天上，埋胡紫塞(sài)傍(bàng)。
胡無(wú)人，漢道昌。
陛下之壽三千霜。但歌大風(fēng)云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方。
59、永王東巡歌·其二(唐代-李白)
三川北虜(lǔ)亂如麻，四海南奔似永嘉(jiā)。
但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。
60、經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城(唐代-李白)
雙鵝飛洛陽(yáng)，五馬渡江徼(jiào)。
何意上東門，胡雛更長(zhǎng)嘯。
中原走豺虎，烈火焚宗廟。
太白晝經(jīng)天，頹(tuí)陽(yáng)掩馀照。
王城皆蕩覆，世路成奔峭(qiào)。
四海望長(zhǎng)安，顰(pín)眉寡西笑。
蒼生疑落葉，白骨空相吊。
連兵似雪山，破敵誰(shuí)能料？
我垂北溟(míng)翼，且學(xué)南山豹。
崔子賢主人，歡娛每相召。
胡床紫玉笛，卻坐青云叫。
楊花滿州城，置酒同臨眺。
忽思剡(shàn)溪去，水石遠(yuǎn)清妙。
雪盡天地明，風(fēng)開(kāi)湖山貌。
悶為洛生詠，醉發(fā)吳越調(diào)。
赤霞動(dòng)金光，日足森海嶠(jiào)。
獨(dú)散萬(wàn)古意，閑垂一溪釣。
猿近天上啼，人移月邊棹。
無(wú)以墨綬(shòu)苦，來(lái)求丹砂要。
華發(fā)長(zhǎng)折腰，將貽陶公誚。
61、駕去溫泉后贈(zèng)楊山人(唐代-李白)
少年落魄楚漢間，風(fēng)塵蕭瑟多苦顏。
自言管葛(gé)竟誰(shuí)許，長(zhǎng)吁(xū)莫錯(cuò)還閉關(guān)。
一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?yì)。
忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。
幸陪鸞(luán)輦(niǎn)出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒(jū)。
王公大人借顏色，金璋(zhāng)紫綬(shòu)來(lái)相趨。
當(dāng)時(shí)結(jié)交何紛紛，片言道合惟有君。
待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云。
62、東山吟(唐代-李白)
攜妓東土山，悵(chàng)然悲謝安。
我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。
白雞夢(mèng)后三百歲，灑酒澆君同所歡。
酣(hān)來(lái)自作青海舞，秋風(fēng)吹落紫綺(qǐ)冠。
彼亦一時(shí)，此亦一時(shí)，浩浩洪流之詠何必奇？
63、對(duì)酒憶賀監(jiān)二首(唐代-李白)
四明有狂客，風(fēng)流賀季真。
長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼我謫(zhé)仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
狂客歸四明，山陰道士迎。
敕(chì)賜鏡湖水，為君臺(tái)沼(zhǎo)榮。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳(yǎo)如夢(mèng)，凄然傷我情。
64、淮海對(duì)雪贈(zèng)傅靄(唐代-李白)
朔雪落吳天，從風(fēng)渡溟渤。
梅樹(shù)成陽(yáng)春，江沙浩明月。
興從剡溪起，思繞梁園發(fā)。
寄君郢中歌，曲罷心斷絕。
65、春日憶李白(唐代-杜甫)
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾(yǔ)開(kāi)府，俊逸鮑(bào)參軍。
渭(wèi)北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
66、沙丘城下寄杜甫(唐代-李白)
我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶(wèn)水，浩蕩寄南征。
67、東魯見(jiàn)狄博通(唐代-李白)
去年別我向何處，有人傳道游江東。
謂言掛席度滄(cāng)海，卻來(lái)應(yīng)是無(wú)長(zhǎng)風(fēng)。
68、蘇臺(tái)覽古(唐代-李白)
舊苑(yuàn)荒臺(tái)楊柳新，菱(líng)歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
69、謝公亭·蓋謝脁范云之所游(唐代-李白)
謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長(zhǎng)歌懷舊游。
李白的經(jīng)典古詩(shī)9
《秋浦歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
【翻譯】
（我）頭上的白發(fā)足足有三千丈（長(zhǎng)），只因愁思無(wú)窮無(wú)盡也像這樣長(zhǎng)。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來(lái)這滿頭蒼蒼白發(fā)。
《望天門山》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
【翻譯】
天門山（似乎是由于水流的沖擊而）從中間豁然斷開(kāi)，江水從斷口奔涌而出。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對(duì)著不斷現(xiàn)出，（令人有兩岸青山迎面撲來(lái)的感覺(jué)）。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽(yáng)光順流而下。
《夜宿山寺》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
【翻譯】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說(shuō)話，恐怕（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。
《峨眉山月歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
【翻譯】
峨眉山的秋月，恰是一彎瓊舟，航行在天空，月光用溫柔的嘴唇吻入嘉陵江激情的水中。沐浴在這多情的月光里，我乘舟離開(kāi)清溪與月兒一起駛向三峽，本想與你握別，可不知為什么你沒(méi)有來(lái)，我只好悻悻順流下重慶了。
《春夜洛城聞笛》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
【翻譯】
陣陣悠揚(yáng)的玉笛聲，是從誰(shuí)家中飄出的？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》，有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢。
《渡荊門送別》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【翻譯】
在荊門之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到了楚地準(zhǔn)備盡情游覽。崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江流進(jìn)了廣闊無(wú)際的原野。月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
《贈(zèng)孟浩然》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【翻譯】
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【翻譯】
樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。讓我把對(duì)你的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西。
《送友人》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【翻譯】
青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，明凈的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里離別，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程。空中的白云飄浮不定，仿佛你行無(wú)定蹤的`心緒，即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
【翻譯】
傍晚時(shí)從終南山上走下來(lái)，山月一路跟著我歸來(lái)。回頭望望剛才走過(guò)的山間小路，蒼蒼茫茫籠罩在一片青翠中。與斛斯山人攜手到他的田家，孩童出來(lái)打開(kāi)柴門。走進(jìn)綠竹掩映的幽靜小路，青蘿的枝葉時(shí)時(shí)拂著我們的衣裳。歡言笑談中得到了真正放松休息，暢飲著美酒，賓主頻頻舉杯。放聲高歌松風(fēng)曲，歌罷銀河的星星已經(jīng)稀少。我喝醉了但主人非常高興，歡樂(lè)得忘了人間的詐心機(jī)。
李白的經(jīng)典古詩(shī)10
《太原早秋》
唐代：李白
歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。
思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。
《太原早秋》譯文
光陰逝去，花草漸漸凋零;隨著大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。
秋霜早早地從北方來(lái)到這里，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。
夜夜秋夢(mèng)都纏繞著邊城上空的月亮，心卻隨著月光回到了家鄉(xiāng)的樓上。
思鄉(xiāng)之情就像這綿綿不斷的汾河水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)。
《太原早秋》注釋
太原：即并州，唐時(shí)隸河?xùn)|道。
歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《詩(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開(kāi)始向下行，故稱“流火”。時(shí)當(dāng)大火流，即時(shí)當(dāng)夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲(chóng)鳴。”《圖書(shū)編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣。”
塞：關(guān)塞，指長(zhǎng)城。李白北游曾到雁門一帶的關(guān)塞上。秋天了，他想到塞外，當(dāng)早感霜威。
云色渡河秋：云彩飄過(guò)黃河，也呈現(xiàn)秋色。
故國(guó)：家鄉(xiāng)。
汾水：汾河。黃河第二大支流，發(fā)源于山西寧武縣管涔山，流經(jīng)山西中部、南部入黃河。《唐六典注》：汾水出忻州，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河。《太平寰宇記》：汾水，出靜樂(lè)縣北管涔山，東流入太原郡界。
《太原早秋》賞析
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)早秋自然環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)河親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。這首詩(shī)設(shè)喻新奇巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，感情真摯，格調(diào)高遠(yuǎn)。
首聯(lián)“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大伙流”。“眾芳歇”中“芳”指花，就是說(shuō)很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規(guī)律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩(shī)歌所描寫的'季節(jié)——早秋。從律詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)是起。
接著進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞。“河”指黃河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩(shī)人為了更好地表現(xiàn)太原自然地理?xiàng)l件的特點(diǎn)，除了用詞語(yǔ)描寫外，詩(shī)人還運(yùn)用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。
所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達(dá)效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’。”同時(shí)又說(shuō)：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達(dá)效果不但具有突出和強(qiáng)調(diào)意義的作用，而且在是文章增強(qiáng)趣味性和視覺(jué)的感染性。在這首詩(shī)歌中，標(biāo)題中“早秋”在詩(shī)句中得到形式和內(nèi)容上的照應(yīng)，而且把兩句通過(guò)“早”和“秋”聯(lián)系起來(lái)，不但強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應(yīng)，形成對(duì)偶，使之構(gòu)成一個(gè)完整的整體。
進(jìn)入頸聯(lián)，這一聯(lián)轉(zhuǎn)寫作者自己。“夢(mèng)”指作者的歸鄉(xiāng)之夢(mèng)，“邊城”指太原。對(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)行在外作客他鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，一到夜晚“舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng)”。思?xì)w之情悠然而生，但是這個(gè)愿望不能馬上實(shí)現(xiàn)，只能繞著邊城的月亮來(lái)旋轉(zhuǎn)。“故國(guó)”指故鄉(xiāng)。雖然歸家的愿望不能立即實(shí)現(xiàn)，但是卻歸心似箭，詩(shī)人的那顆心早已飛回了故鄉(xiāng)的家園。
尾聯(lián)是合。“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”。“悠悠”就是本是憂郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時(shí)，聯(lián)系上一句“思?xì)w若汾水”來(lái)看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說(shuō)，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。以水喻情，這是古代詩(shī)歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊(yùn)含的意義之一。如，李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說(shuō)的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。在這首詩(shī)里，詩(shī)人為了強(qiáng)調(diào)自己的“思?xì)w”之情的深遠(yuǎn)，也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了自己日夜思?xì)w的情懷。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運(yùn)用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字，匠心獨(dú)運(yùn)地點(diǎn)題并照應(yīng)詩(shī)題。其次，后兩句運(yùn)用了明喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思?xì)w之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達(dá)了自己的思?xì)w不斷的情懷。
《太原早秋》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)詩(shī)作于公元735年(唐玄宗開(kāi)元二十三年)秋天。這年夏天他應(yīng)友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀桂以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷半載，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，故有懷歸之意。所以寫下此時(shí)抒發(fā)自己的心情。
《太原早秋》作者介紹
李白(701年-762年) ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
李白的經(jīng)典古詩(shī)11
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
望天門山
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
關(guān)山月
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
獨(dú)坐敬亭山
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
子夜秋歌
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
月下獨(dú)酌
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
客中行
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
李白的經(jīng)典古詩(shī)12
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。
何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。
——唐代·李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
譯文及注釋
譯文
遠(yuǎn)處舒展的樹(shù)林之上暮煙籠罩一片迷蒙，翠綠蒼碧的山色深到極致。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。
玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥(niǎo)兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的長(zhǎng)亭連著短亭。
注釋
菩薩蠻，唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。《杜陽(yáng)雜編》說(shuō)：“大中初，女蠻國(guó)入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號(hào)為菩薩蠻，當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其 詞。”后來(lái)，《菩薩蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌。但據(jù)《教坊記》 載開(kāi)元年間已有此曲名。到底孰是，今不可考。
平林：平原上的林木。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》：“依彼平林，有集維鷮。”毛傳：“平林，林木之在平地者也。”
漠漠：迷蒙貌。煙如織：暮煙濃密。
傷心：極甚之辭。愁苦、歡快均可言傷心。此處極言暮山之青。
暝色：夜色。
玉階：玉砌的臺(tái)階。這里泛指華美潔凈的臺(tái)階。
佇（zhù）立：長(zhǎng)時(shí)間地站著等候。
歸：一作“回”。
長(zhǎng)亭更短亭：古代設(shè)在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭。亭，《釋名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“連”。
賞析
這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客物景物的渲染，下片著重主物心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主物色彩，主物心理的描繪又糅合在客物景物之中。因而從整體上來(lái)說(shuō)，的與景、主物與客物，又融闊一片。
“平林漠漠煙如織”，是寫游子眼中之景物。“平林”，不是“平地的樹(shù)林”；而是山丘上的樹(shù)林。林木依山而生，高低錯(cuò)落，本不會(huì)“平”，而著一“平”字，不僅準(zhǔn)確地寫出了游子自高樓下視所見(jiàn)之遠(yuǎn)景，而且表現(xiàn)了闊大而高遠(yuǎn)的意境。“如織”二字，一言煙霧密度之大，一是襯托游人離愁之濃。如果說(shuō)這一句僅僅是的景交融的話，那么下一句詞人便把自己的主物色彩盡的地涂抹于景物之上，似乎已把大自然人格化了。這里的“傷心中”，語(yǔ)義雙關(guān)，一是極言寒山之中，一是說(shuō)寒山似乎因傷心而中透。山猶如此，人何以堪。秋天，本是文人墨客傷感的季節(jié)，又加上寒山日暮，煙鎖霧封，所以游子的思?xì)w之的已達(dá)極致。因此，接下二句“暝色入高樓，有人樓上愁”中的“愁”字的逼出，自是水到渠闊。“暝色”，即暮色。暝色本不會(huì)動(dòng)，而曰“入高樓”，不僅十分形象地寫出了夜色漸近的過(guò)程，而且似乎暗示隨著夜幕的降臨愁意也闖入了游子的心頭。以上是上片，主要是寫景，但景中有的。先寫自然之景，后寫人工建筑，最后寫樓中之人，由遠(yuǎn)及近，極有次第。
這首詞通過(guò)描寫平林、寒山的深秋景色，和想象家人盼歸的形象，抒發(fā)了游子思婦的兩地相思之的。此詞層次清晰，跌宕有序。移的于景，的景相生。既有鮮明的形象描寫，又有細(xì)致的心理刻另。句子簡(jiǎn)約而不晦澀，文字質(zhì)樸而不平板，可為唐代文人詞中上乘之作。
下片立足于主物的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。“空”也是上片所勾另的`景物感染下的必然結(jié)果。主物的緒并不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——“宿鳥(niǎo)歸飛急”。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥(niǎo)與久立之人形闊強(qiáng)烈的對(duì)照。一方面，南宿鳥(niǎo)急歸反襯出人的落拓?zé)o依；另一方面，宿鳥(niǎo)急歸無(wú)疑地使抒的主人公的內(nèi)心騷動(dòng)更加劇烈。于是，整個(gè)的緒波動(dòng)起來(lái)。如果說(shuō)上片的“愁”字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態(tài)，那么，現(xiàn)在那種朦朧泛泛的意識(shí)逐漸明朗化了。它是由宿鳥(niǎo)急歸導(dǎo)發(fā)的。所以下面就自然道出了：“何處是歸程?”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿，來(lái)掙脫無(wú)限的愁緒。可是歸程在何處呢?只不過(guò)是“長(zhǎng)亭連短亭”，并沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長(zhǎng)亭短亭之間。征途上無(wú)數(shù)長(zhǎng)亭短亭，不但說(shuō)明歸程遙遠(yuǎn)，同時(shí)也說(shuō)明歸期無(wú)望，以與過(guò)片“空佇立”之“空”字相應(yīng)。如此日日空候，思婦的離愁也就永無(wú)窮盡了。結(jié)句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語(yǔ)甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰(shuí)唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、長(zhǎng)亭、短亭，借此移的、寓的、傳的，手法極為嫻熟，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動(dòng)，反映了詞人在客物現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無(wú)限落拓惆悵的愁緒。
歷來(lái)解說(shuō)此詞，雖然有不少論者認(rèn)為它是眺遠(yuǎn)懷人之作，但更多的人卻說(shuō)它是羈旅行役者的思?xì)w之辭。后一種理解，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓”一語(yǔ)的影響。以為既然題于驛樓，自然是旅人在抒思?xì)w之的。其實(shí)，古代的驛站郵亭等公共場(chǎng)所以及廟宇名勝的墻壁上，有些詩(shī)詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品。
細(xì)玩這首詞，也不是第一稱謂，而是第三稱謂。有如電影，從“平林”、“寒山”的遠(yuǎn)鏡頭，拉到“高樓”的近景，復(fù)以“暝色”做特寫鏡頭造闊氣氛，最終突出“有人樓上愁”的半身鏡頭。分明是第三者所控制、所描撰的場(chǎng)景變換。下片的歇拍兩句，才以代言的方法，模擬出另中人的心境。而且詞中的“高樓”、“玉階”，也不是驛舍應(yīng)有之景。驛舍郵亭，是不大會(huì)有高樓的，它的階除也決不會(huì)“雕欄玉砌”，正如村舍茅店不能以“另?xiàng)澋窳骸毙稳菀粯印Ｍ瑫r(shí)，長(zhǎng)亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色蒼茫中視野所能及。何況“長(zhǎng)亭更短亭”，不知凡幾，當(dāng)然只能意想于心頭，不能呈現(xiàn)于樓頭人的眼底。
李白的經(jīng)典古詩(shī)13
天末懷李白
杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何？
鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
注：天末：天邊。
君子：指李白。
憎：忌恨。
過(guò)：失誤。
這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州(今甘肅天水)時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。天末，即天邊。
（1）請(qǐng)分析首聯(lián)在詩(shī)中的作用。（3分）
（2）古人評(píng)尾聯(lián)說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。又有人說(shuō)：贈(zèng)字說(shuō)得精神，若用予字，則淺矣。請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（4分）
（3）文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)為何成為傳誦千古的名句？（4分）
參考答案
（1）奠定了全詩(shī)悲愁的情感基調(diào)（2分），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白的關(guān)心和思念（1分）。
（2）用予用吊只寫出同情（2分），用贈(zèng)才能寫出李白和屈原同冤（2分）。
（3）通過(guò)形象的比喻手法，富有情感的議論，（2分）高度概括了自古以才華出眾者命途多舛的歷史事實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人的悲憤之情。（2分）
閱讀練習(xí)二
(1)頸聯(lián)文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)有極為感人的藝術(shù)力量，是傳誦千古的名句，其表達(dá)上有哪些特點(diǎn)？
(2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？
3．首句給全詩(shī)奠定了怎樣的.基調(diào)？試結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。
4．古人講究煉字，你認(rèn)為本詩(shī)中最發(fā)人深思的是哪一個(gè)字？為什么？
參考答案
(1)此二句議論中抒情，用魑魅喜人過(guò)，比喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷，意味深長(zhǎng)。一憎一喜，前后兩句形成對(duì)比，道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。這不但表明自己的對(duì)友人李白處境的同情，而且蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
(2)①對(duì)李白的無(wú)比思念(懷念)。②對(duì)李白不幸身世(命運(yùn))的深切同情。③自身內(nèi)心深處的悲苦。
（3）首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺(jué)人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。
（4）最后一句投詩(shī)贈(zèng)汨羅，用一贈(zèng)字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一贈(zèng)字之妙，正如黃生所說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。
閱讀練習(xí)三：
（1）首句給全詩(shī)奠定了怎樣的基調(diào)？試結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。（2分）
（2）古人評(píng)尾聯(lián)說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
(3)你認(rèn)為杜甫在這首詩(shī)中，表達(dá)出什么思想感情?（4分）
參考答案
（1）.首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺(jué)人海蒼茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。
（ 2）.最后一句投詩(shī)贈(zèng)汨羅，用一贈(zèng)字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一贈(zèng)字之妙，正如黃生所說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。
（3） 表達(dá)了作者對(duì)李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
杜甫（712770），字子美，自號(hào)少陵野老，晚唐大詩(shī)人，號(hào)稱詩(shī)圣。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他的詩(shī)號(hào)稱詩(shī)史。這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。
【賞析】
《天末懷李白》是唐代大詩(shī)人杜甫寫思念李白的抒情名詩(shī)。此詩(shī)以涼風(fēng)起興，對(duì)景相思，設(shè)想李白于深秋時(shí)節(jié)在流放途中，從長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)洞庭湖一帶的情景，表達(dá)了作者對(duì)李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
這首懷念友人的抒情詩(shī)，感情十分強(qiáng)烈，但不是奔騰浩蕩一瀉千里的表達(dá)出來(lái)，感情的潮水千回百轉(zhuǎn)，縈繞心際，低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微，實(shí)為古代抒情名作。詩(shī)因秋風(fēng)感興，在看似不經(jīng)意的寒暄中表現(xiàn)出最關(guān)切的心情，言淺情深，意象悠遠(yuǎn)。接著以無(wú)邊揣想之辭，代人著想，可見(jiàn)懷之深遠(yuǎn)。摯友遇赦，急盼音訊，故問(wèn)鴻雁幾時(shí)到；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮江湖秋水多，這又足可見(jiàn)出詩(shī)人想念之殷切。由對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情：一憎一喜，遂令文人無(wú)置身地。這二句詩(shī)道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。由于李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，詩(shī)人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣：欲共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨
李白的經(jīng)典古詩(shī)14
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《樂(lè)府將進(jìn)酒》
5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《樂(lè)府將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 《樂(lè)府將進(jìn)酒》
7、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門山》
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。(另作“二水中分白鷺洲”） 《登金陵鳳凰臺(tái)》
13、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(另作“隨君直到夜郎西”） 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》
22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問(wèn)月》
25、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。《獨(dú)坐敬亭山》
26、床前明月光，疑是地上霜。《靜夜思》
27、半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。 《夢(mèng)游天姥吟留別》
28、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。 《夢(mèng)游天姥吟留別》
29、郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。 《長(zhǎng)干行》
30、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
31、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
32、 三杯吐然諾，五岳倒為輕！《俠客行》
33、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》
34、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》
35、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。《上李邕》
36、十步殺一人，千里不留行。《俠客行》
37、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。《樂(lè)府將進(jìn)酒》
38、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。《北風(fēng)行》
39、黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門。《公無(wú)渡河》
40、有長(zhǎng)鯨白齒若雪山，公乎公乎掛I于其間！箜篌所悲竟不還。 《公無(wú)渡河》
41、秦王掃六合，虎視何雄哉。《古風(fēng)其三》
42、玉階生白露，夜久侵羅襪。《玉階怨》
43、三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用山東謝安石，為君談笑凈胡沙。《永王東巡歌其二》。
44、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。《蜀道難》。
李白的經(jīng)典古詩(shī)15
《子夜吳歌》
作者:李白
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人。罷遠(yuǎn)征。
【賞析鑒賞】
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬(wàn)戶的痛苦；秋風(fēng)不息，也寄托著對(duì)邊關(guān)思念的深情，讀來(lái)讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融，“長(zhǎng)安一片月”，是寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人乃古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來(lái)是趕制征農(nóng)的季節(jié)·故寫月亦有興義，此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗表砧上拂還來(lái)”的月光，對(duì)思婦是何等一種挑撥呵！制表的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的'砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對(duì)于思婦又是何等一種挑撥呵！“一片”“萬(wàn)戶”，寫光寫聲，似對(duì)非對(duì)，措語(yǔ)天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)人窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對(duì)思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見(jiàn)深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征，”使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫(huà)面，有“畫(huà)外音”：月照長(zhǎng)安萬(wàn)戶，風(fēng)送砧聲，化人玉門關(guān)外荒寒的月景；有插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”……這是多么有意味的詩(shī)境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫(huà)面的有機(jī)組成部分，在畫(huà)外亦在畫(huà)中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。李白作詩(shī)追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”，本詩(shī)擬民歌，語(yǔ)言極為樸素但卻十分準(zhǔn)確，富有張力。因此可以說(shuō)，本詩(shī)正面寫到思情，而有不盡之情。
【李白的經(jīng)典古詩(shī)】相關(guān)文章：
李白的古詩(shī)12-01
李白的經(jīng)典古詩(shī)11-17
李白的古詩(shī)05-17
李白的經(jīng)典古詩(shī)05-19
李白的經(jīng)典古詩(shī)03-21
李白古詩(shī)06-11
李白的古詩(shī)01-25
詩(shī)仙李白的古詩(shī)10-23
李白秋天的古詩(shī)04-22
李白的古詩(shī)匯編12-16